摘 要：在我國文化事業(yè)中，編輯出版是其中的重要組成部分，也是我國文化傳承的重要途徑。出版活動(dòng)具有鮮明的文化特征，因此研究出版文化的傳承作用可以從文化追求以及責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌葘Τ霭嫘袨楫a(chǎn)生正面影響，可對出版文化的功能以及角色定位進(jìn)行指導(dǎo)。這也是我國出版業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)由出版大國向出版強(qiáng)國角色轉(zhuǎn)變的重要文化保障與支持條件。

關(guān)鍵詞：編輯出版；出版文化；歷史傳承

中圖分類號(hào)：G230 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）03-0185-01

一、引言

黨的十九大對文化自信作出了特別說明，即文化自信是國家、民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，高度的文化自信以及文化的繁榮昌盛是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要條件。作為人類重要的精神文化活動(dòng)，出版的文化特質(zhì)是與生俱來的，其成就了文化自信，并在文化傳承方面起到了中堅(jiān)作用。

二、編輯出版與文化傳承的聯(lián)系

編輯出版與文化緊密相連。在遠(yuǎn)古時(shí)代，尚未出現(xiàn)筆墨紙硯等記錄性工具時(shí)，人類通過發(fā)出聲音傳播信息，此時(shí)的歷史資料難以得到有效保存。直至出現(xiàn)記錄文字的工具，文化傳承邁入新的階段。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，以筆墨紙硯為主的記錄方式逐漸被替代，現(xiàn)代人對文獻(xiàn)資料的生產(chǎn)、傳播方式和載體都有所轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變后的形式就是編輯出版。由此可知，編輯出版與文化傳承之間存在千絲萬縷的聯(lián)系，編輯出版是傳統(tǒng)記錄方式的升華。編輯出版的主體是一群具有專業(yè)文化素質(zhì)的編輯人員，通過對文化內(nèi)容加以分析判斷后，進(jìn)行傳播、傳承，很大程度上推進(jìn)了我國文化事業(yè)的發(fā)展。因此，根據(jù)編輯出版的特性，其必定在文化歷史傳承中發(fā)揮重要作用。

三、編輯出版在歷史文化傳承中的作用

出版文化的傳承作用，從編輯思想、出版政策歷史發(fā)展軌跡以及出版管理方式等方面均能體現(xiàn)出版文化歷史動(dòng)態(tài)的傳承，對我國文化建設(shè)具有重要意義。

（一）是歷史文化傳承的載體

中華文明是人類歷史上唯一沒有中斷的文明，中國文化擁有悠久而璀璨的歷史，經(jīng)久不衰。中國傳統(tǒng)文化是我國人民引以為豪的精神財(cái)富。習(xí)近平總書記提出，在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無數(shù)不朽的作品，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。[1]綿延上下五千年的中國文化，至今仍能得到發(fā)揚(yáng)光大，編輯出版活動(dòng)作出了巨大的貢獻(xiàn)。我國編輯出版活動(dòng)歷史悠久，中國典籍的數(shù)量、時(shí)間的悠久、傳播的范圍、記錄的連續(xù)性等特點(diǎn)，直到15世紀(jì)以前，可稱為舉世無雙。由此可知，中國優(yōu)秀歷史文化得以傳承、寶貴遺產(chǎn)得以續(xù)存離不開出版締造的文化符號(hào)、儲(chǔ)存與固化功能。作為文化符號(hào)的通行表現(xiàn)形式，相較于古埃及的象形文字、古印度的婆羅米文以及古巴比倫的楔形文字，只有中國有活躍的編輯出版活動(dòng)，因此也只有中國漢字經(jīng)過演變逐漸固化，完整記錄下歷史活動(dòng)，并形成文獻(xiàn)資料得以留存至今。

出版文化經(jīng)過不斷優(yōu)化、集成以及創(chuàng)新，使中國文化可以發(fā)揚(yáng)光大。編輯出版一項(xiàng)重要的工作就是選擇優(yōu)秀的內(nèi)容，對其精神層面進(jìn)行優(yōu)化，再將其傳播出去。因此，我國歷史上出現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)秀的編輯出版家，為了保證書籍質(zhì)量，精心完成選材、辨?zhèn)巍⑿？薄⑤嬝攘鞒?，并?chuàng)立了“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”具有中國特色的圖書分類管理系統(tǒng)?？鬃幼鳛楣糯乃枷爰?，也是一名偉大的編輯家，其所編輯整理的“六經(jīng)”為中國文化的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，孔子編輯典籍的過程實(shí)際上就是對古典文化進(jìn)行優(yōu)化、集成與創(chuàng)新的過程，這一優(yōu)秀思想對后世的編輯出版活動(dòng)起著指導(dǎo)作用，在繼承的基礎(chǔ)上得以發(fā)揚(yáng)光大。

（二）是優(yōu)秀文化傳播的利器

人民是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力，近現(xiàn)代中國的文化自信體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨及其所形成的文化內(nèi)容中，即始終代表人民根本利益，以此推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。[2]在這個(gè)過程中，編輯出版作為思想傳播的武器同樣發(fā)揮著重要作用。馬克思作為著名的思想家，其職業(yè)生涯中的第一份工作就是報(bào)紙出版工作，其發(fā)表的第一篇具有辯論色彩的文章是《關(guān)于出版自由和公布等級(jí)會(huì)議記錄的辯論》。在文中，馬克思批判了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的新聞檢查制度，文中提到出版法才是真正的法律，自由是出版工作的常態(tài)。在此期間，馬克思曾發(fā)表言論，指出新聞是影響人民思想的重要手段。列寧在革命以及社會(huì)主義建設(shè)期間，始終高度重視報(bào)刊的出版，并親自創(chuàng)辦領(lǐng)導(dǎo)了《無產(chǎn)者報(bào)》《真理報(bào)》《經(jīng)濟(jì)生活報(bào)》等報(bào)刊，使其有效成為推進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)革命以及社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大武器。

此外，編輯出版作為思想斗爭的武器，在第二次世界大戰(zhàn)中得到了充分的應(yīng)用，書籍成為對抗法西斯的“紙質(zhì)子彈”。在我國近代史上，編輯出版也是促使中國共產(chǎn)黨誕生的重要因素，起到了革命建設(shè)中一個(gè)重要的“方面軍”作用?；诖?，編輯出版對世界各地歷史文化具有深刻的影響，作為思想文化的利器，其重要性不可言喻。當(dāng)下黨對新聞工作者的要求上升到了新的高度，即要求新聞工作者做好黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者，也由此可知編輯出版工作者對優(yōu)秀文化傳播的責(zé)任意義重大。

（三）是文化創(chuàng)新的生產(chǎn)渠道

創(chuàng)新對于一個(gè)民族乃至一個(gè)國家而言，是發(fā)展的不竭動(dòng)力。若想真正意義上做到文化創(chuàng)新，就需要高度重視出版編輯的重要作用。事實(shí)上，編輯出版工作本身也是文化創(chuàng)新的過程，一方面編輯人員在審稿、選題活動(dòng)中，要發(fā)揮創(chuàng)造性，尤其針對主導(dǎo)型選題，要充分體現(xiàn)編輯的創(chuàng)新性；另一方面，任何文字作品的問世，都需要進(jìn)行編輯，對其在語言表述、整體綱要、內(nèi)容完整度等方面進(jìn)行加工與改造。因此，一部完整且優(yōu)秀的作品離不開創(chuàng)作者、編輯與讀者的共同作用。其中，編輯人員的再創(chuàng)作能夠在文化產(chǎn)品本身富有文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，增添新的文化價(jià)值，由此提升出版物的價(jià)值。在實(shí)際的出版編輯工作中，編輯文化創(chuàng)新成果與編輯人員自身素質(zhì)密切相關(guān)，因此，編輯人員的文化素質(zhì)是編輯出版創(chuàng)新的根源，對編輯出版質(zhì)量的提升具有重要影響。通常情況下，圖書策劃由編輯主導(dǎo)型和作者主導(dǎo)型兩部分構(gòu)成。兩種主導(dǎo)形式存在差異，相同之處在于編輯創(chuàng)新環(huán)節(jié)的重要性，即不管由編輯主導(dǎo)還是作者主導(dǎo)，優(yōu)秀文化作品的傳播始終離不開編輯出版創(chuàng)新活動(dòng)。編輯出版是文化創(chuàng)新的生產(chǎn)渠道，而編輯出版的文化創(chuàng)新功能則是提升文化內(nèi)容價(jià)值的重要途徑。

（四）是世界文化交流的信使

編輯出版在中外文化交流中具有一定的地位，不僅是世界文化交流的信使，更是為中國文化在世界的傳播貢獻(xiàn)了巨大的力量。據(jù)記載，最早我國從國外引進(jìn)的出版工作是有關(guān)佛學(xué)典籍的翻譯出版，也是持續(xù)時(shí)間最長，對世界影響最為久遠(yuǎn)的編輯出版工作。公元1世紀(jì)初期，我國逐漸開始開展?jié)h譯外文工作。在佛教經(jīng)典傳入我國期間，天文學(xué)、占星術(shù)等書籍的傳入也為我國在天文領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。明代時(shí)期，利瑪竇與徐光啟合作編譯《幾何原本》，通過編譯，西方的科學(xué)知識(shí)得以在中國流傳，在中國思想發(fā)展史中占據(jù)重要地位。而鴉片戰(zhàn)爭后，有識(shí)之士對西方開始密切關(guān)注，編輯出版在西方思想、文化、科學(xué)技術(shù)的引進(jìn)方面發(fā)揮了重要的作用，如林則徐組織編譯《澳門新聞紙》，邀請西方傳教士翻譯西方地理、法律、政論等方面的圖書供國人閱讀。而中國共產(chǎn)黨在西學(xué)東漸的浪潮中誕生，毛澤東在革命期間尤其重視對國外有價(jià)值書籍的翻譯出版工作，促進(jìn)了商務(wù)印書館的發(fā)展。

文化交流是雙向的，中國文化也通過編輯出版工作向西方傳播，一定程度上推動(dòng)了西方思想啟蒙以及社會(huì)變革?；诖?，編輯出版作為東西方文化交流的信使，占據(jù)舉足輕重的地位，是提升我國文化軟實(shí)力和影響力的中堅(jiān)力量。

四、結(jié)語

對于我國而言，文化傳承是促進(jìn)文化事業(yè)發(fā)展和建設(shè)的關(guān)鍵，也是我國文化體系逐漸完善的重要途徑。編輯出版通過對文化素材進(jìn)行加工、整理、創(chuàng)新，有效提升了文化內(nèi)容的傳播價(jià)值，有利于歷史文化的傳承與發(fā)展。因此，相關(guān)部門應(yīng)重視編輯出版的文化歷史傳承作用，做好編輯出版工作，提升編輯出版的文化價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬燕茹.淺析編輯出版文化的歷史傳承作用[J].才智，2019（24）：231.

[2] 李朝偉，公亞麗.建設(shè)“高勢位”社會(huì)主義出版文化[J].中國出版，2019（09）：29-32.

作者簡介：陳娟（1982—），女，河北衡水人，本科，副編審，研究方向：編輯出版。