毛蓉 高原

【摘 ?要】新聞采訪是新聞學(xué)教育中的核心課程，也是新聞實務(wù)類課程中對實踐能力要求最高的課程之一。在我國，新聞工作者在馬克思主義新聞觀的指導(dǎo)下進(jìn)行新聞采訪和報道，堅持黨性原則和人民至上的價值追求，堅持微觀真實與宏觀真實相統(tǒng)一，堅持遵循新聞傳播規(guī)律和正確的輿論導(dǎo)向，自覺承擔(dān)媒體社會責(zé)任。因此，在新聞采訪的實踐教學(xué)中，需要將馬克思主義新聞觀融入學(xué)生的日常實訓(xùn)中，培養(yǎng)其甄別、搜集信息的能力，人際溝通與交流的能力，邏輯清晰與精準(zhǔn)呈現(xiàn)事實的能力。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義新聞觀;新聞采訪;實踐教學(xué)

1.馬克思主義新聞觀是新聞實踐的“定海神針”

馬克思主義新聞觀是依據(jù)馬克思主義提出的關(guān)于無產(chǎn)階級及其政黨在開展新聞事業(yè)時應(yīng)遵循的工作性質(zhì)、工作原理和工作規(guī)律，是我國社會主義新聞事業(yè)的根本指導(dǎo)思想。新中國成立后，馬克思主義新聞觀逐漸融入新聞實踐工作中，并在發(fā)展進(jìn)程的不同時期產(chǎn)生了風(fēng)格各異的時代特點。當(dāng)下，移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用與不斷升級打破了新聞生產(chǎn)與傳播領(lǐng)域的原有格局，新聞輿論場中眾生喧嘩、情緒激化、輿論亂象、媒介失范等現(xiàn)象屢見不鮮，社會性人民性缺失等問題此消彼長，新聞實踐和新聞輿論也面臨著前所未有的復(fù)雜形勢。2016年2月19日，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出：“新聞觀是新聞輿論工作的靈魂。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導(dǎo)廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進(jìn)步的推動者、公平正義的守望者。”習(xí)總書記的重要論述深化了當(dāng)代中國新聞實踐的規(guī)律性認(rèn)識，根據(jù)其要求，教育部提出“推動馬克思主義新聞觀教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的目標(biāo)。在當(dāng)前風(fēng)云詭譎的世界輿論場上，馬克思主義新聞觀就像照亮前行的燈塔，為新聞實踐工作提供著關(guān)鍵性的方法論指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)和牢固樹立馬克思主義新聞觀是對新聞輿論工作者和新聞學(xué)子的必然要求。

2.馬克思主義新聞觀在塘口社區(qū)采訪報道中的實踐

2.1堅持黨性與人民性原則進(jìn)行專題片選題

社會主義新聞事業(yè)的黨性原則要求新聞工作者在新聞實踐中貫徹和表達(dá)無產(chǎn)階級的利益和意志，人民性原則要求堅持以人為本，秉持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)、為全黨全國工作大局服務(wù)的方針。新媒體環(huán)境下，新聞信息接收、生產(chǎn)、傳播的方式發(fā)生了諸多改變，但新聞工作者堅持黨性與人民性原則進(jìn)行新聞選題的探索是始終堅定不移的，把鮮明的政治特色作為“品牌”，把正確的政治方向放在首位，是保證優(yōu)秀選題方向的前提和基礎(chǔ)。在兩個原則的指引下，筆者帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊入駐鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略社區(qū)活化范本——廣東省開平市塘口鎮(zhèn)。

（1）塘口鄉(xiāng)村振興的路徑選擇。2017年12月29日，中央農(nóng)村工作會議首次提出未來要走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園。這一創(chuàng)新觀點不僅適應(yīng)我國全面建成小康社會的戰(zhàn)略安排，也能從根本上緩解城鄉(xiāng)發(fā)展不均、農(nóng)村空心化、農(nóng)業(yè)邊緣化、農(nóng)民老齡化等突出問題。

廣東省江門市是中國著名的僑鄉(xiāng)，上世紀(jì)90年代，江門開平市塘口社區(qū)的居民生活還非常紅火，后因政府辦公用地轉(zhuǎn)移，原本熱鬧的社區(qū)人去樓空，但其舊墟仍保留著豐富的農(nóng)業(yè)資源、良好的人居環(huán)境和僑鄉(xiāng)獨(dú)特的建筑風(fēng)格，具有一定的資源優(yōu)勢及村落文化底蘊(yùn)。本地村民通過旅游進(jìn)行社區(qū)管理和經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收，成立了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)小組，從村中收集老物件，創(chuàng)辦了村民博物館，開啟“收門票”模式。但這種傳統(tǒng)的運(yùn)作模式并沒有給塘口帶來興旺，僅僅一年后博物館就因無人問津而面臨關(guān)停。2015年，越南華僑鄧華提出了塘口社區(qū)計劃，江門五邑大學(xué)建筑系畢業(yè)生李繼津為其聯(lián)合創(chuàng)始人。該計劃準(zhǔn)備通過發(fā)起各類有利于鄉(xiāng)村建設(shè)的項目，吸引更多的青年及企業(yè)入駐，帶動整個社區(qū)的共同發(fā)展。而當(dāng)?shù)卣灿媱澩ㄟ^對塘口舊墟片區(qū)進(jìn)行資源整合，將其打造成為集美食、住宿、文化體驗于一體的旅游服務(wù)區(qū)，兩者的共同愿望促使塘口空間項目的有效開展和落實，2018年塘口空間順利完成改造并投入運(yùn)營。作為塘口社區(qū)計劃第一個落地的鄉(xiāng)村活化項目，也是塘口社區(qū)計劃的“起搏器”，團(tuán)隊并沒有將廢舊廠房進(jìn)行現(xiàn)代化的推倒重塑，而是包裝改造成了國際青年旅舍、開放式餐廳和僑吧，營造多元化的住宿、餐飲環(huán)境，以深度旅游為理念開展各類國際文化交流、鄉(xiāng)村社區(qū)營造、文化保育等特色項目，吸引了眾多來自不同國籍、不同文化背景的游客前來體驗當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕蜌v史，游覽村落與碉樓。此外，村中保留至今的“天下糧倉”也成了當(dāng)?shù)芈糜未蚩ǖ男碌貥?biāo)，同時可為舉辦各類主題市集活動提供寬闊的場地。

塘口的鄉(xiāng)村振興充分發(fā)揮了社會企業(yè)在鄉(xiāng)村營建中的重要作用，通過深度發(fā)掘僑鄉(xiāng)豐富的中西文化元素及鄉(xiāng)村原生態(tài)中隱藏的生機(jī)和活力，吸引當(dāng)?shù)卮迕窆餐瑓⑴c，同時發(fā)展時尚旅游產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村與“潮流”對標(biāo)，逐漸向世人展示出其年輕態(tài)、充滿活力、有著無限可能的一面。

（2）采訪“塘口社區(qū)計劃”的現(xiàn)實意義。鄉(xiāng)村空心化并不是個例。據(jù)自然資源部數(shù)據(jù)顯示，近十幾年來，隨著農(nóng)村人口不斷減少，我國的空心村數(shù)量越來越多，目前全國農(nóng)村的空心化率普遍在20%以上，并有逐年擴(kuò)大的趨勢。對于活躍于城市的大學(xué)生群體來說，鄉(xiāng)村的概念較為模糊，但鄉(xiāng)村振興、社區(qū)活化工作離不開新鮮血液和優(yōu)質(zhì)人才的輸送，作為“準(zhǔn)媒體人”，更要踐行習(xí)近平總書記讓更多年輕人回歸、融入、扎根鄉(xiāng)村的講話精神，以大學(xué)生的視角記錄最真實、最新鮮的鄉(xiāng)風(fēng)文明，運(yùn)用新聞實踐知識與信息傳播手段來推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的落地化進(jìn)程。

2019年9月，塘口空間正式運(yùn)行一年，筆者團(tuán)隊決定以此為契機(jī)，在馬克思主義新聞觀的指導(dǎo)下，關(guān)注這個年輕團(tuán)隊扎根鄉(xiāng)村的實踐努力，感受塘口社區(qū)的活化氛圍，以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在著名僑鄉(xiāng)的踐行。同時，也希望通過這樣的內(nèi)容生產(chǎn)和傳播，讓公眾了解“塘口模式”，形成范本效應(yīng)，凝聚社會各界力量，從而吸引更多年輕人投身鄉(xiāng)村建設(shè)。

2.2堅持新聞?wù)鎸嵭栽瓌t進(jìn)行專題片采寫

1843年1月馬克思提出，只有“根據(jù)事實來描寫事實”，而不是“根據(jù)希望來描寫事實”的報刊，“才是真正的報刊”;只有“表達(dá)社會輿論”，而不是“歪曲社會輿論”的報刊，才“應(yīng)該受到國家的信任”。真實性是新聞報道賴以生存的底線，要選擇那些足以反映事物總體面貌的事實進(jìn)行報道，要揭示事實與事實之間的內(nèi)在聯(lián)系，把握事實的發(fā)展趨勢。

（1）訪前：詳盡占有采訪資料，保證主體與客體的統(tǒng)一。無產(chǎn)階級偉大導(dǎo)師列寧曾說“要真正地認(rèn)識事物，就必須把握住研究清楚它的一切方面、一切聯(lián)系和‘中介。我們永遠(yuǎn)也不會完全做到這一點，但是，全面性這一要求可以使我們防止錯誤和防止僵化?！毙侣勑枰陀^全面地報道新聞事件發(fā)生過程中的不同方面，避免一葉障目。因此，在正式采訪前，師生團(tuán)隊搜集、辨別和梳理了社交媒體平臺上發(fā)布的有關(guān)塘口空間的相關(guān)信息，隨后與塘口空間所在地——《江門日報》駐開平記者站取得聯(lián)系，通過約訪記者和閱讀前期媒體報道，對整個塘口社區(qū)計劃有了更為全面的認(rèn)知。并提前確定采訪對象，擬定采訪提綱，以及針對可能出現(xiàn)的變化進(jìn)行了B方案設(shè)計。通過全面客觀的訪前準(zhǔn)備，團(tuán)隊初步達(dá)成了主觀選題思路與客觀新聞事實的統(tǒng)一，為后續(xù)采訪打下了堅實的基礎(chǔ)。

（2）訪中：堅持以人為本，現(xiàn)場采訪挖掘人物故事。美國學(xué)者沃倫·K·艾吉、菲利普·H·奧爾特、埃德溫·艾默里在《實用新聞學(xué)基礎(chǔ)》中曾說：“采訪是一種人際的交往，是被采訪者與采訪者之間面對面的一種思想和個性的交流。”鮮活真實的新聞不能脫離人的活動而存在，馬克思主義新聞觀要求我們要永遠(yuǎn)保持人民群眾在新聞宣傳中的主體地位，采訪中既要捕捉和回應(yīng)采訪對象的情感和體驗，也要注重現(xiàn)場挖掘新聞事件中的人物行動和故事，并將其置身于時代環(huán)境的背景中去考量，以尋找其精神動力，提煉其人物價值。

到達(dá)塘口后，團(tuán)隊首先實地探訪了塘口鎮(zhèn)的中心街區(qū)，親自感受當(dāng)?shù)卮迕竦娜粘Ｉ顮顩r，掌握第一手材料。隨后與塘口計劃聯(lián)合創(chuàng)始人，也是此行的重要采訪對象李繼津約定了采訪拍攝的時間地點。對李繼津的采訪主要分為室內(nèi)和戶外兩部分。在室內(nèi)采訪中，我們選擇了他熟悉而舒服的“場”——辦公室，重點圍繞塘口小鎮(zhèn)的過去，塘口計劃的創(chuàng)立初衷和目標(biāo)以及團(tuán)隊目前面臨的困難等問題展開。在放松的聊天式采訪中，我們了解到建筑專業(yè)出身的李繼津一開始想用建筑去介入鄉(xiāng)村、改造鄉(xiāng)村。但隨著對塘口的調(diào)研深入，他改變了初衷，“做社區(qū)活化并不應(yīng)該盲目追求其帶來的經(jīng)濟(jì)價值，更應(yīng)看重文化保留”，于是便有了遍布鄉(xiāng)野的建筑空間魔幻涂鴉。在李繼津團(tuán)隊與當(dāng)?shù)卮迕竦南嗵幹形覀儼l(fā)現(xiàn)，“人”是他們研究的重點議題，我們順此思路開始關(guān)注在社區(qū)重塑過程中，他們?nèi)绾螏椭?dāng)?shù)卮迕瘾@得利益，建立信心和尊嚴(yán)。例如開設(shè)大學(xué)生工作坊，他們會聘請村民中的建筑師傅來當(dāng)老師;組織中小學(xué)生文化遺產(chǎn)夏令營，就請村民來當(dāng)糕點師;組織國內(nèi)外學(xué)術(shù)講座和活動，開幕還會聘請村民來舞獅助興。通過回顧這一個個鮮活的事例，我們的訪談內(nèi)容也更加豐滿起來。只有盤活人才能盤活社區(qū)，村民在參與活動的過程中，感受到了跟訪客互動的喜悅，找到了存在感，建立起了自信心，并從中得到了實惠，也逐漸認(rèn)可了團(tuán)隊的發(fā)展理念。在戶外采訪時，我們選擇在李繼津團(tuán)隊打造的網(wǎng)紅打卡地“糧倉”進(jìn)行，李繼津輕撫糧倉前行，呼吁著更多有志青年的加入，真情實感流露，這與以人為本的理念不謀而合。

此外，在對李繼津團(tuán)隊成員的采訪中，更多在塘口社區(qū)計劃中被幫扶的村民，回歸的故人以及找到人生價值的故事出現(xiàn)在我們的鏡頭中。如社區(qū)保潔員健叔，在社區(qū)保潔工作被正規(guī)環(huán)衛(wèi)公司取代后，開始當(dāng)起了流動水果攤販。李繼津團(tuán)隊開始思考除了買一串香蕉外，還能夠為他做些什么，于是香蕉叔的IP形象應(yīng)運(yùn)而生?！案呤诌^蕉，一蕉成名”，健叔從此擺脫了邋里邋遢的形象成了社區(qū)明星，通過新媒體平臺的傳播，吸引了眾多游客慕名而來，網(wǎng)紅效應(yīng)帶動了他的收入，也真正意義讓一個普通村民在逐漸活化的社區(qū)里找到自己的存在價值。又如回歸塘口的蘭姑一家。2007年買下小鎮(zhèn)的鋪面后，卻因鄉(xiāng)村人煙裊裊門面閑置而背井離鄉(xiāng)，新路修通后，一家人馬上從市里重回小鎮(zhèn)。男主人在門面賣起了涼粉、綠豆沙，生意紅火，當(dāng)教師的兒子時常參加社區(qū)的各類演出活動，自得其樂，蘭姑在社區(qū)居委會服務(wù)，連接鄉(xiāng)鎮(zhèn)與外界。社區(qū)的變化不僅盤活了各方資源，攏住了流失的村民，還用“酒香”引得年輕創(chuàng)業(yè)者的加入。2017年辭去廣州高薪工作來到塘口空間的阿珊，成為李繼津團(tuán)隊的一員。告別大都市的繁冗，在清晨的鄉(xiāng)間帶小狗去湖邊遛彎，呼吸新鮮空氣，一年四季騎行，看不一樣的風(fēng)景。

新聞的生命之源在基層，群眾火熱的生活是新聞工作者取之不盡、用之不竭的資源。在為期一周的走訪接觸中，采訪團(tuán)隊時刻圍繞著塘口空間是如何承載項目主創(chuàng)團(tuán)隊的鄉(xiāng)村愿景，怎樣改變原住村民的固有觀念，怎樣筑巢引鳳給加入者實踐自我價值的空間。外地游客、外國友人紛至沓來的背后，是一個個社區(qū)活化的希望，在我們敏感捕捉的鏡頭中，細(xì)節(jié)感人的展示下，正按照事物客觀發(fā)展的規(guī)律呈現(xiàn)著。

（3）訪畢：聚焦困境，用科學(xué)發(fā)展觀提煉報道主題。馬克思主義新聞觀是動態(tài)發(fā)展型理論，要求新聞工作者在調(diào)查報道新聞事實時，用科學(xué)發(fā)展的眼光和邏輯去看待事物發(fā)展的各階段，解釋新問題。采訪中筆者團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)，“人”依舊是鄉(xiāng)村振興中的主要問題。社區(qū)計劃實施以來，塘口空間舉辦了“七夕等墟”等不少人氣活動，特色小吃、文創(chuàng)產(chǎn)品悉數(shù)登場，僅三天時間就吸引了近三萬人參加，可喧囂過后，留給塘口的還是空無一人的廣場和寂靜的糧倉。對李繼津團(tuán)隊而言，在鄉(xiāng)村建設(shè)與社區(qū)活化中還有很多想法與嘗試的可能性是他們力不能及的，他們需要直面和走出困境。他們計劃醞釀更多的國際實習(xí)生和打工換宿項目，將人才引進(jìn)來、留下來，社區(qū)才能煥發(fā)持久活力?；诖?，報道團(tuán)隊沒有一味唱贊歌，而將此次專題片的報道主題聚焦在塘口計劃的發(fā)展困境上，用科學(xué)發(fā)展觀來探尋社區(qū)持續(xù)活化的源動力。

2.3堅持正確的輿論導(dǎo)向，為鄉(xiāng)村振興鼓與呼

堅持正確的輿論導(dǎo)向，傳播正能量，唱響主旋律，讓黨的主張成為時代最強(qiáng)音，是黨的宣傳輿論工作的核心和靈魂。鄉(xiāng)村振興不可能一蹴而就，李繼津團(tuán)隊是響應(yīng)黨的號召，扎根新時代鄉(xiāng)村的一個縮影，怎樣因地制宜地激活各地鄉(xiāng)村營建的密碼，讓更多的年輕人投身鄉(xiāng)村、熱愛土地，在鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)別樣之美，在鄉(xiāng)村振興的宏圖愿景中實現(xiàn)青春抱負(fù)和人生價值。因此，新聞專題片《塘口之光》報道制作的最終目標(biāo)就是用可視化的表達(dá)方式，聚焦大學(xué)生參與鄉(xiāng)村建設(shè)的范本，以點帶面地謳歌那些默默無聞、正用自己的青春與專業(yè)才華為鄉(xiāng)村發(fā)展助力的年輕人，引導(dǎo)并呼吁社會各界形成合力，早日實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。在專題片的結(jié)尾，無人機(jī)鏡頭下俯瞰著的綠色田野，正積攢著勃勃的生機(jī)。

3.廣袤的大地是新聞采訪教學(xué)的實踐舞臺

眾所周知，新聞采訪作為新聞專業(yè)的核心課程，其實踐性、操作性均較強(qiáng)，教師不僅要向?qū)W生傳授新聞采訪的基本理論、方法、技巧，更要注重實踐教學(xué)。處于互聯(lián)網(wǎng)時代的大學(xué)生記者，容易丟失腳踏實地的實踐勇氣。他們雖已在校完成新聞理論課程的學(xué)習(xí)，但在面臨實地調(diào)研采訪時極易“水土不服”。表現(xiàn)為對收集到的數(shù)據(jù)、信息深信不疑，容易產(chǎn)生信息錯位使采訪面臨尷尬;面對采訪對象難以隨機(jī)應(yīng)變，多以完成事先準(zhǔn)備好的采訪提綱為主;在采訪中不能及時與受訪者互動，從而難以從受訪者的回答中獲取更為有用的信息，并提煉主題繼續(xù)追問，且思考問題時常流于表面。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義新聞觀武裝頭腦，關(guān)注政策與形勢，參與社會發(fā)展進(jìn)程，不做淺層觀察者，而做深層參與者。

社會是新聞資源的“富礦”，只有將新聞采訪教學(xué)的實踐舞臺搭建在廣袤的大地上，讓學(xué)生真正走出校園，走向基層、深入一線，用雙腳丈量祖國大地，才能腳上有泥土，胸中有真情。讓學(xué)生們不再只關(guān)注身邊的校園和熟悉的人事，樹立全局意識觀，不再只遨游于互聯(lián)網(wǎng)照貓畫虎，閉門造車，而是撥開表象、去偽存真，充分激發(fā)他們主動挖掘新聞的潛能，感受祖國日新月異的變遷，體悟青年的使命擔(dān)當(dāng)，提升新聞職業(yè)素養(yǎng)，在廣袤的大地上快速成長起來。

參考文獻(xiàn)

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基金項目：新聞專題片《塘口之光》為師生新聞采訪實踐作品，獲2019年湖北大學(xué)生新聞傳播教育創(chuàng)新實踐技能競賽新聞采編類二等獎。

作者簡介：毛蓉（1980.11-），女，廣西桂林人，講師，武漢文理學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院傳播學(xué)專業(yè)負(fù)責(zé)人，主要研究方向為新聞采編實務(wù)。

高原（1999.11-），女，湖北鄂州人，武漢文理學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院2016級傳播學(xué)專業(yè)本科生。