張金寶

【摘要】當(dāng)前，隨著我國教育體制的不斷深化改革，核心素養(yǎng)這一概念被提出，受到了社會公眾和教育界的高度重視。語文作為初中教育體系的基礎(chǔ)學(xué)科，在開展閱讀教學(xué)中，教師需要以核心素養(yǎng)為育人目標(biāo)，在實踐中加強(qiáng)創(chuàng)新與探究，實現(xiàn)學(xué)生閱讀能力和核心素養(yǎng)的全面發(fā)展，為其未來學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。針對核心素養(yǎng)下初中語文閱讀教學(xué)進(jìn)行分析和探究，希望給予同仁以些許參考和借鑒。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);初中語文;閱讀教學(xué)

在素質(zhì)教育和新課改的大背景下，各個學(xué)科都在積極探索教學(xué)的新方法和新途徑，進(jìn)而迎合素質(zhì)教育精神，實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)與各項能力的均衡發(fā)展。語文作為初中教育體系的基礎(chǔ)學(xué)科，其是學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，閱讀教學(xué)作為初中語文的關(guān)鍵組成部分，通過教學(xué)可以提升學(xué)生的閱讀能力、交流能力、審美能力和創(chuàng)新能力，因此，教師要以核心素養(yǎng)為育人目標(biāo)，在實踐中主動求變、加強(qiáng)創(chuàng)新，將核心素養(yǎng)落實到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中，發(fā)揮語文閱讀教學(xué)的育人價值。

一、核心素養(yǎng)與閱讀教學(xué)的關(guān)系

1.閱讀是文化的發(fā)展與傳承

“文化理解與傳承”是語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵組成部分，初中語文教材中的文章都是經(jīng)過精挑細(xì)選的優(yōu)秀文章或者選段，代表了我國優(yōu)秀文化。通過閱讀教學(xué)，可以促使學(xué)生加深對民族文化的理解，并且自覺進(jìn)行文化傳承。同時，教材中還涉及外國優(yōu)秀篇章，可以擴(kuò)寬學(xué)生的文化視野，融合中西文化和時代精神，剔除雜質(zhì)、凝聚精華，讓文化更加純粹，促使學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀以及世界觀。

2.閱讀是積累知識的重要途徑

在核心素養(yǎng)理念下，閱讀教學(xué)也摒棄了以往的應(yīng)試教育模式，閱讀材料也實現(xiàn)了可選性和延伸性，學(xué)生在閱讀過程中，不僅可以提升自身的能力與素養(yǎng)，還可以積累更多的知識和經(jīng)驗。同時，閱讀教學(xué)還可以幫助學(xué)生打開視野、豐富內(nèi)涵，還能夠調(diào)動學(xué)生參與閱讀的熱情和積極性，為學(xué)生搭建展示自我的平臺，對實現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展，具有積極意義和重要價值。

二、基于核心素養(yǎng)下優(yōu)化閱讀教學(xué)的途徑

1.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

興趣是開展學(xué)習(xí)行為的基礎(chǔ)和前提，學(xué)生只有對閱讀產(chǎn)生興趣，才能主動地參與到閱讀教學(xué)中，進(jìn)而完成核心素養(yǎng)的提升與發(fā)展。初中學(xué)生已經(jīng)形成了獨立意識，并且處于青春發(fā)育的關(guān)鍵時期，教師在開展閱讀教學(xué)中，要結(jié)合當(dāng)代初中學(xué)生的性格特點和興趣愛好，以學(xué)生喜聞樂見的方式開展教學(xué)，通過有效的方式喚醒其對閱讀的興趣，進(jìn)而完成核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

例如，在閱讀《中國石拱橋》這篇文章中，教師在開展閱讀教學(xué)之前，可以使用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放具有中國特點的石拱橋圖片或者視頻，學(xué)生通過觀看視頻，不僅可以對中國建筑文化形成直觀的認(rèn)識，還能夠準(zhǔn)確把握文章的中心思想，進(jìn)而在閱讀中帶著民族情感體會作者的創(chuàng)作意圖，在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的同時，還可以培養(yǎng)學(xué)生的民族情懷、閱讀能力和責(zé)任意識。

2.挖掘文本情感內(nèi)涵

初中語文教材中的文章都具有較強(qiáng)的教學(xué)價值和情感內(nèi)涵，學(xué)生在閱讀文本的過程中，不僅要掌握其寫作手法、布局構(gòu)思等內(nèi)容，同時還要體會文本中蘊含的豐富情感。由于初中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的理解能力和閱讀能力，因此，教師在開展閱讀教學(xué)中，需要與學(xué)生加強(qiáng)互動交流，共同挖掘文本情感內(nèi)涵，通過小組討論或者師生交流的方式，完成對文本的深度解讀，擴(kuò)寬文本的教育意義，實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

例如，在閱讀《鄉(xiāng)愁》這首現(xiàn)代詩中，教師在開展閱讀教學(xué)之前，可以為學(xué)生播放有關(guān)臺灣的紀(jì)錄片，讓學(xué)生深刻感受臺灣是我國神圣領(lǐng)土的關(guān)鍵組成部分，然后帶著感情進(jìn)行詩歌閱讀。在完成閱讀后，教師要組織學(xué)生對詩歌中蘊含的“鄉(xiāng)愁”進(jìn)行分析，并且對作者的創(chuàng)作意圖進(jìn)行探究。一些學(xué)生認(rèn)為，詩歌中表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的懷念;一些學(xué)生認(rèn)為，詩人通過這首詩表達(dá)了兩岸早日統(tǒng)一的心愿等。通過學(xué)生之間的交流討論，可以促使其更加深刻地理解文章情感內(nèi)涵，進(jìn)而在閱讀中實現(xiàn)情感與能力的升華。

3.注重學(xué)生基礎(chǔ)積累

閱讀是學(xué)生豐富自我、積累知識的重要途徑，無論是課外閱讀還是課內(nèi)閱讀，對學(xué)生未來的發(fā)展都起到關(guān)鍵作用，通過閱讀學(xué)生可以接觸更為廣闊的天地，進(jìn)而完成思想與能力的升華。因此，教師在開展閱讀教學(xué)中，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)積累，將閱讀文本轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨碇R，融合個人的生活經(jīng)歷舉一反三，豐富自身的寫作素材和生活經(jīng)驗。同時，在開展閱讀教學(xué)中，教師還要注重引導(dǎo)學(xué)生觀察和學(xué)習(xí)文本中的用詞造句，提升學(xué)生的寫字能力，汲取文本中的文化知識和寫作技巧，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與成長夯實基礎(chǔ)。

例如，在閱讀《白楊禮贊》這篇散文中，其創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨面臨著巨大困境，茅盾同志前往延安學(xué)習(xí)，在看到共產(chǎn)黨抗日居民的斗爭生活后，以借助贊美白楊表達(dá)對抗日居民的贊美之情。教師在組織學(xué)生開展閱讀中，要注重引導(dǎo)學(xué)生觀察文章中運用的擬人手法和遣詞用句，在閱讀中不斷豐富自我，為未來的文章寫作夯實基礎(chǔ)。

4.結(jié)合文本創(chuàng)設(shè)情境

閱讀是學(xué)生與文本溝通和交流的過程，通過閱讀，學(xué)生可以深刻體會文本中富含的情感與思想，不僅可以掌握文本的內(nèi)容與主題，還能夠?qū)崿F(xiàn)與人物和作者的對話，進(jìn)而完成思想與情感的升華，對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)具有重要價值。因此，教師在開展閱讀教學(xué)中，要結(jié)合文本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，促使學(xué)生在具體的情境中，加深理解、增強(qiáng)感悟。

例如，在《范進(jìn)中舉》這篇文章中，作者借助范進(jìn)中舉這件事，對當(dāng)時社會的熱衷仕途、趨炎附勢以及世態(tài)炎涼風(fēng)氣進(jìn)行了諷刺、批判。教師在組織學(xué)生完成閱讀后，可以在課堂中創(chuàng)設(shè)范進(jìn)中舉的情境，邀請學(xué)生上臺扮演范進(jìn)、范進(jìn)岳父以及鄰居等角色，通過學(xué)生的精彩表演，不僅可以更好地體驗文本，還可以活躍課堂氛圍，促使學(xué)生體會閱讀的快樂。又如，在閱讀《三顧茅廬》這篇選段中，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生回顧《三國演義》這本小說，促使學(xué)生加深對“三顧茅廬”背景的理解，然后在完成閱讀后，邀請學(xué)生走上講臺扮演劉備、諸葛亮、張飛等角色，通過角色飾演，能夠幫助學(xué)生加深對文本的理解，體會到我國傳統(tǒng)文學(xué)巨著的獨特魅力。

三、結(jié)語

總而言之，在素質(zhì)教育和新課改下，閱讀作為語文教學(xué)的關(guān)鍵組成部分，其逐漸受到社會和公眾的高度重視，教師在開展閱讀教學(xué)中，要秉承素質(zhì)教育理念，注重培養(yǎng)和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，并且將核心素養(yǎng)作為開展教學(xué)的重要目標(biāo)，采取有效途徑優(yōu)化閱讀教學(xué)，為學(xué)生未來的發(fā)展與學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。

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