李萃

摘 要：在我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)當(dāng)中戲曲作為我國(guó)民族文化的瑰寶歷經(jīng)數(shù)千年的傳承，已經(jīng)在國(guó)際舞臺(tái)上取得了十分令人矚目的成就。在戲曲表演當(dāng)中，武旦、刀馬旦等角色作為戲劇中“旦”角色的一種，對(duì)其表演過(guò)程當(dāng)中的角色塑造進(jìn)行分析對(duì)于提升表演的藝術(shù)效果和感染力深有影響。

關(guān)鍵詞：戲曲;刀馬旦;武旦;角色塑造

在傳統(tǒng)戲劇表演當(dāng)中，刀馬旦這一角色大多是表演巾幗英雄，這些大多與我國(guó)歷史文化當(dāng)中的元帥大將等相關(guān)，例如穆桂英、樊梨花。刀馬旦和武旦在表演方式上也有許多的不同，需要對(duì)其不同之處進(jìn)行深入分析之后，才能更好地掌握兩種角色的不同表演方式。

一、武旦表演藝術(shù)特色與刀馬旦的崛起

在我國(guó)古代曲藝的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，武旦在舞臺(tái)上出演武藝高強(qiáng)的女性角色。一般來(lái)說(shuō)可以將其分為兩大種類(lèi)，首先是短打武旦。短打武旦身著短打扮，這類(lèi)武旦在表演的過(guò)程當(dāng)中的重點(diǎn)在于武功，很少會(huì)有念白的內(nèi)容，當(dāng)然也會(huì)有一些經(jīng)典的功夫技巧，比如背包、跨包、過(guò)包等。在傳統(tǒng)戲曲當(dāng)中，這一類(lèi)短打武旦的角色很多，例如《打焦贊》劇目中的的楊排風(fēng)，《打店》中的孫二娘等等。另外還有一種武旦是長(zhǎng)靠武旦。所謂長(zhǎng)靠武旦，主要特征是披大靠，扎靠旗，在我國(guó)戲曲表演當(dāng)中，這一類(lèi)角色往往是身穿甲胄的女性將軍，這一類(lèi)角色在戲曲當(dāng)中常手持尺寸較小的刀柄刀，也就是俗稱(chēng)“女大刀”，而刀馬旦這一稱(chēng)呼的由來(lái)也正由此而來(lái)。

目前，京劇發(fā)展到了一個(gè)對(duì)京劇的了解程度已經(jīng)十分匱乏的時(shí)代，許多人們對(duì)于刀馬旦與武旦并沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)知，認(rèn)為不扎靠旗的就是武旦，但其實(shí)刀馬旦是武旦的一種，刀馬旦的表演特色，雖然在很大程度上與傳統(tǒng)的武旦有明顯的差別，但是本質(zhì)上刀馬旦表演并沒(méi)有脫離出武旦表演的藝術(shù)范疇。

二、武旦人物表演特點(diǎn)

在我國(guó)京劇旦角發(fā)展中，武旦往往是精通武藝或者是具備一定法術(shù)的女性角色，這類(lèi)角色一般是有著俠肝義膽或者是傳說(shuō)中的神、妖。在表演的過(guò)程當(dāng)中，武旦側(cè)重于傳統(tǒng)京劇四功中的做功與打功。做功主要包括身段工架表演，打則是指的武打，但京劇當(dāng)中的武打有別于傳統(tǒng)的武術(shù)對(duì)打，雖然其有許多武術(shù)對(duì)打的部分，但是在很大程度上還是有舞蹈的性質(zhì)。在京劇表演當(dāng)中，“武”強(qiáng)調(diào)突出身體的柔韌性，表達(dá)出一種剛?cè)岵?jì)。一名合格的武旦演員。其獨(dú)具特色的表演手段也被稱(chēng)之為三絕，即蹺功，頂功，出手功。

在《盜庫(kù)銀》這部戲中主要講述的是錢(qián)塘縣令搜刮民脂民膏，使得百姓苦不堪言，白娘子讓小青帶五鬼去官府當(dāng)中盜取銀兩的故事。在這部作品當(dāng)中，小青所扮演的盜賊在夜行的過(guò)程當(dāng)中邊唱邊跳顯得十分淘氣活潑，這也是因?yàn)樾∏嗨当I的是不義之財(cái)。戲可以分為文戲與武戲，文戲更加注重表演與唱功，而武戲則更加注重功底和身段，在這部戲中小青與五鬼之間的互動(dòng)，在很大程度上吸取了文戲的表演方式，但是戲中法力高強(qiáng)的神仙們與小青之間的對(duì)打都是很明顯的武戲特色。

三、刀馬旦的表演特質(zhì)

刀馬旦的表演過(guò)程當(dāng)中與傳統(tǒng)的武旦相比多了一分穩(wěn)重，刀馬旦在表演中主要擔(dān)任的是馳騁于沙場(chǎng)上的巾幗英雄，在表演的內(nèi)容上側(cè)重于做派，合格的刀馬旦，要有傳神真實(shí)的表演神態(tài)以及身段工架。刀馬旦不需要大段的唱段，在武打表現(xiàn)上以少而精，簡(jiǎn)而明為主要特點(diǎn)。

在刀馬旦的表演過(guò)程當(dāng)中，一招一式都不是絕對(duì)禁止的，刀馬旦就其造型而言站、坐、指、望、羞、怒、進(jìn)、退，都要求手眼身法步有機(jī)配合。刀馬旦的身段設(shè)計(jì)當(dāng)中所融入的表演技巧也很多，比如“起霸”“趟馬”，需要在上馬時(shí)連續(xù)的原地翻身，要求動(dòng)作的連貫連續(xù)性合服規(guī)范。想要做到這一效果，就要求刀馬旦的身段基本功表演，演員需要控制好跨、膝和踝的用勁力度，使上身能夠靈活地翻轉(zhuǎn)。刀馬旦的腰腿功是基本功，也是刀馬旦表現(xiàn)出舞蹈美的基礎(chǔ)。

刀馬旦重在表現(xiàn)出形象美，演員能否通過(guò)自己的眼神和表情傳達(dá)出戲曲中人物的內(nèi)心世界是極為重要的。眼睛是演員心靈的窗戶(hù)，如果眼神當(dāng)中無(wú)神，那么對(duì)于人物的刻畫(huà)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是致命的。在演藝行當(dāng)流傳的較廣的一句話是“一身之戲在于臉，一臉之戲在于眼”。刀馬旦的表演過(guò)程當(dāng)中眼神在很大程度上反映了刀馬旦表演者的水平與功底。如《女殺四門(mén)》當(dāng)中的劉金定，當(dāng)她披掛待命準(zhǔn)備出征的時(shí)候，眉頭緊鎖目光交集，從這樣的眼神當(dāng)中能夠很好地讓觀眾體會(huì)到作為一名女將所想要急切出征的愿望。在沙場(chǎng)上沖鋒陷陣的時(shí)候，其眼神當(dāng)中所表達(dá)出來(lái)的炙熱如電是對(duì)于這一角色火爆和英武特點(diǎn)的深刻繪畫(huà)。每殺一門(mén)，由于劇情的不同，其眼神中所傳達(dá)出來(lái)的心情與情感也是不同的，觀眾能夠通過(guò)演員的眼神了解到武打過(guò)程當(dāng)中的內(nèi)心情感變化。此外在刀馬旦的表演過(guò)程當(dāng)中，十分重視亮相，亮相將在很大程度上反映出一名演員身段表演是否漂亮，也是能夠傳達(dá)人物形象特征的關(guān)鍵點(diǎn)，在表演的過(guò)程當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)注重通過(guò)亮相來(lái)表達(dá)出人物思想情感當(dāng)中所蘊(yùn)含的突出特點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)

在傳統(tǒng)京劇發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，武旦和刀馬旦雖然作為旦角行當(dāng)?shù)膬煞N角色，其表演的特點(diǎn)各有不同，但通過(guò)對(duì)于其不同特點(diǎn)的深刻理解，能夠幫助我們更好掌握這兩種角色之間的區(qū)別，進(jìn)而更好地傳達(dá)不同角色所需要表達(dá)出來(lái)的情感與特征。

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