摘?要：回歸生活，關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活，要求小學(xué)思想品德課教學(xué)，要以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為學(xué)習(xí)背景，依據(jù)活動(dòng)、體驗(yàn)、內(nèi)化的邏輯規(guī)律，從兒童生活中普遍存在的問(wèn)題生成教學(xué)活動(dòng)主題。魯浩教授對(duì)品德課程說(shuō)了一句高度概括的話：“品德課堂要回歸生活”。這就是我們?cè)谄返抡n堂教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。但反觀時(shí)下的小學(xué)思想品德教學(xué)，往往都是脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界，局限于書(shū)本的世界，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書(shū)本世界無(wú)法與周?chē)纳钍澜缱匀坏販贤ㄆ饋?lái)，思想品德教學(xué)無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響。

關(guān)鍵詞：回歸生活;思想品德;生活化

而兒童品德的形成來(lái)源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。所以，我在品德課堂教學(xué)實(shí)際中努力走進(jìn)生活，貼近學(xué)生，營(yíng)造自由、民主、愉悅的課堂氣氛。將“生活化的課堂”“課堂中的生活”融為一體，努力使學(xué)生成為認(rèn)識(shí)的主體，學(xué)習(xí)的主人，讓品德課堂教學(xué)真正回歸生活。

一、 引入生活化的教學(xué)內(nèi)容

當(dāng)前小學(xué)階段使用的思想品德教材內(nèi)容較為籠統(tǒng)，以理論性知識(shí)為主，尚未全面適應(yīng)新課程改革的需要，甚至很多內(nèi)容已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況，與小學(xué)生熟悉的生活相差甚遠(yuǎn)，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)熱情。因此，教師在選擇課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)不能過(guò)于依賴教材，而是根據(jù)教材中的主題，拓展更多新鮮、有趣的教學(xué)素材，與當(dāng)前社會(huì)宣傳的價(jià)值觀保持一致，以此督促小學(xué)生形成良好的社會(huì)道德。例如，為了樹(shù)立榜樣形象，教師可以借助多媒體設(shè)備給學(xué)生播放“感動(dòng)中國(guó)”的頒獎(jiǎng)視頻，讓學(xué)生了解更多的優(yōu)秀人物事跡，從中獲得感動(dòng)與啟發(fā);給學(xué)生講解地震災(zāi)區(qū)的真實(shí)故事，播放社會(huì)公益活動(dòng)的新聞視頻等，讓學(xué)生切身感受美好的生活。除了正面例子以外，教師也可引入一些反面事例，讓小學(xué)生具備自己獨(dú)立的判斷能力，明辨是非，形成正確的思想。

二、 生活事例中接受教育

心理學(xué)家告訴我們：兒童是通過(guò)感受生活的事例這一認(rèn)知規(guī)律，產(chǎn)生心理上的變化過(guò)程。我想只有通過(guò)鮮活的事例，才能讓學(xué)生有發(fā)自內(nèi)心的動(dòng)力，德育實(shí)效才會(huì)持久。作為思想品德課的一名教師，應(yīng)從大的教育觀出發(fā)，遵循兒童認(rèn)知規(guī)律，挖掘?qū)W生心靈的感悟，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心做真人，做好人。例如我在講《爸爸、媽媽撫育我》這一課時(shí)，我從學(xué)生的生活出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，營(yíng)造開(kāi)放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍，讓孩子們?cè)陂_(kāi)放式活動(dòng)中充分去體驗(yàn)、去感悟、去獲取。上課之前，我組織了一個(gè)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)一天家，從早晨買(mǎi)菜起，安排好家里一天的生活，洗洗碗筷，收拾收拾房間。課堂上，讓學(xué)生交流這一天的感受，再想想你在做這些事情的時(shí)候，最需要什么。有的說(shuō)，在理菜時(shí)最好需要幫忙，有的說(shuō)，在感到累的時(shí)候需要歇一歇。我就說(shuō)：“是啊，你們的爸爸媽媽也和你們一樣，最需要這些，請(qǐng)你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽?！边@種情感就是最真摯的、發(fā)自內(nèi)心的。

再引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中父母是怎樣關(guān)心自己的，調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓學(xué)生自己悟出道理，撥動(dòng)他們的心弦。很多學(xué)生都說(shuō)出：父母很辛苦。怎樣辛苦呢？這時(shí)幫助孩子尋找生活中的事例：生病了，是父母日夜陪伴在自己左右;下雨、下雪了，是父母用寬厚的胸膛為我遮擋風(fēng)寒;有好吃的，父母總說(shuō)自己吃飽了，把最好的留給自己……此時(shí)學(xué)生都能深深地領(lǐng)悟到家長(zhǎng)是多么辛苦??！道理的悟出，是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的，不是老師講明再提煉的，不是教材直接告訴他們的，而是課堂中，教師依據(jù)教材啟發(fā)學(xué)生感悟出來(lái)的。就這樣，教師通過(guò)精心創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境，使學(xué)生受到了教育。

三、 組織生活化的實(shí)踐活動(dòng)

想要真正提高思想品德教學(xué)的效率，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)形式都要遵從小學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，滿足他們的成長(zhǎng)需要，這樣才能促使他們從自己的思想為出發(fā)，以自己獨(dú)特化的、個(gè)性化的眼光來(lái)觀察社會(huì)、感受社會(huì)、思考問(wèn)題。例如，學(xué)習(xí)《我的一家人》一課時(shí)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)到班級(jí)與學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起做活動(dòng)，課前準(zhǔn)備每個(gè)學(xué)生與家人在一起的照片或者視頻，通過(guò)播放親情歌曲、親情圖像等方式，在課堂上渲染溫暖的氛圍，最后再組織各種親子游戲，由家長(zhǎng)與孩子一起配合完成任務(wù)。這樣一節(jié)課下來(lái)，促進(jìn)了親子關(guān)系，學(xué)生也把握了本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)，并對(duì)父母形成感恩之心。通過(guò)實(shí)際參與課堂活動(dòng)，學(xué)生融入了學(xué)習(xí)情境中，自己從中感悟道理，并在生活實(shí)踐中得以檢驗(yàn)，形成了內(nèi)在道德修養(yǎng)。

四、 運(yùn)用生活化的教學(xué)手段

在日趨復(fù)雜化、多元化發(fā)展的社會(huì)背景中，小學(xué)生也處于多變的社會(huì)環(huán)境中，他們的思想與情緒極易受到外界因素的影響，為了確保思想品德教學(xué)活動(dòng)能深入學(xué)生內(nèi)心，教師要選用多元化的教學(xué)手段與教學(xué)形式，尊重學(xué)生的內(nèi)心世界，體現(xiàn)思想品德教育的應(yīng)有價(jià)值。其中，生活化的教學(xué)手段與小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，深受師生歡迎。例如學(xué)習(xí)“愛(ài)國(guó)小英雄”時(shí)，就借助多媒體教學(xué)手段，在課前給學(xué)生播放狼牙山五壯士、黃繼光、邱少云等英雄人物的電影片段，讓學(xué)生通過(guò)觀看電影體會(huì)人民英雄的愛(ài)國(guó)主義情懷，進(jìn)而形成高尚的道德情操，提升責(zé)任感、使命感與自豪感。再如學(xué)習(xí)“曹沖稱象的啟示”時(shí)，給學(xué)生講了曹沖稱象的故事，讓學(xué)生在愉悅的故事氛圍中體會(huì)人類(lèi)的智慧，并將這種智慧用于現(xiàn)實(shí)生活中，這樣做既能提高學(xué)生的智力水平，也能提高道德水平。

由上可見(jiàn)，小學(xué)思想品德教學(xué)回歸生活的途徑非常多，教師要始終圍繞“生活”二字做文章，通過(guò)課堂教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生熱愛(ài)生活、積極向上的情緒，讓他們?cè)诮鉀Q生活問(wèn)題的過(guò)程中接受并掌握思想品德知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，進(jìn)而形成科學(xué)的人生觀與價(jià)值觀，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：

張艷萍，浙江省金華市，浙江省金華市南苑小學(xué)。