李雪艷
摘? 要:老舍是我國現(xiàn)代文學(xué)史上公認的語言藝術(shù)大師,老舍在寫作時習(xí)慣運用口語來娓娓的道出一個生動的故事,將平凡的話語變得充滿著活力和動力。在老舍先生的文章當(dāng)中成功地將語言的文學(xué)性和通俗性融合到一起,給讀者一種平易卻不粗俗、精致而不雕琢的感受,老舍的文章中所蘊含的文學(xué)語言特色有著十分奇妙的魅力,本文就針對老舍文學(xué)語言特色之比喻的妙用展開分析,從老舍先生的基本著作中學(xué)選出極具代表的幾段進行深入研究。
關(guān)鍵詞:老舍;文學(xué)語言特色;比喻;妙用
[中圖分類號]:I206? [文獻標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2020)-23-0-02
引言:
提起老舍文學(xué)語言特色的奇妙之處就不得不說到在寫作過程中大量比喻的恰當(dāng)使用,從老舍的小說《駱駝祥子》、《月牙兒》、《四世同堂》等作品當(dāng)中都可以發(fā)現(xiàn)老舍仿佛是對比喻手法有一種獨特的偏愛,在他幾百萬字的小說當(dāng)中只要隨意捕捉幾句便可以發(fā)現(xiàn)帶有比喻手法的句子。因此,在提到老舍的文學(xué)語言特色時,筆者首先想到的便是老舍對比喻妙不可言、異彩紛呈的運用。
一、老舍文學(xué)語言特色和比喻手法的概述
(一)老舍文學(xué)語言特色
為了更加精準(zhǔn)地領(lǐng)略到老舍先生精妙絕倫的文學(xué)語言藝術(shù)特色,首先我們要字了解一下老舍先生的背景生平。老舍,又名舒慶春(1899年2月3日-1966年8月24日),字舍予,筆名老舍。老舍是滿族正紅旗人,生于北京,這也是老舍先生文筆當(dāng)中含有一定“京味”的重要愿意之一。作為一名中國現(xiàn)代小說家、著名作家的同時,老舍先生也是杰出的語言大師,是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。在老舍的一生當(dāng)中創(chuàng)作了很多經(jīng)典的文學(xué)作品,其中有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等,短篇小說《趕集》等。老舍的文學(xué)語言通俗簡易,活潑雅致,幽默詼諧,具有鮮明濃郁的北京韻味。
(二)比喻手法的相關(guān)概述
比喻在文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中是一種十分常用的修辭手法,具體的表現(xiàn)形式則是用跟甲事物有相似之點的乙事物來對甲事物進行描寫或說明,以此來反映出甲事物的實際情況,這是修辭學(xué)當(dāng)中非常經(jīng)典的辭格之一,也可以稱為是“譬喻”、“打比方”。在我國古代將比喻手法稱為“比”,或者“譬(辟)”。并且,文學(xué)家們對比喻手法的實際概念、運用形式也有著不一樣的理解,如著名文學(xué)理論家喬納森·卡勒是這樣理解比喻手法的:比喻是認知的一種基本方式,通過把一種事物看成另一種事物而認識了它。從喬納森·卡勒的觀點中我們大致可以這樣理解,比喻也便是找到甲、乙事物的共通之處,以此來發(fā)現(xiàn)在乙事物上所隱含著的關(guān)于乙事物的不為人知的一個特質(zhì),借由對乙事物的詮釋來映射甲事物的特點,以此來促使讀者能夠?qū)资挛锂a(chǎn)生一個新的認識。
在比喻手法當(dāng)中在結(jié)合說明和描寫的具體方式,比喻可以分成是“暗喻(隱喻)”、“對喻”、“詳喻”、“明喻(直喻)”、“虛喻”、“博喻”、“簡喻”、“借喻”、“類喻”、“引喻”。比喻最早的體現(xiàn)于《詩經(jīng).大雅.抑》當(dāng)中有“取譬不遠,昊天不忒”的詩句。直至春秋戰(zhàn)國,諸子百家開始對比喻展開深入地分析,而到了梁代,劉勰在《文心雕龍》當(dāng)中也對在比喻進行了更加全面、詳細的分析和論述;等到了明、清時期,徐元太的《喻林》、清代呂佩芬的《經(jīng)言明喻編》這類著作也都對比喻現(xiàn)象做出了詳細的闡述,這也使得比喻的研究得到了進一步的發(fā)展。
二、老舍文學(xué)語言特色中比喻妙用相關(guān)賞析
(一)運用比喻構(gòu)成幽默的情境
在老舍先生創(chuàng)作的文學(xué)作品當(dāng)中,老舍對比喻的運用十分有趣,并且有的時候比喻的喻體和本體之間的聯(lián)系紐帶看起來也十分的荒唐,但是卻因為老舍以深厚的生活積累和十分豐富的藝術(shù)聯(lián)想使得這樣的比喻變得生動、奇妙起來,通過巧妙地使用語言技巧將這些看似毫無聯(lián)系的東西被結(jié)合到一起,這樣的處理使得整個篇幅變得更加精彩起來。因此,在老舍的文學(xué)作品當(dāng)中可以感受到要么幽默詼諧、要么輕松活潑的趣味性,這也將使得整篇文章變得更加深刻和犀利起來,這也是老舍先生文筆中的奇妙之處。
在老舍先生的文學(xué)語言當(dāng)中幽默詼諧一直都是一個主要的特色,因此,筆者也認為老舍先生便是一名名副其實的“幽默藝術(shù)家”,作為一名幽默的作家,老舍在展開寫作時一定會合理地掌握語言文字,在語言文字當(dāng)中顯示出俏皮、精辟的特點。在《四世同堂》中,老舍這樣寫到“冠先生已經(jīng)五十多歲,和祁天佑的年紀(jì)仿上仿下,可是看起來還像三十多歲的人,而且比三十多歲的人還漂亮。冠先生每天必定刮臉,十天準(zhǔn)理一次發(fā),白頭發(fā)有一根拔一根。他的衣服,無論是中服還是西裝,都盡可能地用最好的料子;即使料子不頂好,也要做得最時樣最合適。小個子,小長臉,小手小腳,渾身上下無一處不小,而都長得勻稱。勻稱的五官四肢,加上美妙的身段,和最時樣款式的服裝,他頗像一個華麗光滑的玻璃珠兒?!痹谶@個段落當(dāng)中老舍便通過運用比喻修辭手法生動地向我們展示出了冠先生極為光鮮亮麗的外表,并且以此來映射冠先生只是外表華麗、表面講究,但是卻缺乏實質(zhì)。并且,老舍還在小說中這樣描寫冠先生“他的人雖小,而氣派很大?!痹诶仙岬墓P下,萬物都可以做成比喻的對象,并且也可以運用老舍巧妙的語言處理藝術(shù)將這樣的比喻變得恰到好處、妥帖自然,在幽默當(dāng)中反映出現(xiàn)實,兩者的碰撞也會出現(xiàn)不一樣的反應(yīng),就好像是將女子比喻成風(fēng)箏一樣,表面上來看女子和風(fēng)箏絲毫沒有任何的關(guān)聯(lián),但是細細一想,在女子身上獨特的“美”也便顯露出來了。因此,老舍對比喻的處理就是這樣不動聲色、妙趣橫生,需要我們在細細品讀之后才能品出個中滋味。
(二)運用比喻塑造生動的形象
文學(xué)是語言的一種藝術(shù),而文學(xué)語言的一個基本特點也便是形象和生動,對此,老舍也曾經(jīng)在《言語與風(fēng)格》當(dāng)中說過,小說就是應(yīng)該繪聲繪色的寫出來,因此,也必須要生動。在老舍的多部小說當(dāng)中都對比喻有著這樣的處理方式:就像是將顏料攪拌在一起,將文章中一個個外貌、性格、情緒、心理都不同的人物形象逼真的畫出來,這也像是畫家在創(chuàng)作畫作一樣,只不過老舍的顏料是比喻,提出這樣的說法也是因為老舍運用比喻來塑造形象的文學(xué)能力也是屈指一數(shù)的。
在《駱駝祥子》當(dāng)中,老舍這樣寫道:“他不甚注意他的模樣,他愛自己的臉正如同他愛自己的身體,都那么結(jié)實硬棒;他把臉仿佛算在四肢之內(nèi),只要硬棒就好。是的,到城里以后,他還能頭朝下,倒著立半天。這樣立著,他覺得,他就很像一棵樹,上下沒有一個地方不挺脫的。他確乎有點像一棵樹,堅壯,沉默,而又有生氣?!蓖ㄟ^運用比喻的修辭手法,老舍形象生動的寫出了祥子的堅定性格與鍥而不舍的精神,以此來給我們塑造出一個不屈服于命運、堅韌不拔的人物性格。老舍以樹來比喻祥子,非常生動地刻畫了祥子的人物性格,這樣的描述也是十分逼真的。而對于文學(xué)語言來講,老舍生動地向我們闡述了要想描述一個人時不僅僅要描述他的外表,更要凸顯他的“神似”,以神似來進行比喻才能最直觀地反映出人物的性格、內(nèi)在,將紙上的文字變得生動、活化起來,老舍這樣的文學(xué)語言特色又怎能不使人拍案驚絕?
(三)運用比喻來表達情感
假如沒有感情,那么比喻也便不必稱之為比喻了,反之,也可以認為只有充滿著一定的感情色彩的比喻才是出色的文學(xué)比喻,這樣的比喻才能為整部文學(xué)作品增添不一樣的風(fēng)采。比喻既是描述人物形象的最佳方式,那么作者在展開寫作活動時便一定會以比喻來表述自己的情感。
《四世同堂》當(dāng)中,老舍曾經(jīng)借富善先生之口這樣比喻北京:“北平本身就是一朵大花,紫禁城和三海是花心,其余的地方是花瓣和花萼,北海的白塔是挺入天空的雄蕊!”在這個段落當(dāng)中老舍將北京比做一朵花,花心、花萼、花瓣和雄蕊也在老舍的筆下承前而來、形神兼?zhèn)洹πr候就生活在北京的老舍來說這是一種對故鄉(xiāng)的情感,而對于一些沒有去過北京的人來說無疑是促使他們心生更多向往之情,這是一種多么奇妙的比喻??!老舍在《我的母親》一文當(dāng)中,以樸素平實的文章語言,抒發(fā)了對母親敬仰、感念、追懷以及永世不忘的深情,使得讀者在閱讀過這篇文章之后不禁感動落淚。這篇文章當(dāng)中老舍運用了這樣一個比喻方式:“失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然有色有香,卻失去了根?!蓖ㄟ^運用這樣的比喻使得讀者切實地感受到老舍對慈母的一種牽掛和擔(dān)憂,并且希望自己的母親能夠健康長壽。這樣的比喻也實屬于作者緣情而發(fā)、寓情于景,這樣的寫作形式自然地流露出了作者對喜愛的人和事的感情,我們也可以從作者寫作特點當(dāng)中發(fā)現(xiàn),對作者熱愛的人或者事,作者經(jīng)常會運用美好的喻體,而對令人厭惡的對象,作者所選擇喻體也是不一樣的。老舍真的是十分擅長以比喻來作為抒發(fā)情感的一種載體,在《四世同堂》、《駱駝祥子》等多部著作當(dāng)中作者都對是如此,將對某件事情、某個人物的比喻描寫得淋漓盡致,也將對國家、故鄉(xiāng)、人物角色的喜愛展現(xiàn)的深入人心,當(dāng)讀者閱讀老舍的文字時,真的非常容易體會到老舍對各種人物的憎惡、體會到老舍對某件事情的態(tài)度,這樣以文學(xué)語言特色來影響讀者情感的寫作手法可以說是讓人不禁感嘆,也凸顯了老舍文筆當(dāng)中自然流露出的一種內(nèi)在藝術(shù)力量。
三、結(jié)語
綜上所述,在老舍的筆下對比喻這種寫作手法處理的十分奇妙,而這也是在老舍文學(xué)作品當(dāng)中所特有的一種文學(xué)語言特色,單拿出老舍的任何一部著作都可以稱之為是東方舞臺上的奇跡。當(dāng)然,可能淺層的閱讀老舍先生的作品是無法感受到其寫作的奇妙之處的,個中滋味也需要讀者進行慢慢地品讀,在品讀之后自然會發(fā)現(xiàn)老舍先生的文學(xué)語言特色,也會自然地感嘆,老舍不愧為語言大師!
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