孫嘉增

〔摘 要〕以形寫神，形神兼?zhèn)?。是中國畫藝術(shù)實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物。形神之美是繪畫藝術(shù)作品的靈魂，也是審美活動(dòng)的主體產(chǎn)物，是繪畫藝術(shù)價(jià)值的核心。傳統(tǒng)工筆人物畫是我國最早出現(xiàn)的畫種，同時(shí)它也具有形神之美的繪畫語言，然而經(jīng)營一幅工筆人物畫是一個(gè)漫長的過程。何家英的繪畫融合了中西方的繪畫方式，并且他的作品具有現(xiàn)實(shí)感與時(shí)代感。富有高揚(yáng)寫實(shí)的精神以及對人物內(nèi)心情感的表現(xiàn)和人性的關(guān)注，產(chǎn)生了很大的影響。

〔關(guān)鍵詞〕中西；現(xiàn)實(shí)感；時(shí)代感

一、何家英繪畫藝術(shù)特色的形成

1.畫家生平 何家英先生在當(dāng)代工筆畫以及寫意畫方面都獲得了一定的成就，他切入人們的生活當(dāng)中，作品將人物形象刻畫得栩栩如生。何家英的繪畫作品不僅僅是對唐宋繪畫傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，也是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義繪畫的延續(xù)與超越。同時(shí)，他從元代文人畫中汲取了豐富的養(yǎng)分，借鑒了文人畫中的筆墨精神，將工筆畫的精髓注入到寫意畫之中，形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。

2.當(dāng)代工筆人物畫現(xiàn)狀 當(dāng)代工筆畫隨著時(shí)代的發(fā)展而具有不同的藝術(shù)特色與情感色彩，無論是在題材、色彩和構(gòu)圖方面，都體現(xiàn)出了當(dāng)代畫家的創(chuàng)新理念。傳統(tǒng)的工筆人物畫主要以散點(diǎn)透視為主，到了現(xiàn)在呈現(xiàn)出了多樣化的趨勢。還有一點(diǎn)是線條應(yīng)用的創(chuàng)新，素描元素加入使工筆人物畫具有了張力，增添了生機(jī)，產(chǎn)生極強(qiáng)的感染力，展現(xiàn)出了不同的現(xiàn)代風(fēng)貌。

二、中西相融

1.對傳統(tǒng)的繼承 謝赫在《畫品》中提出了“氣韻生動(dòng)”“骨法用筆”“應(yīng)物象形”“隨類賦彩”“經(jīng)營位置”等六個(gè)法則，我們稱為六法論。我們當(dāng)代的工筆人物畫家創(chuàng)作也按照六法論來進(jìn)行思考。工筆人物畫最基本的是以線造型，用線是基本的表現(xiàn)語言。線條的剛與柔是相對而言的。不同的方法往往會給人不同的感受，我們用線來進(jìn)行物體特征的描述。線作為支撐的骨架，再加上顏色的渲染，達(dá)到良好的效果，我們由此可見用線在工筆畫中的重要性。何家英也運(yùn)用鐵線描、高古游絲等來表現(xiàn)畫面，展現(xiàn)韻律美，尤其在他的作品中的女性頭發(fā)，他經(jīng)常使用鐵線描來勾勒，表現(xiàn)出了超強(qiáng)的層次感和立體感。

2.對西方文化的吸收 顧愷之提出的“以形寫神”是接近于西方寫實(shí)性的，在傳統(tǒng)的用線方式上，吸收了西方素描速寫的表現(xiàn)形式，將人物刻畫得比較精細(xì)，突出了明暗關(guān)系，表達(dá)出了結(jié)構(gòu)特征，使人物形象更加生動(dòng)、形象、逼真。在色彩上，他使用了光影的表現(xiàn)手法。我國的工筆人物畫中人物的刻畫與西方精準(zhǔn)的人物形象刻畫是不同的。例如他的作品《山地》，畫面中是炎熱的夏天，農(nóng)民伯伯在辛苦勞作的場面。他明顯地運(yùn)用了暖色調(diào)，生動(dòng)形象地利用了光和影來表現(xiàn)炎熱的氣氛。對于畫面的用色方面，他不僅僅運(yùn)用了我們中國傳統(tǒng)的顏料，還將中國的傳統(tǒng)與西方相結(jié)合，創(chuàng)造出了新的效果。例如他的作品《秋冥》中，他刻畫的女孩子的毛衣，運(yùn)用了蛤粉，樹皮的白則運(yùn)用了丙烯，很自然地襯托出深秋的色彩，濃郁的景色與人物對照鮮明，卻又和諧統(tǒng)一，畫境令人陶醉。

三、現(xiàn)實(shí)感與時(shí)代感

1.畫面效果的體現(xiàn) 有的人說何家英的畫有一種遠(yuǎn)離塵凡的寧靜和超俗典雅的意境。何家英的《米脂的婆姨》構(gòu)圖也非常的有趣，他將人物以及環(huán)境全部集中在了畫面的左邊，人物造型生動(dòng)準(zhǔn)確，突破了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式，畫中左下角還增加了一只小貓，貓是一個(gè)對外界警惕性很高的動(dòng)物，貓的尾巴是自然下垂的，說明貓對周邊放松了警惕，這樣的構(gòu)圖方式說明周邊的環(huán)境是多么的安靜，畫面效果體現(xiàn)了畫家的用心之處。畫面充滿了平靜、祥和的氣氛。由此可見造型的重要性。工筆人物畫中線條應(yīng)該是流動(dòng)的，流暢的線條應(yīng)該給人一種節(jié)奏感，好像能聽到音樂般的旋律。

2.題材的選擇 傳神寫照這一觀點(diǎn)是東晉畫家顧愷之提出來的，并且在《摹拓妙法》中進(jìn)一步提出了以形寫神的創(chuàng)作方法。對于題材的選擇，何家英投入到了人們的日常生活中去，善于刻畫日常生活中的人物形象。例如他的作品《酸葡萄》，表現(xiàn)的是城市中現(xiàn)代女性的個(gè)性美，從畫面中我們可以看出姑娘都有著的不同的發(fā)型，穿著飄逸的長裙，流露出她們這個(gè)年紀(jì)的魅力。

3.寫意與工筆相結(jié)合的意境 畫無定法，物有常埋。出之于筆，乃甄神妙。何家英的工筆人物畫不僅僅停留在工筆畫工整的表象上，而且要發(fā)掘它的寫意趣味。他開拓出了工筆與寫意相結(jié)合的嶄新藝術(shù)境界。例如他的作品《十九秋》人物刻畫是用傳統(tǒng)的工筆人物畫的方法來進(jìn)行的。背景的樹是運(yùn)用寫意的方式來，這幅作品將工筆與寫意相結(jié)合達(dá)到了美好的效果。

4.作品的情感表達(dá) 宋代的陳郁在《藏一話腴· 論寫心》中提出“寫其形，必傳其神，傳其神，必寫其心”。如果想要將人物形象描繪得栩栩如生，必須要將人物的情感描繪出來，深入進(jìn)去。 “寫心”是“傳神”的更高的層次。何家英的作品大多注重于表達(dá)人物內(nèi)心最真實(shí)的情感。像《街道主任》就是刻畫了他最熟悉的人，一個(gè)做著服務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，有點(diǎn)權(quán)勢，他將這一點(diǎn)刻畫出來，在畫面中展現(xiàn)了人性的多樣性。

四、何家英繪畫作品的藝術(shù)價(jià)值

1.人文思想 在中國傳統(tǒng)的繪畫中，人文思想通過以形寫神的方式來表現(xiàn)出來，何家英亦如此。何家英的繪畫作品和諧統(tǒng)一，當(dāng)傳統(tǒng)的繪畫由于融合了和諧與統(tǒng)一的哲學(xué)思想，同時(shí)也具有了深刻的內(nèi)涵。

2.對當(dāng)代藝術(shù)的影響 何家英的繪畫及思想，對我國當(dāng)代工筆人物畫起到了積極的作用，現(xiàn)實(shí)感與時(shí)代感在他的繪畫作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。他的藝術(shù)語言豐富了我們對傳統(tǒng)工筆人物畫的認(rèn)識與理解，從而使當(dāng)代工筆人物畫更符合時(shí)代的發(fā)展以及社會的需要。

結(jié) 語

一個(gè)藝術(shù)家在創(chuàng)作的道路上，就要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，吸收古人優(yōu)秀的技巧，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。通過分析何家英的作品，對我的繪畫創(chuàng)作起到了很大的作用。

（責(zé)任編輯：牧鑫）

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