摘要：中華民族有著豐厚的文化底蘊(yùn)，在有千百年文化傳承的基礎(chǔ)之上，傳承了文化精華。而幅員廣闊的中華民族在民族組成和地域組成上都有著豐富多樣性，五十六個(gè)民族與三十四個(gè)省份城市共同構(gòu)成了中華民族。在具備如此多元文化的背景下，我國(guó)地域文化成為一種特殊的文化遺傳保護(hù)內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)地域文化的傳承與創(chuàng)新，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的需要，是實(shí)現(xiàn)地域文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。本文從對(duì)地域文化的探討出發(fā)，對(duì)地域文化在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的傳承與創(chuàng)新提出建議。

關(guān)鍵詞：地域文化;文化遺傳保護(hù);傳承;創(chuàng)新

引言

一方水土孕育一方文化，一方文化影響一方經(jīng)濟(jì)。對(duì)于地域的發(fā)展來(lái)說(shuō)，空有其表無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展，以文化為依托，實(shí)現(xiàn)文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文化，才真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長(zhǎng)。在中國(guó)擁有著豐富的地域文化，由于中國(guó)歷經(jīng)千百年朝代的洗練，因此每個(gè)地區(qū)或多或少都會(huì)有歷史的痕跡。地域文化具備它特有的地域特點(diǎn)，例如中原文化、齊魯文化等等，都是以地區(qū)為依托而形成地域文化，極具地方特色。這些不同的地域文化，各具特色又相互融合，共同成為中華民族傳統(tǒng)文化之中的精華。因此，實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的傳承與創(chuàng)新，是社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中同樣需要注重的方面[1]。

一、地域文化的概述

（一）概念界定

在實(shí)現(xiàn)地域文化的傳承之前，需要明確哪一類文化屬于地域文化的范疇。地域文化是指在特定的地區(qū)之中，在歷經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷拈L(zhǎng)期生產(chǎn)生活后，形成的具有當(dāng)?shù)厣盍?xí)慣、地區(qū)特征并與其他區(qū)域文化有明顯區(qū)別的文化，它是體現(xiàn)在文化風(fēng)格、文化內(nèi)容、文化形態(tài)之上的一種文化形式[2]。實(shí)現(xiàn)地域文化的傳承，就是要在“取其精華，去其糟粕”的基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新。

（二）基本特征

一般來(lái)說(shuō)，地域文化具有以下五點(diǎn)特征。

第一，地域性。地域文化首先要具備特有的地域性，其表現(xiàn)就是能夠通過(guò)文化判定文化所屬地域。地域文化產(chǎn)生于特定的地域，具有當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展特點(diǎn)，不論是歷史建筑遺跡、歷史文化遺存或者地方傳說(shuō)這種可見的顯性文化，還是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念或者傳統(tǒng)信仰這種精神層次的隱性文化，它的根基都是以當(dāng)?shù)氐赜虻臍v史發(fā)展為依托，結(jié)成具備地域性的文化的果實(shí)。盡管在歷史發(fā)展過(guò)程中地域文化會(huì)與其他文化進(jìn)行交流融合，但在文化碰撞之間地域文化仍保持獨(dú)特的地域性、本地性。

第二，整體性。地域文化在發(fā)展之中具備整體性。地域文化的整體性特點(diǎn)體現(xiàn)在其物質(zhì)形態(tài)和意識(shí)形態(tài)兩個(gè)方面。在物質(zhì)形態(tài)上，地域文化主要以帶有地域性、區(qū)域性的語(yǔ)言、建筑、服飾、食物等為體現(xiàn)，在意識(shí)形態(tài)上，主要是以具有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)俗習(xí)慣、禮儀禮節(jié)、藝術(shù)體現(xiàn)或者當(dāng)?shù)厝藗兯邆涞膮^(qū)域性價(jià)值觀念、審美態(tài)度等等。地域文化的體現(xiàn)不是在某一方面單獨(dú)呈現(xiàn)的，它是滲透在該地域生活的方方面面之中。

第三，長(zhǎng)期性。地域文化是人們?cè)谝粋€(gè)長(zhǎng)期積累過(guò)程中形成的，不是一朝一夕就能夠完成的工作。它是人們長(zhǎng)久的在生產(chǎn)生活之中、在社會(huì)變遷之中、在朝代更換之中沉淀起來(lái)的，具備一個(gè)地區(qū)悠久的文化底蘊(yùn)，具有一個(gè)地域的獨(dú)特文化魅力。

第四，親緣性。親緣性是指當(dāng)?shù)氐奈幕c當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的居民之間的聯(lián)系，地域文化的發(fā)展離不開本地居民，本地居民的生活滲透著區(qū)域文化[3]。換句話說(shuō)也就是本地居民是地域文化的創(chuàng)造者與實(shí)踐者，同時(shí)也是地域文化的欣賞者，更是地域文化重要組成部分。

第五，開放性。地域文化的發(fā)展并非是封閉式發(fā)展，各個(gè)地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)、政治交往等等形式，都會(huì)影響到地域文化的變遷。在時(shí)代進(jìn)步之下，多元文化的沖撞帶給地域文化新的血液。對(duì)于處于經(jīng)濟(jì)繁盛、交通便利的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐奈幕鞘艿絹?lái)自其他地域文化的碰撞，這種“文化碰撞”使地域文化更具包容性、開放性的態(tài)度對(duì)待其他區(qū)域文化。

二、實(shí)現(xiàn)地域文化傳承與創(chuàng)新的意義

（一）是當(dāng)前公共文化體系建設(shè)的需求

實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化的傳承與創(chuàng)新，是基于當(dāng)前國(guó)家公共文化體系建設(shè)的需要。國(guó)務(wù)院就現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的建構(gòu)提出明確要求，即確立國(guó)家基本公共文化服務(wù)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，明確政府保障底線，做到保障基本、統(tǒng)一規(guī)范?；诖?，各地區(qū)要在把握國(guó)家要求標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在確保區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平前提下實(shí)現(xiàn)具備地域特色的地方實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)，逐步完善具有地方特色與銜接性的標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)體系。同時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)”的實(shí)施需要兼顧“地域特色”與“文化特色”。國(guó)家公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建，不僅要求地域文化優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)與地方標(biāo)準(zhǔn)的貫徹落實(shí)，同時(shí)需要讓居民切實(shí)體會(huì)到豐富的文化氛圍。

（二）是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承的實(shí)踐需要

中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)需要關(guān)注傳統(tǒng)文化的每個(gè)組成部分。地域文化作為中華傳統(tǒng)文化及中華人文精神的重要組成，需要我們?cè)诤粲跞藗兒霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程的同時(shí)，引起對(duì)地域文化的關(guān)注與傳承。中國(guó)黨校八十周年之時(shí)，習(xí)近平總書記明確了中華傳統(tǒng)文化在發(fā)展之中的重要性;國(guó)務(wù)院及中共中央辦公廳同樣強(qiáng)調(diào)了中華傳統(tǒng)文化的重要地位。作為中華中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化的傳承與發(fā)展，是維系區(qū)域文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化價(jià)值的實(shí)踐需要。

（三）是基于文旅發(fā)展的需要

社會(huì)發(fā)展之下文化的價(jià)值與旅游產(chǎn)業(yè)密切聯(lián)系，文旅融合發(fā)展成為時(shí)代所趨。在習(xí)近平主席引導(dǎo)的新時(shí)代下，將文化旅游發(fā)展的質(zhì)量放在重要位置，在此過(guò)程中不僅強(qiáng)調(diào)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的相互推動(dòng)發(fā)展，同時(shí)將文化旅游作為人們生活幸福感提升的推動(dòng)力。文化部及財(cái)政部門針對(duì)區(qū)域文化的發(fā)展提出若干指導(dǎo)意見，推動(dòng)區(qū)域文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化的傳承與創(chuàng)新，有利于推動(dòng)文旅結(jié)合，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合，同時(shí)也是促進(jìn)文旅消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)文旅發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。

三、地域文化在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的傳承與創(chuàng)新的途徑

（一）以“取其精華，為我所用”為傳承原則

對(duì)于中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該秉持的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”，在傳承傳統(tǒng)文化過(guò)程中選取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承，有所選擇，有所剔除。在進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)及文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，“為我所用”原則需要被貫徹落實(shí)，充分挖掘地域優(yōu)良傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)地域文化的價(jià)值。

具體的說(shuō)，需要嚴(yán)格要求區(qū)域文化的遴選工作。第一，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀與文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求相統(tǒng)一的原則;第二，堅(jiān)貫徹落實(shí)取“取其精華，去其糟粕”的傳統(tǒng)文化傳承原則，推陳出新，為我所用。以優(yōu)秀的地域文化為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)地域文化的創(chuàng)新發(fā)展。第三，對(duì)于納入到公共文化服務(wù)體系及文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的地域文化，應(yīng)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性。

（二）實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，是以文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律為遵循前提，是以人民群眾的文化需求為切入點(diǎn)，以提供豐富公共文化服務(wù)及文旅消費(fèi)產(chǎn)品為出發(fā)點(diǎn)及歸宿。第一，搭建特色文化空間。立足區(qū)域文化，以區(qū)域文化為依托實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化空間構(gòu)造，以歷史文化名城、名人故居、傳統(tǒng)村落、革命文化紀(jì)念地為主的資源為基礎(chǔ)，向公共文化服務(wù)方向發(fā)展。第二，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化文藝創(chuàng)作。立足區(qū)域文化的豐厚內(nèi)涵，在滿足當(dāng)代大眾審美需求的原則上實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的傳承與創(chuàng)新，形成藝術(shù)表達(dá)。第三，加強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)推動(dòng)力。立足區(qū)域文化資源，拓展文化事業(yè)，將其與其他領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化發(fā)展的共贏局面。

（三）實(shí)現(xiàn)地域文化資源的價(jià)值轉(zhuǎn)化

第一，將地域文化資源與公共文化服務(wù)體系、文化旅行發(fā)展緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)地域文化資源的最大程度的發(fā)揮。第二，立足區(qū)域文化差異，實(shí)現(xiàn)區(qū)域文化獨(dú)特性的價(jià)值體現(xiàn)，提升區(qū)域文化內(nèi)涵價(jià)值。第三，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)體系、文旅產(chǎn)業(yè)的要求，構(gòu)建地域文化蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值，實(shí)現(xiàn)地域文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)特色性發(fā)展。

（四）創(chuàng)建地域文化獨(dú)特文化旅游業(yè)品牌

立足不同地域的文化差異，以地域文化特點(diǎn)為基礎(chǔ)，推出主題性活動(dòng)，貼近居民生活，結(jié)合地域特色文化習(xí)俗、地域特色文化演出、地域文化成果展覽及地域特色文化講座普及四種方式，打造具備地域文化特色的文化品牌，實(shí)現(xiàn)地域文化的普及與傳承。同時(shí)借助名人效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)以名人為載體的地域文化名人宣講活動(dòng)，另外以文化滲透旅游、旅游感受文化的文旅文旅滲透形式實(shí)現(xiàn)對(duì)文化旅行特色品牌活動(dòng)的舉辦，還可以通過(guò)舉辦群眾性質(zhì)的區(qū)域文化特色活動(dòng)打造文化品牌形象。

結(jié)語(yǔ)：

總而言之，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，在全球化的大背景下，地域文化的傳承與創(chuàng)新受到多方面的影響與沖擊。地域文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是文化發(fā)展與弘揚(yáng)過(guò)程中不可忽視的要點(diǎn)。即便在當(dāng)前地域文化發(fā)展過(guò)程中仍然存在很多難以攻克的問(wèn)題，但我們需要在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題中解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題過(guò)程中總結(jié)問(wèn)題，不斷反思，實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化傳承與創(chuàng)新可行道路的不斷探索。

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基金項(xiàng)目：2018年度河南工程學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目：普通高校本科專業(yè)準(zhǔn)入、評(píng)價(jià)、預(yù)警及退出機(jī)制的構(gòu)建及實(shí)踐（JY201810）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：

孫圓，（1988-），女，漢族，河南工程學(xué)院，山東臨沂人，河南工程學(xué)院教師，研究方向：室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)與研究。