【摘要】 以蔣天平教授團隊的《20世紀美國文學中的帝國醫(yī)學想象》為主要文本，對二十世紀美國文學中的西方醫(yī)學如何與帝國政治相互作用的發(fā)展過程進行梳理，指出本書對跨學科研究、醫(yī)學想象研究，尤其是西方殖民主義研究做出了很大貢獻。

【關鍵詞】 20世紀美國文學;醫(yī)學;帝國

【中圖分類號】I712 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）17-0035-02

一、蔣天平其人其書

蔣天平，湖南衡陽人，四川大學博士，華中師范大學博士后，現(xiàn)為南華大學語言文學學院教授。主要研究方向有英美文學、比較文學、文學翻譯，近幾年在醫(yī)學想象和殖民醫(yī)學研究方面碩果累累，曾在《外國文學評論》《外國文學研究》等核心期刊發(fā)表發(fā)表論文15篇，其他省級刊物30余篇。對于20世紀頗具代表性的美國文學作品如《永別了，武器》《天使在美國》等，常從人物角色、社會背景、作者創(chuàng)作意圖、政治環(huán)境等多維度進行深度研究，從早期的瘋癲研究、疾病隱喻、權力理論研究到醫(yī)學社會學、醫(yī)學帝國、殖民醫(yī)學的遞進，其研究角度新穎、獨特，且越來越直逼本質，越來越具深度。

2019年5月，蔣天平教授團隊的《20世紀美國文學中的帝國醫(yī)學想象》問世，該書顯示出作者的兩個寫作特點：一是熱衷于文學、醫(yī)學、政治三者的跨學科研究，探討文學作品中的自然醫(yī)學如何在政治影響下演變成社會醫(yī)學;二是善于從文學作品中挖掘政治背景，比如20世紀初期到末期作品中的美帝國權力統(tǒng)治的演變。該書內容豐富，涵蓋對整個世紀多種醫(yī)學現(xiàn)象的解讀，“不啻于一個形象化了的美國20世紀帝國醫(yī)學史陳列館”[1]。

二、帝國醫(yī)學面面觀

《20世紀美國文學中的帝國醫(yī)學想象》為南華大學蔣天平教授團隊所著。該書分三章，分別探討并梳理了20世紀三個不同階段的美國文學作品中，西方醫(yī)學如何與帝國政治相互促進、相互影響的關系。

第一章標題為“帝國初期——殖民擴張”，分析了20世紀初的五部作品：《阿羅史密斯》《三個女人》《煙草路》《中午酒》《永別了，武器》，主要探討了殖民醫(yī)學、優(yōu)生學的發(fā)展如何被運用于政治運動、強化帝國主義的意識形態(tài)。第一節(jié)“《阿羅史密斯》中的殖民醫(yī)學和帝國意識”從殖民醫(yī)學角度出發(fā)，挖掘出小說中所塑造的美國是一大殖民帝國，主人公是宣揚美國救世主的殖民主義者形象，小說中的醫(yī)學技術、醫(yī)學現(xiàn)象都是西方殖民文化的重要內容，為美帝國擴張發(fā)揮著積極作用。在第二節(jié)“帝國優(yōu)生學與《三個女人》中的殖民主義思想”中，作者研究了優(yōu)生學現(xiàn)象與20世紀初的移民運動之間的聯(lián)系，指出美國移民政策深受當時流行的帝國優(yōu)生學和主流意識的影響，加固了美帝國政治。第三節(jié)的“帝國階級優(yōu)生學：另一種白色—— 《煙草路》”進一步分析了優(yōu)生學熱潮以及其如何服務于帝國主義，將帝國主義植入人們意識形態(tài)中。第四節(jié)“陌生土地上的‘罪與罰’—— 《中午酒》中的優(yōu)生學話語與南方私刑”同樣從優(yōu)生學視角，發(fā)掘出小說中在醫(yī)學支撐和法律粉飾下的南方本土主義罪惡的本質。第五節(jié)“《永別了，武器》中軍事醫(yī)學、麻醉醫(yī)學和帝國意識”探討了一戰(zhàn)時期戰(zhàn)爭醫(yī)學、麻醉學等西方醫(yī)學技術與帝國的軍事行為、海外拓展相互作用、相互促進的關系，更直接證明了醫(yī)學想象在促進帝國意識形態(tài)傳播中所起到的無可替代的作用。

在第二章標題為“帝國中期——冷戰(zhàn)爭霸”中，作者通過福柯的權力理論和中期醫(yī)學模式的轉變，解析了帝國環(huán)境下，精神和身體受帝國權力控制的他者們的反抗和掙扎。第一節(jié)“《飛越瘋人院》中精神疾病對帝國的反寫”從帝國、醫(yī)學人類學的視角對小說進行全新解讀，揭示小說中瘋人院內外對美帝國主義的雙層隱喻空間，從而完成了對美國帝國霸權及其基礎人類中心主義的逆寫和批判。第二節(jié)“《鐘形罩》中的反精神病學與父權帝國”運用反精神病學理論和?？碌臋嗔碚摲治鲂≌f，解析了精神病學如何被用于服務帝國政治和父權意識，抨擊了建立在醫(yī)學規(guī)訓體制基礎上的帝國政治。第三節(jié)“ 《上帝保佑你，羅斯瓦特先生》中創(chuàng)傷與資本主義批判”則從后殖民視角結合文化創(chuàng)傷理論，揭示早期資本主義社會對他者的殖民行徑和帝國資本主義社會的罪惡。第四節(jié)“《赤裸的午餐》：成癮醫(yī)學、同性戀和資本主義意識形態(tài)”借用成癮醫(yī)學和同性戀等醫(yī)學現(xiàn)象，揭開了20世紀中期美帝國內部壓抑、窒息的政治氣氛，批判了美帝國的集權政治。

最后一章標題為“新帝國時期——新帝國主義萌芽”。作者選取了最能體現(xiàn)20世紀末醫(yī)學發(fā)展和成就的四部作品：《天使在美國》《白噪音》《奪命病毒》《6號染色體》。通過對這些作品的研究，可以發(fā)現(xiàn)這些作家是如何利用醫(yī)學想象來表現(xiàn)自身對社會變革和新帝國出現(xiàn)的期望?！拔覀儽仨氈牢鞣结t(yī)學的語言， 她對于普世主義與現(xiàn)代性的宣誓， 從過去到現(xiàn)在都是帝國的語言。”[3]作者試圖從西方醫(yī)學中的病毒學和免疫學角度研究《天使在美國》，小說通過病毒、艾滋病等醫(yī)學現(xiàn)象解構美帝國政治，批判傳統(tǒng)舊帝國，也表達了民眾對新帝國的期待。第二節(jié)作者則從身體政治的角度對《白噪音》進行文本細讀，小說借助醫(yī)學與政治的特殊關聯(lián)性，刻畫了象征帝國權力的醫(yī)學對大眾進行身體的規(guī)訓，以反醫(yī)學的敘事表達了反帝國的態(tài)度。在第三節(jié)“ 《奪命病毒》中的生化恐怖主義和意識形態(tài)斗爭”中，作者指出小說將政治威脅和醫(yī)學威脅相結合，美國國內恐怖主義成為帝國霸權主義的借口，服務于美國政府的世界霸權主義，反映了作家羅賓科克思想中的冷戰(zhàn)意識形態(tài)。而他的另外一部作品，《6號染色體》則通過跨國公司的醫(yī)學活動，表達了作家對殖民未來的擔憂，批判了帝國殖民擴張的掠奪行徑。

在結語部分，這本著作對醫(yī)學、文學、帝國三者關系進行了總結，作者指出，醫(yī)學在帝國建構中起到積極的作用，西方作家在有關醫(yī)學的文學創(chuàng)作中暴露出帝國意識。另一方面，美國文學中出現(xiàn)的西方醫(yī)學殖民現(xiàn)象有著一定的現(xiàn)實意義，為人文學科對文學史研究開辟了新視角。

三、評價與啟示

本書對跨學科研究、醫(yī)學想象研究，尤其是西方殖民主義研究做出了很大貢獻，體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）研究視角新穎

本書對每部作品的解讀都摒棄了傳統(tǒng)的研究視角，另辟蹊徑，以西方醫(yī)學史為抓手，從后殖民視角探究原本屬于自然學科學的醫(yī)學，如何演變成社會醫(yī)學及醫(yī)學文化史的過程，挖掘出每部作品中涵蓋的有如優(yōu)生學、病毒學等多種醫(yī)學現(xiàn)象背后所象征的政治意義，為這些經典作品的研究開辟了新的視角。

（二）豐富多元的文本解讀

書中選取的文本縱穿20世紀早、中、晚期，文本風格各異，內容豐富多元化。既有客觀冷漠的現(xiàn)實主義文學作品，如《永別了，武器》《白噪音》等，又有非現(xiàn)實主義、怪誕的哥特小說《赤裸的午餐》《奪命病毒》等;既展現(xiàn)了美國整個20世紀醫(yī)學的發(fā)展歷史，又挖掘出了美帝國主義從初期到新型帝國的演變過程;既涵蓋了屬于自然科學的麻醉醫(yī)學、成癮醫(yī)學等的客觀解讀，又探討了優(yōu)生學、艾滋病等社會醫(yī)學現(xiàn)象背后的歷史蘊含。

（三）引領當代文學研究的發(fā)展趨勢

本書屬于醫(yī)學、文學、政治跨學科研究，符合當代文學研究的發(fā)展新趨勢，學科的交匯和融合給人以更開闊的視野和啟示，擴大了研究的格局和維度，使研究更具信服力。本書中文學、醫(yī)學、政治三者相互影響和作用，醫(yī)學影響文學創(chuàng)作風格，文學借助醫(yī)學建構帝國政治，帝國政治則利用醫(yī)學技術加強政治統(tǒng)治，三者完美的結合，即使經典文本增添了新的解讀方向，又使全書主題更加凸顯。本次跨學科研究的成功，也證實了文學研究新發(fā)展的可塑性，引領了發(fā)展方向。

（四）揭示了意識形態(tài)在政治中的重要性

該研究具有深刻的現(xiàn)實意義，揭示了一個國家人們的意識形態(tài)對國家政治影響之深遠。該研究展現(xiàn)了醫(yī)學術語如何變成醫(yī)學話語，醫(yī)學技術如何成為帝國政治統(tǒng)治工具，規(guī)范人們的意識形態(tài)。每部作品所流露出的美國人身份的優(yōu)越感，以及小說中描述地對黑人、殖民地居民、他者們的打壓和醫(yī)學控制都是為了美國價值觀的推行，以及對國內人們意識形態(tài)乃至世界意識形態(tài)的規(guī)訓和控制。然而，帝國強權下的意識形態(tài)過于壓抑、集權，使得大眾長期處于思想混亂的狀態(tài)，社會變得動蕩不安，恐怖主義、反美主義廣泛存在，直接危及了國家的安寧和穩(wěn)定。由此可見，正確的意識形態(tài)才能夠更好地鞏固政治、促進社會更好的發(fā)展。

本書也存在一些不足，突出的一點是西方醫(yī)學殖民現(xiàn)象的文學文本涉獵不夠。西方殖民醫(yī)學作為帝國醫(yī)學的一大主要內容，應貫穿整個20世紀始終。本書主要在初期的兩部作品《阿羅史密斯》和《三個女人》對殖民醫(yī)學做了解讀，而中后期提及較少，有待拓展。

總之，本書角度新穎，脈絡清晰，內容豐富多元，既有歷史厚度，又有理論深度，文本解讀細致入微，為文學理的跨學科研究提供了更廣闊的空間。

參考文獻：

[1]蔣天平.20世紀美國文學中的帝國醫(yī)學想象[M].中國社會科學出版社，2019.

[2]W.Anderson.Where is The Postcolonial History of Medicine？[J].Bulletin of the History of Medicine， 1998，（72）：522-30.

作者簡介：

李賽星，女，漢族，湖南岳陽人，講師，文學碩士，單位：衡陽技師學院，研究方向：美國文學。