王明霞

摘要：發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)代教育的主題，同時(shí)深刻地影響了當(dāng)今中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新改革。在這一時(shí)代背景下，如何在課堂教學(xué)中融入民間音樂(lè)的內(nèi)容，是一個(gè)值得深思的課題。文章著重從這一角度出發(fā)，探討了常州市民間音樂(lè)融入中小學(xué)音樂(lè)課堂的可行性。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 民間音樂(lè) 中小學(xué)音樂(lè)課堂 可行性

隨著時(shí)代的進(jìn)步和教育事業(yè)的發(fā)展，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐已經(jīng)成為教育的時(shí)代主題，尤其是學(xué)生核心素養(yǎng)概念的提出，更凸顯了中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)在素質(zhì)教育中的意義和價(jià)值。本文將從常州市的傳統(tǒng)文化背景出發(fā)，探討民間音樂(lè)融入中小學(xué)音樂(lè)課堂的可行性。

一、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)對(duì)本土音樂(lè)文化的需求

學(xué)生核心素養(yǎng)指的是學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力。所謂必備品格，指的是學(xué)生無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在日常生活中必須形成的正確的價(jià)值觀和人生觀，在道德方面要有著深厚的修養(yǎng)；關(guān)鍵能力指的是學(xué)生熟練運(yùn)用知識(shí)和技能的能力。本土音樂(lè)文化是指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間積淀并獲得人們認(rèn)可的音樂(lè)文化，它集中體現(xiàn)了人們共同的審美趨向和藝術(shù)追求，在人們的日常生活中扮演著十分重要的角色。從本土音樂(lè)文化的性質(zhì)看，存在人文性、審美性、實(shí)踐性三個(gè)特點(diǎn)。首先從人文性的角度看，本土音樂(lè)文化凝結(jié)了當(dāng)?shù)厝说乃囆g(shù)智慧和精神創(chuàng)造性思維；從審美性的角度看，本土音樂(lè)文化集中地反映了當(dāng)?shù)厝藢?duì)美好生活的期盼和對(duì)理想的追求；從實(shí)踐性的角度看，本土音樂(lè)文化涵蓋了傳統(tǒng)音樂(lè)的各種體裁，人們可以通過(guò)對(duì)音樂(lè)的欣賞、表演、創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)本土音樂(lè)文化的魅力。因此，在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中融入本土音樂(lè)文化，可以對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行傳承，還能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其實(shí)踐動(dòng)力。

二、常州市民間音樂(lè)融入中小學(xué)課堂的可行性

1.新課改對(duì)中小學(xué)音樂(lè)課程提出的要求

在新課改的時(shí)代背景下，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)著重從學(xué)生發(fā)展的角度進(jìn)行廣泛的創(chuàng)新實(shí)踐。在課程方面，鼓勵(lì)各中小學(xué)學(xué)校根據(jù)自身的主客觀情況進(jìn)行音樂(lè)資源的開發(fā)，以便能夠充實(shí)音樂(lè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，拓展教育空間。在進(jìn)行鄉(xiāng)土音樂(lè)教育和校本課程的開發(fā)實(shí)踐時(shí)，注重吸收本土的民歌和其他民間音樂(lè)資源。這不僅能夠起到補(bǔ)充國(guó)家課程教材內(nèi)容的作用，對(duì)本土音樂(lè)的傳承和發(fā)展也有著積極的意義。常州市民間音樂(lè)資源豐富多彩，體裁形式多樣，但在當(dāng)代流行音樂(lè)文化作為時(shí)代主流音樂(lè)文化的背景下，也面臨著傳承的危機(jī)。因此，從中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)和課堂建設(shè)的角度融入民間音樂(lè)，也是實(shí)現(xiàn)常州市民間音樂(lè)傳承的一種重要途徑。

2.常州市民間音樂(lè)文化的豐富性

常州市在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，逐漸形成了具有本土特色的傳統(tǒng)音樂(lè)文化體系，其中，在民間音樂(lè)體裁方面呈現(xiàn)了豐富性的特征。從具體的體裁分類上看，常州民間音樂(lè)基本上可以分為以下三種：一是本土性民間音樂(lè)，包括民歌、器樂(lè)、歌舞、曲藝等藝術(shù)形式。以民歌為例，在1963年由常州市群眾藝術(shù)館編輯的《常州民歌》以及《中國(guó)民間歌曲集成·江蘇卷》中所收錄的常州民歌就有數(shù)百首之多，涵蓋了山歌、號(hào)子、小調(diào)、搖籃曲等多種體裁與題材。如《虞美人》《夸新郎》等膾炙人口的歌曲在常州市家喻戶曉。二是本土性文人音樂(lè)。文人音樂(lè)指的是由文人參與創(chuàng)作并體現(xiàn)高度文學(xué)價(jià)值的音樂(lè)體裁形式。以常州吟誦為例，其吟誦的內(nèi)容主要是古體詩(shī)和近體詩(shī)，在吟誦的過(guò)程中以常州方言的語(yǔ)言音調(diào)作為表述方式，將文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音樂(lè)旋律學(xué)高度結(jié)合在一起，具有綜合性的特征。由于它有著深厚的文化積淀和藝術(shù)傳統(tǒng)，在2008年被列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。三是宗教音樂(lè)，如天寧寺梵唄唱誦、乾元觀道家音樂(lè)等融聲樂(lè)、器樂(lè)為一體，并在其中加入了較多的民間音樂(lè)元素和宮廷音樂(lè)元素，同樣展現(xiàn)出了傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。由以上三種音樂(lè)體裁可以看出常州市民間音樂(lè)的豐富性特點(diǎn)。

三、常州市民間音樂(lè)融入中小學(xué)課堂的可行性實(shí)踐

1.從價(jià)值觀培養(yǎng)的角度制定教學(xué)目標(biāo)

陶行知先生認(rèn)為：藝術(shù)教育是大教育下的藝術(shù)教育。因此，他把音樂(lè)教育提升到價(jià)值觀的高度，并認(rèn)為音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀方面有著重要的意義。從價(jià)值觀培養(yǎng)的角度看，無(wú)論是將民間音樂(lè)融入課堂教學(xué)還是開發(fā)校本課程，都始終要把學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)作為教學(xué)的首要目標(biāo)。首先，從愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀的培養(yǎng)看，將民間音樂(lè)融入教學(xué)中，讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀音樂(lè)文化，能夠增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在民間音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容方面要選擇積極健康的資源，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求對(duì)民間音樂(lè)資源進(jìn)行甄別。其次，從集體主義精神培養(yǎng)的角度看，教師可以對(duì)民間音樂(lè)資源進(jìn)行改編，如可以將民歌改編成小合唱，分成不同的聲部，使學(xué)生能夠積極地參與合唱。這樣既能夠鍛煉學(xué)生的合唱技能，又能夠提高學(xué)生的興趣。最后，從培養(yǎng)學(xué)生審美價(jià)值觀來(lái)看，在課堂教學(xué)中把常州市民間音樂(lè)廣泛地應(yīng)用到欣賞、表演、創(chuàng)作等實(shí)踐中，讓學(xué)生通過(guò)這些實(shí)踐感受到本土民間音樂(lè)的魅力，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美、創(chuàng)造美的能力。

2.從人文積淀的角度規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容

在學(xué)生人文精神的培養(yǎng)中，主要有兩層含義，一是指具有人文領(lǐng)域基本知識(shí)和成果的積累。從常州市民間音樂(lè)的角度看，其有著深刻的人文性，這主要體現(xiàn)在民間音樂(lè)形成的歷史性和發(fā)展的階段性上。在教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃上，應(yīng)當(dāng)從知識(shí)培養(yǎng)和技能提高的角度對(duì)內(nèi)容進(jìn)行選擇，并與學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)教育充分結(jié)合起來(lái)。二是能夠理解和掌握人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法與實(shí)踐方法。音樂(lè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有通過(guò)深刻的感悟與體驗(yàn)（欣賞實(shí)踐）、演唱和演奏（表演實(shí)踐）、歌詞與旋律創(chuàng)編（創(chuàng)作實(shí)踐）才能夠達(dá)到熟練掌握音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的目的。在教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，既需要重視對(duì)音樂(lè)知識(shí)的傳授，又需要從技能的角度進(jìn)行培養(yǎng)，因此在教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃方面要切實(shí)地遵守以上兩條基本原則。

3.從創(chuàng)新能力的角度探索教學(xué)模式

首先，從創(chuàng)新能力的角度探索教學(xué)模式有利于常州市民間音樂(lè)的傳承和發(fā)展。音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新能力，在以民間音樂(lè)作為教學(xué)內(nèi)容的前提下，需要對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使民間音樂(lè)以豐富多彩的形式呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)民間音樂(lè)的趣味性。其次就是從學(xué)生創(chuàng)新能力的角度看，教師在教學(xué)過(guò)程中需要運(yùn)用多元化的方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，如通過(guò)對(duì)民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)而進(jìn)行歌詞編寫、旋律改編、舞臺(tái)劇表演等，使其將學(xué)到的知識(shí)和技能廣泛地應(yīng)用到創(chuàng)新實(shí)踐中。

綜上所述，常州市豐富的民間音樂(lè)資源以及中小學(xué)音樂(lè)課程改革是常州市民間音樂(lè)融入中小學(xué)音樂(lè)課堂的基礎(chǔ)，而學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)則是可行性實(shí)踐的目的及要求。因此，無(wú)論是從學(xué)校層面還是教師層面，都應(yīng)當(dāng)從文化傳承的角度高度重視民間音樂(lè)融入課堂的實(shí)踐。學(xué)校應(yīng)當(dāng)為實(shí)現(xiàn)這一實(shí)踐積極創(chuàng)造條件，包括教學(xué)環(huán)境、硬件和軟件設(shè)施等。教師則應(yīng)當(dāng)從思想的角度和教學(xué)的角度進(jìn)行改善和創(chuàng)新，樹立傳承民間音樂(lè)的信心；而且在教學(xué)能力和修養(yǎng)方面也需要不斷提高，完善專業(yè)技能，為實(shí)現(xiàn)中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：本文系2020年度江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃專項(xiàng)課題“常州民間音樂(lè)融入中小學(xué)音樂(lè)課堂的實(shí)踐研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：T-c/2020/08。