方彬

摘要：本非遺設(shè)計(jì)產(chǎn)品本著“寓意于集”的設(shè)計(jì)概念，以藝術(shù)的適應(yīng)性為出發(fā)點(diǎn)，整合非遺產(chǎn)品之間的歷史內(nèi)在關(guān)聯(lián)，通過(guò)形質(zhì)、材質(zhì)與氣質(zhì)的契合，賦予產(chǎn)品精準(zhǔn)的文化含義，使其在具備實(shí)用功能的同時(shí)，附加獨(dú)特的美學(xué)思想，闡釋東方文化里典雅而馨香的精神品格。

關(guān)鍵詞：小楷;衍生;詮釋

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！崩羁藦?qiáng)總理代表國(guó)務(wù)院在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上作《政府工作報(bào)告》中也指出，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，要以中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要部分，是人類文明與智慧的結(jié)晶，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)建立民族的文化自信起著重要作用。

非遺產(chǎn)品《小楷名品集》將國(guó)粹文化的傳承和文人審美情趣，通過(guò)非遺書(shū)法作品的數(shù)字處理及小楷主題設(shè)計(jì)，還原于案頭 ，望之愜意寧神，心清境悠，用之暢朗情懷脫然而出。本非遺設(shè)計(jì)產(chǎn)品本著“寓意于集”的設(shè)計(jì)概念，以藝術(shù)的適應(yīng)性為出發(fā)點(diǎn)，整合非遺產(chǎn)品之間的歷史內(nèi)在關(guān)聯(lián)，通過(guò)形質(zhì)、材質(zhì)與氣質(zhì)的契合，賦予產(chǎn)品精準(zhǔn)的文化含義，使其在具備實(shí)用功能的同時(shí)，附加獨(dú)特的美學(xué)思想，闡釋東方文化里典雅而馨香的精神品格。 慕古而求新是本次整合設(shè)計(jì)的初衷，它既遵循傳統(tǒng)，又與時(shí)代呼應(yīng)，兼具古典文化意趣與新時(shí)代審美。

中國(guó)書(shū)法文化歷史悠久，在精彩紛呈的書(shū)法類型里，小楷在日?；顒?dòng)中的使用最為頻繁，并作為漢文字乃至漢文化的視覺(jué)呈現(xiàn)載體，在書(shū)法演進(jìn)長(zhǎng)河中占有極其重要的地位，能寫(xiě)一手精致的小楷成為衡量個(gè)人文化素質(zhì)的標(biāo)志。學(xué)習(xí)書(shū)法就要追本溯源，擇其藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)的堪稱典范的碑帖進(jìn)行比照?！缎】芳芬詺v史時(shí)間軸貫穿主線，從燦若繁星的歷代非遺佳作之中精選了高藝術(shù)水準(zhǔn)、廣范圍傳播的相關(guān)版本進(jìn)行設(shè)計(jì)。精選了兩千多年小楷書(shū)法史上的上乘之作，囊括了鐘繇《宣示表》、王羲之《黃庭經(jīng)》（唐摹本）、王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》、顏真卿《小字麻姑仙壇記》、蘇軾《赤壁賦》、文徵明《蓮社圖記》、王寵《游包山集》等書(shū)史上的小楷名品，又收錄了非遺名品的《敦煌殘紙》等罕見(jiàn)的小楷精品，它們承載著時(shí)代的信息，折射著歷史與文化的光彩，從中亦可窺見(jiàn)小楷的演化軌跡，又各具書(shū)家人格魅力特征，可謂件件珍品。如鐘繇《薦季直表》書(shū)于魏黃初二年，是鐘繇向魏帝曹丕推薦舊臣季直的表奏，此帖章法錯(cuò)落，布局空靈，結(jié)體舒朗，體式橫匾，尚有隸意。雖結(jié)體法度不如晉唐工整，但天趣盎然，妙不可言。梁武帝評(píng)鐘繇書(shū)如“云鶴游天”、“群鴻戲海”、“行間茂密”于此帖表現(xiàn)最為鮮明。鐘繇《白騎遂內(nèi)帖》體式微扁，點(diǎn)畫(huà)厚重，淳古簡(jiǎn)靜，富有自然樸質(zhì)之感，為鐘氏小楷書(shū)之杰作，反映了書(shū)家不同時(shí)期的書(shū)風(fēng)樣貌。衛(wèi)夫人的小楷八行，其字形已由鐘繇的扁方變?yōu)殚L(zhǎng)方形，線條清秀平和，嫻雅婉麗，精研體勢(shì)，氣韻活潑，去隸已遠(yuǎn)，說(shuō)明其時(shí)小楷已成熟而普遍。王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》書(shū)曹植《洛神賦》小楷殘本，自“嬉”至“飛”字凡十三行，共計(jì)二百五十字，是王獻(xiàn)之小楷代表作，被譽(yù)為“小楷極則”，筆畫(huà)雋秀挺拔，結(jié)字肖散逸宕，顧盼有致，盛名千年不衰。佚名《敦煌殘紙》，隋唐墨跡世傳絕少，敦煌殘紙彌補(bǔ)了這類空白。本帖是敦煌出土的唐人詩(shī)抄墨跡，雖歷千年而墨色如新，非刻意求工而意趣萬(wàn)端。結(jié)體變化之大令人驚詫。疏密參差、伸縮開(kāi)合，俯仰向背等各種對(duì)比因素被充分的表現(xiàn)，且輕松自在，風(fēng)格俊朗，和諧統(tǒng)一，氣象盛大。王羲之《樂(lè)毅論》是三國(guó)夏侯玄撰寫(xiě)的一篇論述戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)名將樂(lè)毅及其征討各國(guó)的論文，通篇小楷共四十四行，筆畫(huà)粗健，氣息深穩(wěn)，結(jié)字嚴(yán)整，行間氣盈，開(kāi)啟隋唐小楷風(fēng)格，諸多學(xué)者視《樂(lè)毅論》為王羲之正書(shū)第一。本書(shū)收錄了《越州石氏本》為《樂(lè)毅論》存世最佳版本。諸遂良《千字文》是南朝梁周興嗣編纂的兒童啟蒙讀物。全文為四句字，語(yǔ)句平白如話，易誦易記，對(duì)仗工整，條理清晰，文采斐然。此篇小楷清麗不失素華，秀美不失古拙。用筆剛勁灑脫，結(jié)字穩(wěn)健。字里金生，行間玉潤(rùn)，法則溫雅，美麗多方。曾鞏《局事貼》是書(shū)寫(xiě)在宋代印刷紙張背面的書(shū)札，全文一百二十六字，以小楷寫(xiě)成。該帖帶有鮮明的歐陽(yáng)詢及鐘紹京小楷的格局，又略有楊凝式和蔡襄的筆意，用筆精巧，結(jié)字修長(zhǎng)，骨力通達(dá)，連帶自然，奇正相生，收放有度，體現(xiàn)了曾氏的書(shū)法功底和對(duì)結(jié)構(gòu)處理的精熟能力，流露出靜重峻潔的宋代文人書(shū)法風(fēng)格，令人回味無(wú)窮。蘇軾《赤壁賦》是蘇軾貶謫黃州時(shí)創(chuàng)作的一篇賦文，記述了蘇軾與友人月夜泛舟赤壁的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達(dá)觀，全篇結(jié)字扁平，字字豐潤(rùn)，筆畫(huà)圓渾樸茂，行筆輕重錯(cuò)落，端莊雜流麗，剛健含婀娜，得晉之韻，唐之法，并開(kāi)創(chuàng)宋之意。黃庭堅(jiān)《致景道十七使君尺牘》亦稱《與景道使君書(shū)》，全文英姿勃發(fā)，意度舒展。筆畫(huà)鋒芒圓勁，清挺剛健，毫勁端凝，字形結(jié)體突破晉唐程式，中宮緊斂、由中心向四緣發(fā)散，筆勢(shì)縱橫，于奇崛中寓浩逸，于舒展中見(jiàn)端重，勢(shì)若飛鴻，氣宇軒昂，充滿了流動(dòng)感和節(jié)奏感，顯示出渾穆蕭散的神采意態(tài)。趙孟頫《汲黯傳》，汲黯是漢武帝時(shí)重臣，忠直敢諫。趙氏自稱此傳有唐人遺風(fēng)，仿佛得其筆意。其書(shū)結(jié)體寬和雍容，法度嚴(yán)謹(jǐn)，挺秀潤(rùn)健。筆致敦重典雅，鋒毫不茍，風(fēng)骨秀逸，楷法精絕。綜觀全文，落筆迅捷，從容不迫，一氣呵成，極富節(jié)奏感。自“反不重邪”起缺十二行，為明代文徵明所補(bǔ)。趙孟頫《道德經(jīng)》是老子撰寫(xiě)的一部五千言的哲學(xué)著作，是中國(guó)國(guó)學(xué)中的寶貴經(jīng)典，這卷趙氏晚年小楷，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫(huà)精到，墨彩深沉。精工中透靜穆之氣，穩(wěn)健中露靈動(dòng)之神。全篇法度森嚴(yán)而出之自然，風(fēng)韻一致，展現(xiàn)了趙氏小楷極深的筆墨功力。姜夔 《保姆帖跋》、《姜夔跋王獻(xiàn)之保母帖》紙本小楷，橫三百一十六毫米，全文共計(jì)一百零一行，姜夔傳世罕見(jiàn)墨跡，從《跋王獻(xiàn)之保母帖》中可以看出其用筆精到，典雅俊潤(rùn)，且受初唐諸家書(shū)風(fēng)影響，筆畫(huà)瘦硬，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，章法齊整，氛圍冷峭，不隨時(shí)俗，清新脫俗。沈藻《橘頌》是屈原的傳世名篇。用擬人的手法塑造了橘樹(shù)的美好形象，用以激勵(lì)自己堅(jiān)守節(jié)操的榜樣。此作點(diǎn)劃圓潤(rùn)平正，風(fēng)格婉美端秀，筆致圓融遒麗，體方筆圓，筋力內(nèi)聚，韻度悠游超逸，與文中超然世外的意境相表里，充分展現(xiàn)出沈藻的藝術(shù)修養(yǎng)和書(shū)法功力。本小楷集歷經(jīng)多道工序，跨越行業(yè)界別精心打造，設(shè)計(jì)產(chǎn)品樸素唯真、格局廣大，散發(fā)著非遺國(guó)藝帶來(lái)的溫情與感動(dòng)。注重版本的篩選和圖片質(zhì)量的把控，在保持原法帖真實(shí)信息完整性的前提下，修舊如初，原色印刷，如同真跡，將舊時(shí)多為貴胄王公、商賈巨子們收藏的法帖珍寶化身千萬(wàn)，讓今人大眾得以一睹真容，學(xué)習(xí)欣賞。附錄對(duì)書(shū)寫(xiě)者的簡(jiǎn)明介紹，以及對(duì)小楷作品的用筆、結(jié)構(gòu)、特征、風(fēng)格、神韻等方面的賞評(píng)，為讀者對(duì)原貼的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟提供必要的參考，以期使讀者更為清晰的了解各件書(shū)法作品的流傳脈絡(luò)和時(shí)代背景。披覽全帙，思接千載，通過(guò)精心準(zhǔn)備，發(fā)揮先賢留下的這份寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)功能價(jià)值，為優(yōu)雅的經(jīng)典書(shū)風(fēng)的弘揚(yáng)和發(fā)展，盡到綿薄之力。

綜上所述，本非遺課題研究成果《小楷名品集》的出版一方面促進(jìn)了非遺文化傳播與傳承，另一方面對(duì)提升文化素養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力也起到積極作用，同時(shí)，也為非遺文化視域下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在民政特色養(yǎng)老專業(yè)群建設(shè)中找好自身定位開(kāi)辟了新的可能性，筆者認(rèn)為三者價(jià)值不謀而合，且能做到相互促進(jìn)，共同為建立國(guó)家文化自信助力。

項(xiàng)目：該論文是湖北省非物質(zhì)文化研究中心（湖北美術(shù)學(xué)院）項(xiàng)目成果。項(xiàng)目編號(hào)：FY-2020-08。