周麗芳

摘 要：生態(tài)絲綢文化校本課程的開發(fā)核心就是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，尤其是基于家國情懷的基本素養(yǎng)。該課程通過“問史尋人”的實(shí)踐活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，一方面，課程將優(yōu)越的本土文化與社會(huì)資源整合，打造“公眾史學(xué)”的傳奇;另一方面則尊重學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的獨(dú)立性，全面考慮學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)，培養(yǎng)具備高道德品質(zhì)的人才。本文以生態(tài)絲綢文化校本課程的開展宗旨為起點(diǎn)，研究其在學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)中的意義，進(jìn)而揭示歷史文化、科學(xué)發(fā)展、人文情懷之間的聯(lián)系，充分展現(xiàn)歷史校本課程的開展價(jià)值。

關(guān)鍵詞：家國情懷;絲綢文化;歷史校本課程;活動(dòng)化課堂

真正的歷史是具有生命力的鮮活人物史，任何歷史課程的開展都不能脫離人的核心。在開展生態(tài)絲綢文化校本課程中，結(jié)合“問史尋人”的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，在發(fā)掘歷史的同時(shí)闡述了人文素養(yǎng)在歷史中的作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了歷史教學(xué)的新創(chuàng)維度。家國情懷是基于對(duì)鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)土歷史的依戀而產(chǎn)生的感情，在歷史的學(xué)科教學(xué)中，以人物為引子，歷史故事為載體，將各種復(fù)雜的鄉(xiāng)土感情融合其中，展現(xiàn)出不同于其他學(xué)科的獨(dú)特魅力。縱觀所有其他學(xué)科的教學(xué)，都不具備歷史課程那樣的特性，讓人學(xué)后變得更加通透。絲綢文化是歷史中較為重要的一部分文化，其本身能夠展現(xiàn)諸多風(fēng)土人情，再結(jié)合當(dāng)今時(shí)代提出的絲綢之路，能夠明顯的體現(xiàn)家國氣息。因此，生態(tài)絲綢文化校本課程的開展能不斷激發(fā)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)與家國情懷，促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)科品質(zhì)。

一、以“人”立學(xué)：基于核心素養(yǎng)的絲綢文化系列歷史校本課程開發(fā)的主旨

1.讓人成為“完整”的人，突出人的家國情懷。

在當(dāng)前的歷史校本課程中，課程的開發(fā)都是基于學(xué)校與教師的需求進(jìn)行的。教學(xué)時(shí)，教師以“指導(dǎo)者”的身份自居，將自己的教學(xué)思路應(yīng)用于課程，卻忽略了學(xué)生的本質(zhì)需求。學(xué)生的成長需要汲取多方面的“養(yǎng)分”，歷史校本課程的設(shè)計(jì)需要跳出以往的高度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中成為“完整”的人。生態(tài)絲綢文化校本課程是以絲綢的歷史文化為基礎(chǔ)，將具有厚重絲綢文化的古人與發(fā)展成長的現(xiàn)代人結(jié)合起來，結(jié)合古今文化，構(gòu)建具有生命力的歷史學(xué)科課程。眾所周知，絲綢文化是我國具有歷史代表性的文化，它興盛于西漢，正統(tǒng)的絲綢精神代表了歷史人物的精神，他們勇敢、個(gè)性、創(chuàng)新、博學(xué)。在歷史校本課程中融入絲綢文化的生態(tài)教學(xué)，讓學(xué)生真切的感受歷史人物在絲綢之路上的表現(xiàn)，突出人物的家國情懷。在生態(tài)課堂中，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主導(dǎo)性，教師利用多元化手段去營造“生態(tài)”環(huán)境，學(xué)生能夠獨(dú)立的表現(xiàn)，因而在表達(dá)自身情感時(shí)，能夠更加真實(shí)。生態(tài)絲綢文化校本課程則結(jié)合了“生態(tài)”、“絲綢歷史”、“歷史學(xué)科”的綜合特性，在開展的過程中，能夠突出學(xué)生自主學(xué)習(xí)家國情懷的優(yōu)勢(shì)?；诖?，“生態(tài)絲綢文化”將不在是單純的校本文化，它是我國歷史文化的積淀，更是人文情懷的本色，在學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成中具有重要意義。

二、全方位呈現(xiàn)歷史學(xué)科品質(zhì)，推動(dòng)歷史教學(xué)模式的改進(jìn)

在學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中，如果教學(xué)模式未能得到改進(jìn)，很難在成果上取得較大的進(jìn)步。而生態(tài)絲綢文化校本課程的開展則是一次以全方位展現(xiàn)歷史學(xué)科特性為目的的設(shè)計(jì)性活動(dòng)，能夠從根本上推動(dòng)歷史教學(xué)的模式更新。學(xué)習(xí)不是知識(shí)的汲取與接受過程，而是思想的交流與碰撞，通過學(xué)科的學(xué)習(xí)，我們可以與世界交流，與歷史交流，與自己交流，在交流中我們?nèi)〉眠M(jìn)步。學(xué)校建設(shè)生態(tài)絲綢文化系列的校本歷史課程就是為了不斷的發(fā)掘歷史研究帶來的益處，學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠在實(shí)踐性的歷史研究中得到提升，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱愛母校的情感。當(dāng)學(xué)生能夠體驗(yàn)到依戀母校的感覺時(shí)，學(xué)生身上的責(zé)任意識(shí)將會(huì)更加強(qiáng)烈，在隨后的教學(xué)培養(yǎng)中，能夠升華為對(duì)家國的熱愛情感。因此，開展具有絲綢文化特色的校本課程，有利于學(xué)生汲取鄉(xiāng)土文化中的優(yōu)良精神財(cái)富，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、實(shí)踐創(chuàng)新。最后，生態(tài)絲綢文化校本課程將國家的規(guī)定課程與地方課程相結(jié)合，一方面增加歷史學(xué)科的魅力，另一方面為提升鄉(xiāng)土文化的知名度打下的基礎(chǔ)，更是為發(fā)展鄉(xiāng)土歷史開創(chuàng)了新路徑，這不失為一舉多得的好策略。

三、以“地”研學(xué)：基于核心素養(yǎng)的絲綢文化系列歷史校本課程開發(fā)的策略

生態(tài)絲綢文化校本課程既屬于歷史課程的范疇，又屬于傳承類課程的范疇。其以絲綢歷史為載體，展現(xiàn)歷史的發(fā)展態(tài)勢(shì)，表達(dá)歷史人物的精神面貌，又以鄉(xiāng)土文化為發(fā)展，將地域性明顯的鄉(xiāng)土資源整合到課程中，向?qū)W生展示濃厚的本土特色。這類課程在讓學(xué)生掌握歷史的同時(shí)了解自己家鄉(xiāng)的文化進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)同鄉(xiāng)土文化歷史，推動(dòng)學(xué)生家國情懷的產(chǎn)生。打造優(yōu)秀的生態(tài)絲綢文化校本課程需要以下面兩點(diǎn)為原則：

1.基于區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)校本化課堂。

地域特色是最有活力的，在打造歷史文化校本課程時(shí)，充分利用區(qū)域特色能夠增加課程的獨(dú)特性，尤其在民俗文化方面，如果能夠很好的與歷史文化相結(jié)合，將“人無我有”的境界展現(xiàn)出來，能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引效應(yīng)。例如，處于江蘇地區(qū)的某高中，基于該地域優(yōu)秀的歷史文化，在打造絲綢文化系列歷史校本課程時(shí)，可以對(duì)當(dāng)?shù)氐慕z綢文化進(jìn)行宣傳，可以順帶宣傳的是當(dāng)?shù)氐拇汤C文化。正是古人對(duì)服飾制品的追求衍生出了絲綢文化，古人不斷的創(chuàng)新發(fā)展，辛勤勞作，成就了絲綢制品的高超技藝。學(xué)校在開展絲綢文化校本課程時(shí)，將這些獨(dú)具特色的區(qū)域文化滲透到課程中，既彰顯了學(xué)校的文化基礎(chǔ)，又對(duì)傳承傳統(tǒng)文化具有十分大的幫助。此外，學(xué)校在開展生態(tài)絲綢文化校本課程時(shí)，可以先營造良好的校本文化學(xué)習(xí)環(huán)境，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)亟z綢協(xié)會(huì)的專員前來開展絲綢文化宣講活動(dòng)，讓學(xué)生了解與絲綢相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。通過宣講活動(dòng)的開展，學(xué)生對(duì)絲綢文化有基本的了解，當(dāng)他們?cè)俅谓佑|絲綢文化的校本課程時(shí)，以方面感到更加親切，另一方面會(huì)對(duì)絲綢文化產(chǎn)生進(jìn)一步了解的興趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)絲綢文化校本課程。在深入的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生能夠?qū)亦l(xiāng)的本土文化有更深刻的了解，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情也是自然而然的了。一旦學(xué)生能夠?qū)亦l(xiāng)文化產(chǎn)生敬佩的心理，教師的進(jìn)一步引導(dǎo)下，便可以形成家國情懷。

2.基于傳統(tǒng)文化熏陶，打造活動(dòng)化課堂。

打造活化課堂的關(guān)鍵在于尊重學(xué)生的主體性，利用生態(tài)性課堂來引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的活動(dòng)認(rèn)知。然而學(xué)校開展活化課堂是比較困難的，如果不是生態(tài)絲綢文化校本課程的特殊性，高中學(xué)校不會(huì)支持開展活動(dòng)性課程，一方面活動(dòng)化的課程需要耗費(fèi)較大的人力，另一方面，社會(huì)上也不會(huì)支持高中學(xué)校開展活動(dòng)化課程。相比于其他高中的其他學(xué)科課程，校本課程的建設(shè)較為特殊，以學(xué)校的名義去開展歷史文化宣傳，能夠具備更強(qiáng)的立場(chǎng)。在打造絲綢文化的活動(dòng)化校本課程中，有四個(gè)途徑可以應(yīng)用，第一，開展古跡探尋活動(dòng)，探訪歷史遺留的絲綢文化古跡和博物館，增強(qiáng)學(xué)生的絲綢文化知識(shí)同時(shí)提升他們的藝術(shù)審美水平。第二，開展社會(huì)調(diào)查，通過社會(huì)調(diào)查去發(fā)現(xiàn)更多遺留在民間的絲綢文化，在調(diào)查的過程中正確認(rèn)識(shí)絲綢文化。第三，進(jìn)行技術(shù)仿學(xué)活動(dòng)，在某種程度上，絲綢的制作技藝是屬于非物質(zhì)文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)制綢技藝的過程能夠?qū)z綢文化產(chǎn)生更深的敬佩。第四，將所收集到的絲綢文化以另外一種形式表現(xiàn)出來，結(jié)合現(xiàn)代娛樂方式，將絲綢文化融合到歷史話劇中，展現(xiàn)絲綢文化的魅力。

結(jié)語：生態(tài)絲綢文化校本課程的開展強(qiáng)調(diào)了三個(gè)方面的作用。首先，教學(xué)過程的生態(tài)性，生態(tài)就是指遵守自然的規(guī)律，在教學(xué)過程應(yīng)用就是指需要尊重學(xué)生的意愿，突出學(xué)生的自主性。讓學(xué)生在獨(dú)立的狀態(tài)下學(xué)習(xí)歷史文化，促進(jìn)他們自然情感的流露，能夠使他們更加深刻的感受到學(xué)習(xí)的魅力。其次，歷史文化，該校本課程以絲綢文化為載體，進(jìn)行歷史文化的傳播，絲綢文化在該課程中得到了發(fā)展，傳承途徑將更加順利。最后，校本文化，校本課程所表達(dá)的是區(qū)域的鄉(xiāng)土文化，通過鄉(xiāng)土風(fēng)情的傳播激發(fā)學(xué)生的愛家情懷，進(jìn)而培養(yǎng)形成家國情懷。

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