李樹(shù)樺

民族舞這一概念則特指我國(guó)境內(nèi)各個(gè)民族的傳統(tǒng)舞蹈，比如藏族的鍋莊舞、維吾爾族的賽乃姆、傣族的孔雀舞、朝鮮的扇舞、侗族的多耶舞等等。近些年來(lái)，各個(gè)高校都紛紛將其納入到體育教學(xué)當(dāng)中。本文將從民族舞在普通高校開(kāi)設(shè)的運(yùn)用與意義進(jìn)行入手，以此來(lái)進(jìn)行分析，并給予一定的對(duì)策，從而推動(dòng)民族舞的發(fā)展。

1 民族舞的特點(diǎn)

1.1 民族性

民族舞自誕生之初就打上了深深的民族文化刻印，因此不論是從民族舞的舞蹈動(dòng)作而言還是從民族舞的文化內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，都可以說(shuō)和本民族文化息息相關(guān)。就拿傣族民族舞《孔雀舞》來(lái)說(shuō)，孔雀是傣族人民在日常生活中比較常見(jiàn)的一種鳥(niǎo)類(lèi)，因此其在舞蹈動(dòng)作中就大量融入孔雀的模仿動(dòng)作，比如展翅、抖羽、開(kāi)屏等等。再比如說(shuō)藏族的鍋莊舞，藏族人民在跳鍋莊舞時(shí)會(huì)將雙臂舉起模仿鳥(niǎo)類(lèi)翱翔天空的動(dòng)作，這也是在對(duì)西藏高原常見(jiàn)鳥(niǎo)類(lèi)禿鷲的模仿。舞蹈來(lái)源于生活，因此各個(gè)民族的舞蹈必然都有著自己民族的風(fēng)格與特色，這是無(wú)法模仿也無(wú)法復(fù)制的。

1.2 傳承性

民族舞的歷史非常久遠(yuǎn)，因此在傳承上是非常有序的，也正是由于此其才能歷經(jīng)幾百年甚至幾千年傳承至今。民族舞的傳承依靠的是民族這一主體，民族存在一天民族舞就會(huì)依附其存在一天而不會(huì)滅亡，這種特性是不會(huì)隨時(shí)間的流逝而產(chǎn)生改變，所以說(shuō)民族舞有著最為明顯的傳承性。

1.3 娛樂(lè)性

民族舞從起源上來(lái)說(shuō)和各個(gè)民族的勞動(dòng)生活密不可分，所以民族舞在功能上就必不可少的有著娛樂(lè)性的特性，不少民族舞都有著慶祝豐收或者慶祝節(jié)日的內(nèi)涵。比如哈薩克族的民族舞黑走馬，就往往在大型的節(jié)日或者婚禮集會(huì)上進(jìn)行展示，通過(guò)剛強(qiáng)有力且富有節(jié)奏感的舞蹈來(lái)渲染歡快的氣氛，并時(shí)不時(shí)在舞蹈動(dòng)作中加入滑稽幽默的表演來(lái)娛樂(lè)觀眾。多數(shù)民族舞的入門(mén)難度并不大，注重在舞蹈動(dòng)作中加入情感元素的表達(dá)，因此在動(dòng)作上比較好上手，掌握起來(lái)也十分容易，這就更加提升了民族舞的娛樂(lè)屬性。

2 普通高校開(kāi)設(shè)民族舞的措施

2.1 加大宣傳力度，營(yíng)造民族舞學(xué)習(xí)氛圍

普通高校開(kāi)設(shè)民族舞首先要作的工作就是要在校內(nèi)營(yíng)造出民族舞的學(xué)習(xí)氣氛起來(lái)，其往往采取宣傳欄粘貼民族舞相關(guān)新聞、公屏投放民族舞、校園廣播播放民族舞音樂(lè)的方式來(lái)在校內(nèi)營(yíng)造出民族舞的學(xué)習(xí)氛圍，以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)民族舞蹈，傳承民族文化。除了以上所提到的措施，部分經(jīng)費(fèi)充足的高校還會(huì)舉辦民族舞表演并邀請(qǐng)民族舞表演藝術(shù)家來(lái)校開(kāi)展講座的形式來(lái)宣傳民族舞，營(yíng)造民族舞的學(xué)習(xí)氛圍。

2.2 開(kāi)展多種民族舞課程供學(xué)生選擇

在高校當(dāng)中由于學(xué)生數(shù)量較多因此學(xué)生對(duì)于不同種類(lèi)民族舞的學(xué)習(xí)需求就比較多，這時(shí)就需要學(xué)校多開(kāi)展幾種民族舞課程來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的民族舞學(xué)習(xí)熱情。多數(shù)學(xué)校在分類(lèi)民族舞課程時(shí)，基本是按照民族來(lái)進(jìn)行分類(lèi)的，比如蒙古族舞蹈、朝鮮族舞蹈、藏族舞蹈、傣族舞蹈等等，這種分類(lèi)方式也是十分科學(xué)合理的，能夠按照民族特色來(lái)對(duì)舞蹈進(jìn)行分類(lèi)，使得學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)方向時(shí)可以依據(jù)自身興趣來(lái)進(jìn)行選擇。

2.3 推動(dòng)學(xué)生積極參加民族舞比賽

民族舞的學(xué)習(xí)不能夠僅局限于學(xué)校只能，更需要交流，所以不少開(kāi)設(shè)民族舞的高校都會(huì)積極主動(dòng)參加全國(guó)各類(lèi)民族舞大賽，鼓勵(lì)本校學(xué)生進(jìn)行參加，以此來(lái)達(dá)到不同學(xué)校間進(jìn)行交流的目的，同時(shí)也能夠通過(guò)比賽來(lái)打磨本校的民族舞教學(xué)水平，從而推動(dòng)本校民族舞課程教學(xué)的不斷進(jìn)步。不少高校除了抱著交流的目的以外，還往往有著宣傳本校特色吸引招生的目的，這也是高校推動(dòng)學(xué)生積極參加民族舞比賽的用意之一。

3 普通高校開(kāi)設(shè)民族舞的意義

3.1 推動(dòng)民族文化傳承

在全球化的今天，由于西方價(jià)值觀和文化的影響，我國(guó)的民族文化正在不斷消融，因此必須要對(duì)民族文化進(jìn)行大力弘揚(yáng)，以此來(lái)保證民族底色，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興，而普通高校開(kāi)設(shè)民族舞的意義也正是基于此。高校學(xué)生是民族的未來(lái)和時(shí)代的后浪，只有這代人成為民族舞蹈的繼承人才能夠保證民族舞蹈的傳承不會(huì)斷代，民族文化不會(huì)失傳，才能夠保證中華文化的生生不息。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞能力

民族舞蹈是誕生于民族文化積淀中的舞蹈形式，是一個(gè)民族對(duì)于美這一概念的精粹，因此對(duì)民族舞蹈的學(xué)習(xí)也是在感悟和體會(huì)一個(gè)民族對(duì)于美的認(rèn)知，能夠使得學(xué)生理解不同層次的美。當(dāng)學(xué)生在練習(xí)民族舞蹈時(shí)，會(huì)不由自主地受到民族文化的熏陶，感受民族文化藝術(shù)的美，被民族所獨(dú)有的氣質(zhì)所深深影響，從而提升自身對(duì)于美的鑒識(shí)能力，增強(qiáng)自身對(duì)于美的領(lǐng)悟和思考能力。

3.3 有助于提升學(xué)生的身體素質(zhì)和交際能力

就實(shí)際情況而言，高校學(xué)生的運(yùn)動(dòng)量并不是很多，而推動(dòng)其參加民族舞則可以顯著提升其運(yùn)動(dòng)量，提高其運(yùn)動(dòng)能力和運(yùn)動(dòng)水平，緩解當(dāng)前多數(shù)大學(xué)生身體亞健康的狀態(tài)。在練習(xí)民族舞蹈的過(guò)程當(dāng)中，是需要不同學(xué)生進(jìn)行配合的，這就使得不同學(xué)生進(jìn)行接觸，這也同時(shí)打開(kāi)了高校學(xué)生的交際圈，促進(jìn)了學(xué)生之間的交往，提高了校園內(nèi)學(xué)生們的凝聚力。

4 推動(dòng)普通高校民族舞發(fā)展的對(duì)策

4.1 辨別精華與糟粕，并對(duì)其進(jìn)行揚(yáng)棄

民族舞的發(fā)展歷經(jīng)了很長(zhǎng)的歷史階段，因此其必然并不全是精華，也會(huì)存在一定的糟粕。而民族舞的學(xué)習(xí)并不是全盤(pán)照收，而是需要在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行萃取的，也要取其精華去其糟粕，在民族舞蹈的發(fā)展中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使得民族舞蹈符合當(dāng)前大學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況。

4.2 注重民族舞的創(chuàng)新

民族舞蹈不是死水一潭，而是需要不斷從源頭注入“活水”才能保證民族舞蹈的活力，實(shí)現(xiàn)民族舞的發(fā)展。舞蹈工作者還要在其發(fā)展過(guò)程中不斷了解、學(xué)習(xí)，掌握后積極進(jìn)行創(chuàng)新，聯(lián)系現(xiàn)代實(shí)際生活，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作，在保留原有舞蹈的韻味同時(shí)，賦予舞蹈以時(shí)代意義，使我國(guó)的民族舞蹈能夠永葆青春與藝術(shù)生命力。

（作者單位：天津大學(xué)仁愛(ài)學(xué)院）