黃知瑩

【摘 要】電影《夜宴》是由馮小剛根據(jù)莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》改編而成，但是相對(duì)于經(jīng)典著作《哈姆雷特》，《夜宴》上映后的評(píng)價(jià)一直褒貶不一。本文將主要從劇本人物出發(fā)，談一談兩部作品在塑造人物形象方面的異同，從而表達(dá)自己對(duì)于兩部作品的看法。

【關(guān)鍵詞】夜宴;哈姆雷特;人物

中圖分類號(hào)：J905?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）25-0164-02

馮小剛在2006年上映的一部宮廷悲劇電影《夜宴》改編自莎士比亞的四大悲劇之一《哈姆雷特》，講述的是五代十國(guó)期間，關(guān)于欲望、權(quán)利和愛情之間的故事。讓人們看到一個(gè)關(guān)于欲望的凄美傳說(shuō)。但是相比《哈姆雷特》，電影播出之后評(píng)價(jià)褒貶不一，本文主要從兩部作品的人物出發(fā)，通過(guò)人物方面的異同來(lái)看兩部作品的區(qū)別。

一、人物方面的相同之處

在人物設(shè)置方面，《夜宴》中的無(wú)鸞其實(shí)上就是《哈姆雷特》中的哈姆雷特;《哈姆雷特》中的克勞狄斯其實(shí)就是《夜宴》中無(wú)鸞要復(fù)仇的對(duì)象厲帝的原型，而他與無(wú)鸞的關(guān)系也是叔侄關(guān)系;而電影中的婉后就是原著中的喬特魯?shù)?最后青女也是和奧菲莉婭相互對(duì)應(yīng)。包括《哈姆雷特》中的一些其他人物，比如雷歐提斯，在《夜宴》中也能找到殷隼這樣類似的形象。

二、人物方面的不同之處

悉德·菲爾德在他的作品《電影劇本寫作基礎(chǔ)》中，提到要構(gòu)成令人滿意的人物必須具備四種特質(zhì)：第一，人物具有強(qiáng)有力且清晰的戲劇性需求;第二，有獨(dú)特的個(gè)人觀點(diǎn);第三，有一定特定的態(tài)度;第四，經(jīng)歷過(guò)某種改變或轉(zhuǎn)折①。電影劇本和戲劇劇本在一定程度上有相似之處，所以我們將從這四個(gè)方面展開分析。

（一）人物具有強(qiáng)有力且清晰的戲劇性需求

戲劇性需求是劇本中的人物所期望贏得、攫取、獲得或達(dá)到的目標(biāo)②。在這兩部作品中，其實(shí)他們的戲劇性需求是類似的，都是報(bào)殺父之仇。但是除了復(fù)仇之外，哈姆雷特在復(fù)仇途中更多的是對(duì)人的本體性的思考，通過(guò)這些思考，重新理解生存與毀滅，從而揭示了人思考的力量。相比哈姆雷特，無(wú)鸞的需求僅僅只有復(fù)仇，是欲望驅(qū)使下的報(bào)復(fù)和逃避。所以在戲劇性需求方面，《哈姆雷特》顯得更加有深層次。

（二）有獨(dú)特的個(gè)人觀點(diǎn)

觀點(diǎn)即我們觀察、看待世界的方式，每個(gè)人都有其獨(dú)特的觀點(diǎn)③，觀點(diǎn)將會(huì)影響人物看待世界的方式，會(huì)因個(gè)人的經(jīng)歷和表達(dá)方式不同而不同。

在《哈姆雷特》中哈姆雷特應(yīng)該是一個(gè)人道主義者，他的觀點(diǎn)就是人文主義。在整部作品中他所發(fā)出的感想以及他所做出的一系列行為都表現(xiàn)出他的人道主義觀點(diǎn)。哈姆雷特是通過(guò)復(fù)仇這個(gè)事件，重新理解生存與毀滅，從而揭示了人思考的力量，這種觀點(diǎn)也是符合作者莎士比亞在創(chuàng)作過(guò)程中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

而《夜宴》中無(wú)鸞的觀點(diǎn)更多的是逃避，他內(nèi)心有復(fù)仇的想法，但是面對(duì)母后和叔叔在一起的現(xiàn)實(shí)，他沒有堅(jiān)持自己，選擇離開，這也導(dǎo)致了婉后被欲望蒙蔽雙眼的結(jié)局。在為父親復(fù)仇方面，也是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的思考，甚至放棄過(guò)復(fù)仇。從這些地方可以看出，他面對(duì)人生、面對(duì)事情采取的多是逃避這一行為。

戲劇中的人物要以行動(dòng)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)并使之戲劇化，《哈姆雷特》中的人物普遍有自己的觀點(diǎn)，甚至可以說(shuō)有自己的信仰，所有的人物行為都支持他們的觀點(diǎn)，最終導(dǎo)致了整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展。但《夜宴》中的人物觀點(diǎn)并不是非常強(qiáng)烈，整個(gè)故事線比較單純地圍繞復(fù)仇展開。

（三）有一定特定的態(tài)度

態(tài)度即是一種方式或主張，是展現(xiàn)人物個(gè)人見解的一種行動(dòng)的或感情的方式④。態(tài)度，區(qū)別于觀點(diǎn)，是一種較為理智的判斷。因此態(tài)度是有好壞的，我認(rèn)為在態(tài)度這個(gè)方面，哈姆雷特和無(wú)鸞倒都是悲觀的，面對(duì)世界是消極的。相反在婉后和喬特魯?shù)逻@兩個(gè)人物形象上有一定的區(qū)別。

在整部《哈姆雷特》中喬特魯?shù)碌膽B(tài)度更多的是服從，在行為上順從克勞狄斯，看到哈姆雷特與克勞狄斯的仇視也只能是在內(nèi)心痛苦。最終也是以死亡的悲劇結(jié)尾。但是婉后這個(gè)形象的態(tài)度更多是滿足欲望，爭(zhēng)奪權(quán)力。在她成為王后之后，她享受了權(quán)力帶來(lái)的好處，她開始對(duì)權(quán)力有了欲望，她把這種欲望放在無(wú)鸞身上，但是無(wú)鸞并沒有想要參與政治。所以在最后，她只能憑自己的力量來(lái)追逐她所渴望的權(quán)力，最后她也成了至高無(wú)上的權(quán)力的代表。兩部作品中的人物都有特定的態(tài)度，決定了他們的行動(dòng)，也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

（四）經(jīng)歷過(guò)某種改變或轉(zhuǎn)折

在《哈姆雷特》中，主人公的形象比較飽滿立體。哈姆雷特一開始是一個(gè)懵懂的孩子，在現(xiàn)實(shí)不斷地打擊下，最終走向成熟。在老國(guó)王去世之前，哈姆雷特就像是被保護(hù)在溫室里的花朵，在物質(zhì)方面，他沒有金錢上的煩惱;在精神方面，在威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)的他接受的是人文主義等先進(jìn)思想;在愛情方面，他充滿著憧憬。第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是老國(guó)王去世之后，叔叔繼承王位，之后母親成為新王的妻子讓他逐漸發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的黑暗，單純的他沒有勇氣去尋找真相，只能天天愁眉不展。第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是當(dāng)他看到老國(guó)王的靈魂知道真相之后，他開始決定為父親報(bào)仇，但是這個(gè)時(shí)候道德、宗教等阻礙著他的意志，他開始不相信友情，不相信愛情，不相信自己。在他裝瘋賣傻的過(guò)程中，我們看到了一個(gè)猶豫不決、不停掙扎的形象。最后的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是羅森克蘭的背叛，愛慕的女子成為封建社會(huì)的工具等社會(huì)現(xiàn)實(shí)一一暴露在他的面前的時(shí)候，他確定自己要復(fù)仇。他逐漸從一個(gè)有著人文主義傾向的人變成了一個(gè)內(nèi)心憂郁的人，最終成了一個(gè)有著悲觀宿命論的人。

但《夜宴》中的無(wú)鸞只是為了復(fù)仇而復(fù)仇，沒有了中間的思考。一開始他面對(duì)父親死亡，心灰意冷，轉(zhuǎn)折點(diǎn)是他知道了父親死亡的真相，雖然一開始他想要逃避，但最終還是選擇了復(fù)仇。相比無(wú)鸞，反而厲帝和婉后這兩個(gè)形象的轉(zhuǎn)變比較鮮明，厲帝一開始只看中權(quán)力，為了獲得世人的仰慕，不顧倫理道德，用殘酷的手段殺害了兄長(zhǎng)。他的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是愛情，他癡情于婉后，在夜宴上接受了皇后遞給的明知是裝有毒藥的酒杯，造成了他的悲慘結(jié)局。而婉后一開始只是厲帝爭(zhēng)奪權(quán)力的手段，她的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是欲望，她享受到了權(quán)力帶來(lái)的好處，逐漸變得充滿欲望，最終殺害厲帝，造成了除了她其他人死亡的悲劇。

三、結(jié)語(yǔ)

從人物設(shè)置方面看，《哈姆雷特》的人物更加鮮明飽滿，故事情節(jié)的發(fā)展讓我們明顯能看出哈姆雷特是主人公，其他人物都是為他的轉(zhuǎn)變起到推動(dòng)作用，并且哈姆雷特這個(gè)人物形象有自己的態(tài)度、觀點(diǎn)，并且這些觀點(diǎn)在支持著他所有行為的展開，最終塑造了一個(gè)有血有肉的人物形象。而《夜宴》中雖然無(wú)鸞也有自己的態(tài)度和觀點(diǎn)，但是整體來(lái)說(shuō)，他只是權(quán)力欲望下的犧牲者。電影中的厲帝和婉后，人物形象塑造甚至比無(wú)鸞更鮮明，如果《夜宴》的主題是欲望和權(quán)力，反而婉后更像是故事的主人公。

綜上是從人物設(shè)置方面對(duì)《哈姆雷特》和《夜宴》兩部作品的分析，雖然看似《哈姆雷特》略勝一籌，但是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，電影《夜宴》用色彩和音樂(lè)為我們展現(xiàn)了馮小剛理解的《哈姆雷特》，從竹林追殺那一段美輪美奐的布景，到人物服飾的選擇，再到音樂(lè)的搭配，尤其是電影里時(shí)常出現(xiàn)的《越人歌》，都可以用精致來(lái)形容。電影和文學(xué)作品本身就有各自的長(zhǎng)處和短處，我們應(yīng)該看到兩部作品各自不同的特色，把握不同的人物形象和主題，體會(huì)兩部作品不同的價(jià)值和藝術(shù)特色。

注釋：

①希德·菲爾德.電影劇本寫作基礎(chǔ)[M].北京聯(lián)合出版公司，2016.49.

②希德·菲爾德.電影劇本寫作基礎(chǔ)[M].北京聯(lián)合出版公司，2016.49.

③希德·菲爾德.電影劇本寫作基礎(chǔ)[M].北京聯(lián)合出版公司，2016.50.

④希德·菲爾德.電影劇本寫作基礎(chǔ)[M].北京聯(lián)合出版公司，2016.52.

參考文獻(xiàn)：

[1]希德·菲爾德.電影劇本寫作基礎(chǔ)[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2016. 49-52.

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[3]潘純.電影和戲劇文學(xué)人物形象塑造對(duì)比探討——以<哈姆雷特>和<夜宴>為例[J].電影評(píng)介，2016，（13）：41-43.

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