【摘要】 本文以米歇爾·?？碌漠愅邪罡拍顬槔碚摶A(chǔ)，探討弗吉尼亞·伍爾夫小說《奧蘭多》中的異托邦建構(gòu)：作為異族異托邦的吉卜賽部落展現(xiàn)了邊緣的吉卜賽種族與英國人激烈的思想文化碰撞;作為時(shí)間異托邦的長詩《大橡樹》記錄了主人公奧蘭多在生活與文學(xué)創(chuàng)作中“重要的時(shí)刻”;作為偏離異托邦的寫作房間為主人公奧蘭多提供了逃離男權(quán)社會壓迫，建立女性話語權(quán)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求的空間。通過分析以上異托邦的構(gòu)建，本文窺見了伍爾夫的帝國與殖民情節(jié)，充滿革新與先鋒性的寫作主張，和對女性爭取生存空間，追求自身價(jià)值的美好期盼。

【關(guān)鍵詞】 《奧蘭多》;弗吉尼亞·伍爾夫;異托邦;帝國主義;“重要的瞬間”;女性生存空間

【中圖分類號】I107? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）35-0013-03

《奧蘭多》是英國作家弗吉尼亞 · 伍爾夫創(chuàng)作的一部具有浪漫與傳奇主義色彩的著作。它講述了主人公奧蘭多從伊麗莎白時(shí)代到二十世紀(jì)二十年代近四百年的傳奇經(jīng)歷。奧蘭多本是受伊麗莎白女王喜愛的年輕貴族少年，在出訪君士坦丁堡時(shí)經(jīng)歷一場大火，變成了一位女性，而后游歷于吉卜賽部落，最后返回英國，出版了長詩《大橡樹》，成了獲獎(jiǎng)女詩人。隨著《奧蘭多》情節(jié)的發(fā)展，場景的變換，一些特殊場所起到了推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，加強(qiáng)主題的作用。

本文擬用米歇爾 · ?？碌漠愅邪罾碚摲治觥秺W蘭多》中的異托邦建構(gòu)，揭示伍爾夫在殖民關(guān)系、寫作偏好以及女性生存空間上的態(tài)度。

“異托邦”是米歇爾 · ?？路抡铡盀跬邪睢备拍钭詣?chuàng)的一個(gè)術(shù)語，最早出現(xiàn)在《詞與物》一書的緒言，而后他在《另類空間》的演講中加以具體論述。異托邦是“真實(shí)的場所——確實(shí)存在并且在社會的建立中形成——這些真實(shí)的場所像反場所的東西，一種的確實(shí)現(xiàn)了的烏托邦，在這些烏托邦中，真正的場所，所有能夠在文化內(nèi)部被找到的其他真正的場所是被表現(xiàn)出來的，有爭議的，同時(shí)又是被顛倒的”[1]54。因此，異托邦的存在對現(xiàn)實(shí)造成了中斷、消解甚至顛覆?！秺W蘭多》中的異托邦體現(xiàn)為：充滿異域風(fēng)情，與英國形成對照的吉卜賽部落，伍爾夫在其中滲透了她的帝國與殖民情感;體現(xiàn)時(shí)間積累，存檔瞬間思緒的詩作《大橡樹》顯現(xiàn)了伍爾夫?qū)懽髦袕?qiáng)調(diào)的“重要的瞬間”;偏離男權(quán)社會標(biāo)準(zhǔn)，女性自由寫作的房間則表達(dá)了伍爾夫希望女性擺脫男權(quán)制與家長制的束縛，實(shí)現(xiàn)思想獨(dú)立，追求自身價(jià)值的期盼。

一、吉卜賽部落：異族異托邦

奧蘭多成為女性后投靠了伯魯沙城外的吉卜賽部落。吉卜賽民族作為生性愛流浪的游牧民族自然與出身于英國貴族的奧蘭多在文化與信仰上有著截然不同的差別。因此，他們之間不斷地產(chǎn)生著隔閡。最具代表性的是他們對大自然以及家族宗系不同的態(tài)度。

熱愛大自然是奧蘭多作為英國人與生俱來的特性。她沉溺于吉卜賽部落比英國更宏大更強(qiáng)悍的自然，渴望與別人分享那壯美的河山平原。然而，在吉卜賽人眼中大自然是最邪惡、最殘酷的。

吉卜賽人曾向奧蘭多展示自己被霜凍壞的手指和被巖石砸傷的腳來批判大自然對他們的所作所為。奧蘭多卻用英文說“但是多美?。　绷硗?，令?yuàn)W蘭多引以為豪的英國豪宅以及自家四五百年的宗系在吉卜賽人看來是不值一文的。吉卜賽家族至少都有兩、三千年的歷史。奧蘭多的公爵甚至伯爵祖先，在吉卜賽人看來，不過是巧取豪奪者或強(qiáng)盜而已，從他們這些不在乎土地和錢財(cái)?shù)娜酥芯鹑∵@些東西。奧蘭多試圖以吉卜賽是粗魯而野蠻的民族來解釋這些隔閡。這樣的種族沖突分裂了奧蘭多與吉卜賽人，他們不相信彼此的信仰，對彼此的文化底蘊(yùn)持懷疑否定態(tài)度，因此奧蘭多無法融入吉卜賽部落，吉卜賽人也無法接納奧蘭多進(jìn)入他們的家園。最后，奧蘭多不得不主動(dòng)選擇離開吉卜賽部落，也正是這樣的舉動(dòng)才使她免于被吉卜賽人暗殺的命運(yùn)。

吉卜賽部落具備了異托邦有打開和閉合系統(tǒng)的特點(diǎn)。奧蘭多雖進(jìn)入了吉卜賽部落，但由于無法服從內(nèi)部的規(guī)則，始終處于被隔離的狀態(tài)，最終吉卜賽部落還是為她關(guān)上了大門。

吉卜賽部落需要保持其異質(zhì)性以維護(hù)他們的家園與民族文化。文學(xué)上廣泛存在這樣的“異托邦”想象，許多作家熱衷于表現(xiàn)這樣的異族想象?！耙话愣裕膶W(xué)作品中的異族想象是根據(jù)其在本國占統(tǒng)治地位的文化來表現(xiàn)的，當(dāng)作家根據(jù)某種話語表現(xiàn)異族，展現(xiàn)某國優(yōu)越性或劣根性時(shí)，異族形象就成了文學(xué)上的‘異托邦’”。[2]伍爾夫呈現(xiàn)了一個(gè)充滿異域情調(diào)和神秘色彩的吉卜賽部落，其目的就是將大英帝國與吉卜賽部落形成對照，來確立大英帝國“高大”的自身形象。正如賽義德所說“存在只有在他性的映襯下才顯露底色，才具有意義。他性就是與宗主國相對的殖民地他性”[3]。

伍爾夫出生在英國維多利納時(shí)代的知識貴族階層，她的親族有曾在殖民地工作的經(jīng)歷，這潛移默化為她打上了殖民主義和帝國主義的烙印。伍爾夫描述中的大英帝國是繁華、富裕、文明的，然而吉卜賽部落是偏遠(yuǎn)、落后、野蠻的。她以居高臨下的姿態(tài)描繪了吉卜賽部落與吉卜賽民族，凸顯了英國及英國人的優(yōu)越感。但吉卜賽部落這樣一個(gè)異族異托邦的存在實(shí)際上消解了伍爾夫理想中的大英帝國光輝的霸權(quán)主導(dǎo)地位。

從第一次世界大戰(zhàn)后，英帝國元?dú)獯髠?，逐漸喪失了世界霸主的地位。隨著其經(jīng)濟(jì)的持續(xù)低迷與戰(zhàn)爭帶來的死傷，英帝國對殖民地領(lǐng)土的控制力不斷減弱，很多英帝國殖民地開始獨(dú)立。英帝國的由盛轉(zhuǎn)衰可以說是貫穿伍爾夫生活的最重要的歷史事件。作為一名敏銳的作家，伍爾夫意識到本來自信樂觀的維多利亞精神已搖搖欲墜，國家面臨內(nèi)憂外患，為捍衛(wèi)帝國的尊嚴(yán)，她通過塑造吉卜賽部落這樣一個(gè)異族異托邦來鞏固帝國地位，尋求心靈上的補(bǔ)償，滿足自己的帝國主義思想。

二、詩作《大橡樹》：時(shí)間異托邦

《大橡樹》是奧蘭多從童年時(shí)期創(chuàng)作的一首詩作，得名于她獨(dú)處時(shí)最愛去的山頂大橡樹，在那里她總能獲得內(nèi)心的安寧?！洞笙饦洹酚涗浟藠W蘭多從一位伊麗莎白時(shí)期貴族美少年到一位二十世紀(jì)獲獎(jiǎng)女詩人的思緒見聞與心靈歷程。《大橡樹》的出版取得巨大成功，為奧蘭多贏取名利，她卻回到了她心愛的山頂大橡樹，想把詩作埋葬于此以回饋這片土地。她不禁發(fā)問“贊美和名望與詩有何相干？出了七版又與它的價(jià)值有何相干？難道寫詩不是一種秘密的交流，即一個(gè)聲音對另一聲音回應(yīng)”[4]315。由此可見，奧蘭多視《大橡樹》為與自己內(nèi)心交流的媒介，積累了自己在不同時(shí)期思緒上的變化與成長。

存在一種與時(shí)間的積累相聯(lián)系的異托邦?！斑@個(gè)場所本身即在時(shí)間之外，是時(shí)間無法嚙蝕的，在一個(gè)不動(dòng)的地方，如此組成對于時(shí)間的一種連續(xù)不斷的、無定限的積累的計(jì)劃”。[5]56

顯然，《大橡樹》是這樣一個(gè)與時(shí)間積累相聯(lián)系的異托邦。隨著奧蘭多的人生歷程，它積累了從伊麗莎白時(shí)期到二十世紀(jì)二十年代這三百多年的時(shí)間，儲存了奧蘭多成長中的記憶，為她重返過去，追溯自己曾經(jīng)的思緒，進(jìn)行心靈談話，審視過去，提供了可能性。當(dāng)她面對吉卜賽部落的自然風(fēng)光時(shí)，她將美景記錄在手稿中。當(dāng)她猶豫是否進(jìn)入嫁人為妻時(shí)，她將婚姻的困擾記錄其中。這些瞬間的思緒見證了她的成長與變化，使她更清晰地認(rèn)識了自己。 當(dāng)她進(jìn)行《大橡樹》最后一次寫作時(shí)，她發(fā)現(xiàn)無論經(jīng)歷多少改變，“她還是同樣內(nèi)向，喜愛沉思默想，她依然喜歡動(dòng)物和自然，酷愛鄉(xiāng)村和四季”[4]225。作為現(xiàn)代主義作家，伍爾夫認(rèn)為藝術(shù)能給予生活意義，給人們帶來快樂避免生活中的不幸。寫作作為一種藝術(shù)形式，為伍爾夫提供了捕捉生活中完美時(shí)刻的機(jī)會，她通過語言的媒介使這些時(shí)刻變得永恒。伍爾夫?qū)⑺宫F(xiàn)的這樣的時(shí)刻稱為“重要的瞬間”。這正呼應(yīng)了伍爾夫推崇的意識流寫作手法，即通過表達(dá)人物飄忽不定、稍縱即逝的瞬間思緒與浮想來呈現(xiàn)事物的本質(zhì)。這些時(shí)刻是人們對現(xiàn)實(shí)世界的真正反應(yīng)，是屬于他們的人生真諦。雖然《奧蘭多》不是一部典型的意識流作品，但從主人公奧蘭多在《大橡樹》中記錄思緒的行為中，可以窺見伍爾夫?qū)σ庾R流寫作手法的偏好，以及她推崇的“重要的瞬間”對人們審視自我，尋求精神滿足具有重要作用。這其中蘊(yùn)涵了伍爾夫在寫作創(chuàng)作中的先鋒與變革精神。

三、寫作的房間：偏離異托邦

“奧蘭多回到屋里。屋里靜悄悄的，一片沉寂。這里有她的墨水瓶、她的筆，還有中斷了的詩稿”。[4]252這樣的一個(gè)房間構(gòu)成了專屬奧蘭多的寫作空間。她拒絕進(jìn)來為她端茶的仆人。她會在熱鬧的宴會時(shí)，自己逃離回房間獨(dú)自寫作。這樣一個(gè)用于寫作的房間起到了一個(gè)偏離異托邦的作用。?？抡J(rèn)為，與所要求的一般或標(biāo)準(zhǔn)行為相比，人們將行為異常的個(gè)體置于偏離異托邦中，比如休息的房間或精神病院。奧蘭多的寫作行為無疑在她所處的時(shí)代背景中是一種偏離行為。寫作不是一件羞恥的事情，當(dāng)時(shí)女性寫作會遭到非議與嘲笑。在二十世紀(jì)初期的英國，女性還不具有同男性平等的受教育權(quán)利，更不用提通過寫作獲得財(cái)富與社會肯定來養(yǎng)活自己的能力。正如伍爾夫的個(gè)人經(jīng)歷，雖然出身于知識分子家庭，她和姐姐只能通過在家中自己讀書和請私人教師學(xué)習(xí)，而她的兄弟們都進(jìn)入了劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。

此外，女性也缺少在社會事件中的話語權(quán)。盡管作為聚會的主人，奧蘭多能為蒲柏先生、艾迪生先生那些文人墨客做的只有斟茶倒水。奧蘭多清楚，盡管文人才子講詩作給女子過目，征求她的意見，但并不代表尊重她的觀點(diǎn)。在這樣一個(gè)圍繞在以男性為中心氛圍的時(shí)代中，女性的行為與思想被男權(quán)中心的觀念與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)束縛，于是伍爾夫?yàn)閵W蘭多創(chuàng)造了一個(gè)具有補(bǔ)償作用的偏離異托邦。它像外部世界一樣同樣地被安排得很好，有自己的一套秩序，秩序的制定者就是奧蘭多本人，解除了外部世界對她的桎梏。她可以隨意地寫作發(fā)聲，彌補(bǔ)自己曾經(jīng)受到的忽略與歧視，為自己營造出舒適的寫作與生存空間。在這個(gè)空間中，她處于非常幸福的狀態(tài)，不需抗拒屈服自己的時(shí)代，因?yàn)樗梢宰杂蓪懽?，保持了自己的?dú)立性。

奧蘭多寫作的房間呼應(yīng)了伍爾夫在她重要的女權(quán)思想論著《一間自己的房間》中提出“一個(gè)女人想要寫小說一定要有錢，還要有一間自己的房子”[5]。這里的一間房子不僅代表著物質(zhì)上的空間，更代表著女性的生存空間。維多利亞時(shí)代給予了女性“房間中的天使”的普遍形象，她們按部就班地幫助丈夫料理好家中的各項(xiàng)事務(wù)，照料好丈夫孩子生活起居。然而這一形象雖看似是對女性的贊譽(yù)，實(shí)則是男性權(quán)威強(qiáng)加在女性身上的標(biāo)簽與規(guī)定。女性受到贊美與崇拜的同時(shí)，必將犧牲自身的個(gè)性與個(gè)人價(jià)值追求。女性的生活范圍被圈定在以父權(quán)制為統(tǒng)領(lǐng)的家庭中，生活活動(dòng)圍繞著家庭瑣事，喪失了自己的生活空間。女性需要屬于自己的私人空間，使自我意志獨(dú)立，進(jìn)行自由的價(jià)值追求。

伍爾夫的價(jià)值追求無疑圍繞在寫作上，面對受男性霸權(quán)壓制女性喪失話語權(quán)的社會時(shí)代背景，她試圖通過具有女性價(jià)值觀的寫作與時(shí)代抗?fàn)?，改造男?quán)制社會，重構(gòu)屬于女性美好的世界。她也呼吁其他女性拿起筆進(jìn)行寫作，將自己不同于男權(quán)社會文化的話語寫入歷史?！秺W蘭多》的結(jié)局定格在1928年女主人公奧蘭多以自己的女性身份出版詩集并獲得社會認(rèn)可，成為獲獎(jiǎng)女詩人。也正是在1928年，英國所有婦女擁有了平等選舉權(quán)，婦女終于擁有與男性平等的政治權(quán)利。伍爾夫如此安排結(jié)局暗示了女性話語已逐漸進(jìn)入歷史，寄予了她對女性擺脫男權(quán)社會束縛實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的美好愿望。

四、結(jié)語

綜上所述，伍爾夫在《奧蘭多》中構(gòu)建的三種不同類型的異托邦影射了她的殖民與帝國情感、寫作中的變革精神以及對女性生存空間的思考。異族異托邦吉卜賽部落以異域原始的特征與先進(jìn)文明的英國形成對照，通過意識形態(tài)與文化的碰撞凸顯了英國與英國人的優(yōu)越感，實(shí)則為挽留捍衛(wèi)動(dòng)搖的帝國尊嚴(yán)，撫慰第一次世界大戰(zhàn)帶給英國的損失與創(chuàng)傷，重振帝國“宏偉”形象。時(shí)間異托邦詩集“大橡樹”記錄了主人公奧蘭多生活與創(chuàng)作中“重要的瞬間”，它如編年史般供人隨意翻看查閱，令主人公審視自我，尋求精神滿足?！爸匾乃查g”作為伍爾夫?qū)懽髦袠O力推崇的元素，體現(xiàn)了她寫作中的先鋒與變革精神。作為偏離異托邦的寫作房間集中了主人公奧蘭多寫作的偏離行為，是她逃離男權(quán)制社會控制，建立自我獨(dú)立意識，實(shí)現(xiàn)精神追求的生存空間。伍爾夫借此空間批判了男權(quán)制與家長制對女性自由發(fā)展的欺霸，鼓勵(lì)女性通過寫作將女性話語寫入歷史，實(shí)現(xiàn)女性自身價(jià)值。

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[4]弗吉尼亞 · 伍爾夫.奧蘭多[M].北京：人民文學(xué)出版社，2016.

[5]Virginia Woolf. A Room of One’s Own[M]. London：Penguin Books：4.

作者簡介：

李悅瑩，女，漢族，天津人，天津財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)，碩士在讀。研究方向：英美文學(xué)。