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云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)

2020-08-20 07:51斯予
閱讀(高年級(jí)) 2020年6期
關(guān)鍵詞:驛站郵政信件

斯予

人類社會(huì)文化的形成與發(fā)展,無(wú)疑是與信息傳播活動(dòng)緊密相連的。第五次信息革命,使世界進(jìn)入了信息化時(shí)代,給我們的生活帶來(lái)了快捷、方便。如今,人與人之間,可以通過(guò)手機(jī)、電郵等媒介達(dá)成瞬時(shí)通訊。然而,如果我們?cè)跁r(shí)間長(zhǎng)河中逆行,回到久遠(yuǎn)的古代,又是什么樣的情境呢?不妨跟隨古詩(shī)詞去尋蹤探秘吧。

青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道?!蛷倪h(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū),書(shū)中竟何如。上言加餐食,下言長(zhǎng)相憶。(漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》)

早在夏商時(shí)期,我國(guó)就已經(jīng)建立起了最早的郵政系統(tǒng):“驲(rì)傳”。從殷墟挖掘出的甲骨文中,有“連”“傳”等文字出現(xiàn),記載了在3000多年前的商朝,人們通過(guò)類似于快遞的“驲傳”傳遞信件、物品等?!绑R”指的是古代驛站用的專車,所以乘車傳遞叫做“驲”或“傳”,而騎馬傳遞叫“遞”或“驛”。到了西周時(shí)期,開(kāi)始設(shè)置相應(yīng)官職,主管郵驛的官員叫“行夫”(《周禮·秋官》)。周王朝還為郵傳人員在一路上設(shè)立“委”“館”或“市”這樣的休息之所。郵政系統(tǒng)更加規(guī)范、嚴(yán)密,主要有兩種,一種是靠步行,一種是靠郵車。到了東周時(shí)期,“馬傳”成為主要的形式,驛站也由此設(shè)立。那時(shí)的郵驛,在送信的大道上每隔34里設(shè)有一個(gè)驛站,驛站中備有馬匹,在送信過(guò)程中可以換馬換人,使官府的公文、信件能夠一站接一站不停地傳遞下去。在秦漢時(shí)期,就連郵政人員的著裝都是統(tǒng)一的:秦朝時(shí)郵遞員的著裝為黑色;漢代時(shí)為紅色,“驛馬三十里一置,卒皆赤幘(zé)絳鞲(ɡōu)云”(《后漢書(shū)·輿服志》)。

到了漢代,信件、物品等有了函、篋(qiè)、囊(náng)等封套。在漢樂(lè)府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》中,“雙鯉魚(yú)”就是一種藏書(shū)信的函。這是刻成鯉魚(yú)形的兩塊木板,一底一蓋,把書(shū)信夾在里面。通俗地說(shuō),也就是一種信封啦!后來(lái),人們也用“雙魚(yú)”或“雙鯉”代稱書(shū)信,如:

嵩云秦樹(shù)久離居,雙鯉迢迢一紙書(shū)。休問(wèn)梁園舊賓客,茂陵秋雨病相如。(〔唐〕李商隱 《寄令狐郎中》)

長(zhǎng)安北望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。(〔唐〕杜牧 《過(guò)華清宮》)

大詩(shī)人杜牧的筆下,寥寥數(shù)言,形成鮮明的對(duì)比,起到了強(qiáng)烈的諷刺效果,可謂是詠史絕句中的佳作?!袄笾?lái)”這一典型事件,諷刺了唐玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活,同時(shí)也證實(shí)了唐代郵驛的盛極一時(shí):由于郵傳效率高、速度快,就連水果這樣的新鮮物品也可以寄送了。唐代可以說(shuō)是我國(guó)古代郵驛最為發(fā)達(dá)的時(shí)期,當(dāng)時(shí)全國(guó)上下共設(shè)有1643處驛站,郵政工作人員達(dá)5萬(wàn)人以上?!耙惑A過(guò)一驛,驛騎如星流。黎明發(fā)咸陽(yáng),暮及隴山頭?!碧拼?shī)人岑參的這首《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》,正是對(duì)其時(shí)郵驛發(fā)達(dá)的生動(dòng)描寫(xiě)。

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓?;ㄗ燥h零水自流。一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭。(〔宋〕李清照 《一剪梅》)

真正出現(xiàn)類似現(xiàn)代郵局的機(jī)構(gòu),是在宋代,當(dāng)時(shí)稱作“遞鋪”。遞鋪規(guī)模龐大,四通八達(dá),不單單遞送官方文書(shū)與物資,還可以捎帶官員的家書(shū)。在李清照的這首著名小令中,描畫(huà)了一位美麗的女子愁坐家中,等待著遠(yuǎn)方親人的信件寄來(lái)?!板\書(shū)”的典故出自前秦時(shí)期才女蘇惠織錦作回文詩(shī)寄給丈夫,后來(lái)成為書(shū)信的美稱。陸游有“山盟雖在,錦書(shū)難托”的名句,蘇軾也有“須信衡陽(yáng)萬(wàn)里,有誰(shuí)家、錦書(shū)遙寄”的詞作。

然而,雖然郵政系統(tǒng)越來(lái)越完備、發(fā)達(dá),但真正為普通百姓所用,出現(xiàn)民信局,則是到了明朝永樂(lè)年間。我國(guó)古代的郵驛制度一直到清朝中葉才逐漸衰落,被現(xiàn)代郵政所取代。

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