許景佼

摘要：民間美術(shù)作品作為民間文化觀(guān)念的一種直觀(guān)表現(xiàn)形式，是有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言特征，造型的藝術(shù)設(shè)計(jì)原理只是反映出各個(gè)地區(qū)在不同的時(shí)代背景，地理位置的特色，而真實(shí)存在的藝術(shù)作品才是最直接的感官?zèng)_擊，給人留下強(qiáng)烈且深刻的印象。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);造型;特征

中國(guó)民間美術(shù)是勞動(dòng)人們?cè)谏a(chǎn)生活中創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)，是以滿(mǎn)足民間生活，美化民間生活環(huán)境為目的創(chuàng)造出來(lái)的美術(shù)，勞動(dòng)人民用最簡(jiǎn)單的工具和隨處可見(jiàn)的材料來(lái)表達(dá)他們對(duì)生活的期盼，

一、造型的藝術(shù)特征

民間美術(shù)造型的象征性特征是民間美術(shù)造型的重要特征之一，由于造型的特征性長(zhǎng)期受到民間民俗的影響，所以象性文化一直遍及古今，比如諧音取義，符號(hào)化等多種表現(xiàn)手法。民間美術(shù)造型大多數(shù)是用常見(jiàn)的動(dòng)物、植物來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活的期盼，比如：在民間的刺繡中常常繡一對(duì)鴛鴦來(lái)表達(dá)對(duì)有情人終成眷屬，年夜飯上總有一道菜叫年年有“魚(yú)”，家里門(mén)口的匾額上雕刻蝙蝠寓意五福臨門(mén)，還有萬(wàn)事如意、鯉魚(yú)跳龍門(mén)等等，這些吉祥的祝福在民間美術(shù)作品總比比皆是，而且也被運(yùn)用在年畫(huà)、風(fēng)箏、刺繡、等不同的民間美術(shù)中。

民間美術(shù)的造型離不開(kāi)勞動(dòng)人民的智慧，他們把民間生活中的衣食住行、勞動(dòng)生產(chǎn)、節(jié)日風(fēng)俗等交叉進(jìn)美術(shù)作品中，使得民間生活與民間美術(shù)作品緊緊相連，從民間美術(shù)作品中不僅僅體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的對(duì)于美好生活的憧憬，同樣也體現(xiàn)出民間藝人樸素純真的審美情趣。民間美術(shù)的藝術(shù)造型不僅僅是意象性的造型，還是特殊意義上的感性形象，這些藝術(shù)品的感性形象是具有一定的傳承性，延續(xù)性和集體性，在一代代的傳承中，也得到了廣大民眾的集體認(rèn)同。

二、造型的思維觀(guān)念

中國(guó)民間美術(shù)是由中國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)作的，以豐富民間活動(dòng)和滿(mǎn)足民間精神生活的需要為目的而創(chuàng)造的美術(shù)形式，民間美術(shù)相對(duì)于宮廷美術(shù)而言，沒(méi)有宮廷美術(shù)的端莊，隆重，但是宮廷美術(shù)的設(shè)計(jì)和建造者卻是底層的勞動(dòng)人民，所以宮廷美術(shù)也是民間藝人的作品，它與民間美術(shù)息息相關(guān)。

勞動(dòng)人民生活在社會(huì)的底層，沒(méi)有受過(guò)教育和文化修養(yǎng)的熏陶，但是他們卻有著生活艱辛的體驗(yàn)，他們有著對(duì)生命的尊重和生存下去的期盼，他們不但受到統(tǒng)治者的壓迫和不公平的對(duì)待還要受到天氣自然災(zāi)害等，但是他們依然對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和期待，當(dāng)他們把這種飽滿(mǎn)的情緒表達(dá)到作品上，立刻給作品注入新的活力。比如窗花、風(fēng)箏、剪紙，這些最平常的民間美術(shù)作品卻把他們對(duì)第二年的期待和愿望表現(xiàn)的淋淋盡致。其實(shí)老百姓們并不了解什么藝術(shù)的創(chuàng)造思維和表達(dá)方式，他們只是把敏感的捕捉了事物的外在特征，再聯(lián)系生活和想象，將客觀(guān)事物輸入他們的情感欲望，這所有的一切都是為了更加強(qiáng)烈的表達(dá)他們的真心感受。再比如民間風(fēng)俗畫(huà)的題材中大多數(shù)是去反映人們?nèi)粘Ｉ钪械膱?chǎng)景，有節(jié)日慶?；顒?dòng)，社會(huì)風(fēng)俗場(chǎng)景，現(xiàn)實(shí)生活中勞動(dòng)的場(chǎng)景，但是再現(xiàn)在風(fēng)俗畫(huà)中又是另一番感受，而且這種以現(xiàn)實(shí)生活為主的年畫(huà)出自民間藝人的直接感受和體驗(yàn)，表現(xiàn)了周?chē)纳詈惋L(fēng)土人情，深受人們所喜愛(ài)。

三、造型的色彩搭配

民間美術(shù)作品是勞動(dòng)人民從日常生活、自然環(huán)境中得到的靈感，作品的顏色自然也是從大自然中而來(lái)，大自然中都是純度比較高的顏色，但越是純度高、色彩鮮艷，越是讓人感到視覺(jué)上的沖擊，給人一種火熱的激情和充滿(mǎn)希望的明天。

中國(guó)的民間年畫(huà)是從早期的自然崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂(lè)喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)，充分表達(dá)了民眾對(duì)于向往美好生活的向往。我們看到民間年畫(huà)的色彩都是歡天喜地，顏色對(duì)比強(qiáng)烈的，而且不但熱情鮮艷還充滿(mǎn)吉祥祝愿。民間年畫(huà)給人總體的色彩印象幾乎是鮮艷奪目、對(duì)比強(qiáng)烈，以大紅大綠為主色調(diào)，而這些純度高的顏色便顯出吉祥喜慶的歡樂(lè)氛圍。

人們對(duì)于傳統(tǒng)文化總是保持著一種尊重和崇尚，因此再進(jìn)行色彩的設(shè)計(jì)過(guò)程中也是推崇古為今用的設(shè)計(jì)理念，但在設(shè)計(jì)過(guò)程中也需要對(duì)各種各樣的圖案和色彩進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，比如民間刺繡就是通過(guò)濃淡相宜的色彩設(shè)計(jì)在整個(gè)作品中表現(xiàn)出和諧、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的設(shè)色法，作品的色彩是最重要的視覺(jué)傳達(dá)要素，起著先聲奪人的視覺(jué)效果，正確的運(yùn)用色彩讓傳統(tǒng)文化得以繼承，設(shè)計(jì)者同時(shí)又要充分考慮當(dāng)下人們的審美取向，一方面要做到充分的容納傳統(tǒng)文化色彩設(shè)計(jì)精華，另一方面又要立足于新刺繡飾品的發(fā)展，把當(dāng)代設(shè)計(jì)元素和現(xiàn)代色彩溶于其中。

四、造型的生活之美

民間美術(shù)是人們滿(mǎn)足生存的造物藝術(shù)，生存是人類(lèi)的第一需求，要生存就必須要改善自己的生存環(huán)境，需要與大自然產(chǎn)生各種各樣的關(guān)系，從而進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，創(chuàng)造出生活中需要的各種產(chǎn)品。這種勞動(dòng)是一種有目的，有意識(shí)的勞動(dòng)，是人類(lèi)成為高級(jí)物種后為生存，生活的需要而進(jìn)行的勞動(dòng)，是一種有意識(shí)的自由自覺(jué)的創(chuàng)造活動(dòng)，這是人類(lèi)存在的普遍特征。

廣大勞動(dòng)人民為了生存而創(chuàng)造出各種各樣的生產(chǎn)工具，而且這樣的生產(chǎn)工具所用到的材料也是在日常生活中隨處可見(jiàn)，隨手可得的，并且人們并沒(méi)有僅僅滿(mǎn)足工具的實(shí)用性，在實(shí)用性的基礎(chǔ)上人們開(kāi)始考慮美觀(guān)。日復(fù)一日的更新與創(chuàng)作把一個(gè)普通的勞動(dòng)工具變成了一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的藝術(shù)品，讓工具不但具有了實(shí)用性還具有了美觀(guān)性。民間美術(shù)把人視為主體，認(rèn)為“人是萬(wàn)物之靈”，從而在創(chuàng)造藝術(shù)品的同時(shí)也注重人的內(nèi)心情感，所以很多美術(shù)作品的造型和選題都是為了求得平安順?biāo)?，闔家歡樂(lè)。民間美術(shù)與人們的生活就在這樣不斷的變化與革新中產(chǎn)生了不可分離的關(guān)系，民間美術(shù)的創(chuàng)造是一種真誠(chéng)、美好的藝術(shù)創(chuàng)造，這種藝術(shù)創(chuàng)造就是民間美術(shù)與生活的關(guān)系，也正是因?yàn)檫@樣的關(guān)系，才使得民間美術(shù)的創(chuàng)造遍及了生活的各個(gè)角落。

參考文獻(xiàn)：

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