Emma

看點(diǎn)

民俗表達(dá)

當(dāng)代表達(dá)

匠心

創(chuàng)立于2016年的“俗畫說”，專注于文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)運(yùn)營，包括春節(jié)年品、端午禮、中秋禮、七夕禮等多款中國傳統(tǒng)民俗節(jié)禮，其每一款產(chǎn)品均已成為行業(yè)標(biāo)桿，在業(yè)內(nèi)有著廣泛的影響力和知名度。年禮深受包括李玉剛先生在內(nèi)的眾多文化名人喜愛，聯(lián)合國副秘書長及美國大使館夫人均有收藏。

近些年來，國內(nèi)掀起了一股“傳統(tǒng)文化熱潮”，余波至今未消。從當(dāng)年的“百家講壇”到現(xiàn)在的“中華詩詞大會(huì)”，從漢服到國風(fēng)到故宮周邊……我們的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年，到今天依然大受年輕人的追捧。

說起中國傳統(tǒng)文化，你能想到的是什么呢？唐詩宋詞、漢字、京劇、國畫、對(duì)聯(lián)還是中國功夫？傳統(tǒng)文化在豐富我們精神世界的同時(shí)，也滲透進(jìn)了我們生活的方方面面。尤其是在傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗禮儀方面，更是無不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

很多時(shí)候，我們提到傳統(tǒng)文化，就會(huì)想到高大上的藝術(shù)殿堂。當(dāng)傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在博物館、美術(shù)館、舞臺(tái)上時(shí)，我們認(rèn)為那是經(jīng)典，是傳承，是藝術(shù)。當(dāng)它躲在市井中，我們就不認(rèn)識(shí)它了。其實(shí)，那些走到聚光燈下的傳統(tǒng)文化，也大多是從田間市井中發(fā)掘流傳。沒有這些民間傳說和民俗故事，就不會(huì)有《西游記》、《封神演義》那樣的經(jīng)典，也不會(huì)有今天在舞臺(tái)上的很多戲曲名段。我們提倡傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，其實(shí)是就是追慕祖先的情懷，傳遞的是人的精神。落到實(shí)處，很多文創(chuàng)產(chǎn)品作為傳播傳統(tǒng)文化的載體，起到了對(duì)傳統(tǒng)文化的推動(dòng)和促進(jìn)作用。文創(chuàng)行業(yè)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，既給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了豐富的素材，也讓傳統(tǒng)文化開始以新的面孔示人。

在這樣的時(shí)代背景下，一個(gè)基于中國傳統(tǒng)民俗文化并融合當(dāng)代生活美學(xué)的創(chuàng)意產(chǎn)品品牌應(yīng)運(yùn)而生——俗畫說?！八住笔敲袼椎摹八住保亲钯N近生活最接地氣的民俗文化，在歲月的沉淀中成為生活中最習(xí)以為常的經(jīng)典?！爱嫛笔钱嫯嫷摹爱嫛?，是從生活美學(xué)的角度挖掘產(chǎn)品的內(nèi)涵?！八桩嬚f”扎根傳統(tǒng)，關(guān)注當(dāng)下生活，從最平凡的生活細(xì)節(jié)入手，以最開放包容的心態(tài)，開發(fā)符合當(dāng)下生活習(xí)慣和美學(xué)的創(chuàng)新產(chǎn)品，將傳統(tǒng)融合當(dāng)代生活，主張傳統(tǒng)文化當(dāng)代表達(dá)。

創(chuàng)立于2016年的“俗畫說”，專注于文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)運(yùn)營，包括春節(jié)年品、端午禮、中秋禮、七夕禮等多款中國傳統(tǒng)民俗節(jié)禮，其每一款產(chǎn)品均已成為行業(yè)標(biāo)桿，在業(yè)內(nèi)有著廣泛的影響力和知名度。年禮深受包括李玉剛先生在內(nèi)的眾多文化名人喜愛，聯(lián)合國副秘書長及美國大使館夫人均有收藏。

為了深度挖掘，“俗畫說”每個(gè)產(chǎn)品的開發(fā)周期都很長，目前主要分為“民俗節(jié)禮”和“新青年”兩條產(chǎn)品線。民俗節(jié)禮以中國重大民俗節(jié)日的伴手禮為主，包括年禮、端午禮、中秋禮和七夕禮等等，新青年產(chǎn)品線主要以當(dāng)代年輕人日常的生活美學(xué)產(chǎn)品為主，如日歷、手賬、筆等。產(chǎn)品通過更輕松好玩的表達(dá)方式，將有著豐富歷史積淀的傳統(tǒng)文化變得有趣有朝氣。

“俗畫說”第一款真正意義上的市場(chǎng)化的產(chǎn)品名為《八方月餅》。這款產(chǎn)品采用中式的風(fēng)呂敷包裹，打開就是一張精心設(shè)計(jì)的月餅地圖。這幅簡(jiǎn)單、樸素的中華月餅地圖，蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)月餅上千年來沉甸甸的文化。產(chǎn)品背后的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)查閱走訪了42一個(gè)城市，采訪過最時(shí)尚的90后，也拜訪了年過八旬的月餅匠人，收集了300多款特色月餅，用120多幅手繪插畫和上萬文字，記錄了當(dāng)?shù)氐闹星镲L(fēng)俗和最有特色的糕點(diǎn)鋪，并用月餅品鑒會(huì)的方式，選出8枚最有代表性的特色月餅，是當(dāng)時(shí)市面上獨(dú)一無二的由八家老字號(hào)聯(lián)合出品的月餅。

而且這盒月餅全面的關(guān)愛了一家人的口味，有清真、凈素、無糖、童味等多種款式，無論老人小孩還是素食主義者都能滿足，一盒月餅包含了滿滿的對(duì)全家人的愛。這款產(chǎn)品創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)上架不到一周就全部售罄的記錄，成為當(dāng)時(shí)當(dāng)之無愧的網(wǎng)紅月餅。

去年的端午佳節(jié)，“俗畫說”團(tuán)隊(duì)也推出了一份順時(shí)而食的好禮。團(tuán)隊(duì)經(jīng)過多輪的品鑒和甄選，呈現(xiàn)出由四家品牌聯(lián)合打造的特色端午粽禮盒。從京城到邊塞，西出陽關(guān)東至沿海，全程7000公里只為尋找老祖宗留下來的8個(gè)粽子。這盒集中國做粽技藝之大成者“四代粽師”，各具特色，一盒吃盡天下名粽。

春節(jié)期間走親訪友的禮品是每年過年最燒腦的事。小到個(gè)人，大到國家，都要精心挑選春節(jié)伴手禮。2019年年末，就在大家張羅年貨的時(shí)候，“俗畫說”的新版年禮——“轉(zhuǎn)運(yùn)福筒”經(jīng)過層層篩選，成功入選文化和旅游部春節(jié)涉外禮品，由180多位駐外使館參贊帶到世界各地，作為國際交流的伴手禮之一。這款“轉(zhuǎn)運(yùn)福筒”包含爆竹福筒、轉(zhuǎn)運(yùn)燈籠、春聯(lián)、福.字、窗花、紅包、新年賀卡等一應(yīng)俱全，春節(jié)年俗該有的硬需求全在里面。這份新年禮之所以得到各方認(rèn)可，不但有讓國際評(píng)委們都折服的創(chuàng)意，且里里外外充滿驚喜，和不落俗套的寓意。

除了“民俗節(jié)禮”這條線，“俗畫說”還有另一條產(chǎn)品線——

“新青年”系列?，F(xiàn)代年輕人的壓力都比較大，尤其在此刻疫情籠罩下的社會(huì)，很多人的心理和身體都處在亞健康狀態(tài)。對(duì)當(dāng)代年輕人來說，解壓、養(yǎng)生是兩件非常重要的事情。這不，一群朝氣蓬勃的“新青年”來了?！八桩嬚f”設(shè)計(jì)研發(fā)團(tuán)隊(duì)用了大半年的時(shí)間，調(diào)研了市面上幾乎所有的手賬、筆記本、記事本，推出了這款《新青年手冊(cè)》系列，在兼顧商務(wù)辦公生活記事功能的同時(shí)，還融入了大量的養(yǎng)生干貨，形式和內(nèi)容上都有很多有趣的設(shè)計(jì)，可以在閑散無聊時(shí)信手玩耍，更能在焦慮不安中帶給人開懷一笑。

這樣一個(gè)有意思的品牌，其創(chuàng)始人一定不簡(jiǎn)單?！八桩嬚f”由知名創(chuàng)意人、中央美院教師胡永和先生創(chuàng)建。胡永和先生也是北京盛和創(chuàng)億品牌設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人，曾獲國際國內(nèi)設(shè)計(jì)大賽獎(jiǎng)項(xiàng)逾百項(xiàng)，出版有設(shè)計(jì)專著《上上之冊(cè)》。在胡永和先生看來，設(shè)計(jì)的本質(zhì)是讓生活變得更美好。好的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)體現(xiàn)中國人的日常審美、反映老百姓的日常生活、體現(xiàn)中國文化傳統(tǒng)、傳播中國故事。所以在做產(chǎn)品的時(shí)候，胡永和先生及其團(tuán)隊(duì)會(huì)細(xì)摳從視覺到結(jié)構(gòu)的每一處細(xì)節(jié)，所有產(chǎn)品研發(fā)過程都秉承“匠心造、溫度禮”的創(chuàng)意初心。胡永和先生認(rèn)為產(chǎn)品一定要符合當(dāng)下年輕人的生活方式，結(jié)合當(dāng)代節(jié)奏快壓力大的生活現(xiàn)狀，產(chǎn)品中輕松有趣的設(shè)計(jì)是必不可少的。

在“俗畫說”背后，有一個(gè)小而美的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。一群新鮮的年輕血液讓俗畫說充滿朝氣，務(wù)實(shí)的工作態(tài)度讓每個(gè)人都成為各自領(lǐng)域最稱職的“匠人”，他們用追求極致的匠心精神不斷突破，致力于為用戶打造最完美的作品。隨著大眾審美水平的提高，美學(xué)與日常生活的結(jié)合也越來越緊密，生活美學(xué)化是社會(huì)發(fā)展的一大趨勢(shì)，這在當(dāng)代年輕人當(dāng)中表現(xiàn)得尤為明顯。年輕人進(jìn)行日常消費(fèi)時(shí)，不僅看重產(chǎn)品的使用價(jià)值，更看：重產(chǎn)品的文化價(jià)值。因此，團(tuán)隊(duì)中的這群年輕人，既是產(chǎn)品的締造者和把關(guān)者，又是產(chǎn)品的第一體驗(yàn)官。

對(duì)于未來，“俗畫說”希望能一直延續(xù)初心，用匠心把每一件產(chǎn)品做到極致。通過內(nèi)容創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化融入每一款產(chǎn)品中來，在“互聯(lián)網(wǎng)+”語境下形成自己的專業(yè)化路徑，用中國創(chuàng)意講好中國故事，讓文創(chuàng)走進(jìn)生活，將有著深厚底蘊(yùn)的中華傳統(tǒng)民俗文化推廣到千家萬戶。

《設(shè)計(jì)》

胡永和

《設(shè)計(jì)》：之前看過李德庚、蔣華出的一本書叫《平面設(shè)計(jì)死了嗎》，您原本是平面設(shè)計(jì)師，如今轉(zhuǎn)行搞產(chǎn)品，是因?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)“死了”嗎？

胡永和：平面設(shè)計(jì)當(dāng)然沒有死，而且我認(rèn)為設(shè)計(jì)會(huì)變得越來越重要，因?yàn)榘殡S中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平和審美能力都在提高。

當(dāng)然，就目前中國的行業(yè)現(xiàn)狀來說，設(shè)計(jì)師的生存還是挺苦挺難的，以滿足甲方的需求為目的，這種條件下很難做出完美的作品。我做過十幾年的設(shè)計(jì)服務(wù)，同時(shí)又在美院有過九年多的教學(xué)經(jīng)歷，所以我內(nèi)心也常常存在一種掙扎。一方面是我特別清楚設(shè)計(jì)師的生存現(xiàn)狀，另一方面還在不斷培養(yǎng)更多優(yōu)秀的后來者，因此我在思考，設(shè)計(jì)師還有沒有別的更好的路？所以我試著自己去做產(chǎn)品，給自己做設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在看來，這條路是可行的。

《設(shè)計(jì)》：胡老師對(duì)設(shè)計(jì)的理解是什么？

胡永和：設(shè)計(jì)的本質(zhì)是解決問題，是讓人的生活變得更美好，帶給大家更好的體驗(yàn)感，所以我們?cè)谧霎a(chǎn)品的時(shí)候會(huì)細(xì)摳從視覺到結(jié)構(gòu)的每個(gè)細(xì)節(jié)，整個(gè)過程都會(huì)秉承“匠心造、溫度禮”的創(chuàng)意初心。

《設(shè)計(jì)》：為什么品牌名稱叫“俗畫說”？現(xiàn)在都有哪些產(chǎn)品？

胡永和：“俗”是民俗，是最真實(shí)、最接地氣，甚至有些士氣的文化，不那么高大上，但是很有意思、很鮮活的存在。“畫”是畫畫的畫，是從生活美學(xué)的角度挖掘產(chǎn)品的內(nèi)涵?！八桩嬚f”就是一個(gè)基于這種中國民俗文化，強(qiáng)調(diào)“俗”話“新”說的創(chuàng)意產(chǎn)品品牌，我們不照搬傳統(tǒng)，而是將傳統(tǒng)融合當(dāng)代生活，主張傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)。

因?yàn)槊總€(gè)產(chǎn)品的開發(fā)周期都很長，所以我們目前的產(chǎn)品并不多，主要分為“民俗節(jié)禮”和“新青年”兩個(gè)產(chǎn)品線。“民俗節(jié)禮”以中國重大民俗節(jié)日的伴手禮為主，包括年禮、端午禮、中秋禮和七夕禮，“新青年”產(chǎn)品線主要以當(dāng)代年輕人日常的生活美學(xué)產(chǎn)品為主，比如日歷、手賬、筆等，表達(dá)方式變得更加輕松、好玩、有趣，把非常有歷史積淀的古老傳承變得有趣、有朝氣。

《設(shè)計(jì)》：這么多產(chǎn)品里，哪一款產(chǎn)品給您留下的印象最深？

胡永和：說實(shí)話每一款產(chǎn)品我都非常喜歡，因?yàn)槊靠町a(chǎn)品我們都花費(fèi)了很長的時(shí)間傾情打磨，而且都得到了很好的市場(chǎng)回報(bào)，相比之下我更想分享一下我們的中秋系列產(chǎn)品。

《八方月餅》是我們“俗畫說”第一款真正意義上的市場(chǎng)化的產(chǎn)品，采用中式的風(fēng)呂敷包裹，這塊布是一個(gè)精心設(shè)計(jì)的月餅地圖。我們查閱走訪了42個(gè)城市，收集了三百多款特色月餅，用手繪的方式呈現(xiàn)出來。我們采訪過最時(shí)尚的90后，也拜訪過年過八旬的月餅匠人，用120多幅手繪插畫和上萬文字，記錄當(dāng)?shù)刂星镲L(fēng)俗和最有特色的糕點(diǎn)鋪。我們用月餅品鑒會(huì)的方式，選出8枚最有代表性的特色月餅，是當(dāng)時(shí)市面上獨(dú)一無二的由八家老字號(hào)聯(lián)合出品的月餅。

而且這盒月餅全面關(guān)愛了一家人的口味，有清真、凈素、無糖、童味月餅，無論老人小孩，還是素食主義者都能滿足，用一盒月餅包含了對(duì)全家人的愛，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)上架不到一周就全部售空的記錄，成為當(dāng)時(shí)當(dāng)之無愧的網(wǎng)紅月餅。因?yàn)檫@款產(chǎn)品的好評(píng)率特別高，所以我們?cè)谕Ｊ蹆赡曛?，今年?fù)活這款產(chǎn)品。

如果說《八方月餅》強(qiáng)調(diào)的是中秋傳統(tǒng)文化的經(jīng)典與傳承，那《夢(mèng)想家》月餅則更加強(qiáng)調(diào)了當(dāng)下人對(duì)“家”的情懷和感受?！凹摇笔侵袊斯亲永镒畈荒芨钌岬那閼?，我們以這份溫情為中心，強(qiáng)調(diào)一家人中秋團(tuán)聚的歡快溫馨，魔方式的包裝設(shè)計(jì)傳遞一種“萬變的世界，不變的家”的理念，這種輕松愉悅的開合方式帶給人驚喜神秘之感。這款月餅和《八方月餅》一樣，一經(jīng)推出就得到了消費(fèi)者的廣泛好評(píng)，甚至成為了市場(chǎng)上的現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品。

年我們會(huì)推出第三款更有意思的中秋產(chǎn)品，叫“聚享家”，我們?cè)谇懊鎯煽畹幕A(chǔ)上的又做了大幅度的提升，期待到時(shí)候和大家的見面。

《設(shè)計(jì)》：您的產(chǎn)品都有一個(gè)共同點(diǎn)，除了有豐富的文化內(nèi)涵、視覺上很精美，而且特別好玩、有趣，這是“俗畫說”產(chǎn)品的設(shè)計(jì)走向嗎？

胡永和：是的。我覺得做產(chǎn)品要想贏得消費(fèi)者的認(rèn)可，一定要去觸動(dòng)消費(fèi)者的內(nèi)心。我個(gè)人認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品可以分為兩種，一種是“產(chǎn)品文創(chuàng)”，一種是“文創(chuàng)產(chǎn)品”。

什么是“產(chǎn)品文創(chuàng)”呢？以月餅為例，月餅廠家應(yīng)該從美食的角度，通過創(chuàng)新、改良，把月餅的口味做到極致，并結(jié)合品牌文化、中秋文化做出自己的特色，用美味和文化去觸動(dòng)消費(fèi)者，我認(rèn)為這是產(chǎn)品的文創(chuàng)。

但我們作為文創(chuàng)機(jī)構(gòu)，應(yīng)該做的不是美食的研發(fā)，而是發(fā)揮挖掘文化內(nèi)涵的優(yōu)勢(shì)，把“文化的味道”做好。我們希望從民俗文化、情感的角度去做設(shè)計(jì)，讓大家在享受這盒月餅美味的同時(shí)，更能感受到產(chǎn)品的溫度，體驗(yàn)到過節(jié)的儀式感和節(jié)日的溫馨，這是作為文創(chuàng)產(chǎn)品我們能夠去做的。

同時(shí)，我認(rèn)為產(chǎn)品一定要符合當(dāng)下人的生活方式，結(jié)合當(dāng)代年輕人節(jié)奏快、壓力大的生活現(xiàn)狀，產(chǎn)品中輕松有趣的設(shè)計(jì)元素是必不可少的。

《設(shè)計(jì)》：在您看來，成功的文創(chuàng)產(chǎn)品具有哪些特點(diǎn)？

胡永和：我覺得一個(gè)好的文創(chuàng)產(chǎn)品必須是“有用、好用、價(jià)優(yōu)、好看”，只有天馬行空的創(chuàng)意但不具備實(shí)用性和性價(jià)比是不對(duì)的。

性價(jià)比是創(chuàng)意需要去解決的一個(gè)非常重要的問題。創(chuàng)意本身是既把產(chǎn)品變得更好，同時(shí)也要把性價(jià)比變得更高。我們常常見到很多文創(chuàng)產(chǎn)品確實(shí)有創(chuàng)意，但價(jià)格昂貴，性價(jià)比很低，很大程度上影響消費(fèi)者的復(fù)購率?！昂每础弊鳛槲膭?chuàng)產(chǎn)品最基本的入場(chǎng)券被我放在了最后。很多產(chǎn)品往往只顧及了好看，真正的“大文創(chuàng)”不是加點(diǎn)兒所謂的文化概念就能稱之為“文創(chuàng)”，“俗畫說”要做的是區(qū)別于這種膚淺定義的深度創(chuàng)新。

《設(shè)計(jì)》：做產(chǎn)品以來最深的體驗(yàn)是什么？

胡永和：累！我們常說做設(shè)計(jì)累，但做產(chǎn)品更累。只有做了產(chǎn)品你才理解，甲方為什么總是沒完沒了地改稿，因?yàn)樗麄兊拿恳粋€(gè)決定都在承擔(dān)相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)。而現(xiàn)在自己是甲方，無論是認(rèn)可還是否定一個(gè)方案，都意味著這些風(fēng)險(xiǎn)要自己承擔(dān)，這個(gè)方案的好壞沒有人替你拍板。所以，每一個(gè)好玩的、精彩的創(chuàng)意背后都有著大量意想不到的付出，而在得到市場(chǎng)反饋之前，每個(gè)決策的對(duì)錯(cuò)是無法驗(yàn)證的。在這個(gè)過程中，每次決定做得都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反復(fù)推倒重來，完全是自虐的過程，折磨完自己再去折磨工廠。

《設(shè)計(jì)》：您認(rèn)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)或者說文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)最大的挑戰(zhàn)是什么？

胡永和：最難的就是去找準(zhǔn)客戶的痛點(diǎn)。我們認(rèn)為的創(chuàng)意和亮點(diǎn)在客戶看來是不是創(chuàng)新？有沒有真正地解決客戶的需求？很多時(shí)候，設(shè)計(jì)師認(rèn)為的創(chuàng)意往往是自嗨。做設(shè)計(jì)服務(wù)只需要滿足甲方一個(gè)人的需求，但做產(chǎn)品是要滿足市場(chǎng)上無數(shù)個(gè)甲方，這也要求我們對(duì)用戶能夠有精準(zhǔn)的畫像。產(chǎn)品的創(chuàng)意是難，但更難的是把握用戶的心理。

《設(shè)計(jì)》：這幾年一直關(guān)注“俗畫說”的產(chǎn)品，每一款都感覺很用心，細(xì)節(jié)之處很到位，是怎樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)在打造產(chǎn)品呢？

胡永和：我們擁有一個(gè)小而美的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，他們用追求極致的匠心精神不斷突破，團(tuán)隊(duì)雖然不大，但每個(gè)人、每個(gè)崗位都在用心為職責(zé)付出。新鮮的年輕血液讓“俗畫說”永遠(yuǎn)都充滿朝氣，務(wù)實(shí)的工作態(tài)度讓每個(gè)人都成為各自領(lǐng)域最稱職的“匠人”，所以我們的產(chǎn)品理念是“匠心造，溫度禮”，用這樣的態(tài)度為大家打造最完美的作品。

《設(shè)計(jì)》：如果讓您來預(yù)測(cè)，未來的文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展方向是什么？胡永和：首先，我認(rèn)為文創(chuàng)不僅僅是小眾的文化創(chuàng)新產(chǎn)品，我更愿意把文創(chuàng)看成產(chǎn)品的創(chuàng)新，也就是我理解的“大文創(chuàng)”的概念。我認(rèn)為，未來文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展，產(chǎn)品的創(chuàng)新是根本，不僅僅是停留在視覺效果的提升，更多的是就產(chǎn)品本身的提升和改良，讓產(chǎn)品更加符合當(dāng)下人的生活場(chǎng)景，改善人生活的品質(zhì)。

《設(shè)計(jì)》：“俗畫說”未來會(huì)有怎樣的規(guī)劃？

胡永和：對(duì)于未來，我們的期望不是把企業(yè)做到多大，而是能一直延續(xù)我們的初心，匠心地把每一件產(chǎn)品做到極致，得到更多行業(yè)同仁和消費(fèi)者的尊重。

《設(shè)計(jì)》：您作為美院的教師，還做過多年的設(shè)計(jì)服務(wù)，現(xiàn)在又專注做產(chǎn)品，有沒有想給想轉(zhuǎn)行的設(shè)計(jì)師朋友分享的感悟？

胡永和：“俗畫說”到今年已經(jīng)三年了，我覺得發(fā)展還是不錯(cuò)的，幾乎所有的產(chǎn)品都得到了很好的市場(chǎng)反饋，國際國內(nèi)知名大賽的獎(jiǎng)項(xiàng)也拿到了三十多個(gè)，產(chǎn)品被包括聯(lián)合國副秘書長在內(nèi)的很多國際友人和藝術(shù)愛好者的收藏。但實(shí)際上一路走來也實(shí)實(shí)在在地踩過很多坑，我認(rèn)為“設(shè)計(jì)師做產(chǎn)品”實(shí)質(zhì)上是個(gè)偽命題，一個(gè)純粹的設(shè)計(jì)師是做不了產(chǎn)品的，因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身只是產(chǎn)品成型過程中很小的一部分，前期的策劃、落地、生產(chǎn)、運(yùn)營、物流等很多重要的環(huán)節(jié)都是作為設(shè)計(jì)師無法把控的，所以，要想成功地運(yùn)營一個(gè)產(chǎn)品，必須做到身份的轉(zhuǎn)型，至少要從設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)型成為生意人。而設(shè)計(jì)師本身的職業(yè)弱點(diǎn)又決定了這個(gè)轉(zhuǎn)變是特別難的，很多時(shí)候顧及的只是好看，考慮不到用戶對(duì)這個(gè)創(chuàng)意到底買不買賬等復(fù)雜的問題，所以設(shè)計(jì)師玩產(chǎn)品真的是有數(shù)不盡的坑。