王平 李揚揚 張寶瑩

摘?要：文章通過對黃河沿線9省的代表性圖書館在保護和傳播黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“黃河非遺”）方面的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)對黃河非遺的重視度不夠、館藏資源建設(shè)方式單一和宣傳力度不足等問題，提出重視各地方黃河非遺文獻的收集、加強館藏非遺文獻特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)、增加黃河非遺館藏資源建設(shè)的新形式等對策，并進一步具體確定黃河非遺相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與發(fā)展目標(biāo)，以使圖書館更好地發(fā)揮其在保護和傳播黃河非遺方面的重要作用，使我國黃河非遺得到更好的保護和宣傳，為我國更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的保護和傳播提供可供借鑒的理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。

中圖分類號：G250文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-1588（2020）08-0008-07

關(guān)鍵詞：黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn);圖書館;特色館藏資源

隨著時代的飛速發(fā)展，世界各國的文化軟實力都發(fā)揮著越來越重要的地位，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是各國文化的特色之所在。但目前各國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境受到嚴重威脅，保護人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為各國政府和人民普遍的意愿和共同關(guān)心的事情[1]。在我國，由于地大物博的特征，有著極為豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，是五千年華夏文明的根源之所在，千百年來，它不僅孕育了一代又一代的華夏兒女，也給我們留下了豐富燦爛的文化遺產(chǎn)，對中華民族有著不可磨滅的貢獻。2019年9月18日，習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上的講話明確指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量?！盵2]作為黃河流域人民在長期的社會實踐中所創(chuàng)造的19項世界文化類遺產(chǎn)，占全國總數(shù)41項的46%[3]，因此，保護、傳承和發(fā)揚好黃河文化遺產(chǎn)是我們當(dāng)前必須承擔(dān)的使命與擔(dān)當(dāng)，如何更好地保護、傳承和發(fā)展黃河文化遺產(chǎn)是我們迫在眉睫要解決的事情，而圖書館作為重要的公共文化場所之一，是為廣大公眾保存、提供和傳播信息資源的重要機構(gòu)，對保護黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著義不容辭的責(zé)任。

目前，國內(nèi)外對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+圖書館”的研究均較多，主要集中在以下幾個方面：①圖書館有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的研究。例如，文琴梳理了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化政策，并闡明圖書館的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作主要從傳統(tǒng)文化資源、地方特色文化資源等方面展開，最后提出圖書館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域扮演著重要參與者的角色[4];Debal C Kar對印度數(shù)字圖書館以及對文化遺產(chǎn)數(shù)字化進行了研究，旨在以數(shù)字方式保存和傳播在印度重要的人類文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品[5]等。②圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藏資源建設(shè)的研究。例如，黃惠平探討了公共圖書館構(gòu)建地方特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藏資源體系的主要階段及主體內(nèi)容，從深度整合利用非遺文化資源、創(chuàng)新特色資源的匯集方式等四個角度，提出了完善公共圖書館地方特色非遺館藏資源建設(shè)的建議與對策[6]等;Sarah Baker等對記錄和保護澳大利亞文化遺產(chǎn)的多樣性方面發(fā)揮著重要作用的社會遺產(chǎn)部門的生產(chǎn)現(xiàn)狀進行了分析，由此提出相應(yīng)的措施保護該部門的未來發(fā)展[7]等。③圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的研究。例如，熊煒對圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的優(yōu)勢與策略進行了探討[8];Rupali Madan等對圖書館中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息資源的管理進行研究，并詳細討論了在信息通信和技術(shù)（ICT）領(lǐng)域應(yīng)用程序的協(xié)助下向讀者提供的服務(wù)[9]等。這些文獻為我國圖書館在保護和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面提供了重要的理論基礎(chǔ)和實踐路徑。但就目前而言，我國有關(guān)“黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+圖書館”的研究甚少，因此本研究對黃河沿線圖書館進行調(diào)查研究，以此發(fā)現(xiàn)其在保存和傳播黃河非物質(zhì)文化等方面所存在的問題，并提出相應(yīng)對策，以使黃河沿線的各類型圖書館能夠更好地發(fā)揮其文化遺產(chǎn)的職能，使圖書館在保護和發(fā)揚黃河非物質(zhì)文化等方面充分發(fā)揮其作用，為我國圖書館在保護和傳播更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供可借鑒的理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗，進而努力提高我國文化軟實力。

1?研究設(shè)計

1.1?研究方法

本研究主要以文獻分析法和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法為研究方法。文獻分析法是指通過對搜集到的某方面文獻資料進行研究，從中獲得有價值的信息和啟發(fā)，從而引出自己的觀點的分析方法，這些已發(fā)表的文獻資源具有較高的可信度，有利于研究結(jié)果的科學(xué)性。而網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法作為一種新興的調(diào)查方法，具有便捷、調(diào)查效率高、成本低、不受時間和空間制約等特點，可以很好地補充在使用文獻分析法時遺漏的一些重要信息，也可以在一定程度上較好地彌補不能到實地調(diào)研等不足。

1.2?研究樣本

因黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)僅存于特定區(qū)域，因此本研究選擇黃河所流經(jīng)的內(nèi)蒙古、山西、陜西和河南等9個省區(qū)的圖書館進行調(diào)查。但是，由于調(diào)查數(shù)量的龐雜，也為了解我國不同類型圖書館關(guān)于黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖書館特色館藏資源建設(shè)現(xiàn)狀，因此本研究僅選取9個省區(qū)各具代表性的1所公共圖書館和1所高校圖書館，即9所公共圖書館和9所高校圖書館、共18所圖書館作為研究樣本，以使調(diào)查更具可操作性，結(jié)果更具全面性和科學(xué)性，同時也能為圖書館提供借鑒和啟示。

2?圖書館黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藏資源現(xiàn)狀

本研究以黃河非遺為對象，研究其在圖書館特色館藏資源建設(shè)過程中現(xiàn)存的和未來必須解決的問題，因此本節(jié)重點介紹黃河非遺館藏資源的基礎(chǔ)理論和保存現(xiàn)狀。

2.1?黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藏資源概述

黃河非遺館藏作為一種信息資源，不僅包括狹義的文獻資源，還包括非遺相關(guān)的工作人員、技術(shù)、預(yù)算和館舍、設(shè)備等物質(zhì)基礎(chǔ)。

圖書館向用戶提供非遺文獻信息服務(wù)的質(zhì)量與館藏資源的質(zhì)量密切相關(guān)，在黃河非遺文獻的收錄、整理工作中，特色館藏資源的建設(shè)又是提高非遺館藏資源學(xué)術(shù)與研究價值的重要方法之一。特色館藏指圖書館為更好地保存黃河非遺成果，對黃河文化方面的特性文獻信息資源進行重點收集、選擇、分析、加工、組織，使之具有黃河文化特質(zhì)的個性化文獻[10]。在對各圖書館進行考察的過程中，研究人員要明確黃河非遺特色館藏必然是經(jīng)過長期的、多人的不懈努力收集和積累而形成的。

黃河奔涌在華夏民族上下五千年的歷史變遷中，流淌在各朝代傾覆、開辟與重構(gòu)的文明之渠。中華民族用母親河、黃河大橋、黃河水車等文明符號承載了生生不息的人文精神，黃河水哺育著自強不息的華夏民族，并不斷延續(xù)著華夏人的民族記憶。因此，黃河非遺館藏資源具有以下特點：①民族性。黃河文化以其獨特的民族特性閃耀在民族文化之林，黃河非遺館藏資源必定以其獨特的民族性獨立于其他文獻資源。在開發(fā)非遺特色館藏的過程中，民族性是建設(shè)的重中之重，也是吸引圖書館用戶的關(guān)鍵。②傳承性。傳承是中華代代同胞面對優(yōu)秀民族文化和民族精神發(fā)揮主觀能動性所進行的活動，也是圖書館如今得以保存黃河非遺、學(xué)習(xí)黃河文化的關(guān)鍵。黃河文化蘊含的傳承性必將融入非遺館藏資源的方方面面，成為圖書館非遺特色館藏的獨特代號。③多樣性。黃河非遺館藏的多樣性既體現(xiàn)為其蘊含的文明內(nèi)容、特質(zhì)多樣，也體現(xiàn)為館藏資源種類、形式的多樣。契合當(dāng)前各圖書館開發(fā)數(shù)字館藏的趨勢，黃河非遺特色館藏資源要在做好傳統(tǒng)印刷型文獻資源收集與保管、組織、利用工作的基礎(chǔ)上，重視相關(guān)數(shù)字化文獻和數(shù)據(jù)的錄入，或與市面上較成熟的非遺數(shù)據(jù)庫達成合作[11]。

2.2?圖書館黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館藏資源的組織建設(shè)

本研究通過調(diào)查18所圖書館有關(guān)黃河非遺資源的組織建設(shè)和宣傳狀況，了解圖書館有關(guān)“黃河非遺”的館藏現(xiàn)狀。關(guān)于黃河非遺資源建設(shè)的調(diào)查指標(biāo)分為“有無特色館藏庫”“特色館藏庫中是否有相關(guān)資源”“館藏資源數(shù)量和種類”及“相關(guān)內(nèi)容的創(chuàng)新性資源”四項;有關(guān)黃河非遺文化宣傳的調(diào)查指標(biāo)主要有“網(wǎng)站首頁是否有相關(guān)內(nèi)容”和“相關(guān)內(nèi)容的專門說明”兩項，具體情況見下頁表1。

調(diào)查顯示，黃河流域各公共圖書館特色館藏數(shù)據(jù)庫建設(shè)差距較大，在18個調(diào)查樣本中，四川省圖書館、河南省圖書館和青海大學(xué)圖書館沒有特色館藏庫，則不滿足后續(xù)調(diào)查指標(biāo)的樣本要求;15所有特色館藏庫的圖書館中，一些圖書館不以“特色館藏庫”或“特色資源”命名，如青海省圖書館的“魅力青?！薄⑸綎|省圖書館的“山東文化記憶”等。由此可見，大部分公共圖書館的特色館藏庫均以其所在城市為重點，為開發(fā)城市文化內(nèi)涵而建設(shè)，并未著重關(guān)注黃河文化與地域文化的融合。

而在15所有特色館藏庫的圖書館中，僅有9所圖書館的特色館藏庫收藏了黃河文化或黃河非遺的相關(guān)資源。在黃河流域公共圖書館特色資源庫建設(shè)過程中，學(xué)術(shù)界與公眾對黃河非遺的了解和重視不足，因此，著力開發(fā)特色館藏庫，加強對黃河非遺文獻收集、組織和利用的意識成為圖書館保存黃河文化、弘揚黃河精神工作中亟須解決的問題。

此外，在館藏資源種類方面，公共圖書館的相關(guān)資源主要包括文獻、期刊和數(shù)據(jù)庫等，如：陜西省圖書館的“秦腔數(shù)據(jù)庫”包括視頻、音頻、圖片等多種資源，而高校圖書館的資源主要是文獻和期刊;在相關(guān)內(nèi)容的創(chuàng)新性資源、網(wǎng)站首頁是否有相關(guān)內(nèi)容與是否有相關(guān)內(nèi)容的專門說明方面，無論是公共圖書館還是高校圖書館均為“否”。由于圖書館用戶信息素養(yǎng)水平差距大，大多數(shù)黃河文化愛好者和圖書館用戶難以從館藏專業(yè)文獻、學(xué)術(shù)期刊中獲取所需信息，且上述各公共圖書館并未以視頻、影像等易于理解的多媒體方式向用戶傳播黃河文化，即使擁有黃河非遺文獻，也由于宣傳不足、說明不充分等原因，難以鏈接潛在用戶和有價值的館藏資源。

2.3?黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色館藏資源建設(shè)現(xiàn)存問題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，黃河沿線9省區(qū)代表性圖書館在“黃河非遺”的特色館藏資源建設(shè)方面存在非遺館藏文獻量不足、館藏資源建設(shè)方式單一和宣傳力度不足等問題。

2.3.1?對黃河非遺的重視度不夠。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，公共圖書館和高校圖書館保存的相關(guān)圖片、音頻、視頻等資源都較少，且相關(guān)文獻也較少，這與我國當(dāng)前學(xué)界和業(yè)界對黃河非遺研究較少有關(guān)，也從另一層面反映了我國圖書館界對黃河非遺的重視度不足，尤其是高校圖書館只能檢索到相關(guān)的期刊文獻，不利于黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和弘揚。

2.3.2?館藏資源建設(shè)方式單一。根據(jù)上述調(diào)查可知，大部分圖書館僅對相關(guān)期刊文獻進行保存，館藏資源建設(shè)方式單一，缺乏創(chuàng)新性的資源建設(shè)，不能很好地激發(fā)讀者對黃河非遺的興趣，不能吸引讀者更好地了解和弘揚黃河非遺。

2.3.3?宣傳力度不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，黃河沿線9省區(qū)代表性圖書館的網(wǎng)站首頁均未對黃河非遺加以凸顯，也沒有對黃河非遺進行專門的說明和宣傳。如果讀者對黃河非遺不了解，可能會忽略圖書館有關(guān)黃河非遺的館藏資源，不利于讀者對圖書館黃河非遺資源的利用與挖掘，也不利于對黃河非遺的弘揚。

3?圖書館基于黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的館藏資源創(chuàng)新建設(shè)對策

3.1?文獻收集、挖掘與宣傳

3.1.1?重視黃河文獻的收集工作。進行文獻系統(tǒng)收集工作的前提是全面梳理好現(xiàn)存非遺館藏文獻的大致情況，準(zhǔn)確把握文獻數(shù)量和質(zhì)量。因此，在對文獻進行普查、檢索、整理、分類、篩選的基礎(chǔ)上建立黃河非遺館藏文獻目錄對非遺文獻開發(fā)大有益處。現(xiàn)存文獻整理工作要重視對文獻的普查、登記、保護與修復(fù)：一是對文獻版本、種類、冊數(shù)、著者、書號、所藏載體、所藏位置等關(guān)鍵信息登記造冊，便于工作人員獲取所需文獻。二是普查過程中可能會出現(xiàn)館藏文獻遺失或破損的情況，因此同時進行文獻的保護和修復(fù)也為下一環(huán)節(jié)的文獻利用打下了基礎(chǔ)。對保存年限較久且借閱率較低的印刷型文獻資源，如出現(xiàn)紙張蟲蛀、書頁霉變、缺頁或散頁，工作人員應(yīng)及時修補或利用計算機和人工進行謄寫;對保存在館的光盤文獻資源進行讀取，老化或不能讀取的光盤可以AVI、MOV等格式重錄，便于各類型用戶閱讀[12]。同時，開發(fā)各地區(qū)文化中心或民間所藏非遺文獻是文獻收集工作的重點。在館非遺文獻相較于流落民間的非遺文獻仍是一小部分，對非遺文獻進行深入挖掘，開展面向各地方的收集工作非常重要。圖書館要明確文獻收集工作的時效性、地域性、針對性原則，鼓勵工作人員走訪鄉(xiāng)縣文化中心，主動挖掘有價值的文獻。圖書館對不同時期的文獻資料要有不同的收集標(biāo)準(zhǔn)，即古代文獻資料全面收集，近代文獻資料重點收集，現(xiàn)代文獻資料篩選收集。文獻收集主要有購買、征集、交換三種方式。圖書館工作人員要時刻關(guān)注黃河文化相關(guān)書目和文獻出版發(fā)布信息，采用預(yù)購、現(xiàn)購等手段及時獲取資料。黃河流經(jīng)地域廣闊，黃河文化和非遺必定散落在流域內(nèi)各個地區(qū)，因此圖書館文獻收集不能只集中在一省或一館，流域內(nèi)各圖書館要實現(xiàn)聯(lián)合，對文獻組織進行跨省征集[13]。不同省市區(qū)對黃河文化和非遺的理解不同，也需要圖書館加強聯(lián)系，相互補充文獻，實現(xiàn)資源共享。通過建設(shè)圖書館聯(lián)盟，可以通過計算機快速、安全地傳輸數(shù)字化信息資源、交換不同文獻，豐富各館非遺館藏，實現(xiàn)共贏。

3.1.2?加強館藏資源宣傳。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)開始進入信息工作領(lǐng)域。為解決潛在用戶信息素養(yǎng)水平不足、理解能力較低和對圖書館館藏資源檢索方法掌握較差的問題，各館應(yīng)加強館藏資源宣傳。相較于晦澀難懂的專業(yè)期刊文獻，多媒體資源以視頻、動畫、圖片、聲音等形式，通過結(jié)合黃河非遺知識，在青少年群體和普通用戶群體中將獲得良好的體驗反饋，同時降低非遺館藏瀏覽與理解的門檻，有效擴大館藏資源的宣傳影響范圍。另外，圖書館更要意識到公共社交平臺的宣傳潛力，微信公眾號、微博平臺擁有大量用戶，其中不乏非遺愛好者和圖書館用戶，因此，建設(shè)官方微博賬號和微信公眾號、定期向關(guān)注者傳輸有價值的館藏信息能起到較好的宣傳效果。

3.2?館藏文獻特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)

3.2.1?利用特色館藏資源開發(fā)數(shù)據(jù)庫。黃河非遺形式、種類多樣，以大量館藏非遺文獻為基礎(chǔ)開發(fā)黃河文化特色數(shù)據(jù)庫是保存、組織、利用和宣傳黃河非遺的重要手段。特色數(shù)據(jù)庫要植根于館藏非遺資源，以文字、圖片、視頻等形式供不同年齡段和不同信息素養(yǎng)的用戶使用。

3.2.2?特色數(shù)據(jù)庫的建設(shè)思路。非遺特色數(shù)據(jù)庫要明確建設(shè)原則：①完整性。圖書館要加強館際及與各地區(qū)文化中心、博物館、文化館等機構(gòu)的溝通與交流，盡可能收集完整、豐富的文獻資料。②特色性。黃河非遺特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)的根本目的還是保護和宣傳黃河文化，數(shù)據(jù)庫收藏的資料一定要具備黃河文化獨特的文化屬性，并能對黃河文化起到代表作用。③標(biāo)準(zhǔn)化。數(shù)據(jù)庫的建設(shè)要有標(biāo)準(zhǔn)框架、工作方法，還要遵循一定的元數(shù)據(jù)著錄標(biāo)準(zhǔn)，以《中國分類主題詞表》等為工具，對文獻進行分析、著錄，并加以標(biāo)引，進而形成標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)庫組織[13]。在數(shù)據(jù)庫實際建設(shè)中，數(shù)據(jù)采集是工作的第一步。數(shù)據(jù)采集過程必然涉及知識產(chǎn)權(quán)問題，由于非遺特色數(shù)據(jù)庫將會被用于開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等商業(yè)用途，采集的文獻需要解決產(chǎn)權(quán)問題。同時，文獻標(biāo)引、著錄要遵循《中國文獻著錄規(guī)則》的著錄標(biāo)準(zhǔn)，以準(zhǔn)確、完整表述文獻內(nèi)容。此外，圖書館在數(shù)據(jù)庫建設(shè)使用過程中還需要不斷進行管理和維護，包括及時更新黃河非遺文獻，對數(shù)據(jù)庫中存在的數(shù)據(jù)錯誤進行及時修正[14]。

3.3?館藏資源建設(shè)的新形式

3.3.1?圖書館特色建設(shè)中文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值。文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為新起之秀，在各個文化領(lǐng)域都發(fā)揮著不可取代的價值，對吸引更多公眾、普及黃河文化知識信息有積極意義。文創(chuàng)產(chǎn)品不要求目標(biāo)用戶具備太高的信息素養(yǎng)和文化鑒賞能力，其獨特的藝術(shù)韻味符合大眾文化要求，不論男女老少都能從文創(chuàng)產(chǎn)品中感受到文化共鳴。開發(fā)VR體驗項目、售賣文創(chuàng)辦公用品及化妝品等都是將文化融入生活的優(yōu)秀范例，使黃河文化更容易為大眾所接受，使非遺系列文創(chuàng)產(chǎn)品成功打入消費市場，變藝術(shù)為財富，反饋到圖書館持久的非遺特色館藏建設(shè)中[15]。

3.3.2?非遺資源可開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品類型。非遺館藏可根據(jù)不同目標(biāo)受眾群體開發(fā)不一樣的內(nèi)容和種類，并以各種載體承載其文化內(nèi)核，具體有以下幾種類型：①圖書影音。印刷型圖書或視頻影像是文創(chuàng)產(chǎn)品最常見的存在形式，畫冊和特制圖冊是圖書館將所藏珍稀非遺文獻或作品進行篩選登記，編制在紙質(zhì)畫冊或通過數(shù)字化手段編制數(shù)字特制圖冊并面向市場發(fā)行;短視頻和微電影形式的影音作為當(dāng)下流行的文化形式，容易被大眾接受，圖書館拍攝黃河非遺系列短視頻能更快進入市場。②日常用品。日常用品具有便于攜帶、性價比高、實用性高等特點，一直是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的重要形式。日常文具、馬克杯、帆布袋、餐具、印花T恤、茶具、U盤等都是常見的類型，圖書館可將黃河文化標(biāo)語、非遺形象、圖書館標(biāo)識直接印刷在上述日常用品上，還可以黃河流域的二十四節(jié)氣為例，印制二十四節(jié)氣冊頁并編制成筆記簿，或為不同節(jié)氣設(shè)計LOGO印制文化T恤等。③體驗活動。吸引大眾直接接觸非遺文化的魅力是文創(chuàng)產(chǎn)品成功的目標(biāo)之一，圖書館開展不同類型的大眾體驗文化活動，可在近距離互動中普及知識、推廣文化;開展VR游覽活動，使到館用戶利用信息技術(shù)設(shè)備“穿越”回千年之前的黃河河畔，近距離感受古黃河流域的自然風(fēng)貌和人文景觀;針對古籍文獻愛好者，圖書館還可開展現(xiàn)場古籍修復(fù)活動，普及古籍文獻修復(fù)保存知識，使大眾有機會參與這項專業(yè)性較高的工作[16]。

4?黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與發(fā)展目標(biāo)

4.1?開發(fā)對策

4.1.1?以圖書館用戶實際需求為導(dǎo)向。文化創(chuàng)意產(chǎn)品為各館開發(fā)特色館藏開辟了一個新平臺，不僅能吸引更多用戶和黃河文化愛好者，還能通過出售文創(chuàng)產(chǎn)品獲取經(jīng)濟利益。文創(chuàng)產(chǎn)品在這個過程中既發(fā)揮了對用戶進行精神文明教育的作用，也發(fā)揮了補充圖書館資金的經(jīng)濟效用。雖然文創(chuàng)產(chǎn)品同時具備教育屬性和文化屬性，但其作為一種產(chǎn)品最重要的還是商品屬性。如果文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)缺乏對目標(biāo)用戶的需求調(diào)查，那么設(shè)計、策劃方向就很難不走入歧途，更不會產(chǎn)生社會效益。面對不同年齡段的用戶，圖書館文創(chuàng)產(chǎn)品要有不同的內(nèi)容和形式。5—15歲少年兒童讀者是最容易被文創(chuàng)產(chǎn)品吸引的群體，但這一群體購買力弱，加之對非遺文化產(chǎn)品的理解能力較低，不是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的主要目標(biāo)群體。圖書館可與學(xué)校達成合作，定期為少年兒童組織非遺文化講座，開發(fā)非遺少兒讀物等。15—25歲注冊用戶多是學(xué)生群體或剛步入社會的青年人，這一群體喜愛新鮮事物，對文創(chuàng)產(chǎn)品會產(chǎn)生濃厚的好奇心，但經(jīng)濟實力難以保障其購買能力。針對這一群體，圖書館可開發(fā)創(chuàng)意性較強，在學(xué)習(xí)和工作中可以利用到的實用產(chǎn)品[16]。25—50歲中青年用戶是圖書館注冊用戶的主體，普遍具有較穩(wěn)定的經(jīng)濟條件、獨立的審美眼光和文化見解，因此，圖書館要設(shè)計兼有藝術(shù)性、高質(zhì)量和文化內(nèi)涵突出的文創(chuàng)產(chǎn)品。

4.1.2?以緊密結(jié)合館藏文獻資源為基礎(chǔ)。文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的最終目的仍然是對非遺館藏資源進行充分組織和利用，要想激活非遺文獻資源，不斷開發(fā)新的文獻利用平臺、打通新的宣傳渠道是關(guān)鍵任務(wù)。歸根結(jié)底，館藏資源是圖書館開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的重要依托，脫離館藏資源的產(chǎn)品策劃和開發(fā)是無根之木，難以在市場競爭中長久地發(fā)展下去。圖書館要整體把握非遺館藏資源情況，明確不同館藏的借閱率，鏈結(jié)借閱率較高與較低的館藏，從中進行創(chuàng)意開發(fā)，不僅要實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的高效策劃，更能激活那些仍具有參考價值卻往往被讀者忽略的館藏資源。