都琳文

社會(huì)主義，是人類世界的烏托邦，是一個(gè)團(tuán)體，集體，社會(huì)乃至文明發(fā)展的最終階段。無論社會(huì)如何發(fā)展，科技發(fā)展到了什么程度，永遠(yuǎn)也脫離不了人這個(gè)基礎(chǔ)。而社會(huì)主義的最終形成，更是需要其中每一個(gè)人達(dá)到一個(gè)相當(dāng)高的水準(zhǔn)，以自我約束的道德觀念， 做為社會(huì)持續(xù)發(fā)展且存在的基礎(chǔ)。

社會(huì)是為了人而存在，人同樣組成了整個(gè)社會(huì)。

現(xiàn)在的中國(guó)，因?yàn)楦鞣N各樣的原因需求發(fā)展，走的是半資本社會(huì)主義道路，而這同樣會(huì)滋生出各種各樣的問題和隱患。在這其中，最嚴(yán)重莫過于人的隱患。

為什么說全民素質(zhì)教育，必須緊跟社會(huì)發(fā)展的腳步。這里所說的素質(zhì)教育，并非是單指文化與能力的培養(yǎng)。只注重金錢教育，而忽視思想道德教育所引發(fā)問題的例子，在西方? ?國(guó)家身上早已體現(xiàn)的淋漓盡致了。

什么崇尚自由，追求無拘無束的開放，只不過是在崇尚金錢至上的社會(huì)下，滋養(yǎng)出的惡習(xí)。在一個(gè)充滿暴力，毫無底線，唯一只為了利益而生存的環(huán)境中，到底能創(chuàng)造出怎養(yǎng)一個(gè)美好的世界？

連生命的安全都無法得到保障，用什么來追求自由？他們永遠(yuǎn)也不會(huì)明白，身為一個(gè)人自己究竟是什么，應(yīng)該做些什么不應(yīng)該做些什么。

人是需要受到約束的，只有這樣才能和諧穩(wěn)定且長(zhǎng)久。這是我們祖先用了千年時(shí)間，通過無數(shù)次實(shí)踐得來的經(jīng)驗(yàn)，是其他國(guó)家永遠(yuǎn)無法擁有的文化底蘊(yùn)，這是歷史文明發(fā)展的差距。

中國(guó)有著世界上最為復(fù)雜長(zhǎng)久的歷史，每一種曾經(jīng)的往過與經(jīng)驗(yàn)，都伴隨著語言深深印刻在我們的記憶當(dāng)中，這本應(yīng)該是不能忘記的事情。

可反觀當(dāng)今社會(huì)，尤其是在網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境下。多少年輕人只因?yàn)椴恢姿匚粗\面，便肆無忌憚隨意發(fā)泄著心中的負(fù)面情緒，甚至單純只是因?yàn)橄霅貉韵鄬?duì)。

就算沒有西方國(guó)家濃重的氛圍，在金錢主義的帶動(dòng)下，依舊產(chǎn)生了許多社會(huì)的敗類。比如最近登上新聞熱搜，被全國(guó)人民所熟知的那些人。

當(dāng)然，敗類永遠(yuǎn)存在，只不過在金錢主義的帶動(dòng)下，變得更加肆無忌憚。無論出現(xiàn)什么問題，只要能用錢解決的問題都不叫做問題，甚至敢于觸碰道德法律的底線。

我真的想由衷地問一句，您們配做人嗎，知道什么是人嗎，只服從于欲望利己的生物，那并不是人，甚至不如畜生。畜生同樣也通人性，而拋棄了人性的人，我真不知道該怎么樣形容。

金錢會(huì)蒙蔽人的雙眼，使人放棄底線。資本的本質(zhì)，就是自私與不公，通過不公平的價(jià)值交換，將手下們勞動(dòng)力的剩余價(jià)值把握在自己手中。并且以剩余價(jià)值作為資本，繼續(xù)壓榨更多的勞動(dòng)力，直到一絲不剩。

有人說這是為了生存，有人會(huì)說這是為了下一代的生活。那些工作拼命熬夜加班的人難道不是為了生存，還是說為此落下一身疾病不是為了下一代，他們本應(yīng)能得到更好的生活。

譴責(zé)到此為止，社會(huì)的發(fā)展確實(shí)需要付出勞動(dòng)力，但卻不該把付出的價(jià)值把握在少數(shù)人手中，社會(huì)不是為了少數(shù)人所服務(wù)的。

重點(diǎn)在于，生長(zhǎng)在這種環(huán)境下耳濡目染的一代，真的還會(huì)向曾經(jīng)老一代人那樣堅(jiān)定信念嗎。在一群以追星做主播為人生目標(biāo)，不惜拋棄底線做出無數(shù)出格事的人群中長(zhǎng)大，能夠脫離這些負(fù)面影響已經(jīng)很不錯(cuò)了。

社會(huì)需要改變，人民同樣需要改變。就算真的達(dá)成了社會(huì)主義，以這種人民基礎(chǔ)根本難以堅(jiān)持不下去，這不是只有物質(zhì)就能夠做到的事情。

對(duì)待科技同樣也是如此，如果人不能劃清界線，明白科技可以用來做什么，不能用來去做什么，世界上永遠(yuǎn)沒有安寧的一天。中國(guó)達(dá)成社會(huì)主義真的只是渺小的一步，重點(diǎn)在于如何在這個(gè)基礎(chǔ)上去引領(lǐng)世界，路途漫長(zhǎng)任重而道遠(yuǎn)。

所以，人民思想的引導(dǎo)與教育，在我個(gè)人看來比起發(fā)展更為重要。就算沒有金錢作為誘餌，只要能夠看清眼前現(xiàn)實(shí)明白確實(shí)發(fā)展的需求，人自然會(huì)選擇做出改變。

這是一種肩負(fù)的使命感，是一種很好的動(dòng)力來源。人不能光顧著自己，同樣短短幾十年，為了社會(huì)人民造福子孫后代，是一種多么好的人生目標(biāo)與追求。

科技自然會(huì)推動(dòng)發(fā)展，選擇人民真正需要的發(fā)展。社會(huì)必然會(huì)和諧穩(wěn)定，這一切都要建立在全民素養(yǎng)的基礎(chǔ)上。人只有在明白為什么以后，才會(huì)選擇相信，繼而堅(jiān)定去做，這需要一代又一代人，堅(jiān)持不懈的傳承和努力。

（注：身份證號(hào)：370682199809080413）

參考文獻(xiàn)

[1]唐宇.新時(shí)代教育發(fā)展趨勢(shì)探究——基于基礎(chǔ)教育改革視角[J]基礎(chǔ)教育研究，2020（05）：3-5+10.

[2]蔣茜. 社會(huì)主義如何從空想走向科學(xué)[N]學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2019-11-27（005）.