吳欣宇

【摘 要】《幸福的拉扎羅》是一部具有魔幻現(xiàn)實主義色彩的影片，它通過各方面元素塑造了拉扎羅鮮明的人物形象。本文通過電影的視聽語言來分析影片聲音、色彩和細節(jié)的表現(xiàn)及其社會意義。

【關(guān)鍵詞】《幸福的拉扎羅》;視聽語言;社會意義

中圖分類號：J91? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）25-0158-02

《幸福的拉扎羅》的故事發(fā)生在小鎮(zhèn)因諾拉塔，小鎮(zhèn)上生活著被貴族壓迫的農(nóng)民們，農(nóng)民拉扎羅和貴族坦克雷迪成為了好朋友，之后因為坦克雷迪一次自導(dǎo)自演的惡作劇，村民們意外被解救了，但習(xí)慣了被奴役的農(nóng)民們到了現(xiàn)代社會卻無法生存，依舊被社會所拋棄。拉扎羅的一生都是悲劇，他不變的容顏也極具諷刺意味，而魔幻現(xiàn)實主義色彩讓影片有著更為深刻的社會意義。

一、視聽語言

（一）電影聲音的分析

視聽語言是影視作品不可缺少的部分，聲音可以在一定程度上對影片的人物塑造、故事情節(jié)等起到推動作用。在《幸福的拉扎羅》這部影片中，聲音就給影片增添了神秘的色彩，也是體現(xiàn)影片魔幻現(xiàn)實主義風(fēng)格的重要方式。影片前半段發(fā)生在一個荒涼的小山村中，在背景音樂中可以隱約地聽見鵝在圈欄里的叫聲、樹上的蟬鳴等，這些寫實性的聲音讓觀影者身臨其境地感受到了農(nóng)民們最日常的生活環(huán)境。而各種雷聲、風(fēng)聲等，在一定程度上巧妙地推動了劇情的發(fā)展。影片中有一個畫面：拉扎羅一句話也沒有說，他就在雨中站著，頭頂上傳來雷聲、雨滴聲。此時大自然的聲音就是拉扎羅的臺詞，大自然的聲音讓我聽出了拉扎羅內(nèi)心的矛盾、悲哀，讓我真切地感受到了他的傷感。影片的后半段來到了現(xiàn)代社會，隨之就出現(xiàn)了火車的聲音、汽車鳴笛的聲音、直升機的聲音，這些現(xiàn)代化的聲音卻像是噪音一樣，不像蟲聲讓人覺得寧靜，也不像風(fēng)聲讓人覺得柔和，相比可以抒發(fā)情感的大自然之聲，這些聲音顯得格外刺耳。直升機的聲音直接導(dǎo)致了拉扎羅掉入懸崖，這也暗示著善良的拉扎羅被拋棄了，被農(nóng)民們拋棄，被現(xiàn)代社會拋棄，但他從未改變，沒有抱怨，沒有責(zé)怪，單純地對待一切。

影片中多次出現(xiàn)了歌謠。例如在影片的開頭，農(nóng)民們把歌謠當(dāng)作示愛的方式，在打谷干農(nóng)活的時候，他們用歌唱為自己加油鼓勁。盡管生活艱苦，但是他們依舊歌唱，他們對生活還沒有失去信心，歌唱是他們最簡單的娛樂方式，他們的歌聲也體現(xiàn)出了他們的樸實、真摯。最后拉扎羅在現(xiàn)代社會用奇怪的樂器吹奏民謠歌曲，這表明拉扎羅依舊是那個善良、天真的拉扎羅，時代變了，人也變了，但是拉扎羅沒有變，他依然保持初心。大家在聽他演奏的時候也都一起搖擺起來，沉醉其中，說明大家其實都還沒有忘記那段時光，只不過都不愿意再去面對，不愿意再次提及。民謠歌曲與貴族小少爺收音機里的流行歌曲形成了巨大的反差，流行音樂唱的“讓夢想成真”也是極具諷刺意味的，農(nóng)民們每天都在做著同樣的事情，只是滿足于解決自己的溫飽問題，又何來夢想一說。在影片的后半段，拉扎羅來到了安托尼亞的家中，電視機里再次出現(xiàn)了這首歌，但依舊充滿了諷刺意味，盡管已經(jīng)擺脫了侯爵夫人，但無法融入現(xiàn)代化社會、缺乏生存的技能與經(jīng)驗的他們，夢想依舊是無稽之談。

（二）電影色彩的分析

影片很特殊的地方在于它是用16mm的膠片拍攝而成的，被稱之為油畫般的電影。這種膠片拍攝出來的畫面更為復(fù)古、美麗，每一幀畫面都堪稱電影海報。在影片中，整部電影的色調(diào)都是灰暗的，山不是綠樹成蔭的，而是枯黃的，是落滿塵埃的，遠看，山丘都是光禿禿的。在之后的現(xiàn)代社會，季節(jié)轉(zhuǎn)變成了冬季，大地白雪皚皚，整個畫面充斥著白色，世界失去了生機。盡管換了一個環(huán)境，卻依舊是壓抑的，讓人覺得凄冷。這也是在暗示農(nóng)民們生活環(huán)境的糟糕、生活水平的低下，暗示他們命運的悲慘與身世的凄涼。

戶外偶爾會有淡淡的陽光照耀在拉扎羅的身邊，但屋內(nèi)永遠都是昏暗的，從表面上來看，是因為經(jīng)濟落后，不足以支撐燈泡的使用，因而屋里總是黑暗一片，但其實從深層來看，這里的黑暗指的是現(xiàn)實的黑暗、人性的黑暗，他們的生活沒有光明。影片中兩次出現(xiàn)了擰燈泡的場景，但總是又很快暗掉，光明只有短短幾秒，這既表現(xiàn)出他們生活條件的艱苦，同時也暗示著他們生命里的光亮只有那么一瞬間，對于那些生活在黑暗中的被奴役的人來說，他們看不見光明、看不見希望。同樣，燈泡的燈光變化也是時間的過渡，在后面安托尼亞家中，利用燈泡的閃爍切換年輕與年老的畫面，時光就像這燈光一般令人捉摸不透，像是回憶又像是現(xiàn)實。他們對于生活是迷茫的，是無助的，只有拉扎羅在的地方會從門或是窗戶中透進一些光亮，照亮臉龐，這也是在隱喻拉扎羅就是光，他的善良就像光一樣照亮著自己，也在努力照亮著別人，但又顯得十分弱小。

在劇中人物形象的塑造上，衣著顏色起到了很大的作用，不同顏色的服裝成功塑造了不同階級的人物。拉扎羅的衣服是和泥土一樣的顏色，加上棕色的褲子，深色的皮鞋，塑造了一個樸實無華的單純的農(nóng)民形象。而后，盡管到了現(xiàn)代世界，安托尼亞給拉扎羅的新毛衣依舊是灰色的，單色系的衣著代表著拉扎羅一直未改變，盡管世界變了、社會變了、身邊的人也都變了，夢中一日，如隔千年，但他依舊是拉扎羅，是善良的、溫柔的。而其他農(nóng)民大多也都是穿黑色粗布連衣裙和深色外套，暗色系衣著從側(cè)面表現(xiàn)出被禁錮的人們生活的樸素，暗示他們命運的悲慘。與之形成對比的就是貴族的穿著，貴族公子身穿大紅色外套、花襯衫，一頭金黃色頭發(fā)，身上帶著無數(shù)的裝飾品，處處都散發(fā)著傲慢與張揚的氣息。他的母親侯爵夫人也是卷發(fā)、大框眼鏡、華麗的連衣裙，彰顯著高貴、兇狠、咄咄逼人的氣質(zhì)。這些巨大的反差成功凸顯了不同階級形象的差別以及階級之間的矛盾，展現(xiàn)了窮人與富人之間的隔閡。

二、社會意義

藝術(shù)其實是生活的真實寫照。影片通過細節(jié)化的處理，使之具有了更深刻的社會意義。在安托尼亞的家中，她的兒子坐在屋中最高的地方，一個字一個字讀著當(dāng)年的報紙，指出了侯爵夫人的“大欺騙”謊言，所有的人都抬頭仰望著他，這個時候她的兒子就像是神一般，高高在上，就像是在宣判侯爵夫人十惡不赦的罪行一樣，然而真正的“神”拉扎羅卻在下面聆聽，他似乎在那一刻才了解到了實情。這其實有些顛倒，善良的拉扎羅被蒙住了雙眼，被善良所迷惑、所遺棄，他對“大欺騙”這個詞沒那么抵觸，因為善良，他也就失去了自己的脾氣。他無法改變什么，他只能用自己微小的力量去感化那些人。

《幸福的拉扎羅》這部電影向觀眾揭示了貧富、社會、人心，通過神化拉扎羅，讓我們在虛擬和現(xiàn)實中自如切換，亦真亦假。電影包含了政治、宗教和現(xiàn)實社會的矛盾，指明了神也是無法改變?nèi)魏稳撕腿魏问碌模皇窃诓粩嗟鼐涯?，像一面鏡子照出你的自私、貪婪、罪惡，其實救贖別人也是在救贖自己。而在影片中，拉扎羅就是一面鏡子，通過他照出來貧富的差距、人性的善惡以及社會的現(xiàn)實。鏡子背后也體現(xiàn)著人性的矛盾，究竟是善是惡、是沉默是反抗、是繼續(xù)是改變，這其實是沒有答案的。

三、總結(jié)

影片通過對拉扎羅人物的塑造反映了人性與現(xiàn)實，很少有人會像拉扎羅那么單純與善良，但卻會有許多為了利益而喪失自我的人。拉扎羅是一個好人，但也是一個可憐之人，他用自己的純潔照亮世界，哪怕世界從未公平對待過他。殺死我們的不是“狼”，是可怕的人心，當(dāng)我們用輿論、用身體、用意識去做任何事情的時候，請記住永遠有一面叫拉扎羅的鏡子在照著你。

參考文獻：

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