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新時(shí)代高中思政課培育學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑研究

2020-09-22 09:57:07陳瑤
讀天下 2020年24期
關(guān)鍵詞:高中思政課新時(shí)代核心素養(yǎng)

摘?要:基于時(shí)代背景,《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)科提出了更高要求,凝練出本學(xué)科的核心素養(yǎng),包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與。這四位一體的學(xué)科核心素養(yǎng)為思政課的教學(xué)指明了方向。落實(shí)思政學(xué)科的核心素養(yǎng),有利于實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)社會(huì)需要的全面發(fā)展的人。思政課教師應(yīng)充分解讀核心素養(yǎng)內(nèi)涵,探索培育學(xué)生核心素養(yǎng)的方法和路徑,把核心素養(yǎng)融入課堂,理論與實(shí)踐相結(jié)合,落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞:新時(shí)代;高中思政課;核心素養(yǎng)

黨的十九大提出:“要全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。高中思想政治課程作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,承載著黨的教育方針和教育思想,是國(guó)家意志在教育中的直接體現(xiàn),在立德樹(shù)人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用?!镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)(2017版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程標(biāo)準(zhǔn)》)基于學(xué)科本質(zhì)凝練了本學(xué)科的核心素養(yǎng),明確了學(xué)生學(xué)習(xí)課程后應(yīng)達(dá)成的正確價(jià)值觀(guān)念、必備品格和關(guān)鍵能力,提出了四大核心素養(yǎng),即政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與。

一、 對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的解讀

思想政治課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,是具體的,不是抽象的。核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育、三維目標(biāo)、全面發(fā)展的不斷深化和升級(jí),指的是一個(gè)人在適應(yīng)社會(huì)生活和個(gè)人發(fā)展中所必備的能力。核心素養(yǎng)是最基礎(chǔ)、最具生長(zhǎng)性的關(guān)鍵因素,就像房屋的地基,它決定人生的高度。高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)旨在指導(dǎo)學(xué)生在將來(lái)更好地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),用知識(shí)素養(yǎng)、品德修養(yǎng)、能力素養(yǎng)、思維品質(zhì)更好地為社會(huì)和人類(lèi)服務(wù),這些學(xué)科核心素養(yǎng)都是具體而生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)要求,教師必須充分理解到其中的內(nèi)涵,把“四位一體”的學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入教書(shū)和育人的雙重環(huán)節(jié)中。

(一)培養(yǎng)堅(jiān)守政治立場(chǎng)的人

培養(yǎng)堅(jiān)守政治立場(chǎng)的人是政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的基本要求。政治認(rèn)同是其他三個(gè)核心素養(yǎng)存在的前提條件,一個(gè)沒(méi)有政治立場(chǎng)的人,談何國(guó)家。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。政治認(rèn)同的核心在于“認(rèn)同”二字,政治認(rèn)同包括心理歸屬和情感傾向兩個(gè)方面的含義。培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感,就是要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在歸屬感,從心底里熱愛(ài)祖國(guó),從心底里擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,堅(jiān)持我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

政治認(rèn)同是對(duì)學(xué)生最基本的要求,也是最有難度的要求。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō),高中學(xué)生容易以自我為中心,不聽(tīng)取家長(zhǎng)或教師的意見(jiàn),自己有著特立獨(dú)行的思維方式;從國(guó)家層面來(lái)說(shuō),一個(gè)國(guó)家想推翻另一個(gè)國(guó)家的政權(quán)也往往是從試圖動(dòng)搖與改變其公民的政治立場(chǎng)入手。青少年群體是思想和行為最容易受到動(dòng)搖的群體。教師要基于學(xué)生年齡特征和現(xiàn)實(shí)因素,采用科學(xué)、合理的方式進(jìn)行教育教學(xué),用真誠(chéng)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的政治認(rèn)同感,提高思想政治素養(yǎng),這是思想政治課的題中應(yīng)有之義。

(二)培養(yǎng)具有思辨精神的人

培養(yǎng)具有思辨精神的人是科學(xué)精神這一核心素養(yǎng)的具體要求。思辨精神體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中要理性分析、求真務(wù)實(shí),從事物的現(xiàn)象中分析本質(zhì)屬性。歸根結(jié)底,具有科學(xué)精神的人要堅(jiān)持對(duì)真理的追求,學(xué)會(huì)三思而后行,用馬克思主義科學(xué)的世界觀(guān)和方法論為指導(dǎo)。

高中學(xué)生的思維方式較為簡(jiǎn)單,很多時(shí)候感性大于理性,看問(wèn)題不會(huì)換位思考,做出的決定往往具有片面性和狹隘性。學(xué)科核心素養(yǎng)要求我們培養(yǎng)的學(xué)生不僅僅要掌握知識(shí),更要掌握獲得知識(shí)的方法??茖W(xué)精神就是要堅(jiān)持科學(xué),堅(jiān)持真理,堅(jiān)持理性,反對(duì)片面、狹隘的主觀(guān)認(rèn)識(shí)。這就需要教師在教學(xué)實(shí)踐中掌握學(xué)生思維特征,引導(dǎo)學(xué)生用全面的觀(guān)點(diǎn),辯證地看待問(wèn)題。同時(shí),教師自身也要以身作則,用平等的方式對(duì)待每一個(gè)學(xué)生的教育,尊重教育發(fā)展的規(guī)律,對(duì)于發(fā)展速度不均衡的學(xué)生,用發(fā)展的眼光看待,切忌不可一刀切。

(三)培養(yǎng)牢記底線(xiàn)思維的人

培養(yǎng)牢記底線(xiàn)思維的人是法治意識(shí)這一核心素養(yǎng)的具體表現(xiàn)。底線(xiàn)思維就是要把握住底線(xiàn),明白任何事情都有一定的限度,一旦我們跨越了這個(gè)界限必然會(huì)帶來(lái)危害。法治意識(shí)的本質(zhì)要求是要尊法守法學(xué)法用法,但高中階段的學(xué)生正處于青春期和叛逆期,容易不“尊法和守法”,而是“違法亂紀(jì)”。近年來(lái)有關(guān)青少年違法犯罪的問(wèn)題在不斷增多,引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,因此,要求教育學(xué)生提高法治意識(shí),具有底線(xiàn)思維,時(shí)刻在心中樹(shù)立起法律的紅線(xiàn)。同時(shí),還要教會(huì)學(xué)生“學(xué)法和用法”,知道自己的權(quán)利和義務(wù),明白權(quán)利與義務(wù)是相統(tǒng)一的。我們是一個(gè)依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的國(guó)家,但依法治國(guó)是最根本的治國(guó)方略,法治是基礎(chǔ)和底線(xiàn),只有建設(shè)法治國(guó)家,家庭、學(xué)校、社會(huì)才能有序運(yùn)轉(zhuǎn),這是這項(xiàng)核心素養(yǎng)提出的重要要求。

(四)培養(yǎng)勇?lián)?zé)任使命的人

培養(yǎng)勇?lián)?zé)任使命的人是公共參與這一核心素養(yǎng)的要求。這一項(xiàng)素養(yǎng)是我們當(dāng)前學(xué)校教育最缺乏的。在學(xué)校教育中,很少重視學(xué)生的公共參與度,學(xué)校的知識(shí)普及很低,教師的教學(xué)很少,學(xué)生的理解就很淺顯。學(xué)生應(yīng)該明白自己有最基本的公民權(quán)利,人人都是社會(huì)人,在社會(huì)主義的中國(guó),我們是人民當(dāng)家做主,每個(gè)人都有建設(shè)社會(huì)的權(quán)利和義務(wù)。因此,在這一核心素養(yǎng)中,要特別強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系,我們有對(duì)國(guó)家大事的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán),我們也有建設(shè)好國(guó)家,為國(guó)家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,貢獻(xiàn)力量的義務(wù)。我們要培養(yǎng)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任和歷史使命,能擔(dān)社會(huì)責(zé)任和歷史使命的青年一代。他們不僅要有勇氣,更要有能力。這不僅是權(quán)利,更是義務(wù)。

習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大青年“要?jiǎng)?lì)志,立鴻鵠志”,一個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值,一個(gè)人的追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。公共參與,重在“公共”二字,教師要教育學(xué)生說(shuō)話(huà)做事看集體,而不是個(gè)人;要忘我,而不是自我。培養(yǎng)學(xué)生的公共參與能力,是社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要,也是學(xué)生自我發(fā)展的需要,更是“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命,新青年最終要擔(dān)起歷史使命,不負(fù)重托,不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

二、 培育學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑

思想政治課程學(xué)科核心素養(yǎng)最終能否落實(shí),一方面靠理論的發(fā)展,另一方面更取決于教師在教育教學(xué)工作中的重視程度。培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),比不得其他能力的培養(yǎng),由于這一知識(shí)的特殊性,需要教師在教育教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,去激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生,學(xué)生的思想政治素養(yǎng)絕不是靠灌輸和說(shuō)教就能提高的,還需要各方面的努力和探索。

(一)清朗的社會(huì)環(huán)境

在如今信息大爆炸的時(shí)代,人人都是自媒體,人們獲取信息的渠道變多,發(fā)布信息的平臺(tái)也多,消息的準(zhǔn)確性難以分辨,許多信息在傳播中失真。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中生活,受到各種價(jià)值取向和道德觀(guān)念的沖擊,嚴(yán)重地影響了學(xué)生的身心健康。這就要求社會(huì)提供一個(gè)清朗、明亮的社會(huì)環(huán)境,特別是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,嚴(yán)格篩查不良價(jià)值觀(guān)的信息。首先要清掃國(guó)內(nèi)違背倫理道德,違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的信息,打擊混亂學(xué)生政治信仰的現(xiàn)象;其次,要清掃國(guó)外媒體的不良信息,堅(jiān)決抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)滲透,保護(hù)分辨能力不強(qiáng)的青少年群體。在社會(huì)層面,要利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),樹(shù)立青少年正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān),為青少年?duì)I造一個(gè)積極健康的社會(huì)環(huán)境。

(二)良好的學(xué)校風(fēng)氣

學(xué)校的環(huán)境是影響學(xué)生“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與”的重要因素。學(xué)生要培養(yǎng)核心素養(yǎng),離不開(kāi)學(xué)校的配合。培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同核心素養(yǎng),應(yīng)該要使學(xué)生主動(dòng)去接受并贊同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義制度以及中華民族的優(yōu)秀文化。學(xué)校應(yīng)該積極傳播和弘揚(yáng)主流價(jià)值觀(guān),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的政治教育和法治教育,鼓勵(lì)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的探索精神,鼓勵(lì)參與學(xué)校管理,建立民主管理制度,在實(shí)踐中強(qiáng)化學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)觀(guān),增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。這需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)改變陳舊的管理觀(guān)念,領(lǐng)導(dǎo)小組建立合理的規(guī)章制度,與思想政治課一同配合,培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)的人才。

(三)過(guò)硬的教師隊(duì)伍

1. 教師要有良好的思想政治素養(yǎng)

教師良好的思想政治素養(yǎng)是上好思政課的前提。思政課教師有堅(jiān)定的政治立場(chǎng),才能從心底里散發(fā)出對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和熱愛(ài),才能引起學(xué)生的情感共鳴,才能培養(yǎng)出社會(huì)需要的人才。思政課老師首先要有堅(jiān)定的理想信念和較高的政治思想水平,在大政方針的指引下開(kāi)展教學(xué)工作,同時(shí)在課程上多開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。同時(shí),還要常學(xué)常新,與時(shí)俱進(jìn),加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),提高自身思想水平和覺(jué)悟,做堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論和黨的路線(xiàn)、方針、政策的宣講者,做社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和精神文明的傳播者。

2. 教師要有扎實(shí)的學(xué)科素養(yǎng)

首先,教師要成為教育教學(xué)的研究者而不是執(zhí)行者。教師提高自己的學(xué)科素養(yǎng),要扎實(shí)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí),剖析理論,吃透教材。政治老師應(yīng)該是一個(gè)“潮人”,而不是只會(huì)“教教材”,應(yīng)不僅要研究教材,還要關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)話(huà)題,用新材料講授知識(shí)點(diǎn),不斷提升自我素養(yǎng)。

其次,教師要改變過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)方式,把“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”的三維目標(biāo)與“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與”四位一體的學(xué)科核心素養(yǎng)結(jié)合起來(lái),用時(shí)代需要、學(xué)生適合的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生。

最后,教師要觀(guān)念教育轉(zhuǎn)變。教師要實(shí)現(xiàn)從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)本位,從知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)向思維引領(lǐng),從教學(xué)轉(zhuǎn)向育人。教師要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,能為社會(huì)服務(wù)的人,要時(shí)刻謹(jǐn)記“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù),堅(jiān)持理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,多舉實(shí)例,幫助學(xué)生從例子中得到理論啟示,把教學(xué)內(nèi)容從學(xué)生的生活實(shí)際中取來(lái),最終鼓勵(lì)學(xué)生把所學(xué)內(nèi)容實(shí)踐到實(shí)際生活中去。

(四)和諧的師生關(guān)系

學(xué)生才是自己學(xué)習(xí)和生活的主人,教師要尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性,只有師生一起協(xié)作才能激發(fā)出思政課的活力和創(chuàng)造力。

首先,教師要密切聯(lián)系學(xué)生,了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)鼓勵(lì)和幫助,讓學(xué)生獲得存在感,提高自信心,以此提高學(xué)習(xí)興趣。

其次,教師要有親和力和感染力,以人格魅力樹(shù)立在學(xué)生群體中的威信,以扎實(shí)學(xué)識(shí)獲得學(xué)生的尊敬,建立和諧的師生關(guān)系和融洽的課堂氛圍。

最后,教師要用愛(ài)和尊重來(lái)引導(dǎo)教育學(xué)生。思想政治教育不僅僅是單純的知識(shí)性活動(dòng),更是情感活動(dòng),這一過(guò)程需要師生雙方的情感交流。以平等的師生關(guān)系來(lái)推進(jìn)教育教學(xué),才能激發(fā)出學(xué)生的活力,使師生在高效互動(dòng)中完成教育教學(xué)任務(wù)。

三、 結(jié)語(yǔ)

思想政治學(xué)科所要培養(yǎng)的人是適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的綜合性人才,所要承載的任務(wù)是選拔符合時(shí)代要求的國(guó)家和社會(huì)建設(shè)的人才。思政課教師要立足時(shí)代背景,緊跟教育方針,剖析學(xué)科本質(zhì),提高自身素養(yǎng),緊密?chē)@“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與”四位一體的學(xué)科核心素養(yǎng),實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)時(shí)代需要的全面發(fā)展的社會(huì)型人才。

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作者簡(jiǎn)介:

陳瑤,重慶市,重慶三峽學(xué)院。

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