王勇安?喬子寧

【摘要】? 立足于出版學將設為一級學科的背景，基于對出版概念及出版學學科基本邏輯的再度反思，重點探討出版概念重構與出版學學科自信重塑的問題。研究認為，出版事業(yè)和出版產(chǎn)業(yè)的革命性變革，對學科自信提出了新要求，賦予出版學學科自信以新的內(nèi)涵。出版學學術共同體應當在重構出版概念的基礎上，充分認識學科自信重塑機制，正確選擇重塑路徑，全面推進學科建設，不斷完善學科基礎理論與方法體系，在新的境界和格局上實現(xiàn)學科自信。

【關? 鍵? 詞】出版學;學科自信;出版概念

【作者單位】王勇安，陜西師范大學新聞與傳播學院;喬子寧，陜西師范大學新聞與傳播學院。

【中圖分類號】G230-4 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.16.003

學科自信是學科建設和發(fā)展的關鍵因素。幾十年來，我國出版學學術共同體以高度的學科自信，團結一致，探索了一條綜合創(chuàng)新的學科發(fā)展道路，取得了一系列學術成果，并對我國乃至國際出版業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極而又深遠的影響。但是，當媒介生態(tài)系統(tǒng)和知識生產(chǎn)活動發(fā)生巨變，出版事業(yè)和出版產(chǎn)業(yè)面臨的新形勢，出版學學科建設出現(xiàn)的新問題，賦予出版學學科自信新的內(nèi)涵。出版學學術共同體應當對此給予高度重視，必須努力在更高的境界、更大的格局上重塑學科自信。

一、研究緣起

學科自信是學術共同體對所從事學科之價值、作用、意義、地位、前景的充分信任，并保持在這個學科領域學習、研究、工作能夠有所作為的信心， 以及能夠取得成功的心理狀態(tài)，是一個學科基本邏輯的集中體現(xiàn)[1]。而學科的基本邏輯，是一個學科出現(xiàn)和存在所需要的獨特的知識論和方法論基礎，與學科的基本邏輯呈現(xiàn)內(nèi)外交互共生的關系：學科自信彰顯于外，學科的基本邏輯則鑲嵌于內(nèi)[2]。因此，學科自信與學科建設是一個問題的兩個方面，提振學科自信的過程，就是學科創(chuàng)新的過程。

出版學是研究出版活動的規(guī)律，探索出版發(fā)展歷史及其在人類文明中的地位和作用的科學[3]，具有通過揭示出版規(guī)律為出版實踐提供理論指導，通過總結出版歷史經(jīng)驗為出版發(fā)展提供借鑒，通過預測產(chǎn)業(yè)發(fā)展為出版業(yè)提供決策指導等理論和實踐意義。自出版學學科誕生之日起，我國學術共同體就以高度的學科自信投身于學科建設之中，產(chǎn)生了大量理論和實踐成果，為出版業(yè)輸送了大批具有深厚理論底蘊的專門人才。

隨著互聯(lián)網(wǎng)和人工智能時代來臨，出版在人類知識生產(chǎn)中的地位和作用進一步加強。在學術出版領域，以開放獲取為代表的現(xiàn)代學術出版，通過實時化和場景化的科研信息共享，將學術研究從結果呈現(xiàn)推進到過程呈現(xiàn)，實現(xiàn)了科學研究與科學傳播同步，使學術共同體的內(nèi)容生產(chǎn)、出版業(yè)的文化選擇與人類文化積累成為連續(xù)的協(xié)同創(chuàng)新體系，形成“出版—閱讀—研究”的出版生態(tài)系統(tǒng)。在大眾文化出版領域，傳統(tǒng)出版與新興出版的融合發(fā)展，打通了知識生產(chǎn)和文化消費的屏障，實現(xiàn)了UGC生產(chǎn)為基礎，PGC生產(chǎn)引領方向，OGC生產(chǎn)為保障的融合出版知識服務新業(yè)態(tài)。在教育出版領域，通過數(shù)字教育出版平臺建設，將教育出版內(nèi)容資源高度集成，以多種載體形態(tài)和自適應學習評價，實現(xiàn)了教育出版的融媒體化和智慧化。三大出版領域的新氣象，顯示了當前出版產(chǎn)業(yè)正在以知識生產(chǎn)和文化傳承為核心，通過業(yè)態(tài)變革，建構全新的出版生態(tài)系統(tǒng)，成為人類社會進步的主要動力。與此同時，出版事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也提示我們，既往以編輯加工、復制和傳播三個環(huán)節(jié)或要素界定表述的出版概念，已難以解釋這些新興的出版現(xiàn)象。

出版是出版學的核心概念，從現(xiàn)象到本質(zhì)，業(yè)界、學界對其進行過廣泛討論，認識不斷深入。2017年，筆者從出版融合發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)，系統(tǒng)研究關于“出版”概念的各種表述，做出規(guī)制化復制是出版本質(zhì)屬性的判斷，認為出版是通過復制行為進行規(guī)制化知識信息生產(chǎn)的社會活動，出版的核心價值，就在于參與人類知識信息生產(chǎn)活動，是人類知識系統(tǒng)化、穩(wěn)定化的關鍵要素[4]。以此角度觀察人類歷史，正是以書籍為代表的出版物登上歷史舞臺，人類儲備的知識才徹底脫離碎片狀態(tài)，人類文化才得以穩(wěn)定傳承。因此，出版的過程，是傳播人類知識的過程，也是保存人類文化遺產(chǎn)的過程[5]，更是人類知識生產(chǎn)的過程。

2020年，我國開始新一輪學科目錄調(diào)整，將出版學設為一級學科的呼聲再起。以此為契機，出版學界對出版學的學科建設問題進行了系統(tǒng)研究，深入探討了學科研究對象、學科本質(zhì)屬性、學科研究范式等學科建設的關鍵問題，迅速產(chǎn)生了一批有思想、有見地的出版學學科建設成果。出版事業(yè)和出版產(chǎn)業(yè)的革命性變革，對學科自信提出了新要求，必然賦予出版學學科自信新的內(nèi)涵，學術共同體必須對此給予高度重視。鑒于此，我們提出基于重構“出版”概念，在更深的層次、更高的境界和更大的格局上重塑學科自信的主張，以期拋磚引玉，推進出版學學術共同體加速出版學的學科體系、學術體系和話語體系的建構，不斷促進學科建設。

二、學科自信新內(nèi)涵與學科自信重塑的動因

根據(jù)前述相關文獻對學科自信的闡釋，出版學學科自信的涵義包括學科性質(zhì)、學科意義、學科價值（社會影響力）、學科地位、學科前景等要素。出版事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以及我們對出版學科認識的深化，正在賦予出版學學科自信新的內(nèi)涵，成為推動出版學學術共同體凝聚人心，在更高境界、更大格局上重塑學科自信的動因。

1.進一步明確的學科性質(zhì)要求學科發(fā)展有新格局

出版學的學科性質(zhì)，是出版學學科體系建構的重要基礎，也是20多年來出版學界研究的重要內(nèi)容。魏玉山、劉擁軍、劉蘭肖認為，從出版學學科的發(fā)展歷史來看， 出版學已經(jīng)具備一門獨立學科必須具備的基本要素，包括獨立的研究對象、研究內(nèi)容、基本范疇和命題等。從出版學學科的現(xiàn)實基礎來看， 隨著它所依托的出版產(chǎn)業(yè)和出版教育的不斷壯大，它所具有的實踐性和應用性愈加突出[6]。

人文社會科學主要根據(jù)研究對象進行學科分類，以社會現(xiàn)象為研究對象的學科當屬社會科學。國內(nèi)學界對出版學的研究對象進行了初步探索，羅紫初將這些探索成果歸納為“規(guī)律說”“矛盾說”“文化現(xiàn)象說”“出版要素及其關系說”“出版活動說”等五種學說[7]，指明出版學的研究對象具有人文性、社會學、實踐性和科學性特征。方卿根據(jù)歐陽康先生區(qū)分人文現(xiàn)象與社會現(xiàn)象的標準[8]，逐一分析這五種學說，認為出版學研究對象均符合“人的社會性、關系性、組織性、協(xié)作性等共性”，做出出版學研究對象為社會現(xiàn)象的判斷，進而將出版學學科性質(zhì)界定為狹義的社會科學學科（即不包含人文學科）[9]。

社會科學的學科性質(zhì)賦予出版學學科建設和發(fā)展以新的更大格局，是出版學學科自信的新內(nèi)涵。學術共同體必須在此格局之上重塑學科自信，才能結合出版產(chǎn)業(yè)和出版事業(yè)發(fā)展出現(xiàn)的新情況和新問題，進一步豐富出版學的概念體系和命題體系，不斷完善出版學話語體系，將出版學學科建設推向新的高度。

2.不斷上升的學科地位要求學科建設有新境界

出版學萌發(fā)于中國大地，且在中國學者主動參與并引領下創(chuàng)立。歷史上，中國將造紙術和印刷術貢獻給人類文明，在古代出版活動中創(chuàng)造出輝煌的成就，奠定了現(xiàn)代出版的技術基礎和觀念基礎。出版學學科的創(chuàng)立，中國做出了決定性的貢獻。21世紀初，張志強就曾嚴格考據(jù) “出版學”作為學科概念的創(chuàng)立過程。中國現(xiàn)代著名文獻學家楊家駱在1930年提出的“出版學”概念，與今天的出版學內(nèi)涵基本相同，早于日本學者清水英夫提出該概念37年（1967年）[10]。1979年，從總結工作經(jīng)驗、探尋出版規(guī)律出發(fā)，中國出版業(yè)界提出創(chuàng)立并編撰《出版學》的設想[11]。1983年，學界業(yè)界重新正式提出了出版學并得到社會廣泛關注。

盡管20世紀八九十年代中國學者開始系統(tǒng)研究出版學時，日本、美國已出版了相關專著，但通過比較發(fā)現(xiàn)，這一時期中國學者的研究成果更加系統(tǒng)深入，建構出版學理論體系一直是研究熱點，一大批論文、專著和教材相繼出版。從1985年清水英夫訪問中國開始，中國出版界與日本、韓國和美國同行就出版學科理論體系、研究對象、核心概念、學科范疇等問題進行了深入交流，在出版學理論體系建構活動中發(fā)揮核心作用。

從21世紀第二個10年開始，移動互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術開始深刻影響出版事業(yè)和出版產(chǎn)業(yè)。中國出版學學術共同體在出版產(chǎn)業(yè)即將迎來革命性變革的前夜，積極探索出版學學科體系的建構問題，在出版學學科建設的世界舞臺上擁有充分的發(fā)言權。不僅如此，中國出版學界關于出版融合成為出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢和主流的判斷，關于出版知識服務體系的建構，關于出版價值重塑的研究，關于出版數(shù)字化轉型的探討，幫助我國出版業(yè)在日益復雜多變的媒介生態(tài)系統(tǒng)中站穩(wěn)了腳跟，在文化和傳媒產(chǎn)業(yè)領域一枝獨秀，出版學因此彰顯巨大的力量和影響力。與此同時，我們也應當看到，不斷上升的學科地位也要求出版學的學科建設進入新的更高境界，這也是時代賦予出版學學科自信的新內(nèi)涵。學術共同體要在繼續(xù)保持國際出版學界的領先地位、繼續(xù)贏得出版業(yè)界尊重的基礎上重塑學科自信。

3.迅速提升的學科意義和價值賦予學科創(chuàng)新的新使命

出版學概念提出的時間并不長，但人類開展出版教育和出版研究活動的歷史可以追溯到19世紀末期歐洲的出版教育和研究。出版學研究發(fā)端于出版實踐，扎根于出版教育，以探尋出版規(guī)律和培養(yǎng)出版人才為目標進行理論探索[12]。出版學的學科史也是連續(xù)的，以19世紀末英、法、德的出版教育為起點考察，盡管出版教育和出版學研究活動的重心幾經(jīng)轉移，但從未停下發(fā)展的腳步。100多年來，鉛與火到光與電，數(shù)字網(wǎng)絡技術，多媒體及多元化閱讀革命，以及現(xiàn)代文化擴散，都沒能阻擋出版學的發(fā)展。

出版學源自認識出版活動、總結出版經(jīng)驗和探索出版規(guī)律，需要解決復雜的知識生產(chǎn)、文化選擇和版權貿(mào)易問題，需要借助經(jīng)濟學、法學、社會學等其他學科的方法，因此具有綜合創(chuàng)新的天然稟賦。這種天然稟賦造就了出版學以問題為導向，跨學科自覺溝通和配置哲學社會科學各學術資源的綜合研究發(fā)展之路。在這種高度分化又高度融合的學科發(fā)展大勢下成長起來的出版學， 擁有鮮明的、無可替代的學科特性。出版學的學科史表明，出版學的學科意義抑或學科價值，就在于通過不斷探索概念體系和命題體系，不懈探索出版規(guī)律，為出版事業(yè)和出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供理論支持和思想引領。

當移動互聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術不斷拓展出版的功能，出版業(yè)從單純的產(chǎn)品生產(chǎn)轉變?yōu)槿轿坏闹R服務，以理念和思想影響人類知識生產(chǎn)和文化創(chuàng)新，以生活方式融入人類的文明進程，出版學也因此被賦予出版學學科建設和學科創(chuàng)新的新使命：始終把握產(chǎn)業(yè)與文化雙重屬性，注重與時俱進，注重媒體技術發(fā)展，注重諸多社會科學研究方法在探索出版活動中的綜合應用，在人類知識生產(chǎn)和文化傳承的視野下揭示出版的奧秘。同樣，這些新使命也是時代賦予出版學學科自信的新內(nèi)涵，出版學學術共同體應當在努力完成新使命的同時，重塑學科自信，不斷彰顯學科價值和學科意義。

4.光明的發(fā)展前景不斷增強學科建設新信心

出版活動是文化選擇、思想傳播、知識積淀的過程，承擔著知識傳播與文明傳承的歷史使命。以出版活動為研究對象，以出版制度為研究核心的出版學，承擔著探索人類知識生產(chǎn)和文化傳承奧秘的偉大使命，必然存在很大的發(fā)展空間。

人類出版活動源遠流長，但長期以來，出版界先賢對人類知識生產(chǎn)和文化傳承所做的貢獻，出版活動在人類知識生產(chǎn)和文明傳承中的作用，以及出版活動推動人類文明發(fā)展的奧秘，少有系統(tǒng)深入的理論研究。出版學作為社會科學學科誕生以來，這種現(xiàn)象有了改觀，特別是在21世紀的第二個10年里，媒介生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生巨變，報紙、電視、網(wǎng)絡和移動媒體更新迭代，而出版（狹義的圖書出版）卻能穩(wěn)定發(fā)展，年輕稚嫩的出版學研究功不可沒。出版學近年來關于知識服務、關于開放獲取的學術出版研究，將出版活動由以往以產(chǎn)品形態(tài)被動服務知識生產(chǎn)，推進到主動介入知識生產(chǎn)，讓我們看到未來出版活動調(diào)動人類心智、匯聚人類智慧、開創(chuàng)人類文明新階段的壯麗圖景。

光明的學科前景給予出版學學科建設新的信心，也為出版學學科自信注入新內(nèi)涵，為學術共同體提振學科自信提供新動力。我們應當樹立肩負起人類知識創(chuàng)新和文化傳承偉大使命的信心，從回答媒介生態(tài)、知識生產(chǎn)與文明傳承的交互機制等人類社會發(fā)展關鍵性問題的角度，重塑學科自信，將學科自信提升到一個新高度。

三、重構出版概念與學科自信重塑的機制

如前所述，學科自信是學科基本邏輯的集中體現(xiàn)。鑒于學科的基本邏輯是一個學科出現(xiàn)和存在所需要的獨特的知識論和方法論基礎，以滿足新內(nèi)涵為動因重塑出版學學科自信，就必須明確學科基本邏輯起點，并以此為基點將創(chuàng)新意識貫穿到整個學科建設中，通過學科創(chuàng)新促進學術共同體情感升華，實現(xiàn)自我認同，凝聚學術力量。

1.重構出版概念，以“復制”為學科邏輯起點錨定學科根基

學科的邏輯起點是一門科學或學科結構的起始范疇[13]，是理論體系的始自對象，是使整個邏輯體系得以開展和豐富完成的一個最初規(guī)定。確定學科邏輯起點一般應依據(jù)其質(zhì)的規(guī)定性（即本質(zhì)特征）。黑格爾在其《邏輯學》一書中曾為邏輯起點提出三條質(zhì)的規(guī)定性。第一，邏輯起點應是一門學科中最簡單、最抽象的范疇;第二，邏輯起點應揭示對象的最本質(zhì)規(guī)定，以此作為整個學科體系賴以建立的基礎，而理論體系的全部發(fā)展都包含在這個胚芽中;第三，邏輯起點應與它所反映的研究對象在歷史上的起點相符合（即邏輯起點應與歷史起點相同） [14]。筆者認為，規(guī)制化復制既能將出版與其他活動相區(qū)別，又同時具有出版質(zhì)的規(guī)定性，是出版的本質(zhì)屬性[4]。比對黑格爾提出的邏輯起點三條規(guī)定性，“規(guī)制化復制”符合這三條標準。

第一，出版學學科立足于出版活動，“規(guī)制化復制”是對出版活動基本特征的一般抽象，同時也是出版學理論的立論基礎和邏輯前提。沒有“規(guī)制化復制”就沒有出版，出版學理論建構必須從“規(guī)制化復制”這一基礎前提出發(fā)。

第二，“規(guī)制化復制”所要解決的迅速提升人類知識生產(chǎn)和信息傳播的數(shù)量、速度和效率與信息傳播內(nèi)容、文化積累和消費穩(wěn)定不失真的基本矛盾，是出版活動借以展開的基本依據(jù)，因此也是出版學理論不斷展開、生長的起始范疇，是出版學理論體系的邏輯生長點。

第三，出版史、出版實務、出版產(chǎn)業(yè)、出版文化、出版經(jīng)濟等理論研究均以對“規(guī)制化復制”的研究為基礎，并使其具體化、豐富化和科學化，從而形成完整的出版學理論體系。因此，“規(guī)制化復制”是出版學理論體系各部分具體內(nèi)容的基礎，也是出版學理論的共有特征。

第四，從出版學產(chǎn)生的客觀歷史條件來看，“規(guī)制化復制”與出版學產(chǎn)生的歷史起點是一致的。出版始于“規(guī)制化復制”，人類對出版的認識必然也從“規(guī)制化復制”開始。從最初忠實于原稿的樸素認識，到現(xiàn)在通過編輯加工使出版符合時代文化取向、意識形態(tài)標準、語言文字標準和各項學科規(guī)范，人們對“規(guī)制化復制”的認識越來越深刻。因此，“規(guī)制化復制”符合邏輯起點與歷史起點相同的質(zhì)的規(guī)定性。

綜上所述，如果我們默認“規(guī)制化”作為出版學語境下“復制”的題中之義，將“復制”作為出版學的核心概念，則“復制”就是出版學學科的邏輯起點。努力將人類知識體系建構和文化傳承相統(tǒng)一，將出版物、出版活動、出版功能、出版與社會、出版管理研究統(tǒng)一在規(guī)制化知識信息生產(chǎn)上，就能從人類文明角度賦予出版活動崇高的地位[4]，通過系統(tǒng)的出版學思想理念創(chuàng)新、研究方法創(chuàng)新和研究范式創(chuàng)新，為出版學學科擁有獨立學科地位錨定根基。

2.重構出版概念，統(tǒng)一學術共同體對學科屬性的認識

重塑學科自信，必須統(tǒng)一學術共同體對出版學學科屬性的認識。囿于管理體制的限制，出版學長期從屬于新聞傳播學、中國語言文學和圖書館、情報與檔案管理，學術共同體對學科性質(zhì)的判斷深受“上位學科”影響。這種影響與出版學偏于研究實踐性問題的現(xiàn)狀疊加，使學術共同體對其學科屬性的判斷多年來停留在應用性學科、交叉性學科、綜合性學科上。

近年來，出版學學科體系已經(jīng)初具規(guī)模，在研究范式、研究方法和成果貢獻等方面顯示了巨大進步，學界對出版學屬性的認識也日漸深刻。2008年，田建平等提出出版學是獨立學科[15];2013年，魏玉山、劉擁軍、劉蘭肖及“出版學學科體系（與教材建設）研究”課題組提出“出版學是綜合應用諸多社會科學的研究方法深入研究出版活動而形成的一門新興的獨立的社會科學” [6];2020年，方卿進一步將出版學學科性質(zhì)定義為狹義的社會科學[9]。但是，由于流行的出版概念將編輯、復制和傳播等出版現(xiàn)象的描述誤以為出版活動的本質(zhì)，這些揭示出版本質(zhì)屬性的論斷依然沒有受到學界和業(yè)界廣泛重視，學術共同體對出版學學科屬性的理解難以統(tǒng)一。因此，我們亟待從重構出版概念出發(fā)，將學術共同體對出版的認識統(tǒng)一于知識生產(chǎn)、知識傳播和文化選擇上。這樣，能使我們對出版學的理解跳出傳播學、信息管理學的束縛，從觀念、行為和價值上真正理解出版學獨立的社會科學學科屬性，進而從基礎理論和方法體系、主要研究方向、區(qū)分相近學科三個方向對出版學學科做出準確定位，進而重塑學術共同體的學科自信。

3.重構出版概念，完善出版學基礎理論和方法體系

出版學的基礎理論和方法體系是出版學賴以存在的基礎。出版學是研究出版活動的科學， 其理論基礎可以分為哲學層面和具體學科層面。哲學層面的出版學理論基礎在于本體論， 即出版活動作為一種存在， 是可以通過科學的方式客觀地觀察、描述、研究的。正因為如此，才有了學界堅持不懈用哲學方法和系統(tǒng)科學方法[16]，以及觀察法、分析法、歸納法、比較法等一般研究方法對出版活動的研究[17]，研究者可以此探討出版活動的起源、出版活動發(fā)展的動力、出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律、出版發(fā)展的方向等。哲學層面上的出版學理論研究是出版學學科理論的基石， 出版學研究所取得的每一個進步，都是認識論向前發(fā)展的具體體現(xiàn)。

學科層次的出版學理論，是從某一學科的角度進行出版學研究所得出的理論， 是關于出版活動某一方面、某一領域的理解和認識，是研究具體的出版實踐發(fā)展規(guī)律、模式、方法和實現(xiàn)機制等方面的理論，包括出版經(jīng)濟學、出版管理學、出版生態(tài)學、出版社會學、出版史、出版法學、出版發(fā)行學、出版實務、編輯學等，這種借助其他學科的多元化方法，大大豐富了出版學的學科理論基礎，凸顯了出版學理論體系多學科的特點。