羅貝珍

摘要：小學(xué)生思想品德教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)常識(shí)、政治法律常識(shí)、日常行為規(guī)范和社會(huì)公德等方面的教育。學(xué)生良好的思想品德教育必須要有優(yōu)秀的思想文化來熏陶和培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典;素讀;品德;素養(yǎng);低年級(jí)

小學(xué)生思想品德教育是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)常識(shí)、政治法律常識(shí)、日常行為規(guī)范和社會(huì)公德等方面的教育。引導(dǎo)學(xué)生從小樹立正確的政治方向，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明的行為習(xí)慣。小學(xué)階段是兒童初步走出家庭，接觸社會(huì)，了解生活，學(xué)習(xí)知識(shí)的新階段。在這個(gè)時(shí)期，兒童的身心發(fā)育速度很快，接受新事物的能力亦很強(qiáng)，所以思想品德教育會(huì)對(duì)兒童今后的發(fā)展起到重要的影響作用。古人云：教育德為先。抓教育首先要抓好學(xué)生的思想品德教育，而良好的思想品德教育必須要有優(yōu)秀的思想文化來熏陶和培養(yǎng)。

當(dāng)前，由于中國教育文化改革的進(jìn)程和其他客觀因素的影響，我國還沒有完全將中華傳統(tǒng)的經(jīng)典文化融入到青少年學(xué)生的日常思想品德教育工作中，導(dǎo)致廣大學(xué)生對(duì)中華經(jīng)典文化普遍存在認(rèn)識(shí)不足，不了解經(jīng)典文化狀況，出現(xiàn)盲目追求外國“洋文化”的尷尬情況。由于社會(huì)影響或家庭教育等原因，許多孩子不懂得尊重長輩，孝敬父母等……這些情況的出現(xiàn)，值得廣大教育工作者的關(guān)注與重視。

作為一名基層的小學(xué)老師，在日常的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻地感受到傳統(tǒng)文化，特別是經(jīng)典作品對(duì)當(dāng)代青少年的思想品德教育具有重要的影響，并起到重要的指導(dǎo)作用。

中國是文明古國，歷史文化博大精深，中華經(jīng)典作品（如：《弟子規(guī)》《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》等）是我國寶貴的文化瑰寶，承載了我國傳統(tǒng)中“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀念，這是中華經(jīng)典文化的核心所在。將中華經(jīng)典教育用于小學(xué)思想品德課堂教學(xué)中是極具意義的。

意大利作家伊塔洛·卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》中論道：一部經(jīng)典作品是一本永不會(huì)耗盡它要向讀者說的一切東西的書。這種作品有一種特殊效力，就是它本身可能會(huì)被忘記，卻把種子留下在我們的身上，所謂經(jīng)典作品具有種子的力量。

小學(xué)階段是人生記憶的黃金時(shí)期，特別是在低年級(jí)的學(xué)習(xí)階段，指導(dǎo)學(xué)生素讀經(jīng)典作品，讓經(jīng)典的“種子”植入孩子的腦海和心靈中，并在腦海中生根發(fā)芽?！八刈x”是日本的七真田和加藤榮一學(xué)者把我國古代私熟的授課方式的定義。所謂素讀，就是只求誦讀和熟記，以背誦為目的，不做深入的解讀，將所讀的內(nèi)容作永久的、經(jīng)生的記憶。誦讀于口，銘記于心，是一個(gè)人素養(yǎng)能量的原始積累，以背誦為目的，是為了獲得種子之功。

我在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》第三單元 《我愛我家》時(shí)，首先從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面讓學(xué)生感受到家人對(duì)自己的愛。通過《弟子規(guī)》律動(dòng)表演，素讀《弟子規(guī)》“入則孝”、“出則悌”部分，使學(xué)生懂得孝敬父母，一家人要相互關(guān)愛，并在家里做一些力所能及的家務(wù)事。因低年級(jí)學(xué)生年齡小，理解能力比較弱，就只是讓學(xué)生反復(fù)誦讀，不作過多的解釋。讓學(xué)生在誦讀過程中誦讀于口，銘記于心，懂得一些淺顯的做人道理，不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。“百善孝為先”，這是做人的根本。

中華經(jīng)典素讀創(chuàng)始人陳琴認(rèn)為：經(jīng)典作品是一部你未曾讀過就會(huì)令你內(nèi)疚的書;一個(gè)民族沒讀過會(huì)令整個(gè)民族汗顏的書;一代人沒讀過會(huì)令一代人失根的書。這樣的作品，一旦缺席，就會(huì)令整個(gè)社會(huì)文化生態(tài)鏈斷裂。

在語文科教學(xué)中，我在教學(xué)一年級(jí)語文下冊(cè)識(shí)字2.姓氏歌、識(shí)字8.人之初后，這2篇課文只是節(jié)選了《百家姓》《三字經(jīng)》的小部分內(nèi)容，于是拓展延伸指導(dǎo)孩子素讀整篇文章。我利用早讀課和活動(dòng)課，設(shè)計(jì)簡單的誦讀游戲，如拍手讀、接力讀、擂臺(tái)讀等形式，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣和好勝心。并在班級(jí)開展活潑多樣的誦讀活動(dòng)，令素讀“素”而不悶，“素”而有趣。學(xué)生很快地就把整篇文章背誦出來了。

記憶是智力的重要的因素之一。任何學(xué)習(xí)都不可能只憑理解而不依靠記憶，記憶是孩子的原始積累，所謂熟能生巧，讀書百遍、其義自見。我把經(jīng)典素讀引入課堂，把誦讀經(jīng)典作品作為孩子提升品德素養(yǎng)的奠基工程。一年級(jí)新生入學(xué)后，我就在班級(jí)開展經(jīng)典素讀活動(dòng)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的誦讀訓(xùn)練后，我班的學(xué)生由剛踏入校門時(shí)的懵懂無知，逐漸養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。很多家長和我說：她們的孩子在讀幼兒園時(shí)都很任性，記憶力也很差，所以很擔(dān)心孩子在小學(xué)階段學(xué)生成績差。沒想到在讀了一年級(jí)后，孩子開始變得懂事了，懂得孝敬父母，還會(huì)幫忙做家務(wù)。還能把《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等整篇地背誦出來，成績也一直保持在九十分以上，孩子在家里還充當(dāng)父母的“素讀”小老師，家長們也跟著孩子一起誦讀經(jīng)典。

開展經(jīng)典素讀，將經(jīng)典作品融入學(xué)生的品德教育中，有利于讓孩子從小樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。讓經(jīng)典素讀與品德教育同行，使孩子在不知不覺中提升品性和素養(yǎng);讓經(jīng)典與品德教育同行，必將大大提高小學(xué)生品德教育的教育效果。為實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化建設(shè)，中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀、杰出的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳琴.經(jīng)典即人生[M].北京：中華書局出版，2011.

[2]伊塔洛·卡爾維諾.卡爾維諾經(jīng)典：為什么讀經(jīng)典[M].南京：譯林出版社，2012.