魏銀立

摘? 要：當(dāng)代中國(guó)社會(huì)分層及其衍生的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)心理等問題，經(jīng)由家庭環(huán)境、朋輩群體等場(chǎng)域因素傳導(dǎo)至大學(xué)生身上，影響了其對(duì)黨和政府的情感態(tài)度，導(dǎo)致大學(xué)生政治立場(chǎng)因其不同階層家庭出身而呈現(xiàn)出明顯的層化現(xiàn)象和特征。相關(guān)實(shí)證研究表明，當(dāng)前大學(xué)生政治立場(chǎng)的整體水平較高，但也存在著亟待解決的若干問題?；谏鐣?huì)分層視域，借鑒參考近年來相關(guān)學(xué)者的調(diào)研數(shù)據(jù)，分析社會(huì)分層視域下大學(xué)生政治立場(chǎng)的現(xiàn)狀與問題，探尋剖析其成因，并從增強(qiáng)大學(xué)生獲得感、完善經(jīng)濟(jì)利益分配機(jī)制、維護(hù)社會(huì)公平正義與提升意識(shí)形態(tài)話語權(quán)親和力等方面，提出社會(huì)分層視域下堅(jiān)定大學(xué)生政治立場(chǎng)的應(yīng)對(duì)策略。

關(guān)鍵詞：社會(huì)分層;大學(xué)生;政治立場(chǎng);對(duì)策

政治立場(chǎng)是政治認(rèn)同的核心內(nèi)容與集中體現(xiàn)，在很大程度上反映著政治認(rèn)同度。政治立場(chǎng)表現(xiàn)為民眾基于對(duì)執(zhí)政黨或政府在政治制度、政治價(jià)值、政治規(guī)范與政治效果的認(rèn)同，而在心理上對(duì)政黨或政府的歸屬感與忠誠(chéng)感。就其狹義而言，本文嘗試將大學(xué)生政治立場(chǎng)界定為：大學(xué)生基于對(duì)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨理念、領(lǐng)袖群體、黨員干部、組織機(jī)構(gòu)與執(zhí)政績(jī)效等維度的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的對(duì)黨的依附歸屬感和忠誠(chéng)追隨感，以及對(duì)其執(zhí)政行為的認(rèn)同、服從與支持。就其廣義而言，大學(xué)生政治立場(chǎng)即大學(xué)生不斷增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。[1]借鑒參考近年來相關(guān)學(xué)者的調(diào)研數(shù)據(jù)，剖析社會(huì)分層視域下大學(xué)生政治立場(chǎng)的現(xiàn)狀與問題并探求其成因，有針對(duì)性地提出社會(huì)分層視域下堅(jiān)定大學(xué)生政治立場(chǎng)的應(yīng)對(duì)策略，希冀對(duì)促進(jìn)大學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化有所借鑒和啟迪。

一、社會(huì)分層視域下大學(xué)生政治立場(chǎng)概述

目前，學(xué)界對(duì)社會(huì)分層視域下大學(xué)生政治立場(chǎng)的研究，多散見于對(duì)大學(xué)生政治素質(zhì)與政治認(rèn)同的研究之中，基于社會(huì)分層視域聚焦大學(xué)生政治立場(chǎng)的研究成果還不多，研究尚處起步階段。截至2020年2月10日，以大學(xué)生、政治立場(chǎng)為主題且全文含有社會(huì)分層或階層分化為條件，在中國(guó)知網(wǎng)無法搜索到相關(guān)文章。通過對(duì)讀秀搜索、超星電子圖書、國(guó)家數(shù)字圖書館的文津搜索進(jìn)行相關(guān)檢索，尚未發(fā)現(xiàn)有社會(huì)分層視域下大學(xué)生政治立場(chǎng)方面的專著出現(xiàn)。

（一）基本現(xiàn)狀

從相關(guān)理論研究尤其是實(shí)證調(diào)查研究的結(jié)果可以看出，學(xué)者普遍認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生政治立場(chǎng)的整體水平較高[2][3]，但不同階層家庭背景的大學(xué)生其政治立場(chǎng)存在較明顯的群體差異。

1.政治制度認(rèn)同。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立與深化促動(dòng)我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生廣泛而深刻的變化。由此衍生而來的分配不公等社會(huì)現(xiàn)象，使家庭經(jīng)濟(jì)狀況較差的大學(xué)生的獲得感與幸福感較低，從而導(dǎo)致其對(duì)政治制度的認(rèn)同度較低。調(diào)研數(shù)據(jù)提示，源于小康與富裕階層家庭的大學(xué)生，其政治制度認(rèn)知度較之源自困難與一般家庭的學(xué)生而言普遍較高。對(duì)我國(guó)政治制度非常了解或較為了解的，占小康家庭與富裕家庭學(xué)生的比例分別為63.8%與63.1%，普遍高于困難與一般家庭學(xué)生的47.4%與42.7%。[4]這表明父母職業(yè)相對(duì)穩(wěn)定且收入較高的學(xué)生，其政治制度認(rèn)知度普遍較高于城鄉(xiāng)失業(yè)或無業(yè)家庭的學(xué)生。

2.政治效能認(rèn)同。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)當(dāng)前黨的方針政策的整體評(píng)價(jià)較高，但仍有10%左右來自困難家庭的學(xué)生則認(rèn)為現(xiàn)行政策沒有什么成效。持當(dāng)前法律體系尚不健全且對(duì)腐敗現(xiàn)象最不滿意并認(rèn)為執(zhí)政黨須廉潔自律觀點(diǎn)的，占困難、一般與小康家庭背景的學(xué)生比例分別為34.9%、41.1%與38.7%，均普遍較高于富裕家庭背景學(xué)生的21.1%。多數(shù)學(xué)生對(duì)黨政關(guān)系的認(rèn)識(shí)較為正確，對(duì)人民代表大會(huì)制度與政治協(xié)商會(huì)議制度為解決諸多問題提供了有效途徑或起到積極作用持肯定態(tài)度，但也有部分學(xué)生的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，如37.8%的富裕家庭背景的學(xué)生則認(rèn)為上述制度安排只是走過場(chǎng)而已，最終還是要由執(zhí)政黨說了算。[5]

3.對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)同。對(duì)于新時(shí)代以來黨所取得的巨大成就，絕大部分的大學(xué)生持肯定態(tài)度，對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性有深刻深知，對(duì)黨對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)有真切意識(shí)，并對(duì)其未來生活充滿希望與期待。[6]但與此同時(shí)，也有部分學(xué)生則認(rèn)為黨的政策不力并對(duì)黨的執(zhí)政能力提出質(zhì)疑。[7]盡管家庭背景各不相同，但絕大多數(shù)學(xué)生均對(duì)執(zhí)政黨持有較高的認(rèn)同度，認(rèn)為黨有能力長(zhǎng)期執(zhí)政并實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興。就執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)所起作用而言，持黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展起了主導(dǎo)作用觀點(diǎn)的，在生源為農(nóng)村與城鎮(zhèn)的學(xué)生中的比例分別為46.0%與38.3%。而持黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)國(guó)家發(fā)展沒有作用的觀點(diǎn)的，在農(nóng)村與城鎮(zhèn)家庭背景的學(xué)生中分別占4.0%與8.3%。[8]不同家庭背景學(xué)生對(duì)中國(guó)現(xiàn)有政黨中的中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)知度為最高。持有入黨意愿的在家境困難、一般與小康的學(xué)生中分別占61.5%、59.6%與55.8%，而家境富裕背景的學(xué)生則有43.5%的比例不想加入任何黨派。上述情況表明，對(duì)執(zhí)政黨了解程度與愿意入黨的比例伴隨其家庭經(jīng)濟(jì)條件的提高反而呈現(xiàn)出降低的趨勢(shì)。[9]就對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力能否進(jìn)一步增強(qiáng)的未來預(yù)期方面而言，持較樂觀態(tài)度的，占個(gè)體工商戶與私營(yíng)企業(yè)主家庭背景學(xué)生的比例只有22.2%與18.2%，而其他階層家庭背景的學(xué)生持此觀點(diǎn)的則均超過23%，特別是工農(nóng)兩大階級(jí)及國(guó)家與社會(huì)管理人員家庭背景的學(xué)生所占比例則高達(dá)30%以上。[10]

4.政治參與及社會(huì)關(guān)注度。政治參與度是政治立場(chǎng)狀況的直接體現(xiàn)之一。就入黨意愿及其首要?jiǎng)訖C(jī)而言，能用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自身并有為他人做出貢獻(xiàn)意愿的，占家境困難、一般與小康狀況的學(xué)生比例分別為59.3%、57.3%與54.3%。然而也有近1/5左右不同家庭狀況的學(xué)生是基于未來好找工作原因而入黨，表現(xiàn)為作為“工具與手段的政治認(rèn)同”。[11]就階層角度而言，大學(xué)生的入黨意愿及其動(dòng)機(jī)方面呈現(xiàn)多元化的價(jià)值追求，這是社會(huì)分層對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生較大影響的具體反映。上述情況變化與大學(xué)生所處家庭階層及其置身其中的具體環(huán)境展現(xiàn)出較為明顯的邏輯關(guān)聯(lián)關(guān)系。[12]

（二）層化特征

社會(huì)分層使中國(guó)社會(huì)利益結(jié)構(gòu)發(fā)生明顯分化，表現(xiàn)為社會(huì)利益主體多元化、利益關(guān)系復(fù)雜化、利益訴求及其實(shí)現(xiàn)方式多樣化等方面，并導(dǎo)致價(jià)值取向日趨多樣化以及思想選擇的自主性增強(qiáng)等。[13]陸學(xué)藝等以職業(yè)分類為基礎(chǔ)和三種資源（組織資源、經(jīng)濟(jì)資源與文化資源）占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)，將當(dāng)前我國(guó)社會(huì)劃分為十大階層。[14]當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層分化及其衍生而來的經(jīng)濟(jì)、政治與社會(huì)心理等問題，經(jīng)由家庭環(huán)境、朋輩群體等不同場(chǎng)域因素傳導(dǎo)至大學(xué)生身上，影響了其對(duì)黨的情感態(tài)度，導(dǎo)致大學(xué)生的政治立場(chǎng)呈現(xiàn)出較為明顯的層化現(xiàn)象和特征。

1.國(guó)家與社會(huì)管理者、經(jīng)理人員與私營(yíng)企業(yè)主階層家庭學(xué)生的政治立場(chǎng)。國(guó)家與社會(huì)管理者階層、經(jīng)理人員階層與私營(yíng)企業(yè)主階層家庭居于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層位序的前三位，并因其分別擁有組織資源、文化或組織資源以及經(jīng)濟(jì)資源而成為事實(shí)上的最大獲益者。[15]一般而言，上述三個(gè)階層及其家庭成員對(duì)現(xiàn)行政治體系及其運(yùn)作理應(yīng)持有較高認(rèn)同度。然而多項(xiàng)調(diào)研數(shù)據(jù)卻顯示，上述三個(gè)階層家庭背景的學(xué)生其正向認(rèn)同度并不高，整體上呈現(xiàn)了更多的消極與負(fù)面情緒。實(shí)證研究結(jié)果表明，家境條件較好的學(xué)生整體而言對(duì)政治制度的了解程度也較高，不同家境條件的學(xué)生對(duì)執(zhí)政黨均有著較強(qiáng)的認(rèn)同感。而對(duì)執(zhí)政黨的了解程度及其入黨意愿的選擇比例卻隨其家庭經(jīng)濟(jì)狀況的提高反而呈現(xiàn)出明顯降低的相反趨勢(shì)，亦即家境越富裕的學(xué)生，其對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)同度與政治參與度卻越低。[16]有學(xué)者認(rèn)為，導(dǎo)致上述情況出現(xiàn)的成因部分地直接與其家庭因素有關(guān)，究其原因，“家庭社會(huì)地位與謀生方式”對(duì)大學(xué)生的影響值得深入研究。[17]

2.專業(yè)技術(shù)人員與辦事人員階層家庭學(xué)生的政治立場(chǎng)。擁有文化資源并作為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)步的重要力量的專業(yè)技術(shù)人員，與擁有少量文化或組織資源并作為社會(huì)階層流動(dòng)鏈中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，即上述前三個(gè)階層人員后備軍與后面階層人員實(shí)現(xiàn)上升流動(dòng)之“臺(tái)階”的基層公務(wù)員即辦事人員階層，共同構(gòu)成了當(dāng)代社會(huì)的中間階層。[18]相關(guān)研究顯示，就正向認(rèn)同率序列與社會(huì)事務(wù)的參與積極度而言，出身專業(yè)技術(shù)人員階層家庭的學(xué)生與其家庭階層所處社會(huì)地位及作用呈現(xiàn)非正相關(guān)的聯(lián)系。在多項(xiàng)測(cè)試指標(biāo)中，基層公務(wù)員即辦事人員階層家庭學(xué)生的正向認(rèn)同率表現(xiàn)最高且其心態(tài)也最為積極，總體而言，其政治參與熱情與政治認(rèn)同度較高于其他社會(huì)階層家庭的學(xué)生。

3.個(gè)體工商戶階層家庭學(xué)生的政治立場(chǎng)。源自擁有少量經(jīng)濟(jì)資源的個(gè)體工商戶階層家庭的學(xué)生，其政治立場(chǎng)的正向認(rèn)同率與辦事人員階層家庭的學(xué)生較為接近。個(gè)體工商戶階層家庭學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)中的非務(wù)實(shí)性目標(biāo)的比重較大，其參與社會(huì)服務(wù)的態(tài)度最為積極，但其對(duì)國(guó)家與社會(huì)事務(wù)的關(guān)注度不高。上述矛盾狀況表明，作為改革開放后產(chǎn)生的新社會(huì)階層之一的個(gè)體工商戶階層，一方面，該階層因20世紀(jì)80年代的改革開放政策而在經(jīng)濟(jì)上有所獲益;另一方面，因上世紀(jì)90年代以來的政策不完善，如政府管理部門對(duì)其趨于嚴(yán)厲的管理措施和增加稅收等，導(dǎo)致其政治與社會(huì)地位不高，并時(shí)而因其利益有所受損而對(duì)執(zhí)政黨心存積極與消極并存的矛盾心理和政治情感，從而影響了該階層家庭背景學(xué)生的政治立場(chǎng)狀況。

4.商業(yè)服務(wù)人員、產(chǎn)業(yè)工人與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者以及城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)與半失業(yè)者階層家庭學(xué)生的政治立場(chǎng)。擁有很少量組織、經(jīng)濟(jì)與文化資源的商業(yè)服務(wù)人員、產(chǎn)業(yè)工人與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，以及基本沒有上述三種資源的城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)與半失業(yè)者這四個(gè)階層，因其處于社會(huì)的下層，導(dǎo)致上述四個(gè)階層家庭背景學(xué)生的政治立場(chǎng)與其他階層家庭的學(xué)生相比存在較大差異。商業(yè)服務(wù)人員階層家庭的學(xué)生表現(xiàn)出更多的負(fù)面與消極情緒，而其正向認(rèn)同率則較低。后面的三個(gè)階層，特別是城鄉(xiāng)無業(yè)、失業(yè)與半失業(yè)者階層家庭學(xué)生的政治認(rèn)知表現(xiàn)雖然良好，但其政治行為表現(xiàn)與政治參與度排序卻相對(duì)靠后。[19]

二、社會(huì)分層視域下大學(xué)生政治立場(chǎng)的問題與成因

上述學(xué)者在北京、重慶與福建等高校所作實(shí)證調(diào)研表明，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生政治立場(chǎng)的整體水平較高，但同時(shí)也存在著亟待解決的若干問題。

（一）存在的問題

其一，趨向正確與模糊偏差的政黨認(rèn)知抵牾滲透。一方面，應(yīng)該看到，大學(xué)生的政黨認(rèn)知總體積極正確且其政治立場(chǎng)較為堅(jiān)定，認(rèn)知度也較高。調(diào)查資料顯示，51.5%的學(xué)生高度認(rèn)同改革開放政策和中國(guó)特色社會(huì)主義制度;91.7%的學(xué)生對(duì)改革開放帶來國(guó)家社會(huì)發(fā)展與人民富裕表示認(rèn)同;53.3%的學(xué)生認(rèn)同人民代表大會(huì)制度是適合中國(guó)國(guó)情并保證人民當(dāng)家作主權(quán)利實(shí)現(xiàn)的制度;86.9%的學(xué)生對(duì)鄧小平理論是科學(xué)完整的理論體系表示認(rèn)同;52.2%的學(xué)生對(duì)馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的真理表示贊同。[20]另一方面，毋庸諱言，由于當(dāng)前貧富差距與腐敗現(xiàn)象等問題，加之受西方社會(huì)意識(shí)形態(tài)滲透宣傳的影響，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)深層次問題的認(rèn)知存在模糊與偏差，表現(xiàn)為質(zhì)疑黨的先進(jìn)性，對(duì)中國(guó)應(yīng)該走什么道路感到迷茫困惑。[21]

其二，熱情與冷漠的政黨情感交織并存。當(dāng)代大學(xué)生的政黨情感較為積極鮮明，他們對(duì)國(guó)家大事、社會(huì)熱點(diǎn)與焦點(diǎn)問題均保持了濃厚興趣和高度關(guān)注。調(diào)查表明，居于學(xué)生交流談?wù)摕狳c(diǎn)話題第二位的即是時(shí)事政治類話題。35.36%的學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)和政治新聞特別感興趣，表現(xiàn)在大學(xué)生經(jīng)常在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)相關(guān)政治事件與問題發(fā)表其看法。與此同時(shí)，部分學(xué)生的政黨情感呈現(xiàn)出熱情與冷漠交織并存的多元化趨向。比如，在對(duì)社會(huì)主義制度與黨的領(lǐng)導(dǎo)表示擁護(hù)的同時(shí)，卻也對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)好轉(zhuǎn)與黨的反腐敗斗爭(zhēng)的前景表現(xiàn)出疑慮和信心不足。[22]

其三，理想性與功利性的政治動(dòng)機(jī)錯(cuò)綜共生。多數(shù)學(xué)生能將共產(chǎn)主義作為其內(nèi)心信仰與追求，但也有部分學(xué)生覺得現(xiàn)實(shí)功利才是最重要的，所謂的政治信仰則顯得無足輕重。大多數(shù)學(xué)生向黨組織靠近聚攏并要求入黨的動(dòng)機(jī)與目的是為人民服務(wù)，但也有少數(shù)學(xué)生出于有利于日后找工作和有機(jī)會(huì)受到重用的動(dòng)機(jī)而入黨，更多地將入黨視為“實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值的一種手段。”[23]部分學(xué)生能將政治參與視為其自身成長(zhǎng)的必要條件，但卻不想承擔(dān)應(yīng)盡的政治與社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)出明顯的功利主義傾向。

其四，堅(jiān)定性與搖擺性的政治態(tài)度如影隨形。就政治態(tài)度而言，絕大多數(shù)學(xué)生政治信念堅(jiān)定，愛國(guó)主義、集體主義的立場(chǎng)鮮明堅(jiān)定，堅(jiān)決擁護(hù)執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)且對(duì)黨的執(zhí)政能力表示深信不疑，堅(jiān)信黨有能力領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。但同時(shí)也有少數(shù)學(xué)生由于認(rèn)識(shí)偏差而導(dǎo)致其政治信念呈現(xiàn)出搖擺性與模糊性交織并存的特征。譬如，認(rèn)同人類社會(huì)發(fā)展會(huì)出現(xiàn)社會(huì)主義和資本主義趨同觀點(diǎn)的有27.3%，對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)持說不清楚的觀點(diǎn)的有21.8%，7.43%的學(xué)生對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)信心不足，18.33%的學(xué)生對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)表示因社會(huì)問題過多而沒有信心。[24]

其五，真實(shí)性與虛假性的政治立場(chǎng)相互交融。較之于20世紀(jì)80年代之前的大學(xué)生更加關(guān)注社會(huì)政治生活與國(guó)家前途命運(yùn)的思想特點(diǎn)而言，新時(shí)代社會(huì)分層背景下大學(xué)生的思想則表現(xiàn)出全新變化，他們更多地關(guān)注“切身利益、個(gè)人前途與自我價(jià)值”的實(shí)現(xiàn)。[25]當(dāng)代大學(xué)生政治立場(chǎng)的主流積極向上，表現(xiàn)為其政治參與及關(guān)注不再是過去那種脫離實(shí)際生活的空頭政治與狂熱盲目的參與，其政治熱情已非過去那種高喊政治口號(hào)與追求抽象原則和理想的激情，而是轉(zhuǎn)向與國(guó)家前途命運(yùn)、民族復(fù)興與個(gè)人前途命運(yùn)休戚相關(guān)的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。但也應(yīng)看到，確有少數(shù)學(xué)生將其打扮成精致的利己主義者，基于某種個(gè)人目的而表現(xiàn)出較好的政治立場(chǎng)，表面上對(duì)馬克思主義表示全盤接受、照單全收，而實(shí)際上卻在其內(nèi)心深處為各種非馬克思主義的理論觀點(diǎn)和意識(shí)形態(tài)留下了后花園和自留地。

（二）問題成因

第一，社會(huì)分層導(dǎo)致的利益格局調(diào)整影響了大學(xué)生的政治立場(chǎng)。社會(huì)分層衍生并劇了社會(huì)矛盾與沖突，使執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)各界利益實(shí)現(xiàn)“綜合與整合”的難度增加。[26]由于當(dāng)前政治體制改革尚處于深化推進(jìn)之中，各個(gè)群體的利益協(xié)調(diào)機(jī)制尚未完善，黨的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化正在推進(jìn)，社會(huì)各階層與主體間的利益張力日趨增大，社會(huì)利益關(guān)系錯(cuò)綜交織且復(fù)雜多變。置身于宏大社會(huì)變革潮流中的大學(xué)生，其政治思想與政黨認(rèn)知不可避免地會(huì)深受變革時(shí)代的影響，社會(huì)利益格局調(diào)整變革中利益主體多元分化與矛盾沖突在一定程度上擾亂了大學(xué)生的政治立場(chǎng)。

第二，社會(huì)分層引發(fā)的價(jià)值觀念多元化分化了大學(xué)生的政治立場(chǎng)。改革開放以來，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下附屬于單位與集體的個(gè)人轉(zhuǎn)向了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下崇尚追求經(jīng)濟(jì)利益、個(gè)性解放與思想獨(dú)立的“社會(huì)人”與“個(gè)體人”，價(jià)值觀念多元化的新格局趨于形成。大學(xué)生的價(jià)值觀念也發(fā)生由理想化向世俗化的嬗變，其人生價(jià)值中的個(gè)人功利主義、實(shí)用主義色彩日趨明顯，其人格特征與政治觀念也逐漸由集體依附型轉(zhuǎn)向個(gè)體獨(dú)立型，導(dǎo)致其政治觀念日趨分化且個(gè)體特征鮮明迥異，從而使其政治立場(chǎng)出現(xiàn)紊亂。

第三，社會(huì)分層使不同階層的家庭因素陶染了大學(xué)生的政治立場(chǎng)。馬克思主義經(jīng)典作家指出，“這種家庭起初是唯一的社會(huì)關(guān)系，后來，當(dāng)需要的增長(zhǎng)產(chǎn)生了新的社會(huì)關(guān)系而人口的增多又產(chǎn)生了新的需要的時(shí)候，這種家庭便成為從屬的關(guān)系了”。[27]科爾曼等人曾對(duì)此指出：“用調(diào)查方法進(jìn)行的大規(guī)模研究表明，現(xiàn)代社會(huì)的家庭背景對(duì)學(xué)校成就中的差異影響程度，比構(gòu)成教育環(huán)境的各種其他因素影響程度要大的多?！盵28]政治立場(chǎng)中最核心部分恰是情感狀態(tài)，這種情感狀態(tài)極有可能是通過代際遺傳獲得的。[29]相關(guān)實(shí)證研究顯示，在由家庭、社區(qū)、學(xué)校、社會(huì)與同輩群體、大眾傳媒及政治團(tuán)體等構(gòu)成的大學(xué)生政治立場(chǎng)的影響因素中，家庭因素則是大學(xué)生政治社會(huì)化過程中最原初且影響最為深刻和直接的媒介。較之于其他媒介，家庭因素對(duì)人格塑形、人生價(jià)值觀形成與政治常識(shí)啟蒙等所發(fā)揮的作用則是潤(rùn)物無聲和潛移默化的。

第四，社會(huì)分層形成的現(xiàn)實(shí)環(huán)境促生了大學(xué)生的政治立場(chǎng)。當(dāng)前社會(huì)貧富差距不斷拉大，近五年我國(guó)居民人均可支配收入基尼系數(shù)居高不下，由2015年的0.462增長(zhǎng)到2018年的0.468，[30]加之貪污腐敗與分配不公等社會(huì)現(xiàn)象，以及私營(yíng)企業(yè)者一夜暴富及其在致富中存在的投機(jī)取巧現(xiàn)象，導(dǎo)致社會(huì)中下階層的心理失衡。貧富差距的社會(huì)反差，使普通階層家庭特別是來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村與山區(qū)的大學(xué)生出現(xiàn)心理紊亂和失衡，甚至萌生仇富心態(tài)，將貧富差距的根源歸結(jié)為社會(huì)制度的不合理，從而使大學(xué)生的政治立場(chǎng)出現(xiàn)偏差。

第五，社會(huì)分層中形成的朋輩群體浸染了大學(xué)生的政治立場(chǎng)。社會(huì)分層的客觀現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致每個(gè)家庭分別從屬于社會(huì)階層的不同序列，而對(duì)于來自不同階層家庭的大學(xué)生而言，其所在家庭經(jīng)濟(jì)狀況的差異無疑會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生群體出現(xiàn)分層，其結(jié)果表現(xiàn)為人生選擇、價(jià)值取向、社交方式、生活消費(fèi)方式及心理狀態(tài)等方面的“異質(zhì)性”。[31]就政治立場(chǎng)角度而言，大學(xué)生朋輩群體成員之間的上述行為，必然會(huì)“對(duì)大學(xué)生的政治與社會(huì)觀念等價(jià)值原則產(chǎn)生重要影響”。[32]

第六，高校意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的缺位錯(cuò)位弱化了大學(xué)生的政治立場(chǎng)。高校中一些意識(shí)形態(tài)工作者和思想政治教育工作者，因受革命型意識(shí)形態(tài)與西方意識(shí)形態(tài)的影響，導(dǎo)致其宣教方式過于簡(jiǎn)單化、程序化、教條化、八股化乃至于全盤西化。[33]高校意識(shí)形態(tài)工作和思想政治教育工作未能密切結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，傾向于使用經(jīng)驗(yàn)性和行政型思維方式對(duì)學(xué)生施以管理，“權(quán)”大于“法”的觀念普遍存在。[34]從而導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)話語的感召力、親和力與滲透性不足，使學(xué)生的接受難度增加，無法激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)。

三、社會(huì)分層視域下堅(jiān)定大學(xué)生政治立場(chǎng)的提升策略

（一）增強(qiáng)大學(xué)生獲得感以堅(jiān)定政治立場(chǎng)的績(jī)效基礎(chǔ)

改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了舉世矚目的執(zhí)政績(jī)效。但也應(yīng)看到，黨的執(zhí)政業(yè)績(jī)有待于進(jìn)一步提升。大學(xué)生對(duì)黨取得的宏觀層面的執(zhí)政績(jī)效持較為肯定的態(tài)度，但對(duì)微觀層面的執(zhí)政績(jī)效尤其是民生改善方面尚有較多的訴求與期待。在就業(yè)、教育、醫(yī)療與社會(huì)保障等方面大學(xué)生的評(píng)價(jià)相對(duì)較低，對(duì)濫用職權(quán)與公權(quán)私用等現(xiàn)象意見較大。[35]因此，改善包括大學(xué)生在內(nèi)的社會(huì)各階層尤其是社會(huì)中下層的教育、就業(yè)等民生問題，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生的獲得感與幸福感，從而夯實(shí)堅(jiān)定大學(xué)生政治立場(chǎng)的執(zhí)政績(jī)效基礎(chǔ)。

（二）完善經(jīng)濟(jì)利益分配機(jī)制以奠定政治立場(chǎng)的制度基礎(chǔ)

“不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行?！盵36]高校思想政治教育者唯有從尊重、理解并關(guān)心受教育者正常的物質(zhì)利益需要出發(fā)，才能在教育者與受教育者之間構(gòu)筑起情感溝通的橋梁，使教育者的思想說服工作具有情感基礎(chǔ)。在社會(huì)利益格局的重新分化組合中，貧富差距無疑已經(jīng)成為影響包括大學(xué)生在內(nèi)的民眾政治心理的重要因素。一方面，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益分配制度進(jìn)行合理調(diào)整，不斷協(xié)調(diào)各種利益主體間的矛盾，完善利益分配機(jī)制，貫徹“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平”的原則，[37]加大力度調(diào)整稅收制度，促進(jìn)利益分配的公平公正。另一方面，通過健全社會(huì)保障體系擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋面，不斷實(shí)現(xiàn)利益共享，促進(jìn)大學(xué)生政治心理的平衡。

（三）維護(hù)公平正義以筑牢政治立場(chǎng)的社會(huì)基礎(chǔ)

公平正義是政治立場(chǎng)的社會(huì)基礎(chǔ)和提升執(zhí)政合法性的重要支柱。社會(huì)制度的公平正義如若缺失，勢(shì)必引發(fā)大學(xué)生的心理失衡，從而使其對(duì)政治生活出現(xiàn)疏離隔閡并對(duì)黨的執(zhí)政行為和執(zhí)政能力產(chǎn)生懷疑?！耙粋€(gè)彈性的社會(huì)從沖突中受益，因?yàn)檫@種行為通過創(chuàng)新和改進(jìn)規(guī)范保證了它在新條件下繼續(xù)存在”。[38]政治立場(chǎng)危機(jī)之所以出現(xiàn)，在很大程度上是因貧富差距與機(jī)會(huì)不均等而使人產(chǎn)生較大心理落差和被剝奪感。社會(huì)矛盾沖突的程度大小與社會(huì)階層流動(dòng)的強(qiáng)弱密切相關(guān)，“社會(huì)流動(dòng)的制度化能減少?zèng)_突的強(qiáng)度和暴力傾向”。[39]因此，亟需建立健全科學(xué)合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、整體配合的制度保障機(jī)制與順暢的社會(huì)階層流動(dòng)機(jī)制，構(gòu)建起一個(gè)能為包括大學(xué)生在內(nèi)的不同階層成員提供政治表達(dá)與參與空間并增進(jìn)社會(huì)政治共識(shí)的富有彈性的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

（四）提升意識(shí)形態(tài)話語權(quán)親和力以增強(qiáng)政治立場(chǎng)的理念基礎(chǔ)

馬克思指出，思想是不能離開利益的，“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會(huì)使自己出丑”。[40]社會(huì)分層引發(fā)思想領(lǐng)域產(chǎn)生巨大而深刻的變革，迫切要求對(duì)傳統(tǒng)的革命型、行政型與經(jīng)驗(yàn)型的意識(shí)形態(tài)工作和思想政治教育的宣教模式進(jìn)行徹底變革重構(gòu)，構(gòu)建起一套體現(xiàn)強(qiáng)烈人文關(guān)懷、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、緊扣青年脈搏的意識(shí)形態(tài)話語體系。著力增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作話語權(quán)的親和力、感染力與針對(duì)性和層次性。通過正確的階層意識(shí)與觀點(diǎn)對(duì)大學(xué)生施以合理引導(dǎo)，使不同階層家庭的學(xué)生能夠客觀公正地看待其他階層的學(xué)生，促進(jìn)不同階層家庭的學(xué)生增進(jìn)彼此了解，形成階層共識(shí)，使大學(xué)生形成正確人生價(jià)值觀與金錢消費(fèi)觀，消除“炫富”與“仇富”等不良情緒，消解各種錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的侵蝕作用。從社會(huì)分層角度對(duì)高校思想政治教育和意識(shí)形態(tài)工作的話語體系加以建構(gòu)，提升意識(shí)形態(tài)工作話語權(quán)的感召力、親和力、針對(duì)性與實(shí)效性，促進(jìn)大學(xué)生堅(jiān)定政治立場(chǎng)的形成。

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責(zé)任編輯? 姜淑娟