蔡旻恩

摘 要：高校是踐行社會主義核心價值觀的重要陣地。如何使高校價值觀教育更具時代性，是高校當(dāng)前的迫切任務(wù)與重要課題。從中日高校價值觀教育的培養(yǎng)目標(biāo)、內(nèi)容、培養(yǎng)途徑、從業(yè)人員等方面進(jìn)行對比和探討，為我國高校價值觀教育的優(yōu)化及完善提供借鑒與參考。

關(guān)鍵詞：中日對比;高校;大學(xué)生;價值觀教育

高校肩負(fù)著培養(yǎng)人才、創(chuàng)造知識、服務(wù)社會、傳承文化的神圣使命。同時，大學(xué)生群體承擔(dān)了國家社會發(fā)展的重要責(zé)任，其思想政治教育工作成為了我國高校教育體制中的關(guān)鍵組成部分。2016年12月，全國高校思政工作會議于北京召開，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。因此，價值觀教育在高校思想政治教育工作中占據(jù)了核心和基礎(chǔ)地位。

如今，“90后”“00后”已成為了大學(xué)校園學(xué)生的主要群體。這一代人思想更加開放自由，價值觀特質(zhì)鮮明，自我意識與自身理論、經(jīng)驗(yàn)局限之間可塑性非常大，個人本位和社會本位價值矛盾也日益突出，如何使學(xué)校核心價值觀教育富有更好的時代性、更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性與更大的時效性，是高校教育當(dāng)下的迫切任務(wù)與重要課題。

與此同時，各國具有的不同的傳統(tǒng)文化背景和價值體系，這也使得其高校價值觀教育存在差異且各具特點(diǎn)。目前，中西方等關(guān)于高校學(xué)生價值觀教育的比較研究已經(jīng)有很多，但該領(lǐng)域中日對比還比較少。中日兩國地緣相近，傳統(tǒng)思想、文化積淀存在相似之處，對中日兩國高校的核心價值觀教育進(jìn)行比較研究與探討，對于優(yōu)化我國高校核心價值觀教育建設(shè)無疑具有一定的借鑒意義。

中日高校學(xué)生核心價值觀教育比較

1.價值觀教育目標(biāo)方面

20世紀(jì)90年代后，日本確定了21世紀(jì)的學(xué)校核心價值觀教育目標(biāo)：“寬廣的胸懷、健壯的體魄、豐富的創(chuàng)造力;自由、自律和公共精神;面向世界的日本人”。其核心要義就是要培養(yǎng)一種堅(jiān)韌、勤奮、勇敢、守紀(jì)律，忠于國家、人民和集體，重視發(fā)展個性化、創(chuàng)造性和多樣性，培養(yǎng)具有一定的創(chuàng)造力與想象力，寬廣的胸懷與健康的體魄，面向世界的“忠臣良民”[1]。

中國高校社會主義核心價值觀培育和踐行的目標(biāo)概括起來就是，將高校作為培育社會主義核心價值觀的重要陣地，團(tuán)結(jié)動員全黨全國各族人民進(jìn)一步堅(jiān)定社會主義、共產(chǎn)主義必勝信念，共同致力于中華民族的偉大復(fù)興[2]。

2.價值觀教育內(nèi)容方面

日本價值觀教育內(nèi)容主要體現(xiàn)于“虔敬天皇教育”“忠的教育”“本土教育”“憂患意識”“忘我的匠人精神”“團(tuán)體認(rèn)可”等方面。其中，以“虔敬天皇教育”來鼓舞國民愛國主義教育、凝聚國民民心;“忠的教育”，即要求團(tuán)體成員同呼吸、共命運(yùn);“本土教育”，即以本地區(qū)的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化為主要內(nèi)容，利用各種機(jī)會培養(yǎng)青年學(xué)生熱愛祖國的真摯感情;“憂患意識”，即日本自然資源貧乏，舉國居安思危;“忘我的匠人精神”，即為整體獻(xiàn)身的敬業(yè)精神，是日本社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大助推力量;“團(tuán)體認(rèn)可”，即個人價值必須受到社會團(tuán)體認(rèn)可，重視團(tuán)體對個人的評價，普遍具有“不給他人添麻煩”的行為習(xí)慣[3]。大阪大學(xué)在此基礎(chǔ)上，制定了《大阪大學(xué)憲章》[4]，以“在當(dāng)?shù)厣?，在全球范圍?nèi)成長”為目標(biāo)，提出十一項(xiàng)要求，包括開展世界前沿學(xué)術(shù)研究，促進(jìn)高等教育，為社會作貢獻(xiàn)，促進(jìn)學(xué)術(shù)獨(dú)立性和平民化，尊重基礎(chǔ)研究，重視實(shí)踐，強(qiáng)化綜合性及統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，繼承傳統(tǒng)并開拓創(chuàng)新，擁護(hù)人權(quán)，促進(jìn)對話，堅(jiān)持自律。

中國的價值觀教育內(nèi)容倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。北京大學(xué)在踐行社會主義核心價值觀教育的同時，秉承“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的傳統(tǒng)精神和“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持北京大學(xué)原校長、著名教育學(xué)家蔡元培先生提出的北大精神—“循思想自由原則，取兼容并包主義”。

3.價值觀教育培養(yǎng)路徑方面

第一，中日兩國高校均將價值觀教育與民族性和時代性相結(jié)合。日本于2007年6月修改了《學(xué)校教育法》，確立了日本學(xué)校教育的具體目標(biāo)，以培養(yǎng)有社會責(zé)任感的日本人。在大阪大學(xué)的網(wǎng)站首頁，羅列并統(tǒng)計(jì)了所有獲得國際獎項(xiàng)及國內(nèi)獎項(xiàng)的校友及學(xué)生[5]，激勵全體師生。在中國，將學(xué)生的價值觀教育與“中國夢”相結(jié)合在北京大學(xué)的學(xué)生思想政治教育工作中體現(xiàn)尤為明顯。北京大學(xué)以“守正創(chuàng)新、引領(lǐng)未來”為指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)行業(yè)領(lǐng)軍人物為目標(biāo)，肩負(fù)時代責(zé)任和使命，助力民族國家復(fù)興。

第二，中日兩國高校的價值觀教育都具有很強(qiáng)的實(shí)效性，日本側(cè)重隱性的價值觀教育，而中國的價值觀教育相對顯性。日本一般通過行為規(guī)范滲透價值觀教育，這對日本大學(xué)生價值觀的培養(yǎng)起到了潛移默化的作用。例如：大阪大學(xué)的學(xué)生價值觀教育就是通過“大阪大學(xué)行動規(guī)范”來實(shí)現(xiàn)的，而這個規(guī)范不同于北京大學(xué)目前的相關(guān)細(xì)節(jié)性的管理規(guī)定，它是簡明扼要地總結(jié)了學(xué)校培養(yǎng)人才的基本要求和基本品質(zhì)。包括兩方面：基本業(yè)務(wù)方面，推進(jìn)高等教育，推進(jìn)世界頂尖水平科研成果，推進(jìn)對社會貢獻(xiàn);基本人格方面，尊重人權(quán)，推進(jìn)公平學(xué)術(shù)研究，推進(jìn)恰當(dāng)?shù)馁Y產(chǎn)管理及財(cái)務(wù)使用，保護(hù)個人隱私及信息，保證安全衛(wèi)生及保護(hù)環(huán)境等。中國的價值觀教育培養(yǎng)路徑主要有社會主義核心價值觀黨團(tuán)班主題活動，文娛類、實(shí)踐類、志愿公益類主題活動及樹立優(yōu)秀學(xué)生典型等形式，顯性特點(diǎn)明顯。

第三，中日兩國高校的價值觀教育都重視在學(xué)科教育中完善人格培養(yǎng)。日本沒有設(shè)置明確的思政學(xué)科，但將價值觀教育滲透于政治學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、人文地理等學(xué)科之中?；旧鲜且浴暗赖陆逃睘橹鬏o助以其他學(xué)科滲透的“科學(xué)精神”;同時，以娛樂的方式輔助價值觀培育。例如：大阪大學(xué)則通過放日本動畫片，闡述民俗文化、各種世界觀、人生觀和價值觀以及對道德倫理的判斷等。相比之下，中國則在各大高校中單獨(dú)設(shè)置馬克思主義學(xué)院或?qū)ｉT的思政課程，配備專業(yè)的思政教師進(jìn)行價值觀教育及實(shí)踐指導(dǎo)。中國價值觀教育偏重于在偏文的學(xué)科中開展，并理論聯(lián)系實(shí)際通過第二課堂社會實(shí)踐的方式結(jié)合補(bǔ)充。

第四，中日高校價值觀教育逐步將大學(xué)生心理健康納入體系之中。長久以來，日本學(xué)校核心價值觀教育偏重智育，忽視學(xué)生身心健康發(fā)展，學(xué)生因心理問題產(chǎn)生過“消沉的一代”[6]，這激發(fā)了日本高校將大學(xué)生心理健康很早就納入高校價值觀教育的范圍內(nèi)。目前，中國大學(xué)生心理健康問題也與日俱增，高校學(xué)生工作相關(guān)部門及高校的心理咨詢中心面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。現(xiàn)階段，雖然我國高校已將價值觀教育與心理健康培育相結(jié)合，但由于學(xué)生基數(shù)大、心理咨詢輔導(dǎo)任務(wù)重壓力大，價值觀的引導(dǎo)和培育工作尚待完善，主要還是以實(shí)務(wù)心理輔導(dǎo)為主。

4.價值觀教育從業(yè)人員方面

日本高校思想政治教育的從業(yè)人員構(gòu)成與我國有很大的區(qū)別。首先，日本高校的思想政治教育融合在各個學(xué)科之中，每一個專業(yè)的任課教師都屬于從業(yè)人員。其次，是學(xué)校從事事務(wù)管理的工作人員、就業(yè)與心理咨詢相關(guān)的人員等。最后，日本高校兼職人員也屬于這個范疇。日本高校教職員工共同分擔(dān)價值觀教育的責(zé)任，教育效果的評價由教師、管理人員以及學(xué)生共同做出。

我國高校思想政治教育的從業(yè)人員首先是專職思想政治理論課教師，他們以直接授課的方式，強(qiáng)化學(xué)生對中國價值理念內(nèi)容的理解。其次，是以黨委副書記、團(tuán)委書記、輔導(dǎo)員為主的學(xué)工隊(duì)伍。高校的輔導(dǎo)員是中國高校最貼近學(xué)生的一批人。最后，近年來各大高校中逐漸啟用高年級學(xué)生擔(dān)任兼職輔導(dǎo)員，進(jìn)行朋輩輔導(dǎo)及談心談話。學(xué)工隊(duì)伍同時兼顧大學(xué)生心理健康教育工作。可以說，中國高校大學(xué)生價值觀教育工作很大一部分是由學(xué)生工作隊(duì)伍承擔(dān)。

5.價值觀教育對象的層次性方面

日本高校在開展價值觀教育時，根據(jù)不同年級學(xué)生關(guān)注點(diǎn)的不同對學(xué)生進(jìn)行分層次、有梯度的指導(dǎo)。例如：大阪大學(xué)主頁上會按照不同層次的對象設(shè)置主頁內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的思想發(fā)展水平選擇教育內(nèi)容，使學(xué)生容易接受并內(nèi)化于心。包括考生（未入學(xué)）、本科生、研究生、畢業(yè)生、留學(xué)生、教員等，對不同對象進(jìn)行有針對性的價值觀教育。中國高校的價值觀教育在實(shí)際教育過程中很多都是按照主題系列活動開展。往往對所有的年級統(tǒng)一要求或是在某一個年級特別是新生當(dāng)中開展，并沒有實(shí)現(xiàn)按照年級由低到高而逐漸提高標(biāo)準(zhǔn)。這就導(dǎo)致在新生剛?cè)雽W(xué)時抓得比較緊、活動比較多。隨著學(xué)生年級提升，課業(yè)科研壓力增大、就業(yè)形勢嚴(yán)峻、升學(xué)及畢業(yè)等實(shí)際問題逐漸凸顯，前期的價值觀教育效果隨著時間的推移逐漸弱化。

對推進(jìn)我國高校核心價值觀教育的啟示

第一，應(yīng)對我國高校價值觀教育堅(jiān)定“四個自信”，即道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。一方面，我們應(yīng)看到中華五千多年的文化亙古恒遠(yuǎn)，輻射全球;同時中國取得的巨大經(jīng)濟(jì)成就，也令世界矚目。這直接彰顯出社會主義核心價值觀的科學(xué)性和先進(jìn)性。另一方面，輔導(dǎo)員制度作為我國高校價值觀教育工作的一項(xiàng)重要制度，其形成和發(fā)展體現(xiàn)出了我國高校堅(jiān)持不斷加強(qiáng)思想政治工作的主動性和創(chuàng)造性。輔導(dǎo)員隊(duì)伍是一支面對一線學(xué)生的專業(yè)化、職業(yè)化的“戰(zhàn)斗隊(duì)伍”，是我國價值觀教育的優(yōu)勢力量。

第二，加強(qiáng)高校各類人員通力合作，注重價值觀教育的層次與梯度，多維度開展工作。價值觀教育不僅僅是愛國主義、民族精神、文化歷史、倫理道德的教育，也是科學(xué)精神的傳承、實(shí)踐認(rèn)知的感悟、環(huán)境社會的體驗(yàn)。大學(xué)生價值觀教育需要各類教職人員、管理人員及學(xué)生凝神聚力，共同合作;以學(xué)生為本，勇于擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新工作，全方面、多維度開展教育，潛移默化地增強(qiáng)效果;針對不同年級學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和思想發(fā)展水平的不同，多層次、多角度開展價值觀教育。

第三，明確高校人才培養(yǎng)目標(biāo)和方向，鼓勵大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，將自身價值實(shí)現(xiàn)與服務(wù)祖國人民相統(tǒng)一，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的一流國際型人才。在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，特別是在經(jīng)濟(jì)全球化態(tài)勢下，迫切需要德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。再看日本，他們培養(yǎng)的也是“忠于國家、人民和集體”的優(yōu)秀人才。如何培養(yǎng)肩負(fù)國家和民族復(fù)興，將自身價值實(shí)現(xiàn)與服務(wù)祖國人民相統(tǒng)一，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的一流的國際型人才，是21世紀(jì)中國高校建成世界一流大學(xué)必須承擔(dān)的歷史使命和責(zé)任。

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（作者單位：北京大學(xué)前沿交叉學(xué)科研究院）

[責(zé)任編輯：于 洋]