甘宏

長江的精神

長江自古以來浸潤著中華民族生生不息和頑強(qiáng)拼博的精神，是中華民族的魂魄，她雄渾博大，氣勢恢宏。長江的分布： 長江分上游、中游、下游三個(gè)階段，上游是四川、重慶，簡稱巴蜀;中游是湖北、湖南、江西、安徽，簡稱荊楚;下游是江蘇、浙江，簡稱吳越。人說巴蜀出鬼才，荊楚出天才，吳越出人才，凝聚了長江流域文化滋養(yǎng)給予人的稟賦。長江上游是中國的西部高原，這里的人得地氣之厚，想象奇特而神秘，跡近鬼才;長江中游，亂山穿鑿，平原廣闊，藍(lán)天寬廣，這里的人崇文尚武，頗具英雄氣概、壯士情懷，滋生天才;長江下游，河流如織，平疇千里，這里的人思維精致，舉止優(yōu)雅，歷朝歷代，誕生了不少為人楷模的人才。從地域風(fēng)貌看。萬里長江有青藏高原的風(fēng)光，屹立千萬年的雪山，奇特的民俗風(fēng)情，有深邃、神秘、動(dòng)人心魄的佛國文化，有人跡罕至的高山峽谷，有鮮有外人進(jìn)入的古老村落，有通天河的蒼茫，有金沙江橫斷山脈的巍峨險(xiǎn)峻，有川江雨霧蒙蒙的舒情畫卷，有寬廣從容的揚(yáng)子江，亦有不勝枚舉的貫穿中華上下幾千年的文物古跡。從文學(xué)藝術(shù)講，長江上游的代表人物有李白、蘇東坡、巴金、張大千等;中游有屈原、宋玉、孟浩然、米芾、吳敬梓、曹禺等;下游有王羲之、張若虛、陸游、魯迅、茅盾、梅蘭芳等等。

長江的奇特

西起重慶，東止宜昌，三峽立定，兩分長江。西出三峽，便走上了天路歷程;東出三峽，深感滾滾橫流，人間浩蕩。每當(dāng)此時(shí)，暇思中暢想三峽，天之高妙、地之俗媚共匯三峽，自瞿塘峽而巫峽而西陵峽，長江的一滴水在曲流通幽中意境天成，奔騰呼嘯在群峰間回響，大氣磅礴之勢在萬里河山升騰！文人題詩作賦甚多。穿行于江面上，但見人文墨跡遍布其上：在宜昌西北十五公里長江北岸，唐代文學(xué)家白居易、元稹和白居易弟弟白行簡、宋代文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人，歐陽修、黃庭堅(jiān)、陸游等也曾來游，題詞賦詩，鐫刻于石壁之上。三峽西門瞿塘峽口的白帝城，就有三國劉備兵敗此地托孤諸葛亮的故事。白帝城還有詩城之譽(yù)，李白、杜甫、白居易、陸游、劉禹錫、范成大等詩人都曾來此觀山望景，題詩作賦。長江的歷史印痕：長江三峽兩岸石崖上不時(shí)出現(xiàn)水浪拍打的歷史印痕，乍一看，滿目蒼桑，十分凌亂，可仔細(xì)一瞧，那不正是千百年來川流不息的驚濤駭浪拍打而成的烙印嗎？長江有情，天老地荒，奔騰不息。石紋為證，至尊至柔至善之水，可以劈山鑿石，把歷史印跡鐫刻在巖石之上。

迷人的長江

長江之迷，還在于沿江穿行，但見云煙氤氳，淡抹之間，嬌羞遮面，恰似久違的新人誠惶面世。如果站立船頭溯江而行，但見兩岸煙嵐正濃，兩面聳立的巍峨巔峰突然披上神秘的面紗，令人暇思神往。長江沿山峽穿行時(shí)，山川形勝，地域狀貌在你的眼簾因了穿行時(shí)差而不停地演繹變化，時(shí)而壁立千仞，令人仰望它的雄奇;時(shí)而峁峁梁梁，在遠(yuǎn)眺中此起彼伏，讓人慨嘆自然界的悠長與綿延不盡;時(shí)而江面狹窄，感覺崖面之上光怪陸離的猛獸正張著血口大牙像要吞噬掉我們一樣，深感人之渺小和無助;時(shí)而眼界寬闊，兩岸和江面隨著我們的挺進(jìn)而豁然遼闊起來，平展的江面，洞開的天空，別樣的感覺，豐富了人們的想象，增添了人們對長江由感性到理性，由陌生到熟悉，由親和到融入的人與自然的共情。

多情善變的長江

長江之上自然景觀頗多，如煙雨后初晴看神女峰，但見陽光半開，云霧繚繞，神女披上透明的薄紗，仰望她俏麗纖柔的天姿，渾圓墨綠的青山簇?fù)碇?，在云蒸霞蔚中楚楚?dòng)人，把人的思緒從神奇景觀引入到神話傳說里暢游。如長江的川江，這里疊翠蔥蘢，在煙海里尋找江水的旋律，在朦朧中感覺她的恬靜和溫馨。在這里，黃色和幾近黑色的巨石如蛟龍蜿蜒百十米由江邊伸向江中，它們讓經(jīng)年江水沖刷得沒了起初的锃亮和完整，而變得犬牙交錯(cuò)式的豁豁牙牙，殘缺不齊。盡管這樣，它隨意橫斜矗立于驚濤駭浪的江中千百年，無異于中流砥柱中的堅(jiān)如磐石。再如，進(jìn)入云南河段的老君灘和雷波縣境內(nèi)，這里的長江因夾岸山石突兀詭異，往往看到赤裸巨石鋸齒嶙峋，加之遍布河床跌宕起伏作用下的江水洶涌澎湃，因時(shí)而清流激蕩，如蛟龍翻滾，銀鱗閃閃;亦因蒼山遍野沃土而渾黃一片，赤赫一帶，只見在水下特殊漩流的作用下，水面呈翻滾橫斜激蕩渾圓等千奇百怪花色紋理，為滔滔長江憑添了別樣的姿態(tài)，敷上了它永不止歇的活水孕育萬物的大愛。長江的可愛還在于峽谷里聽到浪濤拍岸的回響，振耳欲聾，久久不絕于耳，使人在心靈深處生發(fā)出它的雄渾博大?；⑻鴯{落差的洶涌澎湃與峽谷之上云蒸霧罩下黝黑的山峰形成強(qiáng)烈的險(xiǎn)峻和驚濤駭浪，置身其上水浪濤天，霏雨如蓋，一種氣吞山河攝人心魄的氣概，每當(dāng)這時(shí)，往往能夠滿足并俘虜住了男人們追逐驚險(xiǎn)刺激的野心。在長江流域較高海拔的地方，但見白云悠閑地敷在青山之上，不薄不厚如人工加工的綢紗一樣煞是好看，半山之上云彩姑娘神情怡然地飛來飄去，山腳之下江面平緩不驚，吸附在山老爺性情使然的寬廣胸懷里溫順潺潺，進(jìn)滇入藏的長江，不因山高路險(xiǎn)而產(chǎn)生畏難情緒，不因水路崎嶇難行而動(dòng)搖前進(jìn)的理想。它依然認(rèn)定篤行，無所畏懼地披荊斬棘破浪而行。賓川流域的九曲十八彎，長江在這里任性地把松軟的土地盤成了陰陽太極狀，是中國太極文化的傳承？還是自然山水的靈性使然？！

神秘的佛國圣山

長江系的金沙江、瀾滄江、怒江在太子雪山腳下形成三江合流，太子雪山是云南最高峰，海拔六千四百米，而三江之一的怒江最低海拔僅為七百米，可謂世界奇觀。主峰卡瓦格博為藏區(qū)八大神山之首，據(jù)說西藏、青海、四川、云南的藏民、僧侶經(jīng)年朝圣者絡(luò)繹不絕，朝圣者喝了山上圣水便在死后升去天國。在德欽羊垃里農(nóng)村石頭堆，映入眼簾的是各種形狀石頭上刻著瑪尼字母，充滿了藏族群眾為幸福美好生活祈福和與神人交流的神秘。

勤勞勇敢的藏族人民

貧瘠的土地條件，嚴(yán)酷的生活狀貌，磨練了藏族群眾頑強(qiáng)、豁達(dá)、積極迎難而上的生活態(tài)度，我們看到寺廟滿拉洋溢的歡樂無憂的笑臉，馬幫響鈴里腳夫矯健的身姿和堅(jiān)毅的眼神，藏族老伯婆姨孩子居家而歡鬧的場景，無不承載著長江流域山水有情、人民勤勞、宗教和順、天人合一的美好生活圖畫。

宗教和順

在青海和四川長江線三江合流處，這里宗教活動(dòng)鼎盛，如清代白玉寺活佛就被皇帝封為國師，該寺廟歷史久遠(yuǎn)，建筑宏闊，坐北朝南一字兒排開土木結(jié)構(gòu)白墻木頂，十里八鄉(xiāng)群眾常年聚在這里看藏戲跳神舞接受活佛摸頂，祈求諸事順暢吉安。而甘孜的雀兒山，青海的山巖鄉(xiāng)白玉山突然聳立蒼穹的雄偉姿態(tài)，經(jīng)年不化皚皚白雪襯托下的黝黑尖石，飄忽詭異緊緊纏繞山頂?shù)乃毫褳踉?，給溫暖人間傳遞著不一樣的冰涼與堅(jiān)硬。

詭秘與神話

當(dāng)我們把目光移在甘孜縣站高遠(yuǎn)眺，湛藍(lán)的天空下白云白雪夾雜著黝黑的石山，形成奇特的一條風(fēng)景線，線外寸草不生，線內(nèi)草肥水美，把風(fēng)吹草低見牛羊的大美呈獻(xiàn)給人間。與此交相輝映，甘孜的塔公寺雄偉莊嚴(yán)，拜經(jīng)禮佛的信眾絡(luò)繹不絕，藍(lán)天青山里環(huán)繞塔公寺，錯(cuò)落有致地駐守著山字形經(jīng)幡大軍，白天這些經(jīng)幡軍紀(jì)嚴(yán)明，藍(lán)天白云青山間映襯出它們超然物外的不俗裝扮，夜幕降臨，涼風(fēng)襲來，它們獵獵的旌旗在漆黑的曠野風(fēng)生水起，祈禱子民吉祥，廟堂安靜。

印經(jīng)院和藏醫(yī)院

在長江經(jīng)過的白玉縣和巴塘縣域內(nèi)，有著名的德格印經(jīng)院和藏醫(yī)院，德格的印經(jīng)院是藏區(qū)三大印經(jīng)院之首，是藏文化的中心，這里珍藏了藏傳五大教派的經(jīng)書。印制經(jīng)書的模板是特珠材料制成，蟲子無法蛀蝕，水洗無法變形潰爛，是這個(gè)模板承載了很多藏傳佛教文化的古今神話。也是德格印經(jīng)院的喇嘛建起的這所藏醫(yī)院，這里的藏醫(yī)看病，除了望、聞、問、切，還把病人尿出的小便裝在一個(gè)特制的木勺里觀察，用棍子一攪，尿液的泡沫、顏色、濃度、氣味便呈現(xiàn)出有價(jià)值的信息，成為醫(yī)生診病的依據(jù)。說起藏傳佛教，其神圣和習(xí)俗總有與其他宗教大相徑庭的地方。

虔誠的朝圣者

在昌臺(tái)區(qū)的奪科寺，喇嘛念經(jīng)第七天時(shí)，許多朝圣者包括老幼婦孺在寺外空地上虔誠跪拜。寺內(nèi)法號莊嚴(yán)，數(shù)百名喇嘛的頌經(jīng)聲此起彼伏，伴隨著長號聲聲和鼓點(diǎn)咚咚，甚是威嚴(yán)肅穆。寺外一排排如泥土、青銅般造形的跪拜者。稀疏的頭發(fā)、額頭皺紋里細(xì)密的汗珠、前傾姿勢里眼神虔誠的跪拜者，對身披紅色和黃色法衣的活佛頂禮膜拜，活佛則順著人群神情嚴(yán)肅地施舍圣水，活佛拿著盛水容器挨個(gè)兒遞水，而朝圣者卻捧著各式各樣的盛水器，眼睛直勾勾望著活佛迎迓圣水……

別樣的葬習(xí)

在藏傳佛教習(xí)俗里，天葬人人皆知，而在長江流域的巴塘拉哇鄉(xiāng)、白玉縣的蓋玉鄉(xiāng)卻仍然沿襲著樓葬、樹葬和巖葬。傳說莊稼收割前死人不能見天日，否則天上下冰雹，于是有了樓葬，即用木箱裝著尸體封在柱子和墻的間隙里，年輕人死后放在一樓，老人死后放在二樓或三樓。過些年等鄰居家中也有了樓尸，便湊錢請喇嘛念經(jīng)天葬或水葬。孩子不幸夭折后要在大河和小河的交匯處尋找一棵大樹或一塊巖石，用木箱裝了尸體置放其上以示逝者從此了結(jié)。

大山之上的大地之子

在山巖鄉(xiāng)和德格扎西旦山，這里海拔三千米左右，山頂云霧繚繞，山腰地勢平緩，只見黃土泥建造的低矮平房東兩間西三間，像是造物主任意扒拉在漫坡草地上的泥磚塊，這里的子民們腳踏綠色大地，仰望天體行星，在芬芳的泥土之上營造人性的生活意趣，在朗朗清氣間吮吸幸福的物我兩忘！

壁壘森嚴(yán)的分水嶺

在我原來幼稚的想象里，山有多高水有多高，草本木本植物天然根植其上，在經(jīng)見了諸多高山之后才發(fā)現(xiàn)，海拔線即是所有植物生存的分水嶺，很多山體三千五百米以上便寸草難生，即便是石頭山體仍被大自然浸蝕風(fēng)化得滿目瘡夷，看上去豁豁牙牙，極像電鋸切割后的痕跡，如岷江水系的雷古山，沿長江的白玉里拉山等等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，藍(lán)天白云下，青山綠水上它們像是星外來客，面目猙獰，狀貌駭人，亦或不失為別樣風(fēng)景。西藏的江達(dá)，這里地勢平坦，既是通天河與金沙江的交匯處，亦是青海、西藏、四川三省的交界處，這里江水是渾濁中的淺黃色，而鄧柯境內(nèi)的通天河卻已然變成了深棕色，這里的通天河水勢平緩，河面寬闊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去山色蔥蘢，云海茫茫，像是走到了登上天的路口，通天河之水自白云深處突然一瀉而出，滾滾流淌，此情此景，令人豁然心曠神怡，站在造物主恩賜的這方寶地之上，抒豪情，寄壯志，參人生，別有一番壯懷激烈在血液里噴涌……

凈化心靈的地方

站在青海的治多當(dāng)江鄉(xiāng)和曲麻萊草原，她的雄渾、壯美、遼闊剎時(shí)能蕩滌掉你心靈深處陰暗的思想芥蒂和混濁的精神垃圾，使你爽然矗立在清純與美麗的高地，把人性的光輝播撒在浩瀚的天際，此時(shí)此刻，你莊嚴(yán)肅穆的神情伴隨著異質(zhì)的身軀騰云駕霧遨游在茫茫蒼穹，神的職責(zé)使你不再有人的笨拙、頑劣、可笑、冷血而空靈、大度、睿智、慈悲了起來。與精神世界的嬗變相比，極其偉大的書寫大師和繪畫大師其實(shí)是自然界的天體運(yùn)行師，是它不停地演繹著四季風(fēng)雨雷電霜的瞬間即來，頃刻便去的來去無蹤的高超技法，在廣袤的大地上它一忽而飛沙走石，遮天閉日，或龍卷風(fēng)席卷千里，或翻江倒海水患成災(zāi)，或驚雷驟響冰雹猛砸，或大雪壓地寒風(fēng)襲來，或風(fēng)和日麗百草叢生?？偸窃诓灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移的情形下創(chuàng)造美麗，制造災(zāi)難，影響著、左右著、主宰著天地萬物的生死與榮枯。這不，眼看草肥水美牛羊跑的大美草原，頃刻間被冰雪嚴(yán)寒覆蓋，眼前灰白一片，所有的輪廓和美圖消失殆盡，一種空前絕后的神力擠壓得你幾近衰微……

佛光普照

在青海治多縣境內(nèi)，這里有號稱長江第一寺的貢薩寺，寺內(nèi)看點(diǎn)一是二十七米高的銅佛，據(jù)說該銅佛通體用了四十多公斤黃金金箔貼面;二是經(jīng)書卷宗浩繁，集藏傳佛教經(jīng)典之大成，僅經(jīng)堂就有十二層樓之多。貢薩寺內(nèi)的壁畫是早期大家所繪，釋迦牟尼佛造像品相飽滿圓潤，目光慈祥，安坐在寶蓮臺(tái)之上。據(jù)說，釋迦牟尼的三種身相即法身、報(bào)身、應(yīng)身。法身像陽光一樣照遍一切地方，名為毗盧遮那佛，居中;報(bào)身是佛為拯救眾生的痛苦而現(xiàn)身，名為盧舍那佛，居?xùn)|;應(yīng)身是佛為了完成救度工作，隨應(yīng)眾生的個(gè)性而現(xiàn)身在世，名為釋迦牟尼佛，居右。整幅壁畫所繪祥云和各類動(dòng)物栩栩如生，色澤艷麗而凝重，喜慶吉祥之氣漫溢在整座寺廟。

近在咫尺的天上地下

高原氣象影響下的景色別有洞天，仰望天空，天低云矮，想上天搭個(gè)梯子便可達(dá)天上，坐在月亮上摘星星，雙手捏弄著指縫間飄來飛去像柔紗樣的浮云，一種由渺小而高大而巨人的驕傲陡然升騰……高原之上沒有高山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，逶迤而綿延的山體在這里像擋水壩，低矮且平緩，沿清冽的河水伸展。村莊房屋的顏色與河灘上砂礫的顏色一樣呈黃紅色，就連牦牛的黑色也被浸染成了黃色。

靜靜的大美

在天氣晴朗里，藍(lán)天當(dāng)?shù)咨?，朵朵云彩競相起舞，把高原風(fēng)光通過云彩的無窮變幻演繹得淋漓盡致，云彩線下，金黃砂礫在高海拔寒流浸蝕下純樸耀眼，潔凈無塵。這里的流水傍晚呈深藍(lán)色，就像藍(lán)寶石綻放的噴天液體一樣，用高貴的特質(zhì)色澤在高原之上靜夜里蓬勃著獨(dú)我的狂野之奔，嘉年華之奔，亙古未有之奔和清冷的虞美人之奔，在人跡罕至的高原把生命之大美呈獻(xiàn)給欣賞她愛撫她的星星和月亮。白天里，小河純凈的水面靜靜地躺在高原寬廣的肢膀里，水面或?qū)捇蛘蜷L或短，都成了描摹天色的最好畫布，天體運(yùn)動(dòng)、氣流回旋、云彩聚散、陰晴圓缺等等無不在水的畫布里呈現(xiàn)，是迄今為止映現(xiàn)天體畫卷的最好大師。高原風(fēng)光就在于她的高遠(yuǎn)和遼闊，就在于她天地連綿不絕，就在于她令人云卷云舒心曠神怡，這不，我們經(jīng)常一眼看到的云天就在身前影后，置身其中豪邁爽朗之氣陡然升騰。一山有四季里的冬夏秋春美麗畫卷，還有那高原山川微雕式秀麗風(fēng)貌，教人留戀癡迷而樂不思蜀;厚重的山巒之美，壯闊的云天之美，靈氣橫生的水草之美，足以令你竊喜生的快樂和樂的幸福！

天意弄人

最讓人向往的是夏天夕陽西下前的曲麻河，通天的金色染黃了漂浮的白云，也使起伏的山巒、豐美的水草變成桔黃色，把流淌的曲麻河映襯得瀲艷波紋像數(shù)不清的金片鑲嵌而成，微風(fēng)吹來，萬千水波像黃金甲鱗片在余輝照耀下閃閃發(fā)光，放眼望去，美麗的曲麻河在豐滿水草的簇?fù)硐铝鹘馂a銀，向世界展示了她無以倫比的線條美，清新脫俗的靜態(tài)美，端莊燦爛的華貴美！與此相反，尋覓長江源頭必走通天河無人區(qū)，無人區(qū)往往氣候極端，時(shí)而呼嘯而過的風(fēng)夾著雪粒滿世界跑，整個(gè)高原成了雪國大寫意風(fēng)景畫。時(shí)而那前一陣子還生機(jī)撲面的山丘剎時(shí)成了蒼茫冰雪覆蓋著的一座座丘陵，每當(dāng)這時(shí)，枯黃草垛掩蓋下的深不可測的沼澤地便成了禁區(qū)行人的唯一通道。雖然在銀灰色、淡紫色、藍(lán)紫色灰白深暗里仍然看到生命在出沒——草原鼠竄來跳去、野狼成群結(jié)隊(duì)轉(zhuǎn)悠、黃羊結(jié)伴奔跑、狐貍忘情嬉戲，還有那極具殺傷力的黑熊……作為另類物種，它們在這一地區(qū)經(jīng)常出沒生存，或許是它們的伊甸園，是它們賴以生存、繁衍、壯大并快樂地生活著的美麗生命在高原的耀眼綻放，但對于生命力極其脆弱的人而言，海拔四千五百多米，零下三十多度的冰冷寒氣，天地交泰的厚重的黑藍(lán)色，在茫?；依渖{(diào)的襯托下，神秘、恐怖的雪山包圍著渺小、孤獨(dú)的訪客，各種不適造成的威脅生命的厄運(yùn)等，陡然使人仿佛闖入到生命禁區(qū)的噩夢里！

永恒的坐標(biāo)

長江源頭就在姜古迪如冰川一帶，從遠(yuǎn)處看，冰川像牦牛頭一樣，呈灰白色，比雪地暗淡許多，走到盡頭，一堵巨大的冰塔下有幾眼冰洞，這就是高達(dá)五千三百米海拔，零下四十多度的長江源頭的核心位置。在這里，各拉丹冬的流線美（河流和天呈深藍(lán)色，獨(dú)有遮擋河流的小山梁清新脫俗般一溜兒橙黃，它的紋里間被細(xì)碎的白雪顆粒簇?fù)碇?，看上去綿柔而溫情）。 在這雪域高原大放異彩，亦成為人類難以見到的生態(tài)奇觀！在這里，流動(dòng)的沱沱河水天一色，冰山，冰凌裹挾著深灰色或黝色的石頭，像是在無盡天際曼妙飛舞，神秘而蒼茫！在這里，姜古迪如長江源頭群山雄偉壯麗，居高而望遠(yuǎn)，把源遠(yuǎn)才能流長永記心中，年年在凝聚冰雪里收獲生命的喜悅，為長江源存儲(chǔ)永不枯竭。在這里，人們始見到了姜古迪如冰川萬年洪荒的冰山真容，它極冷方滴水成冰，它極寒始成冰川。在蒼天的垂憐下，它終了做著一件事——為長江沿江人民謀福祉，圖富強(qiáng)，打造萬年生態(tài)綠色環(huán)保屏障，使長江亙古長流，永佑我中華！