【摘要】 一直以來(lái)大運(yùn)河都是中華文明的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)，打造大運(yùn)河文化品牌IP建設(shè)與傳播的重要方式就是“講好中國(guó)故事”，這也是大運(yùn)河文化品牌IP建設(shè)的一個(gè)重要使命。常州市“大運(yùn)河文化品牌”的IP建設(shè)與傳播對(duì)常州市而言有著極為重要的意義。因此，本文就常州市“大運(yùn)河文化品牌”IP建設(shè)與傳播進(jìn)行了詳細(xì)的探討，就目前“大運(yùn)河文化品牌”的建設(shè)難點(diǎn)進(jìn)行分析，從而提出有效的IP建設(shè)措施和傳播策略。

【關(guān)鍵詞】 常州市;大運(yùn)河文化品牌;IP;建設(shè);傳播

【中圖分類號(hào)】G127 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）17-0056-02

基金項(xiàng)目：中青年學(xué)術(shù)帶頭人和優(yōu)秀青年骨干教師選拔培養(yǎng)項(xiàng)目。

文化品牌具備一定大眾傳播力，因此國(guó)家提出了“千年運(yùn)河文化品牌”這一發(fā)展戰(zhàn)略，通過(guò)運(yùn)河沿線各地區(qū)的行動(dòng)與發(fā)展加強(qiáng)了與文化品牌之間的銜接。常州市作為大運(yùn)河途經(jīng)的重點(diǎn)城市，承擔(dān)著傳承常州文化的重要責(zé)任。

雖然目前常州段的運(yùn)河保護(hù)工作做得非常好，但是就建設(shè)和傳播方面仍然存在一定的滯后性。所以應(yīng)該將更多的時(shí)間精力投入其中將這些分散的隱形文化資源進(jìn)行發(fā)掘和整合，為后續(xù)的研究、規(guī)劃以及管理工作等奠定良好的基礎(chǔ)，并充分地利用好大運(yùn)河這一超級(jí)IP，積極創(chuàng)新文化的發(fā)展模式，促進(jìn)大運(yùn)河文化品牌的建設(shè)與傳播。

一、“大運(yùn)河文化品牌”的建設(shè)難點(diǎn)

（一）如何梳理好大運(yùn)河龐雜分散的文化資源

其實(shí)我國(guó)的大運(yùn)河文化已經(jīng)有2500多年的發(fā)展歷史了，在這長(zhǎng)達(dá)4000多公里的河道當(dāng)中為后人留下了無(wú)數(shù)令人敬佩且向往的古鎮(zhèn)、古塔、古橋和古閘等建筑，除此之外，還有豐富多彩的傳說(shuō)故事、藝術(shù)民俗等，但是如何讓在“大運(yùn)河文化品牌”IP建設(shè)與傳播期間梳理好大運(yùn)河文化中龐雜分散的顯性及隱形文化資源，從而形成能夠涵蓋文字、視頻、圖像的統(tǒng)一動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)，是需要一定時(shí)間、精力和資金的龐大工程。

（二）如何保護(hù)好大運(yùn)河的生態(tài)環(huán)境與文化遺產(chǎn)

目前大運(yùn)河生態(tài)環(huán)境與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作與當(dāng)下很多歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)形勢(shì)同樣嚴(yán)峻，甚至大運(yùn)河所遇到的困境更為嚴(yán)重。就生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)保護(hù)理念方面而言，很多大運(yùn)河沿線城市都存在“重視申報(bào)，忽略管理”的現(xiàn)象，導(dǎo)致大運(yùn)河的管理現(xiàn)狀非常不理想。就水體資源保護(hù)角度來(lái)說(shuō)，缺乏對(duì)污染源的控制，并且監(jiān)測(cè)能力相對(duì)過(guò)于薄弱[1]。

目前的現(xiàn)狀就是隨處可見(jiàn)的垃圾，肆意排放的污水的現(xiàn)象存在。在文化保護(hù)方面來(lái)說(shuō)，很多城市為了尋求發(fā)展，發(fā)生了拆除了很多真遺址，建設(shè)假古董的行為，打著開(kāi)發(fā)的旗幟在做一些損毀歷史遺存的事情，因此，如何妥善的保護(hù)好大運(yùn)河的生態(tài)環(huán)境及文化遺產(chǎn)，讓大運(yùn)河的重新煥發(fā)出岸綠水清的樣貌，讓文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代化商業(yè)浪潮在不失去原有的真實(shí)性與完整性是一件需要長(zhǎng)時(shí)間完成的工作。

（三）如何利用好大運(yùn)河這個(gè)超級(jí)IP

大運(yùn)河具備一定的文化價(jià)值，同時(shí)也是積累了幾千年文化勢(shì)能的一個(gè)超級(jí)IP。就目前大運(yùn)河整體發(fā)展水平來(lái)說(shuō)是相對(duì)較低的。一方面是因?yàn)槿藗兊膶?duì)于大運(yùn)河文化內(nèi)涵的挖掘并不夠深入，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)有效的融合，很多項(xiàng)目的建設(shè)都顯得十分的簡(jiǎn)單粗放;另一方面，模式的創(chuàng)新能力較低，沒(méi)有體現(xiàn)出圍繞著大運(yùn)河IP進(jìn)行產(chǎn)品的建設(shè)與服務(wù)，尤其是在虛擬價(jià)值和形態(tài)方面的開(kāi)發(fā)情況。

另外，隨著近幾年航運(yùn)功能的逐漸衰退，導(dǎo)致因河興城的共生關(guān)系越發(fā)松散，而大運(yùn)河與沿線城市常州之間的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)以及社會(huì)關(guān)系等需要進(jìn)一步重塑。所以如何更好地利用大運(yùn)河這個(gè)超級(jí)IP對(duì)于常州市的發(fā)展至關(guān)重要。

（四）如何統(tǒng)籌好沿線城市的資源和力量

大運(yùn)河文化品牌的IP建設(shè)與傳播是一個(gè)非常巨大系統(tǒng)工程。中國(guó)傳媒大學(xué)的教授曾經(jīng)在《對(duì)大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)構(gòu)想的思考》中明確地指出：“縱向而言，需要在國(guó)家和省市的具體行政單元中形成可靠的合力;而就橫向角度而言，需要在運(yùn)河的沿線城市之間展開(kāi)城市文化、商業(yè)以及水務(wù)工作的協(xié)抓共管”。

另外，還要充分的與社會(huì)力量之間實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)與整合[2]。但是就當(dāng)前階段的發(fā)展情況來(lái)看，并不是非常理想。首先，國(guó)家層面的統(tǒng)籌存在一定的缺失，各個(gè)沿線城市互不干涉各自為政，所以導(dǎo)致同質(zhì)化發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重;其次，大運(yùn)河所涉及的環(huán)保、規(guī)劃、水利、文物以及宣傳等職能部門缺少統(tǒng)一的管理，導(dǎo)致多頭管理的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重;最后，宣傳力度嚴(yán)重不足，在宣傳過(guò)程中社會(huì)力量的參與相對(duì)有限導(dǎo)致統(tǒng)籌大運(yùn)河沿線城市的資源與力量非常困難。

二、推進(jìn)“大運(yùn)河文化品牌”建設(shè)的有效措施

（一）實(shí)施“大運(yùn)河文化資源普查與數(shù)字化工程”

大運(yùn)河文化資源普查與數(shù)字化工程需要構(gòu)建一個(gè)具備權(quán)威性和統(tǒng)一性的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)，這樣能夠?qū)⒐芾?、研究、展示以及監(jiān)測(cè)等功能融為一體，形成一個(gè)完善的大運(yùn)河數(shù)字化公共服務(wù)平臺(tái)。

該項(xiàng)目的實(shí)施和建設(shè)應(yīng)該由國(guó)家文化部為核心，與大運(yùn)河沿線城市相聯(lián)合，形成以大學(xué)科研機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)，并進(jìn)一步邀請(qǐng)水利學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)史以及建設(shè)等各個(gè)方面的專家學(xué)者，從而更好地圍繞著大運(yùn)河的文化資源和生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)調(diào)查與摸底工作，構(gòu)建起大運(yùn)河數(shù)據(jù)庫(kù)和三維數(shù)字圖，并與周邊的一些沿線城市進(jìn)行整合，從而更好地為大運(yùn)河流域的數(shù)字化管理平臺(tái)提供的服務(wù)。

（二）啟動(dòng)“大運(yùn)河文化+計(jì)劃”發(fā)展模式

在促進(jìn)處常州市“大運(yùn)河文化品牌”IP建設(shè)與傳播的過(guò)程中應(yīng)該以大運(yùn)河文化作為內(nèi)核，并啟動(dòng)“大運(yùn)河文化+計(jì)劃”的發(fā)展模式，推動(dòng)常州與其他沿線城市的生態(tài)建設(shè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城市功能與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的融合，構(gòu)建一個(gè)具有文化特色和創(chuàng)新性的城市群。要積極的鼓勵(lì)沿線城市去深入的挖掘本地域內(nèi)運(yùn)河的文化歷史資源，通過(guò)適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新將其融入至城市的IP建設(shè)當(dāng)中，以此來(lái)豐富城市服務(wù)[3]。

另外，大運(yùn)河文化不應(yīng)該被局限于河道、碼頭或者船閘等固定性的產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，而是應(yīng)該積極地去探索以大文化IP為紐帶、與動(dòng)漫影視、特色小鎮(zhèn)以及旅游產(chǎn)品的有機(jī)融合，創(chuàng)造一個(gè)集文化、經(jīng)濟(jì)和觀景于一體的綜合性城市群。

（三）打造大運(yùn)河文化品牌的增長(zhǎng)極與排頭兵

通過(guò)戰(zhàn)略聚焦的方式，選擇大運(yùn)河沿線的重點(diǎn)河段與重點(diǎn)城市，對(duì)重點(diǎn)項(xiàng)目和重點(diǎn)企業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)扶持，打造出一個(gè)具備大運(yùn)河文化品牌的增長(zhǎng)極與排頭兵。形成以點(diǎn)帶面的發(fā)展形勢(shì)帶動(dòng)周圍經(jīng)濟(jì)的崛起。一般的經(jīng)濟(jì)中心都集中在條件相對(duì)較好的區(qū)位在，以斑點(diǎn)狀進(jìn)行分布，通過(guò)逐漸擴(kuò)散的方式作為繁榮的發(fā)展路徑。大運(yùn)河文化帶長(zhǎng)達(dá)4000多公里，所以沿線城市的發(fā)展水平梯度非常大，所以不適合平均發(fā)展，而是應(yīng)該對(duì)重點(diǎn)展開(kāi)有所側(cè)重的支持。首先選擇一些節(jié)點(diǎn)性城市，對(duì)創(chuàng)新性較強(qiáng)、震撼力較大的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目給予一定的支持，并重點(diǎn)培育或引進(jìn)幾個(gè)具備戰(zhàn)略性文化的企業(yè)，充分的發(fā)揮出示范引導(dǎo)作用。

三、“大運(yùn)河文化品牌”的傳播策略

（一）曾建工程打造常州特色文化城市傳播印象

對(duì)于常州來(lái)說(shuō)，由古至今共出現(xiàn)了15位皇帝。自唐代以后，相繼擁有了近1548名進(jìn)士、9名狀元、13名探花以及8名榜眼，常州地區(qū)還有常州學(xué)派、常州畫(huà)派、常州詞派、常州醫(yī)派等多種學(xué)派共同構(gòu)成了常州文化[4]。

對(duì)于一些不在運(yùn)河旁的名人，可以選擇建設(shè)一個(gè)名人廣場(chǎng)的方式，將地點(diǎn)設(shè)定在運(yùn)河五號(hào)街區(qū)旁，該位置目前尚未規(guī)劃商業(yè)使用，所以完全可以建設(shè)一個(gè)名人廣場(chǎng)，讓常州城市文脈可以在廣大群眾的認(rèn)知中得以傳承。還可以通過(guò)對(duì)名人故居以及文物展開(kāi)集約化的重構(gòu)，在街區(qū)創(chuàng)設(shè)名人街區(qū)的標(biāo)識(shí)，以此來(lái)提升文化內(nèi)涵，促進(jìn)常州市“大運(yùn)河文化品牌”IP的傳播，讓更多的游客可以了解常州。

（二）借助新媒體形成一定的傳播影響力

在信息時(shí)代之下，最具影響力的就是新媒體，也就是微信、微博等形式，新媒體傳播相較于傳統(tǒng)的紙媒傳播更具優(yōu)勢(shì)。可以有效地將文字、圖片等進(jìn)行融合，不需要受到時(shí)間和空間的限制，讓廣大用戶可以隨時(shí)隨地的獲取信息。新媒體的使用者以年輕人為核心，并智能手機(jī)的出現(xiàn)和使用在很大程度上改變了人們的生活方式，微信、微博以及公眾號(hào)等成為人們接收信息和發(fā)布信息的一個(gè)重要媒介。很多用戶在出行前都會(huì)借助博主來(lái)進(jìn)一步了解某個(gè)地區(qū)或者某個(gè)景點(diǎn)，而后在確定旅行。所以，借助新媒體進(jìn)行“大運(yùn)河文化品牌”IP傳播是非常高效且具有影響力的。

四、結(jié)論

一直以來(lái)，大運(yùn)河的發(fā)展都面臨著極大的遺產(chǎn)保護(hù)壓力，所以傳承利用的質(zhì)量并不高，甚至還存在著龐雜分散的文化資源亟待梳理，大運(yùn)河的生態(tài)環(huán)境及文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀不理想和怎樣更好地利用大運(yùn)河這個(gè)超級(jí)IP等問(wèn)題，為了能夠更好地促進(jìn)常州市“大運(yùn)河文化品牌”IP建設(shè)與傳播，應(yīng)該通過(guò)實(shí)施“大運(yùn)河文化資源普查與數(shù)字化工程”、啟動(dòng)“大運(yùn)河文化+計(jì)劃”發(fā)展模式、打造大運(yùn)河文化品牌的增長(zhǎng)極與排頭兵、曾建工程打造常州特色文化城市傳播印象、借助新媒體形成一定的傳播影響力等方式將大運(yùn)河的中原文化彰顯出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張衛(wèi)，樊佩佩，馬嵐.大運(yùn)河文化帶建設(shè)國(guó)際性傳播發(fā)展?fàn)顩r及策略——以江蘇段為例[J].藝術(shù)百家，2019，000（002）：73-77.

[2]李玉巖，潘天波.大運(yùn)河文化的媒介化傳播策略[J].戲劇之家，2019，000（006）：208-209.

[3]張佩佩.大運(yùn)河文化帶廣播媒體的發(fā)展機(jī)遇與應(yīng)對(duì)措施[J].內(nèi)蒙古廣播與電視技術(shù)，2018，035（004）：5-9.

[4]姚璇.河南大運(yùn)河文化帶與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展思路研究[J].三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019.

作者簡(jiǎn)介：

代紅陽(yáng)，女，漢族，安徽阜南人，博士在讀，常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：品牌規(guī)劃、廣告設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)。