（韓）李恩珠

一、序論

韓國的古代王室或者官衙舉行朝會、祭祀、外出、游園、巡視等活動時，為彰顯禮儀和規(guī)格，凸顯主人公的威嚴(yán)，會使用多樣的象征物。這些象征物被稱為“鹵簿”，或“儀仗”“儀仗物”。

源于中國秦漢時期的鹵簿、儀仗制度，從高麗時期延續(xù)至朝鮮時代，成為朝鮮半島禮制的重要構(gòu)成部分。根據(jù)儀制，鹵簿和儀仗的規(guī)模有所不同，可大略分為大駕、法駕和小駕等，儀仗物的種類和個數(shù)各有區(qū)別。同時，手持儀仗物的人員服飾也有特殊規(guī)定。隨著時間的推移，儀仗物的種類、個數(shù)以及儀仗軍的服飾有所變化。

本文將簡略分析朝鮮時代鹵簿、儀仗制度的特征，并劃分前后期，對朝鮮時代儀仗物的種類、儀仗軍服飾的種類及其發(fā)型、裝束等進(jìn)行研究。

二、朝鮮鹵簿、儀仗制度的變遷與特征

《周禮》載，儀仗根據(jù)統(tǒng)治者身份而不同，種類、個數(shù)按等級區(qū)分，設(shè)“司常”管理。①《史記·留侯世家》載“得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車?！边@是秦朝時有關(guān)“鹵簿”的記載，但是有關(guān)“鹵簿”的具體記載到漢朝時才開始出現(xiàn)。②“鹵簿”與“儀仗”一詞有時同義混用，有時也區(qū)別開使用。1450年《世宗實錄》中載“大駕儀仗”③，《國朝五禮儀》中載“大駕鹵簿”，實為同一內(nèi)容。但“鹵簿”與“儀仗”也有嚴(yán)格劃分。

（一）鹵簿與儀仗的概念

《大明集禮》卷四十二《儀仗》總序中詳細(xì)記述了“儀仗”的意義?！皟x仗”是為提高君主權(quán)威、警戒臣子，歸根結(jié)底是為區(qū)分君臣上下所設(shè)。古人創(chuàng)設(shè)旗、蓋、幢之形,以慎出入、嚴(yán)尊卑④。而為“慎出入、嚴(yán)尊卑”創(chuàng)設(shè)之物就是“儀仗”“儀仗物”。

圖1：大駕儀仗的紅門大旗和六丁旗局部（丁巳旗、丁卯旗、丁丑旗），1834年《純祖國葬都監(jiān)儀軌下》，第252頁

圖2：白澤旗起始的王妃儀仗1802年，《純祖純元王后嘉禮都監(jiān)儀軌下》，第306頁

圖3：由麒麟旗起始的王世子儀仗1816年，《孝明世子冊禮都監(jiān)儀軌》，第283-284頁

圖4：肅宗時代，皮帽，《崇政殿進(jìn)饌圖》，韓國國立中央博物館藏

圖5：英祖時代，皮帽，《景福宮行事圖》，首爾歷史博物館藏

東漢蔡邕《獨斷》中記述“天子出，車駕次第，謂之鹵簿，有大駕，有小駕，有法駕?！雹轁h應(yīng)劭在《漢官儀》中解釋道：“天子出，車駕次第謂之鹵，兵衛(wèi)以甲盾居外為前導(dǎo)，皆謂之簿，故曰鹵簿?！雹?/p>

《大明集禮》卷四十五《鹵簿》總序記述“鹵，大盾也。簿，籍也。唐制四品以上皆給鹵簿，君臣皆用鹵簿?！雹呒?“鹵簿”包含著“帳簿”之意,指出行時列隊扈從的人、物集合的整體。因此“鹵簿”一詞具有更全面的意義，指“持奉儀仗、儀仗物的方陣或隊列”。

“儀仗”的“儀”指“威儀”，“仗”指矛、刀等兵器，也泛指旗幟刀劍⑧?！皟x仗”從狹義上講是鹵簿的組成部分，指禮制上使用的武器或器物等。因此可以說，“儀仗”一詞廣義上雖可作“鹵簿”使用，但本身更側(cè)重指具體的“儀仗物”。

“鹵簿”和“儀仗”兩詞最初雖是不同的概念，但被混用已久。至朝鮮時代，則根據(jù)其側(cè)重的概念不同，用詞也有所差異。因此本文將根據(jù)具體情況分別使用“鹵簿”“儀仗”“鹵簿、儀仗”等詞。

（二）朝鮮的鹵簿、儀仗制度

朝鮮的鹵簿制度源自古代中國。唐朝時期，在準(zhǔn)備皇帝的儀仗時，欲突出皇權(quán)及其儀仗體系，這樣的傳統(tǒng)沿襲至宋明兩朝。宋朝的《大駕鹵簿圖書》⑨，是展示宋朝皇帝鹵簿的重要資料。

有學(xué)者認(rèn)為鹵簿制度在朝鮮半島由來已久，但史書載明是始于高麗時代。據(jù)推斷,朝鮮王朝建國初期曾沿襲使用高麗時期的儀仗物，但在與明朝建立外交關(guān)系后，逐步完善其制度，并采用了諸侯國禮制。同時其在儀仗物數(shù)目上，并未原封不動地接受中國的儀仗制度,而是根據(jù)朝鮮的實情,增減了儀仗物的數(shù)量,并依據(jù)材料制定了相應(yīng)的儀仗物⑩。在《世宗實錄》中有關(guān)“儀仗物”的記述很多，由此可見世宗時期曾進(jìn)一步完善儀仗制度。

圖6：昌德宮藏，巾，《朝鮮時代宮中服飾》，第18頁

圖7：紅巾、紫巾示意圖

1、朝鮮時代的鹵簿儀仗制度資料

（1）朝鮮前期鹵簿儀仗制度資料

《世宗實錄·五禮》中嘉禮、序例、鹵簿部分記載著鹵簿種類及個別儀仗物的圖解。其中介紹了①大駕鹵簿；②法駕鹵簿；③小駕鹵簿；④中宮鹵簿四種具體的鹵簿構(gòu)成。在《鹵簿圖說》中也有“紅門大旗”等62種儀仗物的圖片和簡介?。

成宗時期的《國朝五禮序例》卷二《嘉禮》重新整理收錄了世宗時期的“鹵簿、儀仗”制度，但局限于對禮儀、儀式、節(jié)次的闡釋,而在制度的實際執(zhí)行上還有討論的余地。因此，它按照五禮的順序解釋了制度執(zhí)行所需的參考事項,并附上了圖解。

成宗時期成書的《國朝五禮序例》卷二記載了①黃儀仗；②紅儀仗；③大駕；④法駕；⑤小駕；⑥王妃儀仗；⑦王世子儀仗等七種鹵簿?。與 《世宗實錄·五禮》相比，《國朝五禮序例》對鹵簿的劃分更為詳細(xì)，并對不同鹵簿的儀仗、侍位、儀仗軍等的排列順序以及儀仗軍的服飾等有所說明。

（2）朝鮮后期鹵簿儀仗制度資料

1751年（英祖27年）編纂的《國朝續(xù)五禮序例》中記載了朝鮮后期重新完善的鹵簿制度。大的變化是將屬于形名的交龍旗和纛包含在了鹵簿中，但不包括在儀仗物中。同時《國朝續(xù)五禮儀補(bǔ)序例》中首次增補(bǔ)了王世孫和王世孫嬪的儀仗?。1780年在《春官通考》中又出現(xiàn)了這種已經(jīng)發(fā)生變化的制度。

除以上典籍外，專門整理記錄鹵簿的文獻(xiàn)還有英祖時期的《鹵簿式》(1762年）、正祖初期的《正衙朝會之圖》《儀仗班次圖》（1787年左右）、純祖時期的《各殿宮動駕儀節(jié)》（1811年）等。以上的記錄雖多少有些變化，但保留了前期的體制，也表現(xiàn)出細(xì)化和增加儀仗種類的傾向。

2、主要鹵簿、儀仗

朝鮮前期1474年（成宗5年）成書的《國朝五禮序例》記載了①黃儀仗（37柄）；②紅儀仗（23柄）；③大駕鹵簿（165柄）；④法駕鹵簿（110柄）；⑤小駕鹵簿（56柄）；⑥王妃儀仗（55柄）；⑦王世子儀仗（35柄）等七種儀仗。

朝鮮后期1749年（英祖20年；英祖1725～1776在位）成書的《國朝續(xù)五禮序例》中記載了國王儀仗①大駕道駕；②法駕道駕；③小駕道駕（56柄）。此外，還增加了④祈雨祭小駕（38柄）；⑤王世子嬪儀仗（19柄）。王妃儀仗和王世子儀仗與朝鮮前期相比沒有變動，因此沒有相關(guān)記錄。另外，1751年（英祖27年）成書的《國朝續(xù)五禮儀補(bǔ)序例》中又增加了⑥王世孫儀仗（19柄）；⑦王世孫嬪儀仗（8柄）。英祖時期鹵簿的特征是增加了象征王權(quán)的纛及交龍旗。在這一點上與前期的鹵簿有很大的不同。但是纛與交龍旗不計算在儀仗的數(shù)目內(nèi)。

圖8：15世紀(jì)金時習(xí)肖像畫的黑笠，《歷史人物肖像畫大詞典》，第67頁

圖9：16世紀(jì)金璡肖像畫的黑笠，《書生，其魅力與生活的世界》，第19頁

圖10：17世紀(jì)黑笠，《神德王后祔廟都監(jiān)儀軌》，第385頁

圖11：崔元立（1618～1690）墓，小氅衣 ，《17世紀(jì)朝鮮武官的裝束》，第24頁

圖12：20世紀(jì)初，小氅衣，《德國萊比錫格拉西民俗博物館所藏韓國文化遺產(chǎn)》，第204頁

圖13：朝鮮前期紫衣圖示

圖14：朝鮮后期青衣圖式

正祖 （1777～1800在位） 時期的 《儀仗班次圖》明確提出儀仗數(shù)目與前期相同。規(guī)定①大駕（165柄）；②法駕（110柄）；③小駕（56柄）；④祈雨祭（38柄），此外⑤影幀細(xì)儀仗（31柄）；⑥細(xì)儀仗（30柄）；⑦王世子儀仗（35柄）；⑧王世孫儀仗（19柄）；⑨王妃儀仗（55柄）；⑩王世子嬪儀仗（21柄）；?惠慶宮儀仗（45柄）；?嘉順宮儀仗（3柄）。這其中增加了影幀細(xì)儀仗、細(xì)儀仗和惠慶宮儀仗以及后宮儀仗嘉順宮儀仗。純祖時期（1801～1834）的《各殿宮動駕儀節(jié)》記載①王大妃（55柄）；②中宮殿(55柄) ；③惠慶宮（45柄）；④嘉順宮（45柄）；⑤元子宮（1柄）；⑥慶壽宮（53柄）?儀仗。增加了國王生母嘉順宮的儀仗數(shù)目，增加了元壽宮和慶壽宮儀仗。

朝鮮王室使用的儀仗物種類總共為68種?？梢苑譃橐韵?類：①儀仗旗24種；②儀物20種；③器物6種；④形名5種；⑤幢4種；⑥扇4種；⑦傘3種；⑧蓋2種。屬于儀仗旗（24種）和儀物（20種）的儀仗物占大比重。儀仗物的類型和個數(shù)根據(jù)鹵簿、儀仗的規(guī)定決定。

朝鮮后期儀仗的種類進(jìn)一步細(xì)分化，有關(guān)使用者的記錄也更加具體化。朝鮮后期確定了19種儀仗種類。本文只研究朝鮮前期制定的7種主要鹵簿。

（1）黃儀仗

黃儀仗是在接受明皇帝詔敕或是向明皇帝拜表時使用的儀仗。儀物同闕庭儀仗?皆為37柄。黃儀仗以黃清道旗和黃蓋、黃鳳扇、黃龍扇、黃陽傘、黃龍亭等象征皇帝的黃色儀仗物為特征。

（2）紅儀仗

紅儀仗的儀仗物為23柄。千秋節(jié)拜箋時使用，儀仗物同宮廷儀仗?。從一對令字旗起，青鳳扇2柄、紅鳳扇2柄、紅陽傘、鼓吹、香亭、至青龍亭止。

（3）大駕儀仗

大駕儀仗是在詔敕迎接、宗廟祭祀、祭社稷、國葬、嘉禮（始自英祖）等場合使用，共165柄組成。其儀物同殿庭大杖?，從紅門大旗起，至后殿大旗結(jié)束。從第四排開始有六丁旗，左右各站3柄。左排丁巳旗、丁卯旗、丁丑旗排列，右排丁未旗、丁酉旗、丁亥旗。只有六旗完備才可稱為大駕鹵簿。典禮書記載舉旗的儀仗軍著青衣、皮帽，但在大部分的儀軌班次圖中儀仗軍皆著紅衣皮帽（圖1）?？梢娢淖钟涊d和圖片有所不同。

（4）法駕儀仗

法駕儀仗在祭祀文昭殿、先農(nóng)、文宣王（孔子）時，射箭場觀看射箭和武科殿試時使用。法駕儀仗共110柄，左右一對紅門大旗起，左右一對后殿大旗止。法駕不使用六丁旗。因此有紅門大旗，但沒有六丁旗的鹵簿可判斷為法駕鹵簿。法駕儀仗又稱為“半儀仗”或“半仗”?。

（5）小駕儀仗

小駕儀仗在拜謁皇陵等御駕出宮時使用?？偣?6柄，以朱雀旗和白虎旗起，至御輦后的青扇止。簡單而言，沒有紅門大旗，即可判斷為小駕。

（6）王妃儀仗

王妃儀仗比國君的小駕儀仗少一柄，由55柄構(gòu)成。王妃儀仗的特征是一對白澤旗。如圖2所示，從一對白澤旗起，且旗幟只有白澤旗，轎后一對青扇止。轎子前使用紅陽傘。

（7）王世子儀仗

王世子儀仗共35柄。如圖3所示，以一對麒麟旗起，轎后一對青扇止。王妃儀仗的特征是只使用白澤旗一種旗幟，而王世子儀仗的特征是使用麒麟旗。之外還使用白澤旗一對，玄鶴旗一柄，白鶴旗一柄，駕龜仙人旗一對，旗幟總共有5種8柄。與王和王妃的紅傘不同，王世子儀仗使用的是青陽傘，以紅色和青色區(qū)分王妃以上的身份和王世子以下的身份。

總結(jié)儀仗使用的幾個特點：一是王室成員的身份可能隨著時間和特定事件變化。身份變化時儀仗的構(gòu)成和個數(shù)也隨之不同。二是可根據(jù)情況靈活使用儀仗和儀仗軍服飾。三是鹵簿的管理和運營以及儀仗軍由兵曹負(fù)責(zé)，儀仗軍服飾則由工曹濟(jì)用監(jiān)負(fù)責(zé)。

（三）各類鹵簿、儀仗的儀仗物類型

18世紀(jì)之前的各類鹵簿、儀仗的儀仗物類型如表1所示，19世紀(jì)后各類鹵簿、儀仗的儀仗物類型如表2所示。

三、儀仗軍服飾的種類與構(gòu)成

《國朝五禮序例》明確記載了有關(guān)朝鮮前期的儀仗軍服飾的規(guī)定。儀仗物不同，儀仗軍服飾也不同，少則使用兩種服飾，多則使用五種服飾?？芍鶕?jù)儀仗物類型有固定的服飾。鹵簿的管理和運營由兵曹下屬的乘輿司負(fù)責(zé)。儀仗軍也由兵曹司調(diào)遣，其服飾由工曹濟(jì)用監(jiān)負(fù)責(zé)。儀仗軍服飾由儀仗庫下屬的郎廳管理?、濟(jì)用監(jiān)制作、費用由戶曹承擔(dān)。?

表1：15～18世紀(jì)鹵簿·儀仗種類

表2：19世紀(jì)以后鹵簿·儀仗種類

圖15：朝鮮前期紅衣

圖16：朝鮮后期紅衣

圖17：丁應(yīng)斗（1508～1572）墓出土帖里，檀國大學(xué)石宙善紀(jì)念博物館藏

圖18：李益炡（1699～1782）墓出土帖里，檀國大學(xué)石宙善紀(jì)念博物館藏

圖19：青行纏側(cè)面示意圖

圖20：李應(yīng)臺（1556～1586）墓出土行纏，國立安東大學(xué)博物館藏

（一）儀仗軍服飾種類

1474年成宗時期的《國朝五禮序例·鹵簿》記載了儀仗軍服飾。按照儀仗種類，儀仗物的構(gòu)成有所不同。儀仗物不同，儀仗軍服飾亦有所差別?？偣灿形宸N服飾：①青衣、皮帽（儀仗旗）；②青衣、紫巾（傘、扇、蓋、水晶仗、金鉞斧）?；③青衣、黑笠（銀馬杌）；④紫衣、紫巾（銀交椅、腳踏、銀盂、銀罐、朱漆交椅、腳踏）；⑤紅衣、皮帽（儀物）。

此后服飾體制沒有發(fā)生變化，但在實際的運用中為追求便利性和靈活性，將服飾類型由五種減少至三種。1800年正祖國葬，儀仗軍服飾為青衣、皮帽，青衣、紫巾及紅衣、紫巾三種。?

圖21：青行纏剪裁圖

圖22：一對青行纏的剪裁方法

1811年《各殿宮動駕儀節(jié)》整理了儀仗軍服飾的變化。①持旗儀仗軍著青衣、花帽、紅帶、青行纏； ②持傘、扇、蓋的儀仗軍著青衣、紅巾、紅帶、青行纏；③持銀罐以下的鳳扇等器物、儀物的儀仗軍著紅衣、花帽、紅帶、青行纏。

（二）儀仗軍服飾構(gòu)成

1、冠帽類

（1）皮帽

因皮帽由皮制成，所以也稱為“皮笠”，在圖示中也記錄為“花帽”。前期是持旗的儀仗軍及持幢、儀物的儀仗軍穿戴，1800年后持奉器物的儀仗軍也穿戴皮帽。根據(jù)情況也用紅巾或紫巾來代替。

《儀軌》記載皮帽的材料為生牛皮、三綠、真粉、朱土、磻朱紅、明油、熟麻等。?生牛皮長寬各1尺1寸5分，用布帛尺計算的話大約為面積53.8平方厘米的正方形。用生牛皮制成帽子后，用半塊朱土給帽子染色，用三綠6分、真粉3分、磻朱紅2錢、明油3盒等畫圖，此外用熟麻紅繩2錢制作纓子。?

皮帽的樣式在黑笠出現(xiàn)以后發(fā)生變化，由此推測皮帽的樣式是按照黑笠的樣式進(jìn)行變化的。因此推測，在帽頂扁平的黑笠出現(xiàn)前使用圓形皮帽（圖4），18世紀(jì)后使用帽頂扁平的皮帽（圖5）。

（2）紫巾、紅巾

紫巾和紅巾在穿著青衣和紅衣時搭配。紫巾19世紀(jì)后被紅巾取代，最終只使用紅巾。紫巾和紅巾雖然顏色不同，但材料和制作方法一致。使用2層的棉布，在表層和里層放上生布芯,圍成頭圍大小的直挺的圓筒后壓平，將左右兩側(cè)疊出10厘米左右的褶皺，再將上部縫合。上邊縫制3個小的棉鈴，下邊縫繩系在下頜。

表3：朝鮮儀仗軍服飾的種類及變遷

昌德宮收藏的巾上沿綴有3個1.2厘米大小的小棉鈴。巾高26.5厘米，上沿寬13.5厘米，左右各疊5厘米，共10厘米，下圍約等于頭圍（圖6）?。其顏色應(yīng)如圖7所示。

（3）黑笠

黑笠是銀馬杌儀仗軍搭配青衣穿戴的帽子。帶黑笠時穿著青衣帖里。黑笠作為朝鮮時代的代表官帽，隨著時代的流行，帽頂?shù)臉邮胶透叩烷L寬等也發(fā)生變化。例如從日本天理大學(xué)所藏的《金時習(xí)（1435～1493）肖像畫》（圖8）?中可見15世紀(jì)中期的黑笠，帽頂為圓形。從1572年的名作《金璡（1500～1580）肖像畫》（圖9）?可見黑笠樣式發(fā)生了變化。因此可推測，持奉銀馬杌的儀仗軍穿戴的也是跟隨時代潮流的黑笠。平帽頂?shù)暮隗易钤缫娪?669年（顯宗10年）《神德王后祔廟都監(jiān)儀軌》班次圖（圖 10）。?

黑笠的材料也很多樣。初期在草笠上涂黑漆制成黑笠，但漸漸按照身份的不同，制作材料出現(xiàn)了差異。并且竹絲的粗細(xì)也根據(jù)身份不同有異。1446年（世宗28年）一品兩班子弟戴“真草笠”，頂竹數(shù)為30根以下，坪竹數(shù)為14根以下。而平民和奴婢都穿戴“常草笠”，頂竹數(shù)要在15根以下，坪竹要在7根以下。?《文獻(xiàn)通考》記載士族戴50竹草笠，平民戴30竹草笠。所謂“竹”是指編織草笠時的經(jīng)絲數(shù)。?

高官等上流階層的“馬尾笠”外罩馬尾，再下一階層的黑笠外罩黑紗，更低階層的黑笠外罩麻布，用黑漆染色。持奉銀馬杌的儀仗軍戴外罩麻布的黑笠。

2、服飾類

（1）青衣、紫衣、紅衣、紅木帶

儀仗軍穿著的青衣、紫衣、紅衣樣式是兩邊敞口的長衫，即通常的小氅衣樣式。國立古宮博物館收藏著171件紅衣，推測為20世紀(jì)初儀仗軍的服飾，這些衣服樣式較短，側(cè)邊沒有擺?。朝鮮后期儀仗軍服飾與當(dāng)時小氅衣的樣式相似?。

17世紀(jì)末，儀仗軍服飾的下擺較寬而側(cè)開叉較短（圖11）?，不露出里衣。18世紀(jì)后，衣服的下擺寬度則變窄，側(cè)開叉變長，露出里衣（圖12）?。穿著時，腰系紅色棉布制的紅木帶。

持奉交椅、腳踏、銀罐、銀盂等器物的儀仗軍穿著紫衣（圖13），持奉旗、傘、扇、蓋的儀仗軍著青衣（圖14）。儀物奉持軍穿著紅衣（圖15）。但紫衣逐漸被與紫色顏色相似的紅衣所替代。19世紀(jì)持旗的儀仗軍也穿著紅衣（圖 16）。

（2）青衣、廣多繪帶

銀馬杌儀仗軍的青衣不同于上文提及的小氅樣式的青衣，是專與黑笠搭配穿著的服飾，樣式很可能是與黑笠搭配穿著的帖里或直領(lǐng)。從銀馬杌儀仗軍的職責(zé)來看，帖里比直領(lǐng)更合適。腰系鴉青色或近似黑色的廣多繪帶。

帖里分為上衣下裳兩部分，上衣和下裳的比例隨時代而變化，朝鮮前期16世紀(jì)的帖里（圖17）和18世紀(jì)的帖里（圖18）樣式也有變化。堂上官以上（正三品以上官員）的帖里使用蓮花蔓草紋、云紋等花紋織物制作。而身份等級較低的儀仗軍穿著的是棉布等制作的帖里。

（3）青行纏、云鞋（共通）

為方便行動，儀仗軍在小腿上綁著青行纏（圖19）。青行纏也被稱作青行滕，因其下端尖，故亦稱耳行纏。圖20是16世紀(jì)李應(yīng)臺墓中出土的行纏。剪裁和制作方法見（圖21）和（圖22）。

上文所述朝鮮儀仗軍服飾種類及時代變遷情況見表3。

四、結(jié)論

參考中國與韓國古代文獻(xiàn)，以及朝鮮時代的服飾遺物，對朝鮮時代鹵簿、儀仗制度及儀仗軍服飾研究結(jié)論如下：

1、“鹵簿”雖可作為比“儀仗”更廣泛的概念使用，但也作與“儀仗”同等的概念使用。鹵簿、儀仗制度被用來提高使用者的權(quán)威，根據(jù)禮儀的不同存在多種儀仗。朝鮮前期的《世宗實錄》和《國朝五禮序例》，朝鮮后期英祖時期的《國朝續(xù)五禮序例》《國朝續(xù)五禮儀補(bǔ)序例》《鹵簿式》，正祖時期的《春官通考》《儀仗班次圖》，純祖時期的《各殿宮動駕儀節(jié)》等，其中都有鹵簿、儀仗制度的相關(guān)記載。可知，朝鮮時代從黃儀仗至元子宮儀仗，共有19種儀仗種類。

2、儀仗物根據(jù)物品屬性可分為八類：①儀仗旗24種；②儀物20種；③器物6種；④形名5種；⑤幢4種；⑥扇4種；⑦傘3種；⑧蓋2種。

3、儀仗軍服裝由工曹濟(jì)用監(jiān)提供。根據(jù)儀仗物類型，服飾有所區(qū)別。朝鮮前期有①青衣、皮帽（儀仗旗）；②青衣、紫巾（傘、扇、蓋、水晶仗、金鉞斧）；③青衣、黑笠（銀馬杌）；④紫衣、紫巾（器物：銀交椅、腳踏、銀盂、銀罐、朱漆交椅、腳踏）；⑤紅衣、皮帽（儀物）五種。朝鮮后期，減少為①青衣、皮帽（儀仗旗）；②青衣、紅巾（傘、扇、蓋、水晶仗、金鉞斧、銀馬杌）；③紅衣、紅巾/花帽（銀交椅、腳踏、銀盂、銀罐、朱漆交椅、腳踏、儀物）三種。

注釋：

①《周禮》卷六，《春官宗伯》，中國哲學(xué)書電子化 計 劃，https://ctext.org/rites-of-zhou/chunguan-zong-bo/zhs.搜索日期2016-05-19.

② 儀仗，韓國民族文化大百科，http://terms.naver.com/.搜索日期2016-05-19.

③《世宗實錄》卷五十九，世宗十五年三月二十四日(丁丑)。

④《大明集禮》卷四十二，儀仗編總序“昔者軒轅氏創(chuàng)旗蓋麾幢之容列卒伍營衛(wèi)之警所以謹(jǐn)出入之防嚴(yán)尊卑之分而示天下后世以至公之制也蓋人君者天下之至尊也”。

⑤ [漢]蔡邕：《獨斷》卷下，中國哲學(xué)書電子化計劃，https://ctext.org/duduan/zhs.搜索日期2016-05-19.

⑥ 鹵 簿，https://zh.wikipedia.org/.搜 索 日 期2016-05-19.“漢應(yīng)劭《漢官儀》：“天子出車駕次第謂之鹵，兵衛(wèi)以甲盾居外為前導(dǎo)，皆謂之簿，故曰鹵簿?！?/p>

⑦ [明]徐一夔：《大明集禮》卷四十五，《鹵簿編總序》，嘉靖九年內(nèi)府刊本。

⑧ 儀仗，韓國民族文化大百科，http://terms.naver.com/.搜索日期2016-05-19.

⑨ 中國歷史博物館：《華夏之路》，北京：朝華出版社，1997年，第238-243頁。

⑩《世宗實錄》卷五十三，世宗十三年七月十九日 (辛巳 )。

?《世宗實錄·五禮》，《嘉禮序例鹵簿》，端宗二年刊本。

? [朝鮮王朝]姜希孟撰：《國朝五禮序例》卷二，《嘉禮鹵簿》，成宗五年刊本。

?《國朝續(xù)五禮儀補(bǔ)序例》，英祖二十七年刊本。

? 正祖的后宮（1765～1824，1780入宮）。

? [朝鮮王朝]姜希孟撰：《國朝五禮序例》卷二，《嘉禮鹵簿黃儀仗》，成宗五年刊本。

? [朝鮮王朝]姜希孟撰：《國朝五禮序例》卷二，《嘉禮鹵簿紅儀仗》，成宗五年刊本。

? [朝鮮王朝]姜希孟撰：《國朝五禮序例》卷二，《嘉禮鹵簿大駕》，成宗五年刊本。

? [朝鮮王朝]姜希孟撰：《國朝五禮序例》卷二，《嘉禮鹵簿法駕》，成宗五年刊本。

?《光海君日記》卷一四四，光海君十一年九月十八日（丁酉）。

?《己丑進(jìn)饌儀軌》，純祖二十九年，第12-13頁。

? 指立在水晶杖前的小金鉞斧。

? 金恩陳、李恩珠：《1800年正祖國葬儀仗軍的服飾再現(xiàn)硏究》，《韓服文化》，2016年第1期，第71頁。

? 同上。

? 《朝鮮朝肅宗仁賢后嘉禮的研究》，韓國文物保護(hù)財團(tuán)，2004年，第133頁。

? 《朝鮮時代宮中服飾》，文化公報部、文化遺產(chǎn)管理局，1981年，第18頁。

? （韓）李康七等：《歷史人物肖像畫大辭典》，韓國：玄巖出版社，2003年，第67頁。

? 《書生，其魅力與生活的世界》，2002年，韓國國學(xué)振興院，第19頁。

? 《神德王后祔廟都監(jiān)儀軌》，《外奎章閣儀軌》，朝鮮王朝顯宗十年，第385頁。

? 《世宗實錄》卷一一二，世宗二十八年五月二十五日（壬辰）。

? （韓） 崔英成編譯：《傳統(tǒng)工藝文獻(xiàn)資料集成1》，韓國：清晨出版社，2018年，第100頁。

? 《朝鮮朝肅宗仁賢后嘉禮的研究》，文化公報部、文物管理局，1981年，第85頁。

? 金雅藍(lán)：《通過服飾考證再現(xiàn)福溫公主婚禮迎親班次圖》，檀國大學(xué)，碩士論文，2013年，第84頁。

? 《17世紀(jì)朝鮮武官的裝束》，梨花女子大學(xué)博物館，2006年，第24頁。

? 《德國萊比錫格拉西民俗博物館所藏韓國文化遺產(chǎn)》，國立文化遺產(chǎn)研究所，2013年，第204頁。