劉旭幫

摘要：本文基于語文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材本身出發(fā)，對如何開展有效的初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)做出簡要分析。

關(guān)鍵詞：初中語文;個(gè)性化閱讀;閱讀體驗(yàn)

閱讀本應(yīng)該是自主的汲取行為，在課堂上也更應(yīng)該如此。新課改大力提倡閱讀教學(xué)要凸顯學(xué)生的個(gè)性，在此基礎(chǔ)上也只有使閱讀教學(xué)變?yōu)閷W(xué)生、文本與教師之間的平等對話，才能夠充分發(fā)揮閱讀教學(xué)的本質(zhì)作用。

一、確定個(gè)性化閱讀內(nèi)容

很多教師在確定一篇課文的教學(xué)內(nèi)容時(shí)都希望能夠做到面面俱到，其實(shí)不然。一篇課文的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容和可挖掘的價(jià)值有很多，可以用來培養(yǎng)和提高學(xué)生能力的部分也不僅有一個(gè)方面，所以教師要思考的應(yīng)該是如何從諸多的內(nèi)容中來確立具體的課堂教學(xué)重點(diǎn)，彰顯文本的核心價(jià)值，這就需要從三維目標(biāo)來不斷升華，一些文本中蘊(yùn)含的重要和核心的知識與方法才能夠得以浮現(xiàn)。簡而言之，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)的確立離不開對于文本核心價(jià)值的優(yōu)化處理，只有抓住文本的核心價(jià)值，才能夠綱舉目張，以達(dá)到課堂教學(xué)的目標(biāo)。

二、從文本體裁出發(fā)

不同的文本體裁有著不同的教學(xué)價(jià)值，也有著各自的個(gè)性化特點(diǎn)。比如詩歌的形式多樣，從表達(dá)方式上來看就可以分為抒情詩、敘事詩和說理詩等等;從體裁上看，又分為舊體詩和新詩。再如散文，其精粹簡練，形式自由，可以根據(jù)不同的主題思想來變換表現(xiàn)手法，也可以分為抒情散文、敘事散文等等。不同的文本體裁需要配以不同的教學(xué)方式和閱讀方法，因此根據(jù)文本體裁確定具體教學(xué)內(nèi)容也是實(shí)施個(gè)性化閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

1、小說

小說是一種通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活，以刻畫人物形象為中心的文學(xué)體裁。而其文本的三要素：人物、故事情節(jié)和環(huán)節(jié)也正是由此而來。教師在個(gè)性化的小說文本閱讀教學(xué)中應(yīng)將重點(diǎn)放在人物分析上，同時(shí)兼顧到故事情節(jié)和環(huán)境描寫。分析和概述文本內(nèi)容，整體把握文本結(jié)構(gòu)框架，明確文本的中心思想，進(jìn)而理解課文主題。以《故鄉(xiāng)》為例，教師大可不必對文中“批判封建社會”部分有過多地強(qiáng)調(diào)，而應(yīng)該讓學(xué)生主抓人物，也就是通過“現(xiàn)實(shí)的閏土”來想象“記憶中的閏土”，在分析人物的過程中自然把握文本主旨。整個(gè)過程要讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性，解除限制，與閏土進(jìn)行跨時(shí)空的對話。

小說類文本教學(xué)的核心是人物分析，但不能脫離文本去分析人物，這需要從語言方面走進(jìn)作者筆下的世界，通過對比聯(lián)想等方法去結(jié)合文章主題加以感受，這種教學(xué)方法突出學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過程中的個(gè)性體驗(yàn)。

2、散文

散文是語文閱讀教學(xué)中的主要組成部分，從其文本特征出發(fā)，散文是個(gè)性化閱讀教學(xué)實(shí)施過程中比較難以把握的一種文體。再從定義上來看，散文又是一種作者敘寫自己經(jīng)歷或是見聞的過程中摻雜了真實(shí)情感的文本體裁，其情感表達(dá)得十分隱晦。換言之，散文就是在表現(xiàn)創(chuàng)作者的個(gè)性。而散文作為一種自敘式文體，講的是真實(shí)發(fā)生的事，并通過某一真實(shí)事件來折射作者的個(gè)性和思想觀點(diǎn)。因此從這一角度來看，初中階段的散文閱讀教學(xué)應(yīng)將重點(diǎn)放在知人論世上，通過個(gè)性化的閱讀來引導(dǎo)學(xué)生去到文本之中與作者展開跨時(shí)空的對話，在特定語境中理解語言的別樣含義，使文本真正與創(chuàng)作背景和作者相結(jié)合，把握具體語句的內(nèi)涵和深意。諸如《安塞腰鼓》《老王》等文本，其解讀的關(guān)鍵并不在其所描述的客體，所以僅是針對“老王”這一人物和“腰鼓”這一事物進(jìn)行過多解讀，反而缺乏實(shí)際意義。散文閱讀的真正著眼點(diǎn)應(yīng)在于描寫和敘述客體的過程中，這其中才是作者主體思想感情的流露。因此，從個(gè)性化閱讀視角出發(fā)，散文的閱讀教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)確定為：“通過分析解讀描述對象，揣摩作者情思?！?/p>

3、詩歌

高度凝練的語言，形象且豐富的情感表達(dá)是詩歌給人的印象，它既在集中地反映社會生活，也用一種令人讀來感到十分美妙的韻律節(jié)奏抒情言志。詩歌突出的語言表達(dá)特點(diǎn)已經(jīng)使其閱讀教學(xué)的重點(diǎn)確立了下來，在充分把握詩歌語言特征的基礎(chǔ)上，教師還需要讓學(xué)生明白，探究優(yōu)美語言的背后，還是需要落點(diǎn)到情感體驗(yàn)之上。鑒賞語言、分析意象、體驗(yàn)情感是詩歌教學(xué)的特征，在此基礎(chǔ)上，品味詩歌的節(jié)奏美與韻律美，把握詩歌文本意境，體悟這種借助具體事物傳遞思想感情的表達(dá)方式，便可以作為詩歌教學(xué)的重點(diǎn)。個(gè)性化閱讀的目的就是為了通過詩歌文本來讓學(xué)生領(lǐng)略用意象組織語言的表達(dá)特色，提升自身的審美素養(yǎng)和語言組織能力。

4、議論文與說明文

熟悉并掌握有關(guān)議論文和說明文的基礎(chǔ)知識，再加以思考和判斷是進(jìn)行兩種文體的主要閱讀方式。首先從議論文來看，議論文是一種以剖析事物、辨析實(shí)力、提出主張、發(fā)表見解為主要目的和內(nèi)容的文體，論點(diǎn)、論據(jù)和論證是它的三要素。在熟悉相關(guān)基礎(chǔ)知識后，還必須要能夠區(qū)分議論文的觀點(diǎn)和材料，這樣再加以思考和判斷，才能夠掌握議論文的中心論點(diǎn)。其次，說明文是一種以說明為主要表達(dá)方式的科普性文體，旨在介紹和說明事物、事理的同時(shí)，傳遞給讀者相應(yīng)的知識。說明文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于閱讀過程和方法，而并非文本的內(nèi)容，閱讀和學(xué)習(xí)說明文的目的就是提升學(xué)生在閱讀中提取信息以及邏輯思維、概括等能力。

三、以學(xué)生閱讀體驗(yàn)為基礎(chǔ)，確定教學(xué)難點(diǎn)

1、設(shè)置預(yù)習(xí)任務(wù)，初步建立感悟

準(zhǔn)確快速地確定教學(xué)難點(diǎn)，必須要做到從學(xué)生的實(shí)際學(xué)情出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的初次閱讀體驗(yàn)來總結(jié)歸納出容易被學(xué)生忽略的部分，以及學(xué)生自主無法掌握的部分。設(shè)置預(yù)習(xí)學(xué)案和相關(guān)任務(wù)，了解學(xué)生對于文本的初次閱讀感受和層次對于開展個(gè)性化閱讀尤為重要。

2、整理初讀感受，確定教學(xué)難點(diǎn)

通過整理和分析學(xué)生的初讀情況，來根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化差異找到個(gè)性化閱讀教學(xué)的起點(diǎn)，如此便能夠在實(shí)際教學(xué)過程中找到學(xué)生進(jìn)行自主閱讀時(shí)的個(gè)性化因素，挖掘其閃光點(diǎn)。例如，在《貓》中，教師可以讓學(xué)生談一談自己初讀課文后的感受，并與其他同學(xué)進(jìn)行相互交流。在此基礎(chǔ)上，教師將學(xué)生的感受進(jìn)行整合，得出一個(gè)整體的文本理解情況，比如人與動物的平等、人性的偽善、弱肉強(qiáng)食的生存機(jī)制、為人處世的公平態(tài)度等等，這些個(gè)性化的理解雖然不一定是作者想要表達(dá)的，但確實(shí)是學(xué)生這個(gè)年齡段應(yīng)有的合理化感受，這便是教師開展個(gè)性化閱讀教學(xué)的重要參考。

綜上所述，語文課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與感，教師應(yīng)關(guān)注到學(xué)生的實(shí)際感受和體驗(yàn)，試著去理解他們對于語文課程的獨(dú)特見解，這樣才能夠使學(xué)生愛上閱讀，也能夠有興趣、有意識地去進(jìn)行個(gè)性化閱讀，獲得極佳的閱讀體驗(yàn)。

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