田芳洲

摘要：針對(duì)中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在中小學(xué)美術(shù)課堂中存在的內(nèi)容淺顯、認(rèn)識(shí)片面、一成不變等問題，文章將剪紙作為單獨(dú)的藝術(shù)門類分析了其具備的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，呼吁將剪紙以“藝術(shù)”的方式學(xué)習(xí)和重視，并提出解決目前困境的相關(guān)學(xué)習(xí)建議。

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù);美術(shù);傳統(tǒng)文化 ;傳承;教育

中國剪紙是集繪畫、雕刻和剪裁為一體的、用剪刀將紙剪刻成的、具有陰、陽紋樣表現(xiàn)形式的工藝美術(shù)作品，傳承延續(xù)的形式與題材蘊(yùn)含了豐富的文化歷史信息。隨著2009年聯(lián)合國教科文組織將中國剪紙項(xiàng)目正式納入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，剪紙藝術(shù)越來越受到國家和社會(huì)的重視，剪紙學(xué)習(xí)也逐漸成為中小學(xué)美育中重要的一個(gè)篇章。剪紙除了作為一項(xiàng)手工藝可以提高學(xué)生動(dòng)手能力，還可以作為傳統(tǒng)文化符號(hào)培養(yǎng)文化的認(rèn)同感，但其作為一個(gè)美術(shù)門類，其藝術(shù)語言和蘊(yùn)含的美術(shù)一般規(guī)律卻常被忽略。發(fā)掘中小學(xué)剪紙教育中的藝術(shù)價(jià)值是我們需要迫切關(guān)注的問題。

一、當(dāng)前剪紙教育存在的問題

（一）教學(xué)模式單一

我國長期以來受應(yīng)試教育的影響，美術(shù)學(xué)科不受一般學(xué)校的重視，因此美術(shù)課時(shí)十分有限，能夠分給剪紙教學(xué)的課時(shí)就更加短暫，教學(xué)內(nèi)容淺顯，缺乏豐富的課外活動(dòng)體驗(yàn)。淺嘗輒止往往導(dǎo)致學(xué)生剛對(duì)剪紙產(chǎn)生興趣和初步了解后就結(jié)束了這一方面的學(xué)習(xí)，也導(dǎo)致小學(xué)、初中和高中三個(gè)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容都是以體驗(yàn)和嘗試為主，很難有技法或文化理解上的階段性難度提升，無法達(dá)到有效教育。

（二）藝術(shù)性和創(chuàng)新性缺失

目前，剪紙教學(xué)中存在的一個(gè)重要問題就是只意識(shí)到剪紙是一項(xiàng)傳統(tǒng)手工藝，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而忽略了其本身也是一種具有獨(dú)特藝術(shù)語言的美術(shù)形式。首先要了解到普通剪紙手工與真正有文化底蘊(yùn)的剪紙藝術(shù)之間的區(qū)別。剪紙手工只是用剪刀剪刻出一個(gè)圖案，不需要有太多的形式感和表現(xiàn)力就能完成;而剪紙藝術(shù)有其特定的構(gòu)圖特點(diǎn)、剪法技巧和章法，需要一定的領(lǐng)悟力、美學(xué)功底和文化修養(yǎng)才能領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，這是多年持之以恒的實(shí)踐和美術(shù)理論的結(jié)合。但剪紙教育中往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，教師在介紹完畢剪紙的基本信息、基本技法后，就拿出經(jīng)典的剪紙作品讓學(xué)生進(jìn)行模仿，力求剪的像，剪切痕跡利落不毛糙。這種“依樣畫葫蘆”的教學(xué)方式忽視了對(duì)剪紙藝術(shù)語言的分析理解，學(xué)生即使能熟練運(yùn)用剪刀，但由于缺乏對(duì)圖形的概括簡化能力、缺乏對(duì)圖案組織的能力，依舊無法自由創(chuàng)作，學(xué)習(xí)的趣味性自然也會(huì)降低。此外，經(jīng)典的作品大多停留在農(nóng)村和民俗題材，與如今中學(xué)生的生活環(huán)境和審美情趣不符，若不對(duì)題材加以改進(jìn)，或令學(xué)生切身體會(huì)傳統(tǒng)圖樣代表的生活環(huán)境，學(xué)生很難體會(huì)到剪紙中蘊(yùn)含的豐富人文精神、美術(shù)語言。在這種老舊的教學(xué)模式下，學(xué)生不懂運(yùn)用剪紙語言靈活表達(dá)自身感情和生活中的美，這樣的剪紙算不上“美術(shù)”，只能是“手工”。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：現(xiàn)代社會(huì)需要充分發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性。剪紙教學(xué)也需要尊重學(xué)生的個(gè)性，轉(zhuǎn)變思路，引導(dǎo)學(xué)生拓展思維、自由發(fā)揮，讓剪紙的傳承不僅僅是保留原樣，而是如活水一般生生不息。

二、剪紙藝術(shù)培養(yǎng)的建議

（一）分階段教學(xué)

由于不同年齡的學(xué)生對(duì)事物的接受能力、理解能力都不同，因此在進(jìn)行剪紙教學(xué)的時(shí)候要以人為本，充分考慮學(xué)生能力的差異，制定適合不同年齡層的教學(xué)方案。結(jié)合剪紙?zhí)攸c(diǎn)和學(xué)生心理特征，再考慮到對(duì)剪刀的把握程度和安全等問題，筆者建議，小學(xué)時(shí)期開始就可以接觸一定的剪紙手工，比如對(duì)稱圖形、幾何形體的組合，用以培養(yǎng)兒童的興趣以及對(duì)剪刀的感覺和對(duì)圖形的敏感度，初步掌握剪紙的語言符號(hào)。對(duì)剪紙藝術(shù)的深入學(xué)習(xí)可從中學(xué)階段開始，初中階段以“造型·表現(xiàn)”類課程為主，從學(xué)生感興趣的點(diǎn)出發(fā)，減少臨摹的次數(shù)，教授學(xué)生剪紙的普遍規(guī)律和技法，引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作，為高中階段的學(xué)習(xí)奠定興趣基礎(chǔ)。高中階段的學(xué)生有了一定的文化積累，對(duì)傳統(tǒng)文化能更好的理解和融會(huì)貫通，審美能力也在初中的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上得到了提升，可以開設(shè)更多的“欣賞·評(píng)述”類課程，將傳統(tǒng)文化傳承下去。

若想將剪紙藝術(shù)傳承發(fā)展、走向世界，就要求剪紙不僅有廣泛性，還要有代表性。學(xué)?？梢栽谏线^基礎(chǔ)性剪紙課程后開設(shè)更加專業(yè)的剪紙選修課，力求培養(yǎng)出能夠作為剪紙文化傳承人的學(xué)生，因此無論是課程設(shè)置、教師資源還是設(shè)備資源都應(yīng)得到大幅度提高。學(xué)?？梢猿浞掷卯?dāng)?shù)丨h(huán)境資源，主修當(dāng)?shù)靥厣募艏?，并邀?qǐng)剪紙非遺傳承人進(jìn)校園，為學(xué)生傳授更為專業(yè)的知識(shí)。

（二）挖掘剪紙中的美術(shù)語言

剪紙是具有一定的藝術(shù)特色，來源于生活并體現(xiàn)生活風(fēng)貌、富含創(chuàng)造性的藝術(shù)。應(yīng)該向?qū)W生傳遞只要有生活就會(huì)有無窮的創(chuàng)作題材、剪紙的題材可以契合當(dāng)今時(shí)事的思路，可以表達(dá)自己的情感和美好追求，鼓勵(lì)學(xué)生在剪紙中表達(dá)對(duì)世界變化的感悟和思考，示意青少年可以剪刻他們最熟悉的城市生活場景或他們喜歡的題材和形象，消除剪紙只能表達(dá)鄉(xiāng)土民俗的誤區(qū)，借此領(lǐng)他們?nèi)腴T，引導(dǎo)他們愛上剪紙，愿意學(xué)習(xí)更多知識(shí)，進(jìn)而一點(diǎn)點(diǎn)將傳統(tǒng)的、民族的東西在青少年中傳承下去。

此外，要意識(shí)到剪紙屬于美術(shù)，在本質(zhì)上與其他畫種都是一脈相承的。繪畫構(gòu)圖中常用的主次關(guān)系處理、透視原理或明暗關(guān)系，在剪紙構(gòu)圖中都可以表現(xiàn)出來。如素描中的“亮調(diào)”、“受光面”用深色紙張的剪紙語言表達(dá)就是鏤空的部位，“暗調(diào)”、“背光面”則不做雕刻，“灰調(diào)”可通過鏤空部位和紙張的疏密分布去表現(xiàn)。因此剪紙教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用自己多方面的能力進(jìn)行創(chuàng)作，甚至可以帶領(lǐng)學(xué)生走到自然界和城市中進(jìn)行剪紙寫生練習(xí)。還要注意傳統(tǒng)剪紙具有一定的意象化的造型語言，它通過夸張變形將客觀世界抽象化、簡單化，再把各種抽象的形狀有機(jī)組合排列，交錯(cuò)疊放的構(gòu)成一個(gè)多維的組合空間。從這些方面分析我們都可以從民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)中找到契合點(diǎn)?？梢詫F(xiàn)代繪畫形式與技巧等前衛(wèi)藝術(shù)與民間剪紙藝術(shù)做比較，影響到學(xué)生們的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，爭取最大限度開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

三、剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)價(jià)值

可以肯定的是，剪紙課程即使是在未來的青少年中普及，也不能使人人成為藝術(shù)家。但對(duì)剪紙藝術(shù)的學(xué)習(xí)理解終將會(huì)內(nèi)化成為自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美觀念，對(duì)于培養(yǎng)全面素質(zhì)起到潤物細(xì)無聲的作用。而剪紙的生命力也將通過廣泛性的傳承融入社會(huì)，未來定將有更多載體來承接剪紙，這種載體可以是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可以是影視媒體，可以是產(chǎn)業(yè)模式，甚至是更多尚未明確的新領(lǐng)域。青少年的優(yōu)勢是創(chuàng)新能力和廣泛的知識(shí)面，他們未來會(huì)接觸各種各樣的領(lǐng)域，可以提出剪紙與其他領(lǐng)域的合作融合的更多可能，正如20世紀(jì)初的剪紙動(dòng)畫一經(jīng)問世遍走紅全國，家喻戶曉，未來剪紙也有可能在這批剪紙接班人的手中大放異彩，名揚(yáng)海內(nèi)外。隨著剪紙開發(fā)出更多的商業(yè)價(jià)值、更多的傳承形式，中國剪紙將有效融入社會(huì)和生活，隨著社會(huì)進(jìn)步一起發(fā)展、壯大！

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