孟繁旭

摘要：從根本上來講，音樂藝術(shù)在不斷發(fā)展的過程中不能夠只是局限在較為單一的形式之中，而是應(yīng)該持續(xù)不斷地吸收全世界范圍內(nèi)各個民族的優(yōu)秀音樂表現(xiàn)形式，從而達(dá)到以創(chuàng)新推動發(fā)展的目的。本文首先從民族聲樂藝術(shù)的概述作為出發(fā)點(diǎn)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行了研究與分析，與民族聲樂演唱中所應(yīng)用的技巧與方法進(jìn)行相互結(jié)合，探討演唱技巧方法與聲樂藝術(shù)作品風(fēng)格之間的相互聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：民族聲樂演唱;技巧方法;歌曲風(fēng)格

隨著當(dāng)下我們國家全球化的進(jìn)程逐漸加快，我國與西方各個國家之間產(chǎn)生了越來越多的文化藝術(shù)交流，這為我們國家聲樂藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步起到了十分有力的推動作用。從根本上來講，民族聲樂藝術(shù)的技巧與方法是將我們國家傳統(tǒng)的民族演唱方法作為發(fā)展的基礎(chǔ)，與西方科學(xué)的美聲演唱方法理論之間進(jìn)行相互融合，最終呈現(xiàn)出了十分優(yōu)秀明顯的民族特征，并且還顯現(xiàn)出了不同文化的碰撞，達(dá)到了進(jìn)一步創(chuàng)新的效果。

一、民族聲樂演唱藝術(shù)的概述

民族聲樂演唱藝術(shù)是我們國家所特有的，帶有中華民族特征的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中涵蓋的內(nèi)容十分豐富，并且分布范圍相當(dāng)廣泛，比如各個地區(qū)民間的傳統(tǒng)戲曲以及少數(shù)民族的傳統(tǒng)民歌等等，可以說是展現(xiàn)出不容忽視的藝術(shù)價值，包含著中華民族的偉大精神，始終承載中華民族偉大精神并不斷傳承下去。民族聲樂演唱藝術(shù)在我們國家的文化藝術(shù)之中是相當(dāng)重要的一部分，在進(jìn)步與發(fā)展的過程中持續(xù)不斷地對各種類型的音樂藝術(shù)進(jìn)行吸收，從而達(dá)到優(yōu)化和創(chuàng)新，在這一過程中也推動了我們國家與其他各國之間的音樂藝術(shù)交流，最終形成了如今的具有中國特色的聲樂演唱風(fēng)格?，F(xiàn)代的民族聲樂演唱藝術(shù)相比于傳統(tǒng)的地方民歌演唱而言是具有一定的區(qū)別的，與此同時也與當(dāng)前的通俗音樂不同，民族聲樂的演唱具有較高的藝術(shù)特點(diǎn)，在演唱的方法與技巧方面也是呈現(xiàn)出較高的適應(yīng)性特點(diǎn)，演唱形式是十分豐富的。從當(dāng)下的實(shí)際情況來看，我們國家的民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的整體速度是較為迅速的，特別是在當(dāng)今時代背景的影響之下，有很大一批優(yōu)秀藝術(shù)家持續(xù)做出創(chuàng)新，比如民族新歌劇演唱形式，為當(dāng)前社會的進(jìn)步做出了十分積極的引導(dǎo)，與時代整體的發(fā)展相適應(yīng)。

二、民族聲樂演唱所應(yīng)用的技巧與方法

對于一名優(yōu)秀的演唱者來說，首先其自身在演唱方面的技巧與方法就應(yīng)該是良好的，在經(jīng)過科學(xué)合理的訓(xùn)練以后，不斷加強(qiáng)演唱的熟練程度，通過自身各個腔體的共鳴、強(qiáng)弱力度的控制以及咬字的技巧進(jìn)行相互配合，最終達(dá)到預(yù)期的演唱效果。

（一）共鳴技巧

在民族聲樂演唱的過程中，演唱者需要對自身的各個腔體進(jìn)行合理的控制從而達(dá)到最佳的演唱效果，在實(shí)際進(jìn)行演唱的過程中，尤其需要注意喉腔的控制，因?yàn)樵趯?shí)際進(jìn)行聲樂作品演唱的過程中，演唱者喉器的移動必然會對自身的聲道帶來一定的影響，使得聲音出現(xiàn)十分明顯的改變，如果沒有將收縮進(jìn)行嚴(yán)格的控制，那么演唱者的整體共鳴質(zhì)量將會明顯降低。咽腔位于喉腔的上部，直接影響嗓音的共鳴，通過合理的控制可以有效的促使演唱者進(jìn)行共鳴調(diào)控，并影響其音色，提升演唱的效果。共鳴是近年來聲樂研究領(lǐng)域?qū)τ谏ひ舴矫嫜芯康闹刂兄兀饕菍ζ錂C(jī)理進(jìn)行研究與分析，幫助演唱者在訓(xùn)練過程中不斷加強(qiáng)全方位的能力。

（二）演唱中的呼吸調(diào)整

這里的呼吸具體是指聲樂演唱者在進(jìn)行聲樂藝術(shù)作品演唱過程中呼吸的韻律，這與正常的呼吸是存在著一定的差異的。演唱者在演唱時應(yīng)該不斷調(diào)整自身的呼吸，應(yīng)隨著聲樂藝術(shù)作品的情感變化進(jìn)行變化，從而更好地將藝術(shù)作品之中所蘊(yùn)含的思想感情表達(dá)出來，從而為演唱添加更加豐富的色彩。

三、民族聲樂演唱技巧方法與聲樂藝術(shù)作品風(fēng)格的相互聯(lián)系

（一）技巧與方法對聲樂藝術(shù)作品風(fēng)格塑造帶來的影響

從實(shí)際情況來看，民族聲樂演唱技巧與方法的運(yùn)用能夠?yàn)槊褡迓晿匪囆g(shù)作品的演唱帶來積極的影響，特別是能夠使藝術(shù)作品整體的風(fēng)格得到進(jìn)一步加強(qiáng)，使得聽眾與演唱者之間形成更加激烈的情感共鳴，最終增強(qiáng)聲樂作品演唱的藝術(shù)性。正因如此在演唱者實(shí)際進(jìn)行聲樂藝術(shù)作品演唱的過程中，演唱者應(yīng)該熟練且靈活地運(yùn)用各種技巧與方法來不斷創(chuàng)新演唱的風(fēng)格，并且針對性地對其做出相應(yīng)的研究。同時演唱者也應(yīng)該進(jìn)一步明確技巧方法與聲樂藝術(shù)作品風(fēng)格之間的相互聯(lián)系，并不斷通過訓(xùn)練的方式提升自身的綜合能力，全方位地進(jìn)步與發(fā)展，解決呼吸以及吐字方面的問題，使自身的技巧方法與聲樂藝術(shù)作品之間形成更加緊密的聯(lián)系，滿足聲樂演唱的實(shí)際需要。雖然說聲樂演唱的技巧方法是共性的，而聲樂藝術(shù)作品的具體風(fēng)格是個性的，但是這兩者之間是有不容忽視的聯(lián)系的，正因如此演唱者需要明確藝術(shù)作品的具體風(fēng)格，滿足演唱的實(shí)際需要。

（二）民族聲樂演唱技法與歌曲風(fēng)格之間存在良好的互動性

第一，對于歌曲風(fēng)格來說，在進(jìn)行表演過程中可以對呼吸方法進(jìn)行鑒賞，演唱者在進(jìn)行演唱過程中需要合理科學(xué)的進(jìn)行呼吸訓(xùn)練，通過提升自身的呼吸技巧，提高其整體的演唱能力，并影響其演唱的風(fēng)格，例如通過良好的呼吸換氣促使其整體歌曲風(fēng)格得到創(chuàng)新，優(yōu)化整體效果，把握正確的氣口方式，實(shí)現(xiàn)演唱速度的轉(zhuǎn)換與換氣時機(jī)調(diào)整。應(yīng)通過合理的呼吸進(jìn)行調(diào)整，保證呼氣與吸氣兩個過程呈現(xiàn)出一定的規(guī)律，提升其整體效果。保持呼吸勻暢，促使其氣息均勻，從根本上杜絕呼氣過多情況。同時進(jìn)行合理的氣息控制有助于歌曲表現(xiàn)效果提升，合理進(jìn)行呼吸可以保證演唱者提升發(fā)聲動力，優(yōu)化歌曲的風(fēng)格，詮釋歌曲內(nèi)容。

第二，合理進(jìn)行歌曲風(fēng)格混合聲借鑒，當(dāng)前的混合聲主要是指假聲、真聲的混合，其自身具有明亮的特點(diǎn)，如假聲較為流暢，并且圓潤，而真聲則較為結(jié)實(shí)，通過二者的有效結(jié)合促使其從整體上進(jìn)行完善創(chuàng)新，以滿足當(dāng)前的需求。對于真聲與假聲的要求也較多，尤其是其數(shù)量，通常包括三種，第一種為真聲多，假聲少，第二種為真聲少，假聲多，第三種為真假參半，演唱者應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行完善，以提升其整體表演效果。與此同時，還應(yīng)合理對風(fēng)格發(fā)聲位置進(jìn)行分析，積極進(jìn)行優(yōu)化，保證其發(fā)聲位置實(shí)現(xiàn)腔體共鳴，保證聲樂滿足當(dāng)前的需求。

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