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讓經(jīng)典文化走進校園

2020-09-10 07:22:44方德玉
江蘇廣播電視報·新教育 2020年41期
關(guān)鍵詞:傳承校園文化

摘要:為了更好的開展有關(guān)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的教育,我校將“文化立教,內(nèi)涵發(fā)展”作為基礎(chǔ),對校本課程開發(fā)予以重視,在課堂中加入經(jīng)典文化誦讀等內(nèi)容,同時也安排對應(yīng)課時,制定相應(yīng)的考評方式。我校將普通話訓(xùn)練以及規(guī)范字的撰寫作為主要方式,將中國古代經(jīng)典詩文的背誦和閱讀作為主要內(nèi)容,向經(jīng)典靠近,傳承文明,并持續(xù)引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典文化,如《弟子規(guī)》《論語十則》等,從而期待達到獲取精神營養(yǎng)的效果,并更深層次地領(lǐng)略文化所帶來的魅力,使人文素養(yǎng)得到提高,進一步培養(yǎng)高尚情操,樹立高遠志向,從而達到愛國守法、團結(jié)友愛、誠信互助、自愛自強、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德與道德的教育。

關(guān)鍵詞:經(jīng)典文化;校園;傳承;文化

對于未成年人而言,校園是他們獲取知識與人生真諦的主要場所,而中國經(jīng)典文化有著非常豐富而且深刻的內(nèi)涵和意境,同時其中也包含著無限的道理。對于經(jīng)典文化的學(xué)習(xí),有助于情操的提升,同時有助于提高未成年人的修養(yǎng),使他們的思想更加豐富眼界更加開闊。所以,應(yīng)當更加深入的開展與經(jīng)典文化相關(guān)的一些校園活動,讓更多教師與學(xué)生攜手經(jīng)典文化,拼讀好書,從而將祖國傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承與發(fā)展下去,使新一代年輕人更好的接受民族精神的傳播,使他們的心靈得到凈化,起到開闊胸襟以及豐富內(nèi)心的良好作用,另外也能夠使校園文化與校園氛圍更加積極、清新、高雅。

一、組織教師編寫經(jīng)典誦讀教材

依照不同年級學(xué)生的具體特點,可以結(jié)合語音教學(xué)以及經(jīng)典課文的誦讀,所有的年級都可以進行經(jīng)典誦讀教材的編撰,同時詩文課內(nèi)課外之間相互結(jié)合,詩文內(nèi)容包含了古詩、古詞以及其他文字等,同時全校統(tǒng)一進行《弟子規(guī)》以及《論語》的學(xué)習(xí),通過誦讀等特殊形式,提高學(xué)生在語文文字方面的學(xué)習(xí)興趣,促進學(xué)習(xí)敏感程度的提高,從而更好的進行詩文概念的培養(yǎng)。比方說,作為語音教室的曹彥江曾經(jīng)在課堂教學(xué)過程中結(jié)合課件內(nèi)容,通過大量名言警句以及美文的引用,產(chǎn)生一系列的引導(dǎo)效果,讓學(xué)生能夠更好的接近經(jīng)典,產(chǎn)生比較美好的向往和目標,許多學(xué)生在這一過程中可以真正吸收并且結(jié)合相關(guān)內(nèi)容,在學(xué)習(xí)過程中得以貫通和應(yīng)用。另外,在經(jīng)典作品的誦讀方面,語文教學(xué)還提出了其他的要求,比如需要對字音有準確的把握,對文章內(nèi)容含義內(nèi)涵有一定的了解,另外在誦讀過程中還應(yīng)當注意自己的節(jié)奏感以及語氣表演特性,讀出相應(yīng)的感情內(nèi)涵。需要了解的是,誦讀的方式相對較多,比如存在教師范讀后同學(xué)跟讀,以及跟著錄音進行閱讀,個人和小組一起閱讀,區(qū)分角色共同進行閱讀或者班級共同誦讀等。在該過程中,學(xué)生將會表現(xiàn)出完全放松的狀態(tài),這樣一來才能夠真正表現(xiàn)韻味,使閱讀能力得到提升。

二、特定誦讀課的開設(shè),同時創(chuàng)造經(jīng)典誦讀的相關(guān)空間

2013年開學(xué),把誦讀作為課程加入到學(xué)生的課程表哥當中,同時在每日7點20到40之間,用20分鐘時間進行課文的誦讀,語文老師可以在這個時間段內(nèi)進行巧妙的引導(dǎo),誦讀內(nèi)容一般而言是《弟子規(guī)》以及其他教材內(nèi)容。在課堂方面,學(xué)生可以自由開展誦讀等活動,能夠在比較經(jīng)典的課文當中進行學(xué)習(xí),有一定的期待,課堂容量較大的情況下,可以讓期待學(xué)習(xí)的孩子們獲得知識的補充。同時,在班級內(nèi),可以分組開展多形式的教學(xué),進行經(jīng)典內(nèi)容的誦讀,或者采取對讀以及齊聲朗誦等多種形式。學(xué)生們可以全身心地投入,同時盡情表現(xiàn),真正感受到“斑斕的經(jīng)典世界”。

三、剛性評價體系的建立

應(yīng)當確保能夠持續(xù)進行經(jīng)典誦讀等活動內(nèi)容學(xué)生對經(jīng)典內(nèi)容的誦讀是增強知識、凈化身心的過程,同時也是建立志向的方式,這不是朝夕之間的事情,而是通過有效機制的合理建立,更好的確保誦讀活動能夠全方位的持續(xù)發(fā)展。在這種情況下,學(xué)校建立了《讀書測試試行方案》,每個學(xué)生可以從中獲得讀書卡,通過讀書卡能夠?qū)W(xué)生具體的讀書狀況展開跟蹤。在積分制的作用之下,通過授銜以及其他機制的建立,使學(xué)生積極性得到全方位提升,同時還可以設(shè)置相應(yīng)的獎?wù)?,提高學(xué)生榮譽感。依照讀書具體的字數(shù),建立成長冊,對師生閱讀的經(jīng)典文學(xué)展開實時評價,從而更好的督促教師、家長以及學(xué)生加入到該活動當中,在日常工作當中加入經(jīng)典誦讀等系列內(nèi)容,讓閱讀真正成為一種良好的習(xí)慣,同時通過表揚更進一步提高學(xué)生積極性。

四、經(jīng)典誦讀結(jié)合校園文化建設(shè)內(nèi)容

使學(xué)校生活更好地與相關(guān)內(nèi)容之間進行融合在校園文化建設(shè)的過程中,往往是在墻上噴繪一些經(jīng)典詩文,這是把經(jīng)典眼神到校園當中的各個角落,同時也可以說是融入到學(xué)生的生活當中。同時每個學(xué)期可以開展相關(guān)總結(jié)工作,通過經(jīng)驗的總結(jié)與交流,能夠更好地進行方法的推廣,推進經(jīng)典誦讀工作持續(xù)有效地開展。

為了使師生在誦讀方面的需要獲得滿足,學(xué)校陸續(xù)花費一萬多元購買圖書與其他經(jīng)典書籍,并且分類整理了學(xué)校原本的圖書內(nèi)容,在各個班級進行了書柜的設(shè)立,讓學(xué)生負責(zé)開展管理。圖書能夠流動在不同的班級之間,使學(xué)生借閱更加方便,充分奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語

“讀經(jīng)典的書,做有根的人”。經(jīng)典走進校園本身屬于一項靈魂工程,比較困難的就是堅持的過程。而我們則應(yīng)當通過現(xiàn)如今的環(huán)境文化以及深層的精神文化,和以人為本的建設(shè)內(nèi)容,通過教師引領(lǐng)、家庭熏陶、學(xué)生實踐等多方面的結(jié)合,讓書香真正充滿整個校園。

參考文獻:

[1]劉奇葆.堅定文化自信傳承中華文脈口〕.理論參考,2017(3).

[2]宋林飛.鄉(xiāng)土課程理論與實踐[M].上海:上海教育出版社,2011.

[3]章太炎.國學(xué)概論[M].上海:上海古籍出版社,1997.

作者簡介:方德玉,男,47歲,中小學(xué)一級教師,1999年至今在河南省信陽市平橋區(qū)邢集鎮(zhèn)方畈村小學(xué)任教,曾獲得省、市骨干教師稱號,市級、區(qū)級優(yōu)秀教師稱號,參與區(qū)市課題研究已獲證書。

作者單位:

(河南信陽平橋區(qū)邢集鎮(zhèn)方畈村小學(xué))

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