【摘要】 在文學(xué)作品中，無數(shù)優(yōu)秀的作者塑造了許許多多經(jīng)典的女性人物形象，讀者通過這些鮮明的人物形象了解感受那個(gè)時(shí)代的文化氛圍、民族風(fēng)俗以及政治經(jīng)濟(jì)，這些極具個(gè)性特色的女性人物形象也影響著一代代的讀者。本文通過對凱特·肖邦小說《一小時(shí)的故事》的解讀，以女性主義視角詳細(xì)探討與分析女性群體女性主義思想的覺醒，促進(jìn)人們給予女性應(yīng)有的尊重與自由。同時(shí)通過對《一小時(shí)的故事》的研究可以更好地去傳播推廣女性主義，讓人們了解到男權(quán)制度下的婚姻對女性價(jià)值的漠視和自由精神的束縛，讓人們了解到女性在社會發(fā)展中至關(guān)重要的地位，同時(shí)為現(xiàn)代女性主義提供示例。

【關(guān)鍵詞】 女性主義;凱特·肖邦;《一小時(shí)的故事》;解讀

【中圖分類號】I712? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）28-0012-02

“女性”在文學(xué)作品中一直有著重要地位，女性主義也是人們一直討論的話題，男女平等、女性獨(dú)立等問題也一直備受關(guān)注。因此不少的文學(xué)作者以女性為主題，以女性為作品主要人物來創(chuàng)造文學(xué)作品，塑造出一個(gè)個(gè)個(gè)性分明的女性人物形象，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)富有魅力的文學(xué)作品。著名作家凱特·肖邦便是其中一位，她被稱為19世紀(jì)美國重要的女作家，是美國女權(quán)主義文學(xué)創(chuàng)作的先驅(qū)之一，她描寫著女性的覺醒與反叛，闡述著男女平等的主題。通過對《一小時(shí)的故事》的研究也可以更好地去傳播推廣女性主義，讓人們了解到女性對平等與自由的追求，讓人們了解到女性在社會發(fā)展中至關(guān)重要的地位，同時(shí)為現(xiàn)代女性主義提供示例?！兑恍r(shí)的故事》敘述的是在一個(gè)小時(shí)發(fā)生的故事，故事情節(jié)簡單，人物形象鮮明，卻能夠使讀者了解到當(dāng)時(shí)女性的精神生活、社會文化，深刻認(rèn)識到女性的不平等地位，揭示了一直以來女性對平等自由的渴望。

一、《一小時(shí)的故事》創(chuàng)作背景及梗概

通過對《一小時(shí)的故事》中的內(nèi)容、背景、主題等方面的分析，全面的深入研究、深刻解讀小說背后的內(nèi)涵，并在文字描寫、作者思想等部分進(jìn)行分析，研究作品中個(gè)性分明的女性人物形象，同時(shí)解讀女性群體的發(fā)展、女性地位的變化女性主義思想的，以求全面探索出女性在文學(xué)作品、藝術(shù)作品及社會發(fā)展中的重要價(jià)值。

（一）《一小時(shí)的故事》創(chuàng)作背景。女性從古到今在全世界里都是一個(gè)受歧視、受壓迫的階級，男尊女卑，重男輕女，性別歧視現(xiàn)象一直存。女性在倫理、政治、文化、經(jīng)濟(jì)、思想、觀念、認(rèn)知等領(lǐng)域都遭受著與男性不同的待遇，女性在家庭中、在社會上都因?yàn)樾詣e原因被人理所應(yīng)當(dāng)?shù)膲浩?、剝削，女性的?dú)立，女性的成功往往需要付出更大的代價(jià)。女性主義一直致力于去消除兩性之間的差別，達(dá)成男女平等。

同時(shí)在社會文化的影響下，作家世界里女性往往不夠獨(dú)立，盡管是女性作家往往也喜歡站在男性角度上去寫作，去迎合市場，但這樣的作品也往往不夠豐滿。隨著時(shí)代的進(jìn)步以及文學(xué)的發(fā)展，女性思想逐漸覺醒，女性在藝術(shù)價(jià)值、社會價(jià)值上都得到了認(rèn)可，女性作家也不斷被發(fā)現(xiàn)，凱特·肖邦便是經(jīng)典女作家之一。凱特·肖邦本身是一位家庭主婦，一直到30多歲才逐漸開始文學(xué)創(chuàng)作之路。在凱特年幼時(shí)，便因?yàn)槭鹿适チ烁赣H，從小與母親和外祖母、曾外祖母三位獨(dú)立聰慧的長輩 一起生活。家人的良好教育，丈夫的溫和包容讓肖邦一直獨(dú)立自由。

作為19世紀(jì)美國的經(jīng)典小說家，凱特·肖邦描寫了美國路易斯安那州克里奧人的民俗和文化生活，她的作品鄉(xiāng)土氣息濃重，樸實(shí)無華，但都表達(dá)了女性主義，展現(xiàn)出女性在不平等的社會中對自由、獨(dú)立、平等的追求?！兑浑p長絲襪》《智勝神明》《暴風(fēng)雨》《覺醒》，凱特·肖邦用筆大膽而真摯，塑造出一個(gè)又一個(gè)自我意識、女性意識蘇醒的女士，但她也不被理解，男性對權(quán)力的維護(hù)、女性的失語態(tài)度都使她的作品在當(dāng)時(shí)不受歡迎，甚至個(gè)人也遭受著人們的不解和非議。隨著時(shí)代的發(fā)展，女性地位的提升，她的作品逐漸被人看見，重現(xiàn)光芒。

（二）《一小時(shí)的故事》內(nèi)容梗概?！兑恍r(shí)的故事》描述了一位女性一個(gè)小時(shí)時(shí)間遭遇兩重不幸，最終死亡的故事?，斃路蛉嗽诘弥煞蛉ナ篮笥X醒了女性主義意識，悲痛過后憧憬著解除婚姻壓迫后的自由，但是丈夫的安然無恙瞬間壓滅了它的希望，悲痛而絕，或者說是女性主義意識的全面釋放。死亡并沒有給她帶來解脫，反而再次讓她失語，人們?yōu)樗茉炝艘粋€(gè)喜極而亡的形象。這是一個(gè)悲劇，也濃縮了當(dāng)時(shí)社會男權(quán)制度下婚姻中女性的無奈與不幸，折射出當(dāng)時(shí)女性地位低下的社會現(xiàn)狀，以及女性對解放、自由、獨(dú)立的向往。

二、《一小時(shí)的故事》女性視角的運(yùn)用

（一）女性社會地位。肖邦所處的19世紀(jì)的美國，物質(zhì)文明發(fā)展較好，但婦女的社會地位依舊低下，生活被多重束縛。家人的良好教育，丈夫的溫和包容讓肖邦一直獨(dú)立自由，也使得她在面對這樣的社會現(xiàn)狀能夠以女性視角去寫作，能夠去呼吁女性的女性主義思想的覺醒，呼吁女性的獨(dú)立，尋求一種男女平等的狀態(tài)。

（二）女性的無奈。在男權(quán)社會中，女性被邊緣化，婦女除了相夫教子沒有了自己的生活，甚至自由都是妄想，肖邦的自由被看作是另類、反傳統(tǒng)，女性被社會、被男性、被自己所束縛。女性在婚姻，甚至在死亡面前，都被迫失語，都被迫扮演一個(gè)社會所需要的樣子?，斃路蛉吮闶侨绱?，生活中她寡言少語，她已經(jīng)習(xí)慣了不被傾聽，面對丈夫的死亡，人們期待著他理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋幢憩F(xiàn)，在面對丈夫的完好無恙，人們有理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮芩矘O而亡?，斃路蛉藘?nèi)心的世界被忽視，人們關(guān)注事件大于關(guān)注她本身，她被塑造成天使，家庭婦女的代表，她的內(nèi)心卻被壓迫，被束縛，內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的矛盾在男權(quán)下她被迫交出了說話的權(quán)利。

三、《一小時(shí)的故事》中的寫作手法

凱特·肖邦的《一小時(shí)的故事》僅僅用了不到2000個(gè)字，卻清晰地表現(xiàn)出了瑪拉德夫人在婚姻中受到的枷鎖與束縛，表現(xiàn)出了女性主義意識蘇醒的而不易與其遭遇的巨大阻礙。小說運(yùn)用對照、象征、反諷等多重手法，文體技巧高超，表現(xiàn)了女性的無奈、不幸，突出了社會、婚姻對女性的殘酷，表達(dá)了作者渴望社會中女性主義意識的蘇醒，男女平等的實(shí)現(xiàn)。

（一）對照寫作的運(yùn)用凸顯出瑪拉德夫人的失語狀態(tài)。在男權(quán)社會中，女性被邊緣化，女性被社會形象化，相夫教子是婦女的生活，丈夫是妻子的一切，順從、賢惠、溫柔甚至自由都是妄想，肖邦的自由被看作是另類、反傳統(tǒng)，女性被社會、被男性、被自己所束縛。女性在婚姻，甚至在死亡面前，都被迫失語，都被迫扮演一個(gè)社會所需要的樣子。瑪拉德夫人便是如此，生活中她寡言少語，她已經(jīng)習(xí)慣了不被傾聽，面對丈夫的死亡，人們期待著他理所應(yīng)當(dāng)?shù)谋幢憩F(xiàn)，在面對丈夫的完好無恙，人們有理所應(yīng)當(dāng)?shù)亟邮芩矘O而亡?，斃路蛉藘?nèi)心的世界被忽視，人們關(guān)注事件大于關(guān)注她本身，她被塑造成天使，家庭婦女的代表，她的內(nèi)心卻被壓迫，被束縛，內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的矛盾在男權(quán)下她被迫交出了說話的權(quán)利。

（二）反諷的運(yùn)用暗示瑪拉德夫人處境的無奈。男權(quán)社會的長久壓抑使主人公失去了話語的能力。丈夫的死亡給了她新生的機(jī)會，她的女性主義意識瞬間蘇醒，但是社會對它是全方位束縛和壓迫的，即使蘇醒了，也無法給世人看到，所以瑪拉德夫人將自己放置在一個(gè)不被干擾的房間里，通過不斷重復(fù)“自由”堅(jiān)定自己的信念，給自己從內(nèi)而外的勇氣和希望，這是一種突破，是一個(gè)壯舉，但卻只能在一個(gè)小房間里微弱的表述，反諷意味極強(qiáng)，也凸顯出瑪拉德夫人在社會、家庭中的無奈、卑微，其間也蘊(yùn)涵著獨(dú)立女性凱特·肖邦對瑪拉德夫人這類女性的深切憐憫。《一個(gè)小時(shí)的故事》的整個(gè)小說里，無論何時(shí)，瑪拉德夫人都是無聲的，或者說她早已經(jīng)被剝奪了聲音，她的內(nèi)心始終只有以自己在傾聽，我們也只能在她的內(nèi)心獨(dú)白中看到她的無奈，她不得不在現(xiàn)實(shí)生活中每時(shí)每刻維系著“天使”身份。

（三）象征的運(yùn)用表明馬蘭德夫人無法向社會證明真我的存在。故事中房間有著重要的的意義，象征著女性內(nèi)心世界，顛覆了女性溫柔、順從、賢惠的天使形象，釋放了女性失意、孤獨(dú)、怯弱而叛逆的形象。這個(gè)房間是社會給女性留的最后一點(diǎn)點(diǎn)空間，其他人在房間外肆意的安排著、幻想著，瑪拉德夫人被忽視的內(nèi)心的世界在房間里慢慢展開，女性主義思想慢慢蘇醒?，斃路蛉俗鳛榧彝D女的代表，她的內(nèi)心卻被壓迫，被束縛，內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的矛盾在男權(quán)下她被迫交出了說話的權(quán)利，她沒辦法向世界證明真正的自己，甚至自我還慢慢在壓迫中瓦解。在小說中，描述的房間是處于樓上，這里也暗示著瑪拉德夫人女性主義意識蘇醒后對獨(dú)立與自由的憧憬終將如高樓之物，慢慢破滅，在小房間里的重生在走出房門的那一刻，面對殘酷的社會，走不到地面之上、現(xiàn)實(shí)之中便會消亡。因?yàn)?，她自我意識的蘇醒，心理狀態(tài)的轉(zhuǎn)變都是基于丈夫死亡的前提下，即男權(quán)瓦解的前提下進(jìn)行的。

四、結(jié)語

在文學(xué)作品中，無數(shù)優(yōu)秀的作者塑造了許許多多經(jīng)典的女性人物形象，讀者通過這些鮮明的人物形象了解感受那個(gè)時(shí)代的文化氛圍、民族風(fēng)俗以及政治經(jīng)濟(jì)，這些極具個(gè)性特色的女性人物形象也影響著一代代的讀者。本文通過對凱特·肖邦小說《一小時(shí)的故事》的解讀，以女性主義視角詳細(xì)探討與分析女性群體女性主義思想的覺醒，促進(jìn)人們給予女性應(yīng)有的尊重與自由?！兑恍r(shí)的故事》極具戲劇性，短小精悍、行文流暢、引人共鳴，情節(jié)簡單但卻一波三折，通過最后瑪拉德夫人生命的終結(jié)體現(xiàn)凱特·肖邦對女性主義的執(zhí)著，體現(xiàn)女性以對自身地位低下、思想被束縛的不滿，揭示出現(xiàn)實(shí)與理想之間矛盾的永恒性，深刻地闡述了女性追求平等和自由的主題，成為凱特·肖邦一系列描寫女性覺醒與反叛作品的序曲。《一小時(shí)的故事》描寫傳統(tǒng)意義背后的女性的微妙而復(fù)雜的人生，揭示女性的生存狀態(tài)，張揚(yáng)女性意識，無疑是女性主義文學(xué)的先驅(qū)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李新梅，張謖過.一小時(shí)的故事，一小時(shí)的夢想——評凱特·肖邦《一小時(shí)的故事》[J].西安外國語大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，23（04）：108-111.

作者簡介：

高翼，女，湖北宜昌人，碩士，湖北宜昌三峽大學(xué)外國語學(xué)院講師。研究方向：教學(xué)法、英美文學(xué)。