潘 濤

一種藝術(shù)形式要想站穩(wěn)腳跟，是必須有一些經(jīng)典款式作為支撐的。這種經(jīng)典款式至少要滿(mǎn)足三個(gè)特點(diǎn)：第一，藝術(shù)特質(zhì)要十分鮮明；第二，要具有一定的文化背景；第三，有著廣泛的“群眾基礎(chǔ)”，得到許多人的認(rèn)可與模仿。也就是說(shuō)一件具有經(jīng)典性的藝術(shù)品往往是溝通著歷史、文化、藝術(shù)與社會(huì)等多種層面的，能夠成為研究某一藝術(shù)形式特點(diǎn)與發(fā)展的重要文獻(xiàn)。

紫砂壺藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)陶制手工藝術(shù)品中十分重要的組成部分，在各式各樣的陶器藝術(shù)品當(dāng)中，無(wú)論是從藝術(shù)性還是傳播程度上來(lái)看，紫砂壺都可以稱(chēng)得上是數(shù)一數(shù)二的。明朝正德年間，小書(shū)童供春揭開(kāi)了中國(guó)紫砂壺藝術(shù)制作的燦爛一頁(yè)，此后五百余年間紫砂壺藝術(shù)一直是“不慍不火”地發(fā)展著，這種發(fā)展離不開(kāi)明清兩代紫砂壺手工藝人們所開(kāi)創(chuàng)出的各種經(jīng)典壺型，“石瓢壺”便是其中之一，也是紫砂茗器中人氣較高的一種經(jīng)典款式。

“石瓢壺”為“曼生十八式”之一，由陳曼生設(shè)計(jì)而成，楊彭年等壺藝大師進(jìn)行制作，隨后衍生出“子冶石瓢”、“景舟石瓢”、“紅華石瓢”、“漢棠石瓢”等多種款式，但基本造型均是三角形壺身，以平穩(wěn)富有力度的線(xiàn)面張力和精確的比例為典型藝術(shù)特點(diǎn)。此件“石瓢壺”中還結(jié)合了陶刻裝飾，是表現(xiàn)作品個(gè)性與提升工藝品質(zhì)的重要途徑，強(qiáng)化了作品的人文精神?？傮w看來(lái)，此件“石瓢壺”是可以說(shuō)明這一壺型的經(jīng)典性的，手工藝人的個(gè)人美學(xué)思想與前人的創(chuàng)作思想在交流中彼此促進(jìn)，使得“石瓢壺”充滿(mǎn)前進(jìn)的動(dòng)力。

紫砂壺造型以圓形與方形居多，除去創(chuàng)新造型壺之外，那么有著三角形壺身的“石瓢壺”也是較為獨(dú)特的了?！笆啊弊钤绶Q(chēng)為“石銚”，最早見(jiàn)于文豪蘇東坡的詩(shī)文當(dāng)中，上小下大的造型十分穩(wěn)當(dāng)可靠，有著較強(qiáng)的實(shí)用功能與觀賞性。從幾何學(xué)的角度來(lái)分析，“石瓢壺”造型來(lái)源于三角形，而三角形則是以穩(wěn)定性著稱(chēng)的幾何造型，被廣泛應(yīng)用于人們生活中的方方面面。此壺兩側(cè)腰身對(duì)稱(chēng)，下方連接寬闊的大平底，這樣就形成了一個(gè)十分標(biāo)準(zhǔn)的等腰三角形，是整件作品的氣質(zhì)保證。

手工藝人在此壺中對(duì)線(xiàn)條進(jìn)行了改變，側(cè)重于表現(xiàn)作品的圓潤(rùn)，有意地去模糊棱角，結(jié)合整件作品的大小，能夠達(dá)到活潑可愛(ài)的視覺(jué)效果。手工藝人首先將壺底邊兩角制作得十分圓潤(rùn)，底面線(xiàn)條是有著微微的弧度的，壺面下部十分飽滿(mǎn)厚實(shí)，更有重心下沉的感覺(jué)。壺底部再鑲嵌上“石瓢壺”常用的壺腳，在保證壺身平穩(wěn)的同時(shí)又使壺不會(huì)牢牢地貼近平面，看上去就會(huì)更加的輕快靈活，與壺周身圓潤(rùn)自如的線(xiàn)條配合起來(lái)加強(qiáng)了作品的靈動(dòng)氣息。

壺身兩側(cè)采用了直嘴與環(huán)形倒把，這兩種也采用“石瓢壺”中的經(jīng)典造型。直嘴與壺身相接自然順暢，筆直的線(xiàn)條簡(jiǎn)潔大方，與壺面所形成的張力達(dá)到一種“氣”的相通。把手線(xiàn)條雖簡(jiǎn)單卻也注重變化，上粗下細(xì)的線(xiàn)條變化使把手不至于呆板，不然壺中流動(dòng)的氣韻就會(huì)在此凝固，也就有損于作品美感的表達(dá)了。壺嘴與把手對(duì)于“石瓢壺”造型表達(dá)與實(shí)用功能的發(fā)揮有重要作用，通過(guò)這兩部分能夠看出手工藝人能否正確認(rèn)識(shí)紫砂壺的整體表達(dá)，“石瓢壺”的穩(wěn)是缺一不可的。

平整的壺蓋連接橋型的壺鈕，同樣是一處經(jīng)典性的呈現(xiàn)，橋型壺鈕與壺蓋連接的部分有著“拔地而起”的力量感，手工藝人以圓潤(rùn)可愛(ài)為設(shè)計(jì)理念的同時(shí)不回避力的表達(dá)，對(duì)于“石瓢壺”來(lái)說(shuō)，力的美是其典型氣質(zhì)的構(gòu)成，因此即使是那沒(méi)有棱角的壺面，我們?nèi)阅芨杏X(jué)到一種無(wú)形的力在控制著造型的運(yùn)行，這便是這一壺型線(xiàn)面組合所形成的典型風(fēng)格。

陶刻在紫砂壺藝術(shù)裝飾中極為常見(jiàn)，能夠?qū)⒃?shī)文繪畫(huà)等中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式結(jié)合于壺中，更為直接地表達(dá)手工藝人的藝術(shù)理想或人文精神。“石瓢壺”自誕生后起便與中國(guó)古代文人精神有著頗為密切的關(guān)系，以陶刻畫(huà)作為裝飾便是體現(xiàn)了這一壺型文化或人文方面的經(jīng)典性。手工藝人選擇了樹(shù)木的紋樣，分別從壺面兩側(cè)起向?qū)γ嫜由?，空間配置合理，雕刻細(xì)膩。細(xì)膩的棕紅色壺身反射著微微光澤，在一片和諧簡(jiǎn)潔之中展現(xiàn)著“石瓢壺”藝術(shù)的結(jié)構(gòu)特性與經(jīng)典品格。

結(jié)語(yǔ)：在對(duì)“石瓢壺”進(jìn)行賞析時(shí)，我們首先要明確作品的總體藝術(shù)追求，在對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析時(shí)了解這一壺型的經(jīng)典性與后代手工藝人對(duì)這一壺型的發(fā)展。在紫砂壺藝術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，還有很多精美獨(dú)特的“石瓢壺”作品等待著我們?nèi)ヌ剿鳎グl(fā)現(xiàn)它們可貴的藝術(shù)精神。

《石瓢壺》