摘要：隨著當前社會物質(zhì)資源逐漸豐富，人們的精神生活需求也在逐步提升，開展群眾文化藝術活動是對基層群眾的重要精神文明建設，同時也能吸引更多群眾親自參與，對于助推基層文化工作的發(fā)展與創(chuàng)新具有重要意義。本文結(jié)合群眾文化活動的創(chuàng)意特點進行分析，探索其提升與突破的策略路徑，不斷豐富群眾業(yè)余文化生活，推動和諧社會融合發(fā)展，使得群眾文化水平逐步提升。

關鍵詞：群眾;文化藝術;創(chuàng)意;策劃

引言：

隨著我國經(jīng)濟領域的良好發(fā)展，黨和政府對于社會經(jīng)濟發(fā)展與文化建設有了全新的要求，并在多次會議中指出注重群眾的精神文化生活建設，同時要加強具有中國特色制度及理論的自信力，我國具有5000年的文明歷史，加強民族文化自信對于中華民族的偉大復興具有深遠意義。在新時期及新的歷史起點上，群眾文化活動創(chuàng)意應突破傳統(tǒng)的發(fā)展瓶頸，注重作品本身的創(chuàng)作力和創(chuàng)新力，以服務群眾為責任，同時傳承相應的文化信仰，展現(xiàn)出群眾文化的獨特魅力，提高文化發(fā)展綜合效果。

一、群眾文化活動的創(chuàng)意和策劃原則

（一）合理進行選材

隨著人們生活水平提高，人們在獲取信息方面有了更多的途徑，因此在選材過程中要符合當前人們的生活實際。當前廣大人民群眾的生活逐步向好，對于精神世界有了更高的需求，如果一味的采取傳統(tǒng)式的創(chuàng)作手法很容易讓人們失去觀賞的耐心，因此在選材過程中，建議基于群眾所關心的社會熱點、教育問題、醫(yī)患矛盾、婚姻問題作為切入點，以此保證能夠吸引更多觀眾的目光，并同時讓觀眾在參加活動后有所感悟，在循序漸進中提升人們的欣賞興趣。

（二）把握創(chuàng)作方法

群眾文化活動的組織策劃過程中，很多創(chuàng)作者陷入到一個誤區(qū)，認為在短時間內(nèi)需要快速的吸引觀眾注意力，而忽略了創(chuàng)作的主題思想。為了群眾文化活動健康長效的發(fā)展，需要在思想深度上以情動人，通過科學的創(chuàng)作手法塑造活動，揭示生活哲理，只有深握主題、注重作品的創(chuàng)新性，才能更好的刻畫人物形象，要在創(chuàng)作過程中注重矛盾點以及轉(zhuǎn)折點，要提升活動的創(chuàng)新性，否則，那樣很容易讓群眾失去耐心?；诖?，探索科學的活動創(chuàng)意與組織模式，對于現(xiàn)代群眾文化活動發(fā)展具有重要意義。

（三）提煉生活精華

群眾文化活動之所以在廣大人群中有廣泛的基礎，正是由于其創(chuàng)作角度貼近人民生活，同時也能與百姓實際生活以及現(xiàn)實問題的情感產(chǎn)生共鳴，同時表達對于美好生活的向往，往往脫離了群眾生活的藝術創(chuàng)作會很快被大家所遺忘，因此在精神文明建設以及社會道德引導方面意義并不大。所以相關人員在進行群眾戲劇小品創(chuàng)作過程中，必須深刻體會普通百姓的日常生活，并對其進行高度提煉，讓作品充滿著生活氣息，做到雅俗共賞，既要反映實際生活問題，同時也要傳遞社會正能量。

二、群眾文化活動的創(chuàng)意與策劃路徑探析

（一）創(chuàng)新群眾小品，貼近百姓實際

群眾戲劇小品的內(nèi)容選擇，要求創(chuàng)作者站在與群眾同一水平線上進行觀察和理解，并采用大眾能夠接受和理解的表達方式進行創(chuàng)作，這樣才能打動人心。由于群眾戲曲小品是與觀眾直接面對面的藝術交流形式，因此題材的選擇離不開生活，同時創(chuàng)作者要保持謹慎的態(tài)度進行創(chuàng)作，以優(yōu)化創(chuàng)作主題的方式，圍繞群眾實際生活遇到的問題進行延伸，既要做到情感相通，同時也要符合生活熱點問題。隨著社會的發(fā)展以及人們物質(zhì)生活水平的提高，當前群眾文化及精神文明建設的需求也越來越高，群眾戲劇小品的受眾基礎是廣大百姓，因此創(chuàng)作的審美品位要符合群眾的標準和需求，要在群眾獲得良好的藝術感受，同時潛移默化的影響和提升其審美能力，以此達到藝術來源于生活而反思生活的教育目的。一般而言廣大群眾的審美品位與生活有著密切聯(lián)系，其影響方面離不開日常的瑣碎生活，包括社會民生、子女教育、社會發(fā)展等幾個基本問題，但是群眾戲劇小品的創(chuàng)作不一定要展開全新的主題，在選用傳統(tǒng)主題內(nèi)容的同時，也能讓其富有新意。

隨著網(wǎng)絡及相關產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，人們的生產(chǎn)、生活以及學習都得到了有效提升，在當前的信息高度發(fā)達的形勢下，群眾小品必須跟得上時代的腳步，注重現(xiàn)代技術，利用創(chuàng)新戲劇小品的形式讓創(chuàng)作更加具有新穎性和多樣性。藝術創(chuàng)作的生命力，需要創(chuàng)作者根據(jù)不同的社會發(fā)展形式、社會結(jié)構(gòu)以及人們的藝術品位，不斷的進行優(yōu)化調(diào)整，與時代并行的藝術創(chuàng)作才會更加具有生命力，從當前的創(chuàng)作情況來看，群眾戲劇小品往往更多體現(xiàn)于自身區(qū)域內(nèi)的特點，缺乏廣泛性和代表性，因此只能在小范圍進行推廣，要想走向更大的舞臺，就要做出自身的改變。首先在創(chuàng)作中應更多的采用普通話，地方性的語言在傳播過程中很容易產(chǎn)生水土不服的問題，其次要保持地方特色同時也要注重更加廣闊的傳播市場，要得到更多大眾的認可才有利于推廣和傳播。

（二）發(fā)展音樂活動，適應音樂魅力

音樂活動是當前我國基層群眾文化生活中的重要組成部分，為群眾的精神世界帶來了很多的享受，也為豐富基層精神生活提供著充足的養(yǎng)分。音樂是一種古老而又新穎的藝術形式，說其古老是因為音樂具有悠久的歷史，在人類漫長的發(fā)展中有著較早的起源，說其新穎是因為音樂的形式多種多樣，即便是在現(xiàn)代音樂的類型也在不斷翻新和變化。我國的社區(qū)群眾文化還處于起步階段，與社區(qū)文化中的音樂活動的有關研究也不夠深入，只有基于多視角的基礎上進行探析，才能了解音樂活動對于群眾社區(qū)文化的重要性。

由于音樂具有多樣性，在廣大的群眾中間有著強大的基礎，群眾經(jīng)常自發(fā)性的組織一些音樂活動，例如秧歌隊、合唱隊、民樂隊等，每個人都有展示自己的機會，也能夠在社區(qū)活動者尋找到“知音”與“伙伴”，很多社區(qū)都有單獨的演練場地，為社區(qū)群眾創(chuàng)造了更好的鍛煉機會。社區(qū)音樂活動主要以合唱、獨唱、彈唱的形式出現(xiàn)，都是基于群眾的自發(fā)性意愿，以音樂的感染性傳遞著魅力，群眾們參加音樂活動和欣賞音樂活動都能加深對于音樂的理解，同時對于提高自身藝術修養(yǎng)也有著重要意義隨著社會的發(fā)展與精神文明生活的進步。音樂對情感的傳遞不僅在于形式，還在于對于人們內(nèi)心的啟發(fā)，多種多樣的表演形式正是群眾較為喜聞樂見的方式，大部分的社區(qū)群眾音樂表演都是以表演者為中心展現(xiàn)，群眾自發(fā)配合為輔助，這樣休閑放松的方式有助于群眾在工作之余放松身心、陶冶情操，全身心的投入到表演或欣賞當中可以更加深刻的感受音樂的魅力和音樂的內(nèi)涵。

結(jié)語：

綜上所述，我國的近些年發(fā)展取得了很多舉世矚目的成就，但是群眾文化建設方面還面臨著發(fā)展瓶頸，其中作品范圍狹隘、創(chuàng)作內(nèi)容單調(diào)是目前所面臨的重要問題，相關工作日工作人員需要認真思考其群眾戲劇小品的發(fā)展困境，通過合理選材、把握創(chuàng)作方法、注重語言錘煉、加強專業(yè)人才培養(yǎng)等幾個環(huán)節(jié)的提升，更多的從廣大群眾的實際生活角度進行素材挖掘，在平淡的生活中提煉出經(jīng)典的藝術形象，是以此實現(xiàn)群眾文化活動質(zhì)量的提升，為廣大群眾奉獻出更多更好的作品，讓百姓的生活更豐富，提升社會主義精神文明建設成果。

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作者簡介：

黨春輝（1975-09-），男，民族：漢，籍貫：陜西，學歷：大學，職稱：館員，研究方向：群文。