臺 佳
(安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學院 藝術(shù)設(shè)計學院,安徽 合肥230011)
在全球經(jīng)濟化浪潮中,城市成為全球化生產(chǎn)鏈的重要環(huán)節(jié)[1],品牌成為其獲取附加值和持續(xù)發(fā)展的最有效途徑,而城市品牌形象建設(shè)作為城市發(fā)展的最高級別,在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進程日益發(fā)展的今天,成為城市發(fā)展的必然結(jié)果。
城市品牌形象的建設(shè)基于一定的理論和實踐研究基礎(chǔ),其中較為直接的是將企業(yè)形象建設(shè)的成功經(jīng)驗與系統(tǒng)理論作為城市品牌形象系統(tǒng)建設(shè)的依據(jù)。基于企業(yè)形象設(shè)計中視覺識別部分的研究成果,通過對品牌標志、標準字、品牌色彩、輔助圖形的設(shè)計、應用,形成視覺上的超級符號[2],并以此為基礎(chǔ),展開與當今消費者密切關(guān)聯(lián)的品牌觸點APP的系統(tǒng)性設(shè)計。
政府高度重視、制定清晰的城市形象傳播策略、充分利用傳播途徑開展有效城市形象建設(shè)的國家和地區(qū),逐漸成為國際性大城市并吸引著來自全球的旅游愛好者,這也反映出城市品牌形象建設(shè)的全球維度。
認真分析自身優(yōu)勢和資源,將有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)結(jié)合起來,確立與眾不同的城市特質(zhì),建立起區(qū)別于其他城市的個性化視覺傳達,對整合城市資源、加強城市的凝聚力和向心力、增強城市的競爭力、塑造城市的形象將發(fā)揮核心作用。
在城市品牌形象建設(shè)的實踐中,德國、美國、英國等國家較早建立起自己的城市品牌形象,倫敦、墨西哥、愛丁堡、首爾、東京、巴黎等城市均有自己的品牌體系。香港、澳門、廣州、重慶、杭州等也走在了城市品牌形象建設(shè)的前列。
20世紀60年代,隨著企業(yè)形象設(shè)計和城市形象戰(zhàn)略的提出,一些城市開始借用企業(yè)形象設(shè)計的方法推廣城市品牌形象的建設(shè)。20世紀60年代,在德國呈現(xiàn)了城市形象建設(shè)的熱潮,其中比較有名的就是柏林城市形象體系。20世紀70年代的韓國首爾、美國紐約都曾面臨城市形象的癱瘓,然而今天,這些城市都成長為世界上著名的品牌城市。
從2011 年開始,幾乎每一年,全球都會有很多城市發(fā)布自己全新的視覺形象系統(tǒng)。城市品牌形象設(shè)計已如雨后春筍般破土而出,各國、各地區(qū)用這種形象而生動的方式詮釋城市的內(nèi)涵,傳遞城市的獨特魅力,城市品牌形象設(shè)計在全球范圍內(nèi)呈發(fā)射狀延伸開來。
國內(nèi)的城市品牌形象建設(shè)大多關(guān)注城市的自然景觀、人文景觀、城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),忽視城市文化和城市精神建設(shè)。當然,隨著企業(yè)形象設(shè)計理論和實踐在中國的發(fā)展和完善,越來越多的城市加入到品牌形象建設(shè)的實踐中,其中不乏欣喜之作。例如,2005 年由靳埭強先生親自操刀的重慶城市形象,讓我們看到了平面設(shè)計方法在城市品牌形象建設(shè)中的作用[3],讓這座古城煥發(fā)了新的生命力;2008年杭州以“一舟一戶”的全新形象將杭州的船、杭州的城、杭州的水、杭州的橋、杭州的記憶展現(xiàn)得淋漓盡致;同年,香港發(fā)起了香港品牌計劃,“飛龍”形象騰空而起;2017 年出爐的廣州城市形象、2018 年由著名設(shè)計師韓家英設(shè)計完成的山東長島形象,都具有強烈的可識別性,用極賦城市固有形象的超級符號打造了獨一無二的全域品牌。
合肥作為安徽省的省會城市,地處江淮之間,環(huán)抱巢湖,2011 年安徽省行政區(qū)劃調(diào)整后,合肥市成為了攬八百里巢湖煙波的大湖名城。
新的格局讓目前合肥市正處于新老交替的大建設(shè)時期,城市品牌形象建設(shè)還沒有形成整體的方案,在合肥市政府的官方網(wǎng)站上,我們能看到目前合肥市城市象征物——市花市樹在1984 年合肥市人大九屆八次會議中被確定。隨著合肥市綜合性國家科學中心、巢湖生態(tài)文明示范區(qū)、國際化都市區(qū)的建立,未來合肥一定會在城市品牌形象建設(shè)方面找準定位、挖掘歷史文化背景、反復調(diào)研論證,建設(shè)起一套獨特、易于延展和符合城市旋律的形象系統(tǒng)。城市品牌形象的建立關(guān)乎城市的未來和發(fā)展、關(guān)系到每一個合肥市民的城市榮譽感,也將成為合肥對外宣傳的象征性視覺符號。
(1)合肥城市印象
一座城市的形象建設(shè)不能只有一種思考維度,設(shè)計方案應建立在廣泛調(diào)研基礎(chǔ)上。只有對情感與內(nèi)容方面廣泛認同,才有可能產(chǎn)生審美與形式層面的認同。
提到合肥印象,“科教之城”的光環(huán)、“大湖名城”的氣度、青磚灰瓦的“古鎮(zhèn)風貌”、婀娜多姿的“民俗風情”、網(wǎng)紅打卡的“特色街區(qū)”,都成為了合肥這座城市的疊加印象。
(2)合肥城市代表形象
關(guān)于合肥的城市代表形象提煉出“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”兩個關(guān)鍵詞,既要保留合肥“三國故地,包拯故里”“淮軍搖籃”等深厚的文化底蘊,又要展現(xiàn)出獨特的江淮風情、靚麗的都市景觀、美麗的自然風光以及多樣的旅游業(yè)態(tài),形成合肥旅游新名片、新形象。
(3)合肥城市代表顏色
灰色是徽派建筑的代表顏色,合肥的三河古鎮(zhèn)、長臨河古鎮(zhèn)、中廟古鎮(zhèn)等作為合肥的特色古鎮(zhèn),以及合肥市正在打造的環(huán)湖特色小鎮(zhèn)規(guī)劃,深深吸引著外來游客和合肥本地居民,青磚灰瓦成為了合肥的代表色。合肥作為中國首批國家級園林城市、中國人居環(huán)境獎獲得城市和唯一擁有天然城中湖的城市,綠色是對合肥多年來城市綠化和城市綜合治理的肯定。同時作為全國科技創(chuàng)新的示范城市,藍色無疑是對這座城市最形象的體現(xiàn),因為藍色象征著科技、進取,也是合肥大湖名城的形象再現(xiàn)。
伴隨著快節(jié)奏的工作生活,人們進入了讀圖時代,隨之而來的城市建設(shè)的可視化、圖像化已然來臨,城市信息的可視化構(gòu)成了城市視覺識別體系。
城市形象由物質(zhì)和非物質(zhì)元素組成,城市視覺識別體系將城市的文化、精神、目標、定位、戰(zhàn)略措施等內(nèi)容轉(zhuǎn)換成可視化的符號,從而跨越語言、地域、文化的局限性,易于被人們解讀、識別,因此成為了城市發(fā)展的重要媒介和必然趨勢。優(yōu)秀的城市往往擁有一個能夠準確傳達城市形象的超級符號,正如1977 年著名的圖像設(shè)計師米爾頓·格拉澤(Milton Glaser)為紐約市設(shè)計的圖形符號“I ?NY”,這個人類歷史上被反復模仿的超級符號在紐約對內(nèi)對外的宣傳活動中被廣泛使用,使得紐約這座城市的形象具象化、國際化。
合肥城市形象的可視化建設(shè)應在精準定位的基礎(chǔ)上尋求差異化、個性化解決方案,將人文合肥、生態(tài)合肥、科技合肥的理念融入到視覺傳達設(shè)計的系統(tǒng)中,尋找與合肥精神一脈相承、具有傳承價值的視覺元素,創(chuàng)造出屬于合肥的獨一無二的超級符號。
(1)高識別度的城市LOGO
坐落在江淮之間,環(huán)抱八百里巢湖的合肥是一座充滿虛幻色彩的城市,大多數(shù)受訪者認為合肥這座城市獨有的風貌和傳統(tǒng)文化更具吸引力,在基于滿足受眾需要的同時也傳遞出城市發(fā)展對現(xiàn)代都市生活圈的提升。因此在設(shè)計中,交替?zhèn)鬟f兩方面的信息,在合肥城市LOGO的設(shè)計中,從漢字“合”的行書演變而來,以徽派建筑主體特征為構(gòu)成基點,以獨具中國文化韻味的毛筆書法筆觸為形式語言,以蘊含著山水大湖意境的抽象化造型為風格基調(diào),“合”字下方的“口”被演化為徽派建筑中的窗戶,采用色彩的疊加誕生出一組豐富多彩的色彩識別符號。用一種全新的語言來形容這座歷史文化名城的靈魂。這是一扇尋古之窗、科技之窗、開放之窗,符合合肥文化名城、科技之城、創(chuàng)新之城的定位,穩(wěn)重與靈動兼?zhèn)洌⒁夂戏收蚤_放的姿態(tài)迎接未來的挑戰(zhàn),具有很強的現(xiàn)代美感與辨識度。標志字體方中帶圓、精致和諧,凸顯了合肥秀麗溫婉的江淮城市氣質(zhì)。點、線、面形式法則的應用,打破了整體沉穩(wěn)的格局,增加了作品靈動活潑的趣味。筆刷與幾何圖形的肌理對比、書法字體與印刷字體渾然一體,增加了LOGO 的層次感。整體組合方案不僅體現(xiàn)了合肥歷史文化名城的底蘊,彰顯合肥深厚的人文情懷與藝術(shù)氣息,也體現(xiàn)出合肥國際化、智慧化城市框架的風貌特征。
(2)城市LOGO的動態(tài)演繹
圖1 “大美合肥”城市LOGO
合肥的城市發(fā)展是多維度的,在傳遞傳統(tǒng)文化的同時,在設(shè)計中,也增加了對合肥國際化都市形象的表達。為了突出合肥的國際化新形象和設(shè)計方案的國際化視野,在城市的不同維度采用豐富且和諧的色彩,有綠、赭、紅、紫、藍5種色系。這5種顏色分別代表合肥的人文歷史和自然形態(tài),展示合肥色彩斑斕的繽紛世界,代表著合肥多樣的生態(tài)、合肥人生活的千姿百態(tài),也代表合肥璀璨多樣文化的競相綻放。在應用中不斷強調(diào)、滲透、升華,充分調(diào)動用戶的感官,使之形成聯(lián)動,從而形成用戶對“大美合肥”的記憶。
城市品牌形象的推廣集中整合了多方資源和多種傳播途徑、傳播策略,常見的有運營形象代言人的人際傳播、會展、公共關(guān)系、廣告、促銷等。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得各國各地區(qū)都在行動,以適應新環(huán)境的影響,近期的城市品牌形象建設(shè)作品中,有些國家和地區(qū)是首次發(fā)布城市形象,但絕大多數(shù)是對原有LOGO 的優(yōu)化,例如巴爾的摩在2015年啟用全新的城市形象標志,2016年拉斯維加斯發(fā)布全新的城市形象LOGO,這些原有的城市形象已經(jīng)非常具有代表性,也足以體現(xiàn)城市的特色,但是原有LOGO已經(jīng)無法滿足現(xiàn)如今在數(shù)字媒體方面的需求。所以大批城市重新修訂自己的城市LOGO,移除原有圖形中復雜的部分,讓視覺系統(tǒng)更加干脆利落,更好地傳達城市的特征。特別是在小尺寸的手機屏幕中也能清晰辨別。
在數(shù)字媒體時代,信息傳播最受歡迎的有網(wǎng)站、博客空間、社交網(wǎng)絡、APP 等。合肥作為歷史文化名城,面對目標人群多元的體驗需求,需要增強城市形象的體驗性服務,在城市各傳播媒介中進行故事性的互動擴散。在前期的調(diào)研中,很多參與者認為APP是增加民眾參與度的有效媒介,而基于合肥的新發(fā)展、新形象、新變化,設(shè)計一款與其形象相符的APP迫在眉睫。
在設(shè)計實踐階段,以“大美合肥”作為APP 名稱,用設(shè)計的交互思維為用戶提供更為優(yōu)秀的便利性體驗和更為整合的資訊。
經(jīng)前期調(diào)研、案例研究和針對合肥城市形象視覺系統(tǒng)的個性化分析,對合肥進行搜索分類,總結(jié)出五大類的主要形象,分別是逸在合肥、古色廬州、食在合肥、逍遙合肥、科技霸都,將合肥的傳統(tǒng)與進程、人文和自然脈絡清晰地展現(xiàn)在用戶面前。逸在合肥是指人可以在合肥的湖光山色中放松身心的疲憊;古色合肥主要羅列了合肥著名的歷史人文景點,這里是合肥璀璨地域文化的集中展現(xiàn);食在合肥則把合肥人的市井生活、特色小吃一網(wǎng)打盡;逍遙合肥成為合肥都市生活的縮影。APP里精心編排的版面、精美的圖片會讓南來北往的人們對合肥這座城市流連忘返。
合肥之美,美在風貌;“大美合肥”美在合肥人不斷奮斗的城市精神。因此APP取名“大美合肥”,表達準確。
為了確保后期設(shè)計方向的準確性、可實施性,也便于及時、果斷地調(diào)整設(shè)計的呈現(xiàn)效果,在正式進行優(yōu)化設(shè)計前,先對APP 進行原型圖的設(shè)計分析,根據(jù)草圖的面貌,將文字、圖形、位置、區(qū)域以線框、色塊的形式代替,把握設(shè)計的整體布局。為了與整體設(shè)計思路保持一致,原型圖的設(shè)計遵循簡潔的設(shè)計理念,嚴格規(guī)定內(nèi)容的數(shù)量和步驟,保證用戶合理的視覺效果。
(1)“大美合肥”APP設(shè)計中ICON的視覺表現(xiàn)
手機移動端的ICON 設(shè)計與品牌LOGO 設(shè)計有著相似之處,但是LOGO 設(shè)計中的圖形標可以是具象的,也可以是抽象的,其更加強調(diào)視覺上的差異點、記憶點,而ICON 設(shè)計在追求美觀和風格的同時,更強調(diào)對圖形意義的普遍共識,而且這種共識不受知識結(jié)構(gòu)、年齡層次、地區(qū)、文化等條件的制約而產(chǎn)生認知上的差異性,因此ICON 設(shè)計應易于辨識。
基于這個設(shè)計原則,在“大美合肥”的ICON 設(shè)計中,提取了與現(xiàn)實生活中的原型緊密聯(lián)系的形態(tài),以便觸發(fā)受眾的相關(guān)聯(lián)想,例如在“名勝古跡”的圖標設(shè)計中,以北宋的官帽造型讓游客自然聯(lián)想起合肥名人“包拯”以及“包公故里”的人文景觀;在“非遺文化”圖標設(shè)計中,選取合肥非遺項目中的“三河羽扇”形象來體現(xiàn)合肥當?shù)氐拿袼孜幕?/p>
此款APP 整體風格偏向手繪和扁平化結(jié)合的方式,背景圖層追求更加自由的無機形態(tài),看起來像是一滴滴彩色的墨跡,再現(xiàn)藏在古徽州的徽墨之美。
(2)“大美合肥”APP界面設(shè)計美學
為了讓LOGO 更加適合小尺寸的手機屏幕顯示,探尋符合“大美合肥”APP品牌的氣質(zhì),同時區(qū)別同類APP,在此款APP設(shè)計中,遵循“少即是多”的設(shè)計原則。
最負盛名的現(xiàn)代主義設(shè)計大師密斯·凡德羅(Mies Van den Rohe)提出的“少即是多”成為現(xiàn)代主義設(shè)計的宗旨,在此款APP 設(shè)計中,為了讓內(nèi)容主體變得聚焦而突出,去掉了多余的文字、色彩和圖形,讓視覺的傳達更流暢。
圖2 “大美合肥”引導頁
圖3 主頁-目錄頁-登錄頁
圖4 “古色廬州”歡迎界面-詳情頁-發(fā)現(xiàn)頁
圖5 “古色廬州”二級界面
《老子》中有云:“埏埴以為器,當其無,有器之用。”增加界面的負空間,讓界面更加透氣、舒適,便于閱讀,是此款APP設(shè)計的宗旨。
亦如水墨國風給人的清新典雅,此款APP 從標志設(shè)計、ICON設(shè)計到整體界面設(shè)計都在追求空靈清曠的意境,將傳統(tǒng)文化精髓與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合,呈現(xiàn)出一種煙雨江淮的獨特氣質(zhì)。
城市形象是一座城市最大的無形資產(chǎn)[4],塑造和提升城市形象是一項長期工程、系統(tǒng)工程,不可能一蹴而就。以傳播城市形象為宗旨,以工作和生活的二線城市——合肥為研究樣本,運用當代企業(yè)形象設(shè)計的理論和實踐成果,依托城市視覺識別設(shè)計體系對城市展開線上品牌化的實踐。
合肥正處于大發(fā)展、大建設(shè)時期,良好的城市形象對吸引投資、人才、游客,增加市民的歸屬感,增強城市魅力,加快城市進程穩(wěn)居第一方陣具有巨大的推動作用。合肥具有得天獨厚的自然資源和深厚的人文精神,未來找準城市定位,科學有效傳播城市的核心概念,合肥一定會成為長三角世界級城市群副中心一顆璀璨的明珠。