孟琰玲

摘要：教學(xué)觀念內(nèi)隱于教學(xué)者的知識(shí)、常識(shí)、信念，而知識(shí)的更新、常識(shí)的進(jìn)化、信念的高端化以及教學(xué)觀念的變動(dòng)等質(zhì)性訴求，則是教師職業(yè)的特殊要素。教學(xué)觀念直接影響著教學(xué)者的行為方式和意圖。要想在實(shí)踐中轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為以適應(yīng)素質(zhì)教育和新課程實(shí)施的要求，單靠一項(xiàng)政策或一種制度是難以實(shí)現(xiàn)的，而且教師固有的教學(xué)行為往往又會(huì)與較大的教育教學(xué)變革產(chǎn)生潛在的矛盾與沖突。

關(guān)鍵詞：課程 高中語文 目標(biāo)

課程觀決定教學(xué)觀，并因此決定教學(xué)改革的深度和廣度。現(xiàn)實(shí)中的廣大教師將課程理解為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容，這種課程觀是孤立、封閉、僵化的，這使得課程與教學(xué)成為兩個(gè)彼此分離的領(lǐng)域。陶行知先生認(rèn)為，教育無論在形式上還是在思想上都要新，他提倡的“新”也要表現(xiàn)在我們的課程意識(shí)和教學(xué)行為上。新的課程觀將課程看作一個(gè)有物、有人的生態(tài)系統(tǒng)，這就和傳統(tǒng)的教學(xué)觀有了明顯的區(qū)別?；谶@種改變，我們也要轉(zhuǎn)變教學(xué)行為。

一、以課程主體意識(shí)促進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)行為向研究行為的轉(zhuǎn)變

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：高中語文課程要充分發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能，使全體高中學(xué)生獲得應(yīng)該具備的語文素養(yǎng)，并為學(xué)生的不同發(fā)展傾向提供更大的學(xué)習(xí)空間。因此，語文教師首先要明確教育的對(duì)象是全體學(xué)生，同時(shí)還要關(guān)注個(gè)體差異。這糾正了長(zhǎng)期以來高中語文教師對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的忽視。學(xué)生主體意識(shí)的確立，有助于高中語文教師的教學(xué)行為由“經(jīng)驗(yàn)”向“研究”轉(zhuǎn)變。在師生的研究過程中，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程。

以高中語文閱讀教學(xué)為例。我們?cè)鲞^這樣的實(shí)驗(yàn)，教師根據(jù)學(xué)生閱讀能力的現(xiàn)狀，認(rèn)真研究深入學(xué)生內(nèi)心的閱讀策略。比如，組織學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀。個(gè)性化閱讀不是泛自由化式的閱讀，教師要在遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、語言認(rèn)知規(guī)律和閱讀學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，盡可能和學(xué)生站在同一起點(diǎn)上，精心設(shè)計(jì)閱讀對(duì)話、閱讀提示，鼓勵(lì)學(xué)生說出自己的閱讀體會(huì)，和學(xué)生交流閱讀經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生思想碰撞，激起學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到個(gè)性化閱讀的快樂。教師還可以創(chuàng)設(shè)個(gè)性化閱讀的生長(zhǎng)空間，要求學(xué)生每學(xué)期寫讀書論文。學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好自選篇目，教師給學(xué)生的閱讀書目既有必讀范圍，又有體現(xiàn)個(gè)性的自選范圍，這樣使學(xué)生對(duì)閱讀始終保持積極、持續(xù)的熱情。這種經(jīng)過研究而產(chǎn)生的教學(xué)行為，就避免了教師之前不研究學(xué)生、教材而給學(xué)生帶來的閱讀無趣感和閱讀的模式感。

又如，在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師習(xí)慣于自己制定教學(xué)目標(biāo)，往往認(rèn)為“以前的就是對(duì)的”，但這個(gè)目標(biāo)是否符合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就不在考慮的范圍內(nèi)了。教師如果關(guān)注學(xué)生的“學(xué)情”，將經(jīng)驗(yàn)教學(xué)行為變成“研究”教學(xué)目標(biāo)，就會(huì)大大提高教學(xué)效果。因此，我們要明確：第一，要以學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)狀來研究教學(xué)的起點(diǎn)。教師應(yīng)該思考：在教某篇課文之前，學(xué)生希望教師為他們解決什么難題？哪些是他們已經(jīng)掌握，教學(xué)中不必多花時(shí)間探討的內(nèi)容？哪些是學(xué)生思維中有障礙，需要教師為他們指點(diǎn)迷津的？當(dāng)教師將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，關(guān)注了他們的認(rèn)知現(xiàn)狀，那么“一廂情愿”的教學(xué)行為就會(huì)大大減少。第二，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要來研究教學(xué)的發(fā)展。“需要”作為一種生理和心理現(xiàn)象，是人對(duì)某種事物、某種對(duì)象的期求、渴望和欲念。它因人的內(nèi)在要求、社會(huì)的需要而產(chǎn)生，表現(xiàn)為人的思想、行為的動(dòng)機(jī)，是人產(chǎn)生思想、行為的原動(dòng)力和積極性的源泉。學(xué)生在課堂上“需要”的產(chǎn)生，其機(jī)理也是如此。因此，教師必須顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并藝術(shù)地去啟發(fā)學(xué)生形成這種需要，使它產(chǎn)生激勵(lì)學(xué)生興致盎然地投入學(xué)習(xí)的作用。

關(guān)注學(xué)生的“主體意識(shí)”，自然還包括關(guān)注解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的困惑與障礙。在高中階段，古詩(shī)文的選文難度逐漸加大，而且，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)確實(shí)已經(jīng)屬于一種“弱語境學(xué)習(xí)”。海德格爾說：“作為過去的作品，它們只在傳統(tǒng)和保存的范圍內(nèi)與我們相對(duì)?！彼裕覀兛吹搅诉@樣的教學(xué)現(xiàn)實(shí)：要么把古詩(shī)文教學(xué)當(dāng)作一種點(diǎn)綴，要么就把它演變成急功近利的操練。因此，在傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)和未來間找到和諧的結(jié)合點(diǎn)，從而使古詩(shī)文教學(xué)變得清新靈動(dòng)就顯得更為重要了。但是不少語文教師常常使古詩(shī)文教學(xué)成為“孤芳自賞”的陶醉，日復(fù)一日，年復(fù)一年地重復(fù)著自己的教學(xué)行為，卻沒有進(jìn)行研究與變革，沒有真正喚起師生對(duì)中國(guó)古代詩(shī)文精神家園的共同回歸。

很多語文教師在古詩(shī)文教學(xué)中常常采用“介紹背景—朗讀—翻譯—分析—?dú)w納主題—提煉特色”的傳統(tǒng)思路。對(duì)于這種模式重復(fù)的教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情并不高。以“介紹背景”這一環(huán)節(jié)為例，語文教師可以在課前先采用研究行為，研究作品產(chǎn)生的原因，研究它特定的時(shí)代背景和歷史淵源。首先，教師要站在新的歷史的高度上去解讀作品、鑒賞作品，正確解讀就能成為現(xiàn)實(shí)。譬如，教師如果抽去了對(duì)韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的講解，理解歐陽(yáng)修的古文運(yùn)動(dòng)就缺少了“建筑的基礎(chǔ)”；沒有六朝志怪小說、唐代傳奇的啟示，單純地品味蒲松齡的《聊齋志異》就缺少了“根”的意識(shí)；如果學(xué)生不了解柳宗元的被貶經(jīng)歷，就會(huì)始終在他的《永州八記》外徘徊。研究行為落實(shí)后，教師還可以利用自己廣博的專業(yè)知識(shí)采用示范行為，給學(xué)生一張縱向與橫向交織的網(wǎng)，縱向是歷史，橫向是背景，然后將所學(xué)的個(gè)別作品作為這張網(wǎng)上的一點(diǎn)，使學(xué)生從半知不懂的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)向積極而有意義的學(xué)習(xí)。正如魯迅先生多年以前就在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒的關(guān)系》的演講中闡明了這一點(diǎn)：我們想研究某一時(shí)代的文學(xué)，至少要知道作者的環(huán)境、經(jīng)歷和著作。在這樣的環(huán)節(jié)處理中，教師對(duì)于古詩(shī)文教學(xué)中的“介紹背景”方式就有了動(dòng)態(tài)的變化，教師的教學(xué)行為比較好地凸顯了專業(yè)化水平，突破了一成不變的公式化教學(xué)。

二、以課程有序意識(shí)促進(jìn)教師隨意行為向設(shè)計(jì)行為的轉(zhuǎn)變

高中語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化有序意識(shí)：不僅要在備課、上課、課后指導(dǎo)、作業(yè)布置等各個(gè)環(huán)節(jié)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有序計(jì)劃，而且要在心理上強(qiáng)化這種意識(shí)?！皩ｎ}組合構(gòu)成單元”是高中語文新教材編寫的最大特點(diǎn)，教師在對(duì)每一篇課文進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，既要考慮其相對(duì)完整性，又要處理好每篇課文與單元其他文章的關(guān)系。教師要熟悉教材體系，了解選文的特點(diǎn)以及所蘊(yùn)含的語文知識(shí)與能力，負(fù)載的文化信息等教學(xué)點(diǎn)，把握教學(xué)內(nèi)容的整體與局部、前因與后果，突出重點(diǎn)、找準(zhǔn)難點(diǎn)，有的放矢地為學(xué)生展開課堂教學(xué)。如果教師在教學(xué)時(shí)有意識(shí)地對(duì)知識(shí)進(jìn)行有計(jì)劃的安排，就能形成環(huán)環(huán)相扣的語文知識(shí)系統(tǒng)。

對(duì)于教學(xué)計(jì)劃的安排，我們可以著重于以下兩種：“課程貫穿線索”和“單元目標(biāo)”。首先，考慮一下整個(gè)學(xué)期或?qū)W年度中學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的三到五個(gè)總的語文教學(xué)目標(biāo)，我們把這些叫作“貫穿線索”，因?yàn)檫@些目標(biāo)指導(dǎo)所有單元的教學(xué)，我們希望學(xué)生在規(guī)定時(shí)段內(nèi)達(dá)到這些目標(biāo)。此外，還有“單元目標(biāo)”，這些目標(biāo)與一個(gè)或幾個(gè)貫穿線索有關(guān)（它們幫助學(xué)生為達(dá)到大的、總體目標(biāo)而不斷進(jìn)步）。單元目標(biāo)規(guī)模較小，課題更具體，往往只圍繞某個(gè)教學(xué)單元的中心論題。比如，某一年度寫作課程貫穿線索是：

①學(xué)生將掌握寫作教學(xué)的幾個(gè)重點(diǎn)（包括立意、結(jié)構(gòu)、語言等）；

②學(xué)生將通過鑒賞優(yōu)秀的文學(xué)作品來理解這些作品的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)；

③學(xué)生能明確提高寫作水平的具體途徑；

④學(xué)生能學(xué)會(huì)鑒賞和評(píng)價(jià)他人和自己的作品。

某一寫作單元的教學(xué)目標(biāo)（語言）：

①學(xué)生將理解良好的寫作語言對(duì)自己作品的重要性。

②讓學(xué)生采用將自己的作品和同齡人的優(yōu)秀作品比較的方法，明確自己在寫作語言上存在的不足。

③通過閱讀和分析的方法，讓學(xué)生養(yǎng)成錘煉語言的習(xí)慣。

④在寫作理論的學(xué)習(xí)中，使學(xué)生將理論賦予實(shí)踐，并在寫作實(shí)踐中將語言逐步完善。

從此例上來看，寫作課程的貫穿線索是學(xué)生提高寫作水平的一些基本方法，它從理論和實(shí)踐兩方面來使學(xué)生對(duì)寫作有比較全面的理解。單元教學(xué)目標(biāo)則圍繞四條課程貫穿線索而制定，但主要針對(duì)寫作中的語言進(jìn)行比較具體的指導(dǎo)。

人們參與各種社會(huì)活動(dòng)并獲得自身發(fā)展，往往就是在實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的長(zhǎng)期的、短期的目標(biāo)之中完成的。完成一個(gè)目標(biāo)，便是一次自我實(shí)現(xiàn)。這種自我實(shí)現(xiàn)，往往可以產(chǎn)生自我滿足的愉悅心情。另外，人的活動(dòng)與目的緊密聯(lián)系，目標(biāo)引導(dǎo)人的活動(dòng)，誘發(fā)動(dòng)因，并規(guī)定活動(dòng)的性質(zhì)和方向，也就是說，這種通過短期目標(biāo)鼓勵(lì)學(xué)生能夠達(dá)到更長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的觀念與實(shí)踐。

三、以課程目標(biāo)意識(shí)促進(jìn)教師訓(xùn)練行為向指導(dǎo)行為的轉(zhuǎn)變

語文教學(xué)的目標(biāo)有顯性和隱性之分：學(xué)生知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀這三個(gè)維度的發(fā)展是語文教學(xué)的隱性目標(biāo)；學(xué)生識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)這五方面的發(fā)展是語文教學(xué)的顯性目標(biāo)?！陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中是這樣解釋課程目標(biāo)的：通過高中語文必修課程和選修課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)該在以下五方面獲得發(fā)展。一是積累·整合，二是感受·鑒賞，三是思考·領(lǐng)悟，四是應(yīng)用·拓展，五是發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新。由此可以看出，高中語文課程的目標(biāo)涉及學(xué)生學(xué)習(xí)語文的各種能力的達(dá)成度。但是，由教師日常的教學(xué)行為可見：大部分高中語文教師還是僅以學(xué)生考試成績(jī)的高低來判斷目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否，而不是以課程目標(biāo)的綜合實(shí)現(xiàn)為達(dá)成的理想目標(biāo)，因此教學(xué)中簡(jiǎn)單的訓(xùn)練行為仍然顯得過多。

在目標(biāo)意識(shí)下，教師可以從幫助學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單記憶行為出發(fā)，從而進(jìn)行關(guān)注理解的指導(dǎo)教學(xué)。在對(duì)一些常識(shí)性內(nèi)容進(jìn)行識(shí)記時(shí)，秉持著提高學(xué)生思考、積累、應(yīng)用能力等理念，教師可以通過設(shè)計(jì)一到兩個(gè)促進(jìn)理解的話題進(jìn)行探討，在學(xué)生思維阻塞處引流疏通，就能獲得比較牢固、正確的記憶效果。實(shí)踐證明，教師通過課程目標(biāo)意識(shí)的確立，不僅能幫助學(xué)生解決疑難問題、糾正原有的錯(cuò)誤想法，而且能使學(xué)生愉快地加深對(duì)重要的學(xué)科概念的理解，實(shí)現(xiàn)感受、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新等目標(biāo)。

在目標(biāo)意識(shí)下，教師還可以通過比較新穎的課堂設(shè)計(jì)指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的有效途徑。對(duì)于語文教材中小說的教學(xué)，教師經(jīng)常問一個(gè)問題是：小說中的這個(gè)人物具有怎樣的性格？然后師生共同找出描寫這個(gè)人物的方法，如語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等，學(xué)生依次歸納。長(zhǎng)此以往，這種固定的“操練式”的教學(xué)行為非但不能讓學(xué)生投入、鑒賞、拓展、運(yùn)用，就連教師本人也常常會(huì)感到問題的無趣，缺乏教學(xué)的激情與動(dòng)力。這時(shí)候如果將高明的教師比作一名一流的琴手，那他就善于在教學(xué)中以有效行為來?yè)軇?dòng)學(xué)生思維的琴弦，激起他們探求的欲望，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激起來，興起來，濃下去，自然就消除了學(xué)生的“無趣感”。在上《守財(cái)奴》這篇課文時(shí)，有一位教師獨(dú)辟蹊徑，摒棄了照本宣科分析各個(gè)人物形象的操作行為，而是要求學(xué)生根據(jù)課文節(jié)選的部分，推測(cè)歐也妮·葛朗臺(tái)最后的結(jié)局。這充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生研讀文本的興趣，提高了學(xué)生思考的積極性，大家各抒己見，碰撞出了觀點(diǎn)的火花。這個(gè)話題的探討，既要求學(xué)生對(duì)課文深入研究并找出人物性格發(fā)展的依據(jù)，準(zhǔn)確把握了歐也妮的性格特征，同時(shí)也抓住了小說中的鋪墊與照應(yīng)，可謂一題幾得。

在目標(biāo)意識(shí)下，語文教師在訓(xùn)練課上實(shí)現(xiàn)由“簡(jiǎn)單操練”到“多維訓(xùn)練”的轉(zhuǎn)變。高中語文教學(xué)中，訓(xùn)練必不可少，但以往的訓(xùn)練課通常由教師出題，學(xué)生訓(xùn)練，教師批改等形式組成，有時(shí)甚至進(jìn)行反復(fù)的不科學(xué)的簡(jiǎn)單操練行為。為了使學(xué)生的訓(xùn)練更有效，更符合高中學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律與學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生減輕對(duì)訓(xùn)練課的畏難恐懼情緒，語文教師可以改革以往單一的形式，注重實(shí)效，改變傳統(tǒng)做法。比如，除了少量的教師測(cè)評(píng)外，還可以引入綜合訓(xùn)練課（不但考查學(xué)生的“寫”，還綜合考查學(xué)生的聽、說、讀，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文能力）、專項(xiàng)訓(xùn)練課（教師不打分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生放下包袱輕松進(jìn)行訓(xùn)練，訓(xùn)練結(jié)果由教師和學(xué)生進(jìn)行個(gè)別交流）、專項(xiàng)競(jìng)賽（在班中進(jìn)行古詩(shī)文背誦、名句默寫等競(jìng)賽，形式更活潑，更為學(xué)生喜愛）等課型。這種多維訓(xùn)練的前提是教師對(duì)語文課程的目標(biāo)有非常清醒的認(rèn)識(shí)，這使他們不再將考試成績(jī)作為要實(shí)現(xiàn)的唯一教學(xué)目標(biāo)，所以會(huì)調(diào)動(dòng)多種手段，采用多種教學(xué)的指導(dǎo)行為，將學(xué)生要達(dá)到的綜合目標(biāo)作為實(shí)施教學(xué)的有力依據(jù)。學(xué)生通過教師的指引和導(dǎo)向，將在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，有針對(duì)性地注意解決問題，真正找到通往知識(shí)世界的大道，并感受到語文學(xué)科情趣之外的理趣的魅力。

在現(xiàn)代語文教育活動(dòng)中，語文教師的教學(xué)行為應(yīng)該是教師基于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)而發(fā)生的綜合行為，這一行為將啟動(dòng)、改善、促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，并且作為一種范式對(duì)教師的教學(xué)水平以及學(xué)生未來的行為產(chǎn)生潛在的不可低估的影響和作用。據(jù)此界定，教師首先要基于學(xué)生的“語文行為”，促進(jìn)學(xué)生“語文素養(yǎng)”的形成。從這個(gè)角度來講，當(dāng)語文教師在教學(xué)過程中摒棄過多的訓(xùn)練行為之后，代替它的將會(huì)是凸顯語文學(xué)科特點(diǎn)的教師指導(dǎo)行為。

《聽鄭桂華老師講課》中有一個(gè)《想北平》的教學(xué)實(shí)錄。其中，教師有這樣一段指導(dǎo)性語言：

師：我們由“參觀一樣”調(diào)整到“參觀”，又由“景點(diǎn)”調(diào)整到“有歷史意義的景點(diǎn)”，再到“名勝古跡”，這就是我們語言思維的一個(gè)軌跡。這個(gè)軌跡就是我們不斷調(diào)整自己的語言，修正我們的表達(dá)，改善我們思維的一個(gè)過程。下次再看到這個(gè)地方，就不能用“景點(diǎn)”，至少要用“有歷史意義的景點(diǎn)”；“有歷史意義的景點(diǎn)”不夠簡(jiǎn)潔，不夠直白，就直接用“名勝古跡”，這就是我們語文課要做的很重要的一件事情。

鄭老師的這段話中，我們可以明顯發(fā)現(xiàn)語文教師進(jìn)行“示范”和“指導(dǎo)”的痕跡：對(duì)于學(xué)生語言文字運(yùn)用的指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生思維的導(dǎo)向，對(duì)于語文學(xué)科特點(diǎn)的概括。這避免了有些教師在上課時(shí)一味地把“標(biāo)準(zhǔn)性”詞語硬塞給學(xué)生的行為，而是通過讓學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，在規(guī)律中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為學(xué)生的發(fā)展提供更大的學(xué)習(xí)空間。《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程目標(biāo)”中也要求學(xué)生能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語言文字。在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展。

所以，教師專業(yè)化水平的提高將決定教師教學(xué)指導(dǎo)行為的選擇和落實(shí)。從某種程度上說，教師專業(yè)素養(yǎng)的提高，還決定了語文教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)所能達(dá)到的難度與高度。今天，整個(gè)社會(huì)正呼喚不斷提高教師專業(yè)化水平。這要求語文教師必須認(rèn)識(shí)到：語文是一門特殊的學(xué)科，它不單單是一門講究技術(shù)性、工具性、實(shí)用性的學(xué)科，更是一門追求人文性、藝術(shù)性的學(xué)科。為了提高學(xué)生的綜合語文能力，達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的培養(yǎng)目標(biāo)，高中語文教師應(yīng)該凸顯指導(dǎo)行為，既要挖掘語文學(xué)科看似簡(jiǎn)單的文字背后蘊(yùn)含著的豐富的情感信息和價(jià)值判斷，還要?dú)w納語文學(xué)科自身的規(guī)律，并將這些學(xué)習(xí)規(guī)律傳遞給學(xué)生。

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