尚亞力,徐躍幗

(常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 常州213164)

龍作為中華民族的精神圖騰,可謂家喻戶曉婦孺皆知。中華人民經(jīng)過(guò)幾千年的凝練創(chuàng)造出:真龍?zhí)熳?、飛龍?jiān)谔臁⒍垜蛑?、魚(yú)躍龍門、望子成龍、龍鳳呈祥等與龍組成的成語(yǔ),將這些成語(yǔ)演繹成裝飾圖案表現(xiàn)在建筑或器物之上,使其深厚文化內(nèi)涵一目了然。傳統(tǒng)龍紋一為皇家:封建社會(huì)里帝王將龍作為其化身,居龍殿、著龍袍、戴龍飾、用龍器,龍被稱作“帝德”和“天威”的標(biāo)志,以達(dá)到其封建統(tǒng)治思想對(duì)民眾思想的束縛。一為百姓:龍被百姓譽(yù)為“成功”和“喜慶”的象征,封建社會(huì)里藝人沖破龍紋被皇家專用的羈絆,用聰明智慧創(chuàng)造出百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種魚(yú)龍紋和草龍紋,應(yīng)用于尋常建筑、服裝、佩件及器物等方面的裝飾,期望子孫后代能有所作為或出人頭地,和和美美幸福吉祥。龍紋深受炎黃子孫的景仰和推崇,歷經(jīng)歲月滄桑仍然歷久彌新,成為中華民族裝飾圖案之經(jīng)典。文中主要針對(duì)傳統(tǒng)龍紋的類型、構(gòu)圖題材以及其傳承應(yīng)用于羊毛針紡織品和羊毛印花紡織品設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行論述。

1 傳統(tǒng)龍紋的類型

龍紋紋飾在明清兩代為全盛時(shí)代,這不僅代表著對(duì)皇權(quán)的尊崇,亦代表著尋常百姓的宏大胸襟和美好心愿?！稄V雅》釋:有鱗曰蛟龍,有翼曰應(yīng)龍,有角曰虬龍,無(wú)角曰螭龍[1]。通過(guò)明清時(shí)期瓷器、織錦、木雕等器物可真真切切地辨析和感受到蛟龍、應(yīng)龍、夔龍和螭龍等不同類型龍紋的神威和文化精髓。

1.1 蛟龍

蛟龍即瓷器或紡織品等器物或建筑上常見(jiàn)的龍紋,即“角似鹿,頭似牛,眼似蝦,嘴似驢,腹似蛇,鱗似魚(yú),爪似鳳,須似人,耳似象”集多種動(dòng)物于一身的兇猛或羸弱的龍紋。明清時(shí)期以五爪龍紋象征帝王,皇帝御賜只能用四爪龍紋且稱為蟒紋。明清時(shí)期景德鎮(zhèn)青花瓷、五彩瓷、粉彩瓷以及南京云錦蛟龍紋杰作都有實(shí)物存世。

1.2 夔龍

《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》描寫夔是:“狀如牛,蒼身而無(wú)角一足,出入水則必有風(fēng)雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔”。又《說(shuō)文解字》釋:“夔,神魅也,如龍,一足?！辟缂y在前秦時(shí)代的青銅器上就已出現(xiàn),以直線為主,弧線為輔,具有古拙之美感。新疆吐魯番阿斯塔那出土的北朝夔紋錦,其形如龍但無(wú)角一足。明清時(shí)期夔龍形象多為口吐蓮花,俗稱“含花龍”。

1.3 應(yīng)龍

應(yīng)龍為龍中之龍,指有翼的龍,俗稱“翼龍”、“飛龍”或“黃龍”。按照南朝古籍《述異記》中的說(shuō)法:“水虺五百年為蛟,蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應(yīng)龍”[2]。應(yīng)龍的形象在商周的青銅器,戰(zhàn)國(guó)的玉雕,漢代的石刻、帛畫、漆器上均有出現(xiàn)。南宋龍泉窯瓷器上開(kāi)始出現(xiàn)應(yīng)龍,明正宣德時(shí)期應(yīng)龍被廣泛應(yīng)用于瓷器,讓龍生出翅膀不在于讓龍飛而在于讓臣子看見(jiàn)龍能飛,進(jìn)而體現(xiàn)正德皇帝“帝威”的意圖。

1.4 螭龍

古代青銅器、玉器工藝品中的螭龍紋均符合《廣雅》之釋。明清時(shí)期,官窯瓷器大量應(yīng)用螭龍紋裝飾,其體型強(qiáng)悍矯健,四肢筋肉突起,龍爪銳利剛韌,雷霆萬(wàn)鈞的造型與當(dāng)時(shí)流行的一般龍紋如出一轍,但出現(xiàn)了獨(dú)角或雙角、龍身缺少鱗片以及尾部呈卷草形狀的不同以往的造型[3]。明宣德時(shí)期的螭龍紋還經(jīng)?？阢曥`芝;乾隆時(shí)期經(jīng)常出現(xiàn)足攢花、靈芝等螭龍紋。螭首常用于建筑排水口的裝飾,即“螭首散水”。經(jīng)過(guò)歲月變遷螭龍紋已演化為無(wú)鱗無(wú)翼之龍。

2 傳統(tǒng)龍紋構(gòu)圖題材

瓷器、織錦、木雕等龍紋構(gòu)圖多樣千變,與云紋、火珠紋、鳳紋、魚(yú)紋、卷草紋等圖案組合構(gòu)成不同表現(xiàn)形式和視覺(jué)效果的紋飾。

2.1 雙龍戲珠紋

雙龍戲珠紋是瓷器、織錦常見(jiàn)的構(gòu)圖形式,以二龍戲耍或搶奪一顆火球(火珠)構(gòu)成氣勢(shì)磅礴的裝飾圖案。雙龍的形制由裝飾的面積而定,狹長(zhǎng)形則以二龍對(duì)稱設(shè)在左右兩邊,以行龍姿態(tài)呈現(xiàn),即整條龍為水平狀態(tài)的正側(cè)面;若是正方形或圓形則二龍為上下對(duì)角排列,龍頭在上方且奔騰飛舞呈升起動(dòng)勢(shì)的為升龍,反之為降龍。二龍戲的珠為夜明珠,龍珠可避水與火,是吉祥的象征,蘊(yùn)涵著人們喜慶豐收、祈求吉祥的美好愿望。不管是何種排列,火珠均在中間,顯示出生動(dòng)活潑的氣勢(shì)。

2.2 龍鳳紋

龍鳳的組合具有強(qiáng)烈的吉祥寓意,國(guó)人喜歡將龍視為陽(yáng),鳳視為陰,龍鳳紋便是陰陽(yáng)調(diào)和之美。由龍鳳和火珠構(gòu)成了龍鳳呈祥、龍飛鳳舞等吉祥圖案,明清時(shí)期也廣泛應(yīng)用于瓷器、紡織品織繡的紋飾。龍鳳呈祥圖案為一龍一鳳戲珠團(tuán)花式紋飾,常規(guī)構(gòu)圖是龍?jiān)谏哮P在下,或龍?jiān)谟银P在左,反映了封建社會(huì)男尊女卑的愚昧思想,表達(dá)對(duì)新婚夫妻和順美滿的祝賀。龍飛鳳舞圖案為龍鳳騰躍飛翔之態(tài)勢(shì),氣勢(shì)奔放雄壯豪邁。亙古以來(lái)人們賦予龍權(quán)威、靈異和征瑞,而賦予鳳美麗、仁愛(ài)和富貴。龍鳳結(jié)合則寓意天下祥和太平,吉祥如意,百姓安居樂(lè)業(yè),幸福綿長(zhǎng)。

2.3 云龍紋和坐龍紋

云龍紋和坐龍紋是龍的2種姿態(tài),前者是飛翔在天,后者是盤坐凝視。云龍紋鼎盛于明朝且延續(xù)至清朝。其以龍紋為主紋、云紋為輔紋構(gòu)成云龍組合紋飾,龍或駕云疾馳狀或在云間蟠曲舞動(dòng)。

坐龍亦稱正面龍,正襟危坐,頭部正面朝向,頦下常裝飾一火珠,四肢及趾爪以不同的形態(tài)伸向4個(gè)方向或前雙趾爪捧壽,坐龍因眼睛直視前方讓人感受到龍的威懾力[4]。正面龍是皇家御用瓷器、紡織品織繡的主要紋飾。如明清時(shí)期皇帝龍袍前襟正中裝飾一坐龍,莊嚴(yán)肅穆,衣襟下擺或左右還配有奔騰的行龍,向民眾傳遞皇權(quán)浩蕩、江山永固的封建思想。

2.4 魚(yú)龍紋

早在青銅時(shí)代器物上就出現(xiàn)了魚(yú)龍紋,其藝術(shù)表現(xiàn)形式為龍頭魚(yú)身,隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,魚(yú)龍紋演變?yōu)轸~(yú)紋和龍紋單獨(dú)出現(xiàn)的組合紋飾。明清時(shí)期是龍紋構(gòu)圖的全盛時(shí)代,魚(yú)龍紋2種表現(xiàn)形式廣泛應(yīng)用于家具、瓷器、紡織品等產(chǎn)品的裝飾。如紡織品刺繡紋飾:鯉魚(yú)跳龍門,圖案為龍門旁一條鯉魚(yú)高高躍起,似乎正要跳過(guò)龍門,封建社會(huì)里民眾以此抒發(fā)自己的情感和期盼:科舉及弟飛黃騰達(dá)。正如明朝初期戲曲《琵琶記·南浦囑別》作者高明爹媽送兒科考時(shí)的囑咐:“但愿魚(yú)化龍,青云得路,桂枝高折步蟾宮?！碑?dāng)代社會(huì)賦予民眾自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值取向和權(quán)力,這些傳統(tǒng)紋飾被傳承,但其意蘊(yùn)發(fā)生了本質(zhì)變化,以激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)、拼搏上進(jìn)。

2.5 草龍紋

草龍紋被廣泛應(yīng)用于瓷器、紡織品、木雕等器物上,是民間藝人規(guī)避皇家的清規(guī)戒律而創(chuàng)造出的大眾紋飾。草龍紋將龍紋與唐卷草相融合,龍的頭部寫實(shí)形態(tài),龍身、龍尾和龍爪都以“S”形旋轉(zhuǎn)的卷草紋具象所表現(xiàn),形成節(jié)奏歡快婉轉(zhuǎn)流暢的藝術(shù)風(fēng)格,給人輕松自然活潑可愛(ài)的感覺(jué),成為人們企盼子孫通達(dá)幸福美滿綿長(zhǎng)意蘊(yùn)的符號(hào)表征。采用均衡的構(gòu)圖手法,以柔和的波曲線組成連續(xù)富有動(dòng)感的草葉紋飾裝飾帶或圓形骨架。

3 傳統(tǒng)龍紋應(yīng)用于現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)

通過(guò)對(duì)龍紋類型及龍紋構(gòu)圖題材的分析,同時(shí)依據(jù)當(dāng)今消費(fèi)者對(duì)紡織品的審美趣味,利用現(xiàn)代數(shù)碼紡織技術(shù),汲取傳統(tǒng)龍紋之精華,應(yīng)用于現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)。

3.1 草龍紋應(yīng)用于現(xiàn)代針紡織品設(shè)計(jì)

3.1.1 草龍紋圖案設(shè)計(jì)

明清兩代龍紋為皇家專用,百姓不得僭越,但聰明智慧的藝人創(chuàng)造出靈動(dòng)吉祥的草龍紋裝飾圖案,廣泛應(yīng)用于家具、瓷器和紡織品的裝飾。圖1(a)選自清乾隆款青花草龍紋蓋罐。龍頭、龍身比較寫實(shí),龍身布滿鱗片,龍后腹部有鰭,四肢趾爪與卷草靈芝紋相連接,龍尾部呈卷草火焰紋。整個(gè)龍紋 “S”型的造型穿插于卷草紋靈芝間,動(dòng)感流暢,靈動(dòng)自如,虛實(shí)相生,而它的無(wú)限重復(fù)與連續(xù)表達(dá)了生生不息的生長(zhǎng)之氣[5]。民間靈芝被稱為“長(zhǎng)壽福祿、吉祥如意”之神草,整個(gè)紋飾的構(gòu)成寓意“長(zhǎng)壽福祿幸福綿長(zhǎng)”。

圖案是針織面料設(shè)計(jì)不可或缺的藝術(shù)表現(xiàn)形式,卷草靈芝龍紋紋飾因其莊重且剛?cè)崾嬲?“長(zhǎng)壽福祿幸福綿長(zhǎng)”的吉祥寓意在中華傳統(tǒng)紋飾中得到廣泛應(yīng)用并延續(xù)至今,基于數(shù)碼橫機(jī)打版系統(tǒng)Long Xing Knit-CAD,通過(guò)現(xiàn)代審美取向及編織工藝分析,將其應(yīng)用于針織提花織物產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。將瓷器卷草靈芝龍紋圖1(a)提取轉(zhuǎn)換成二維平面圖1(b),采用制版軟件設(shè)計(jì)打版系統(tǒng)新建1個(gè)文件,導(dǎo)入提取的圖片,根據(jù)所需圖案大小確定寬度即織物縱行和高度即織物橫列數(shù);圖案選用3種顏色,將圖案中的色碼歸類,底色為白色,卷草龍紋采用深藏青色和藍(lán)綠色形成卷草龍紋圖案,形成緯編三色提花針織產(chǎn)品紋飾圖案,見(jiàn)圖1(c);采用數(shù)碼橫機(jī)LXC-121SC上機(jī)編織,再現(xiàn)卷草靈芝龍紋紋飾在針織面料產(chǎn)品的應(yīng)用。

圖1 傳統(tǒng)卷草龍紋紋飾設(shè)計(jì)過(guò)程

3.1.2 草龍紋圖案上機(jī)工藝設(shè)計(jì)

纏枝式卷草龍紋紋飾多以四方連續(xù)或二方連續(xù)應(yīng)用于紡織品整體或局部裝飾設(shè)計(jì),而此款卷草靈芝龍紋紋飾也可以獨(dú)立應(yīng)用于服裝用或家居用紡織品(如靠墊)等設(shè)計(jì)[6]。將緯編針織物組織、紋飾和色彩協(xié)調(diào)運(yùn)用,設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美和服用特色的服裝及家居針織品。結(jié)合針織提花產(chǎn)品的上機(jī)特點(diǎn)和產(chǎn)品服用特性要求,織物組織選用緯編雙面不完全三色提花組織,背部采用針織緯編小芝麻點(diǎn)組織;將完成制版設(shè)計(jì)形成的上機(jī)文件,通過(guò)USB接口將上機(jī)文件輸入到橫機(jī)電腦中,并輸入相應(yīng)的上機(jī)工藝參數(shù)。圖2是卷草龍紋獨(dú)立紋樣緯編毛針織雙面三色提花實(shí)物樣片。表1和表2是該產(chǎn)品的上機(jī)工藝參數(shù)和織物工藝數(shù)據(jù)。

圖2 卷草龍紋獨(dú)立紋樣緯編提花實(shí)物圖

表1 卷草靈芝龍紋獨(dú)立紋樣針織小樣上機(jī)度目值

表2 卷草靈芝龍紋獨(dú)立紋樣針織物小樣工藝參數(shù)

3.2 草龍紋應(yīng)用于現(xiàn)代印花產(chǎn)品設(shè)計(jì)

基于數(shù)碼噴射印花機(jī)多品種的適應(yīng)性,通過(guò)對(duì)《清代宮廷服飾》的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,將清宮皇帝或皇妃龍紋夾褂上的卷草夔龍團(tuán)花紋及雙龍戲珠團(tuán)花紋,提取重構(gòu),印制在羊毛面料上。目前數(shù)碼噴射印花被廣泛應(yīng)用于“個(gè)性化、小批量、多品種”的產(chǎn)品生產(chǎn)或打樣生產(chǎn)中。毛織物印花一直以來(lái)受到多套色印花對(duì)色準(zhǔn)確性造成多米數(shù)(5 m左右)織物損失浪費(fèi)的困擾,加之印花批量小,成本高,產(chǎn)量和質(zhì)量難以提高的限制,造成市場(chǎng)上羊毛印花制品很少。數(shù)碼噴射印花技術(shù)滿足了羊毛印花研究者和消費(fèi)者的需求。

3.2.1 羊毛數(shù)碼噴射印花圖案設(shè)計(jì)

針對(duì)所需印花面料為全羊毛半精梳本白色輕起絨法蘭絨,質(zhì)地輕薄,呢面平整。根據(jù)織物風(fēng)格以及印花后可用于女式的春秋旗袍或中式沙發(fā)的坐墊和抱枕,選擇適合紋樣(團(tuán)花)比較符合消費(fèi)者的審美和心理需求。圖案設(shè)計(jì)過(guò)程,首先掃描提取清宮皇室龍紋夾褂上的團(tuán)龍紋,再經(jīng)過(guò)圖形處理軟件處理成數(shù)碼噴射印花所需的圖案格式。印制在白色面料只需將掃描圖案的底色去除即可印花,圖3(a)是用于印制白色面料的設(shè)計(jì)圖案;若印制在深色面料不僅要將掃描圖案的底色去除,還要處理成透明狀態(tài)方可印花,圖3(b)是用于印制深色面料的設(shè)計(jì)圖案。

圖4(b)選擇寫實(shí)的龍鳳戲珠紋飾,舞動(dòng)的龍紋與翻飛的鳳紋相呼應(yīng),達(dá)到陰陽(yáng)對(duì)比的視覺(jué)效果。圖4(a)選擇抽象的卷草夔龍紋,龍尾與磬上的綬帶相勾連,龍嘴口吐蓮花,前爪攀附蓮枝,中心以左右對(duì)稱的隸書壽字填白,構(gòu)成左右對(duì)稱的圓形夔龍捧壽團(tuán)花紋飾。磬在古代寓意吉慶,蓮花表明清朝社會(huì)佛教盛行,壽表示萬(wàn)壽無(wú)疆,團(tuán)花又有其基本寓意:和諧、團(tuán)圓、圓滿和大福大貴,整個(gè)紋飾既為皇家又為民間,將君權(quán)神授和民間吉祥文化表達(dá)得淋漓盡致。整個(gè)紋飾靈動(dòng)舒展,活潑可愛(ài),即使接受新生事物的現(xiàn)代人也贊嘆和喜愛(ài)。

圖3 羊毛數(shù)碼噴射印花設(shè)計(jì)圖案

圖4 羊毛面料數(shù)碼噴射印花小樣

3.2.2 羊毛面料數(shù)碼噴射印花過(guò)程

將處理好的圖案輸入數(shù)碼噴射印花機(jī)的電腦,白色法蘭絨噴射預(yù)濕后,直接噴印烘干(機(jī)器自帶);深色面料印花相對(duì)復(fù)雜些,首先將面料印花區(qū)域刮白色底漿(機(jī)器自完成),再按照輸入電腦的圖案噴射印花,然后烘干沖洗白色底漿。

4 結(jié)語(yǔ)

將傳統(tǒng)龍紋紋飾應(yīng)用于現(xiàn)代羊毛針紡織品和印花紡織品生產(chǎn),滿足了紡織品市場(chǎng)多元快速環(huán)保發(fā)展的需求,尤其是數(shù)碼噴射印花,不僅滿足消費(fèi)者個(gè)性化需求,而且更直接迅捷地把設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念、審美觀念、流行趨勢(shì)充分表現(xiàn)和傳達(dá)。噴射印花的色牢度好,本文的羊毛印花織品干摩擦色牢度在3.5-4.0之間。但要注意剛印花時(shí)色牢度很差,水洗即可輕易洗凈色彩,因此印花結(jié)束立即烘干(機(jī)器自帶)。利用導(dǎo)帶式數(shù)碼噴射印花,能夠很好地解決在打印過(guò)程起皺及緯斜問(wèn)題。