呂群生　盧小彤

摘要：何為師德？師則學習，德則心智。而教育的師德，則是教師職業(yè)道德。作為一名人民教師，就要始終牢記教書育人的使命，堅持以德立身、以德立學、以德施教，立足本職，提升素質，以國家教育發(fā)展為己任，以提高教育教學質量為責任擔當，用“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的新時代“四有”好老師標準要求自己、修煉自我，強化師德修養(yǎng)與業(yè)務水平雙提升，成為一名有愛心、有激情、講規(guī)范、守紀律、愛讀書、善教學的人民教師，要矢志不渝地為創(chuàng)新人才奠基，為幸福學子鋪路，培育出更多有國際視野、有愛國精神、有社會責任感、有創(chuàng)新意識、有實踐能力的社會主義建設者與培養(yǎng)更多、更優(yōu)秀的接班人。因此，教師應該弘揚高尚師德，潛心榜樣樹人。

關鍵詞：師德;教育;榜樣

一、以身作則，為人師表

以身作則，是教師最基本的道德規(guī)范。所謂以身作則，就是教師用自己的實際行動為別人做出表率。教師要為人師表，在教育實踐中既要“言教”，也要“身教”，但最重要的還是“身教”?？鬃诱f過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。加里寧還說過：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學生。這點往往是覺察不出的。但還不止如此，可以大膽地說，如果教師很有威信，那么，這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。正因為這樣，一個教師也必須好好檢查自己，他應該感覺到，他的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受著這樣嚴格的監(jiān)督。孩子們幾十雙眼睛盯著他，須知天地之間再沒有什么東西，能比孩子的眼睛更加精細，更加敏捷。對于人生心理上各種微末變化，更富于敏感的了，再沒有任何人像孩子的眼睛那樣能捉摸一切最敏感的事物，這點是應當記住的”。教師的德、行 （如打私彩、麻將等），對學生人生觀、理想、信念的培養(yǎng)具有深遠的影響，對學生的思想品德起著潛移默化的作用。為此，作為教師，必須嚴格要求自己，說話、辦事，語言談吐要注意場合、對象，時刻牢記自己的光榮職責，做到“言教”與“身教”相結合，時時、處處以教師良好的道德言行來教育學生，當名副其實的人類工程師。

二、以情育人，鑄就英才

學生是快樂的天使。教師要深受學生歡迎，教育教學時就必須講究育人渠道。

熱愛學生。唐代杜甫曾寫過一首膾炙人口的詩：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生，隨風潛入夜，潤物細無聲”。這用來比喻教師對學生的愛也是十分貼切的。教師熱愛學生，是一種崇高的愛的濕潤。教師像春雨那樣，一點一滴，輕輕地灑在學生的心扉上。一個誤入歧途的少年畢業(yè)后成了單位的“勞動模范”;一個思想散漫、學習成績差的學生在老師的培養(yǎng)下成為一名品學兼優(yōu)的大學生;一個對生活喪失信心的，滿以為自己“看破紅塵”而胡亂消磨時光的學生，在教師的教育下，畢業(yè)后當上董事長。還有，陶淑范兩歲時失去了母愛，因受不了后母的虐待，來北京插班求學。對這個插班生，許多人態(tài)度非常冷淡，然而，我國著名女教育家吳貽芬對陶淑范關懷備至，使陶淑范得到了一種比母愛更加高尚的感情—教師對學生的愛。陶淑范感激不已，勤奮學習，畢業(yè)后從事教育工作，從教師到校長，從校長到顧問。這些學生的轉變和成長，離不開教師滿腔的熱情的辛勤勞動。因此，熱愛學生，是教育的起點，是打開學生心靈的枷鎖，是通往學生心扉的橋梁。

信任學生。對學生的信任包括思想的信任和工作的信任。在思想上，教師應當承認，人是存在著個體差異的，但是，教師的根本目的就是塑造人，要相信：他們可以被塑造成可用之才。每個學生都有自己的長處、優(yōu)勢，要尊重學生的人格，珍視學生的情感。管理家麥克雷指出：人們普遍存在著解決問題的能力，創(chuàng)造力和想象力，如果條件適當，人們不但不會逃避責任，相反會主動承擔責任。在工作上，要為學生創(chuàng)造機會和條件，做到“知人善任”。首先要“知人”，從多方面了解和研究學生的思想情況、學習成績、愛好特長、性格特征、成長經歷，以及家庭和社會關系等，從中掌握解決問題的方法。其次，要“善任”，我們教師要根據(jù)學生某方面的特長，授予一定的職務或委派完成某項工作，給學生鍛煉的機會，使學生由被動化為主動，（如學習委員、文娛委員等）讓學生自己管理自己或管理他人，不知不覺地鍛煉了能力。正如蘇霍姆林斯基說：“只有激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。”

寬容學生。寬容、理解學生就是承認學生有犯錯誤的權利?？鬃釉唬骸笆肽軣o過，改之則矣”。人非圣賢，孰能無過，何況是學生？在不是大是大非的問題上，有時寬容學生，讓學生三分，會收到意想不到的教育效果。在矛盾激化的場合里，教師要冷靜，不要過于沖動，留給學生改過自新的機會。但是，寬容不是對問題置之不理，不是包庇、袒護，更不是縱容。教師要以學生為本，因人而異，并注意場合、方式，尋求處理問題的最有效的方法。如心理脆弱、敏感的抑郁質學生，不宜粗暴、嚴厲地批評，應采用溫和的談心方式進行說理疏導，使學生明確自己的錯誤，從而達到說服教育的目的。

三、自主探究、豐富學識

孔子說：“好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂?！笨梢姡昂脤W”是多么的重要。未來的社會是一個知識型社會，更是一個學習化社會。自20世紀60年代后期以來，終身學習已成為世界教育發(fā)展的潮流，成為21世紀教育發(fā)展的共同趨勢。終身學習的理念是“生活本身即是不斷的學習過程”。作為教師必須認清終身學習對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立、終身學習的觀點。教師要給學生一碗水，自己必須有一桶水，這“一桶水”就是學生真正能夠得到“一碗水”的保證。從教師所教授的專業(yè)知識來講，教師對教材中的知識內容的掌握必然比學生要多、要深、要廣，并且更為熟練和精通，但任何學科都是在不斷發(fā)展的，而教材上的內容卻是固定的，且總有一定的滯后性，因此局限于教材的“水”僅是一桶死水。在新課改的今天，教師要能夠超越書本知識，給予學生更多的學科發(fā)展前沿的新知識、新信息，就必須不斷關注學科發(fā)展的新動向，并投身于科學研究，用最新的科研成果來支撐教學，提高教學水平，使自己的這桶水成為常新的活水。從更深的層面來看，教師的教學并非是單純?yōu)榱诉M行知識的傳遞，而是以知識傳遞為手段來培養(yǎng)能夠服務社會、具有持續(xù)發(fā)展能力的人，因此，要把教學重點放在讓學生掌握本學科的基礎理論和思想教育，并且學會分析問題和獨立思考上。因此，教師只有不斷地摸索學習，不斷地更新知識、理念，不斷地提升自我、超越自我，才能適應現(xiàn)代教育的需求。

四、心系教育，無私奉獻

有人說，教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，這是對教師奉獻精神的生動比喻。事實正是這樣，古往今來，許許多多的教師，為了培養(yǎng)人才而嘔心瀝血。如我國偉大的教育學家陶行知先生說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。他還提出“教育立國”、“教育造國”、“教育建國”、“教育為公”、“文化為公”，與今天的“科教興國”、“教育為民”一脈相承、精神一致。他一生從事教育，以畢生的精力，實現(xiàn)人生的誓言。毛澤東為他題詞是：“痛悼偉大的人民教育家陶行知先生千古”，宋慶齡稱贊他是“萬世師表”。又如：北京東直門中學原校長齊淑容，她本有當機關領導的資格和機會，然而，她卻把自己的一切獻給了教育事業(yè)。文化大革命時，她被打成“修正主義教育路線的黑樣板”，“反動路線的忠實執(zhí)行者”，被抄家，罰跪，挨斗，受盡折磨和摧殘。但她把自己的一切獻給教育事業(yè)的信念絲毫沒有動搖。她沒有考慮自己的得失，盡管不準上臺講課，她還是天天來到學校，不管刮風下雨，嚴冬酷暑，都堅持把校園打掃得干干凈凈，使學生有一個良好的學習環(huán)境。像這樣的教師以其崇高的思想境界、高度負責和至死不渝的奉獻精神，譜寫了一曲曲優(yōu)秀人民教師的贊歌。

教育最根本的任務是“樹人”，而“樹人”首先要“立德”。唯有不斷修身立德，具備足夠的人格力量，才能讓學生“親其師，信其道 ”。教師既是點亮學生心中光明的人，也是引導學生走向光明的人，所以每一位教師都應該堅持立德樹人的職業(yè)本位，堅守初心使命，嚴守師德紅線，帶頭培育和踐行社會主義核心價值觀，以自己的德行修養(yǎng)影響和帶動學生，當一名合格的教育者。

參考文獻：

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[2]謝祎，黃璇.加強和提高教師職業(yè)道德[J].亞太教育，2015（35）：201+200.