藍(lán)祝壯

摘要：故事是人生必有的成分。人人愿意聽(tīng)故事，兒童內(nèi)心渴望故事，童年本身充滿故事，伴隨他們成長(zhǎng)的故事，也可以成為開(kāi)啟寫(xiě)作的鑰匙。一個(gè)故事就是一篇習(xí)作例文，我們可以從故事中學(xué)會(huì)習(xí)作的用詞、造句、章法等等。故事還可以激發(fā)孩子講述自己故事的欲望，故事是打開(kāi)孩子的寫(xiě)作思路，拓寬寫(xiě)作素材的金鑰匙?？偠灾适?，讓你的作文課更具魅力。

關(guān)鍵詞：故事;激發(fā)想象;拓寬思路

一、故事，讓你的作文課有血有肉

一首歌的背后，都會(huì)有一個(gè)非常感人的故事，一首詩(shī)的背后，就是一個(gè)離奇的故事。北宋哲學(xué)家邵雍曾寫(xiě)過(guò)這樣的一首詩(shī)《山村詠懷》：“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十之花”。有一位語(yǔ)文老師特別善于講故事，他把這首詩(shī)當(dāng)做一個(gè)故事來(lái)教，學(xué)生被老師的課堂深深地吸引。后來(lái)，他的一名學(xué)生長(zhǎng)大后成為一名作家，成名之后，他懷著深深的感恩之情寫(xiě)下了《我的老師》這篇文章，文章寫(xiě)道，在整個(gè)小學(xué)階段，我有幸地在語(yǔ)文課聽(tīng)了1000多個(gè)故事，為我的作家人生奠基。作文的教學(xué)不是簡(jiǎn)單的作文方法的傳授，填鴨式的教學(xué)方式是不可取的。作文的教學(xué)是不斷熏陶、不斷感染、不斷體驗(yàn)的過(guò)程。每一篇課文，其實(shí)也是一個(gè)故事，但是，在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，由于缺乏故事意識(shí)，過(guò)于重視個(gè)別句子的品析，對(duì)于完整故事感知不夠深入，這對(duì)于作文教學(xué)是百害而無(wú)一益。

二、故事的來(lái)源就是作文素材的來(lái)源

“要想給孩子一滴水，老師就要有一桶水;要想給孩子一桶水，就是就應(yīng)該有長(zhǎng)流水”。語(yǔ)文老師的心中要有故事，而且應(yīng)該有說(shuō)不完的故事，這樣，你的學(xué)生的心中才有故事，寫(xiě)作起來(lái)，才能夠得心應(yīng)手，水到渠成。那么，故事從哪里來(lái)？

（一）閱讀，是故事最基本的來(lái)源?！皢?wèn)渠那得清如許。為有源頭活水來(lái)”。一個(gè)語(yǔ)文老師不讀書(shū)，總是吃“老本”，這樣是不可能把語(yǔ)文老師當(dāng)好的。書(shū)籍中有很多很多的故事，要靠我們?nèi)ゾ鹑?，有的故事不定合適學(xué)生，我們可以取其精華去其糟粕。如果一點(diǎn)書(shū)都不讀，語(yǔ)文老師就可能成為沒(méi)有故事的老師，作文課堂的吸引力無(wú)從說(shuō)起。

（二）經(jīng)歷，是故事最直接的來(lái)源。作文的素材來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)市故事的最初版本。每個(gè)人是一本小說(shuō)，隨著年齡的增長(zhǎng)，人的直接經(jīng)驗(yàn)就會(huì)越豐富，故事隨之增多。作為語(yǔ)文老師，如果我們能夠巧妙地將經(jīng)歷的故事融入作文的課堂中，孩子受益不言而喻。

（三）別人的故事，能夠?yàn)槲宜?。在日常生活中，我們無(wú)法經(jīng)歷許多的事情，但是，有的故事發(fā)生在別人的身上，我們看見(jiàn)或者聽(tīng)說(shuō)，家庭故事、朋友茶余飯后聊的事情等等，這些也可以成為我們講故事的原始材料。作為語(yǔ)文老師，孩子們的作文，反映了孩子們的一些經(jīng)歷，我們收集起來(lái)，成為我們故事素材重要的來(lái)源。

三、看圖寫(xiě)話，圖中蘊(yùn)含多少精彩的細(xì)節(jié)

以上這幅圖，簡(jiǎn)單幾句話可以指導(dǎo)孩子寫(xiě)出幾句話。有故事意識(shí)的老師，不會(huì)簡(jiǎn)單地進(jìn)行教學(xué)。除了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等要素之外，還包含故事中多少精彩的細(xì)節(jié)。比如：這位媽媽不允許孩子摘花，這位媽媽發(fā)現(xiàn)孩子悄悄摘花，這個(gè)漂亮的女孩摘花送給誰(shuí)？當(dāng)這個(gè)孩子送花給外婆之后，外婆說(shuō)了些什么？有這樣的一個(gè)故事，一個(gè)女孩子偷偷地到校園的后花園采摘一朵花，想送給生病的奶奶，校長(zhǎng)蘇霍姆林斯基發(fā)現(xiàn)后，沒(méi)有批評(píng)她，還賞賜兩束束花給她，一束獎(jiǎng)給懂得感恩的她，一束獎(jiǎng)給善于教育的媽媽。故事總是那么巧合，這幅圖與蘇霍姆里斯基教育孩子的故事有些相似。在教學(xué)的過(guò)程中，如果我們心中有這個(gè)故事，我們的指導(dǎo)也許會(huì)更順暢，學(xué)生的思路會(huì)更廣闊。有了故事的情節(jié)作基礎(chǔ)，很多的細(xì)節(jié)就會(huì)自然而然體現(xiàn)出來(lái)，孩子決定悄悄摘花時(shí)的內(nèi)心世界怎么樣，媽媽發(fā)現(xiàn)孩子偷偷摘花后說(shuō)了些什么，孩子被媽媽發(fā)現(xiàn)后神情怎么樣，孩子送給外婆時(shí)說(shuō)了些什么等等。

四、歌曲、詩(shī)詞、諺語(yǔ)，放飛孩子的想象

每一首歌的背后，都會(huì)有一個(gè)感人的故事，每一首詩(shī)就是一個(gè)離奇故事的濃縮版，每一個(gè)諺語(yǔ)就是一個(gè)曲折的故事。比如：歌曲《黃鸝與蝸牛》，其背后真實(shí)的故事是怎樣，我們暫且不去探究，但是，這首歌曲的內(nèi)容令我們產(chǎn)生無(wú)限的遐想。一個(gè)初夏是早晨，黃鸝鳥(niǎo)在樹(shù)上唱歌，一只蝸牛在地上慢慢爬行，黃鸝對(duì)蝸牛說(shuō)了些什么，蝸牛被黃鸝鳥(niǎo)諷刺之后，它心理是怎么想的，葡萄成熟了，黃鸝和蝸牛在葡萄架上相遇，又有怎樣的故事發(fā)生。在教師的引導(dǎo)下，故事在無(wú)窮的想象中展示課堂的魅力，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)作文的興趣。為孩子們插上了想象的翅膀。孩子運(yùn)用自己的想象參與創(chuàng)作，收獲了成就感。

五、編故事，讓兒童的思維“個(gè)性化”

編故事，激活了兒童思維，富有挑戰(zhàn)性。故事來(lái)源于生活，又飛翔在生活之外。一只毛毛，一條寬闊的河流、一個(gè)茅草房，你能根據(jù)這些事物編一個(gè)故事嗎？

毛毛蟲(chóng)的外婆生病了，毛毛蟲(chóng)要過(guò)河去看望自己的外婆，同學(xué)們幫幫毛毛蟲(chóng)想想辦法。老師這么引導(dǎo)，班里炸開(kāi)鍋了，孩子們躍躍欲試。有的說(shuō)河馬來(lái)幫忙，有的說(shuō)河魚(yú)來(lái)幫忙，有的說(shuō)蜻蜓來(lái)幫忙，有的說(shuō)毛毛蟲(chóng)乘著樹(shù)葉過(guò)河……所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，孩子所想象的一定和自己的經(jīng)歷、個(gè)性、思維有著很大的聯(lián)系。教育并不是要我們?cè)趯W(xué)生身上建設(shè)什么，尤其是當(dāng)孩子放飛想象的時(shí)候，我們務(wù)必要小心翼翼地呵護(hù)好孩子的自尊心和好奇心，不去傷害他們，教育已經(jīng)成功了一半。故事，給予我們一個(gè)人人可以分享的世界。編故事，讓習(xí)作走向廣闊的空間。

六、故事激發(fā)潛在的故事，讓作文素材多起來(lái)

“巧婦難為無(wú)米之炊”，許多孩子一碰到作文，就含著筆頭等待下課，作文不知從何寫(xiě)起。故事是作文選材的靈丹妙藥，故事往往能夠激發(fā)另一個(gè)故事。兒童的世界是五彩繽紛的，身為童年的主角，他們身上每天都在發(fā)生各種各樣的故事。可是，孩子們常常是經(jīng)歷了，又遺忘了。怎樣讓這些故事在他們的頭腦中鮮活起來(lái)？有這樣的一個(gè)故事，在20世紀(jì)60年代，那時(shí)候，我的爺爺是一名人民教師，有一年中秋節(jié)，學(xué)校給每一位老師發(fā)8個(gè)月餅。那時(shí)候，物質(zhì)匱乏，月餅是稀缺食品。剛好，我家那時(shí)候剛好有8個(gè)人，每人一個(gè)月餅?？墒牵跍?zhǔn)備賞月的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)月餅不見(jiàn)了，這兩個(gè)月餅到底誰(shuí)吃了？爺爺通過(guò)推斷，這月餅一定是我的爸爸、和四叔偷吃了。爺爺用繩子把他們兩個(gè)綁起來(lái)進(jìn)行毒打。最后，沒(méi)有查出到底是誰(shuí)偷吃了月餅。通過(guò)講述這個(gè)讀故事，孩子們逐步遷移到“自己的故事”，他們驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己也有很多類似的故事。

故事，在作文的選材、激發(fā)孩子的想象力、張揚(yáng)孩子的個(gè)性均提供了豐富的資源。構(gòu)建以故事為脈絡(luò)的小學(xué)習(xí)作課程，有利于達(dá)到學(xué)生習(xí)作“易”于動(dòng)筆，“樂(lè)”于表達(dá)的效果。