胡文睿

摘要：本文通過闡述教育愛的特征以及作為教育工作者在實(shí)施教育愛時(shí)的方式，找出教育中充滿愛的意義，在教育過程中不僅使孩子享受教育而且使教育工作者提升了自我.

關(guān)鍵詞： 教育愛;教育工作者

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他。只有愛孩子的人，才能教育孩子?！弊鳛榻逃ぷ髡?，首先就要愛孩子。

教育孩子時(shí)這種愛是指教育工作者在教育過程中所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)，它不僅指教育工作者對(duì)學(xué)生的尊重關(guān)心和愛護(hù)，而且還包括教育工作者用愛的情感和言行來感化學(xué)生，陶冶學(xué)生，啟迪學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生，以及各種具有教育性的愛的方式。由于在教育實(shí)際中主要是通過教育工作者實(shí)施教育行為表現(xiàn)出來的，所以常常有人把這種愛稱為教育愛。

1.教育愛的特征

第一，人道性。教育愛的人道性是指教育愛必須要建立在對(duì)學(xué)生人格及其尊嚴(yán)尊重的基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)出人的地位的平等。教育工作者要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生合法權(quán)益的不可侵犯性，不能損害學(xué)生的合法權(quán)益，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生合法權(quán)益的尊重和自覺維護(hù)。第二，廣泛性。廣泛性主要包括二個(gè)方面：（1）教育對(duì)象的廣泛性。教育愛要求的不是對(duì)個(gè)別學(xué)生的愛，也不是對(duì)少數(shù)學(xué)生的愛，而是關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，去愛每一個(gè)學(xué)生，愛全體學(xué)生。（2）對(duì)教育對(duì)象發(fā)展的全面關(guān)心。教育愛要求的不只是關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞，成績的高低，而是要全面關(guān)心學(xué)生的身心健您好 特價(jià) 新書 副主編 了解一下嗎 親康和做人的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生各方面的和諧發(fā)展。第三，教育性。教育愛之所以不同于其他的愛，就在于它的教育性，它指教育工作者對(duì)學(xué)生的愛要具有教育意義，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生發(fā)展的良好期待和對(duì)學(xué)生給予良好的教育上的引導(dǎo)。教育愛不只在于對(duì)學(xué)生給予關(guān)心愛護(hù)，更重要的是使學(xué)生受到教育，不然教育愛就會(huì)失去它的真正意義。第四，理智性。教育工作者對(duì)于學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)為理智所駕馭，時(shí)刻保持教育愛的道德價(jià)值，保持教育愛的真善美的道德本性。第五，純潔性。教育愛應(yīng)是純潔和真誠、正直、公正、坦蕩無私的，不能有半點(diǎn)的虛偽。教育工作者應(yīng)以豐富的精神生活給孩子們做出榜樣，以純真的道德情感去愛學(xué)生，以為祖國培養(yǎng)人才的高度責(zé)任感來愛學(xué)生。第六，愛與嚴(yán)的結(jié)合。蘇聯(lián)教育家贊科夫講過的一段話：“不能把教育工作者對(duì)兒童的愛僅僅設(shè)想為用慈祥的、關(guān)注的態(tài)度對(duì)待他們。這種態(tài)度當(dāng)然是需要的，但是對(duì)學(xué)生的愛，首先應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在教育工作者毫無保留地貢獻(xiàn)自己的精力、才能和知識(shí)，以便在對(duì)自己的學(xué)生的教學(xué)和教育上，在他們精神的成長上，取得最好的成果。因此，教育工作者對(duì)兒童的愛，應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合”。這說明，真正的教育愛總是與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求結(jié)合在一起的。

2.教育愛的實(shí)施

2.1教育愛實(shí)施的基礎(chǔ)——公正

師生關(guān)系有一個(gè)重要的特征——不可選擇性。每一位老師會(huì)遇上什么樣的學(xué)生，在很大的程度上是不可選擇的，如孔子所言“有教無類”。所以，這也就注定了教育愛與其它愛的不同之處——基于平等的博愛。 在日常話語體系中，人們往往把師愛類同于甚至等同于母愛。教育工作者們因而也獲得了一個(gè)家喻戶曉的經(jīng)典形象——媽媽。這一現(xiàn)象說明了師愛和母愛確有一定的共通之處——都屬于無條件的愛。一個(gè)母親愛她的孩子，不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么愿望，或者是符合她的主觀想象，僅僅因?yàn)檫@就是她的孩子而已。母愛帶給孩子的心理感受通常是溫暖和安寧。教育工作者愛學(xué)生同樣如此。尤其是年幼的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，入學(xué)對(duì)他們而言，最大的恐懼不是即將到來的制度生活和學(xué)習(xí)任務(wù)的挑戰(zhàn)，而是離開熟悉的家和親人，置身于陌生環(huán)境和陌生人群帶來的不安全感。所以，老師對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的、無條件的、不要理由的關(guān)懷和接納就顯得至關(guān)重要，能夠使學(xué)生獲得一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)，開始新的生活。 然而，教育愛又畢竟不完全等同于母愛?！皭圩约旱暮⒆邮侨?，愛別人的孩子是神”這句話就指出了兩者之間的不同。母愛是一種本能的驅(qū)使，從愛的對(duì)象上說有明確指向性——最愛的永遠(yuǎn)是自己的孩子。而教育愛則具備了神性的光輝。它是一種對(duì)學(xué)生的博愛，超越了一己之私的狹隘。

2.2教育愛的實(shí)施的方式——理性

經(jīng)常有老師有這樣的疑問：“有的學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律，頂撞老師，給老師難堪，無論如何也讓人愛不起來，難道也要勉為其難地去愛他嗎？”這種觀點(diǎn)背后隱藏的邏輯是：若學(xué)生可愛，自然不用說我也去愛，但學(xué)生不可愛，比較可厭，甚至常常有諸多可恨之處，叫我如何愛得起來？ 相信有這種想法或者困惑的老師應(yīng)該不在少數(shù)。這個(gè)問題暴露出一部分教育者對(duì)師愛理解上的模糊。其中之一就是把教育愛的概念進(jìn)行了簡單化的處理，僅僅將其視為一種表象意義上的情感流露。這種感情尚不能稱為真正意義上的愛，僅僅是喜歡而已。而愛和喜歡，兩者是有著很大的差別的。與此類似的還有一個(gè)說法：教育事業(yè)是充滿感情的事業(yè)，但感情不等于感性，也不意味著老師處理事情從自身情緒感受出發(fā)就是充滿感情。教育愛起源于感性意義上的喜歡，但最終超越了簡單意義上的情感達(dá)到了理性之愛。經(jīng)過了從喜歡到喜愛，最終升華為對(duì)生命的仁愛。

3. 教育愛的意義

第一，教育愛能夠催生教育機(jī)智，提升教學(xué)效率。首先，教育愛體現(xiàn)著教育工作者對(duì)教育工作和學(xué)生真摯的愛，能夠調(diào)動(dòng)教育工作者工作的積極性、責(zé)任感和創(chuàng)造欲。因此，教育愛能夠激發(fā)教育工作者的創(chuàng)造性，產(chǎn)生教育機(jī)智，提高教育工作者的課堂教學(xué)效率。其次，良好的師生關(guān)系，是形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情緒的直接因素。如果教育工作者熱愛學(xué)生，學(xué)生就信賴和愛戴老師，形成良好的學(xué)習(xí)情緒。那么學(xué)生就會(huì)“親其師信其道樂其學(xué)”，課堂注意力集中，思維活躍，記憶深刻，最終會(huì)成績優(yōu)異。因此，教育工作者只有真誠的熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，在課堂內(nèi)外利用各種機(jī)會(huì)和途徑，和學(xué)生結(jié)成互相信賴，互尊互愛的感情紐帶，才能使學(xué)生尊重老師的勞動(dòng)，從而引起學(xué)生向教育工作者學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望。這樣才能真正提高教育教學(xué)工作的效率。第二，教育愛能夠緩解師生矛盾，形成和諧的師生關(guān)系。由于教育愛是基于平等的博愛，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生人格尊嚴(yán)的理解與尊重。所以，教育愛是老師發(fā)自內(nèi)心的、無條件的、不要理由的對(duì)于學(xué)生全面的愛。因此，教育愛在使學(xué)生獲得一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)的同時(shí)也使學(xué)生內(nèi)心充滿對(duì)教育工作者的理解與尊重。這樣，師生之間便很容易互動(dòng)溝通，彼此相互理解，師生關(guān)系融洽，不易產(chǎn)生矛盾，進(jìn)而使師生關(guān)系和諧。同時(shí)，教育工作者對(duì)學(xué)生無私、寬厚、高尚的愛，使學(xué)生感覺到的不僅僅是愛的溫暖，而且能感受到人格的真善美所在。當(dāng)一個(gè)學(xué)生從教育工作者那里得到熱忱的愛護(hù)和關(guān)懷，得到良好的感情體驗(yàn)時(shí)，他便會(huì)懂得用高尚的道德情感去對(duì)待別人，學(xué)會(huì)處理人與人之間的關(guān)系，從而有利于和諧師生關(guān)系的建立。第三，教育愛能夠促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。這是由教育愛的特點(diǎn)所決定的。教育愛使教育工作者發(fā)自內(nèi)心地愛所有的學(xué)生，無論是貧困還是富有，優(yōu)秀還是平凡，聰明還是愚笨。因此，教育愛是教育工作者對(duì)于全體學(xué)生的愛。同時(shí)，教育愛使教育工作者把學(xué)生視為獨(dú)立的個(gè)人，不出于個(gè)人功利目的，承認(rèn)學(xué)生感情與經(jīng)驗(yàn)的合理性，既能接受孩子的自律自覺，也能接受孩子的分心、叛逆;既能接受學(xué)生那些有益于學(xué)習(xí)和成長的感受，也能傾聽并理解他們有不利于學(xué)習(xí)和成長的感受。所以，在愛中教育孩子又是教育工作者對(duì)于學(xué)生個(gè)體全身心的愛。這些正是素質(zhì)教育對(duì)于教育工作者的基本要求，提升了教育工作者個(gè)人素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)： [1]（美）文弗洛姆《愛的藝術(shù)》

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[3]（意）亞米契斯 著，夏丐尊《孩子，把你的手給我》