李景文

摘?要：黃河文獻(xiàn)是黃河文化的重要載體，承載著豐厚的歷史記憶與價(jià)值理念。全面普查黃河文本文獻(xiàn)、遺產(chǎn)文獻(xiàn)，摸清存藏情況;在全面整理與研究的基礎(chǔ)上，揭示黃河文化的主要內(nèi)涵與精神特質(zhì);利用黃河文獻(xiàn)，服務(wù)當(dāng)代黃河治理、環(huán)境保護(hù)。因此，通過(guò)普查、保護(hù)、整理、研究黃河文獻(xiàn)，傳承黃河文明、講好黃河故事，是當(dāng)代學(xué)人的社會(huì)責(zé)任。

中圖分類號(hào)：G250文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-1588（2020）08-0002-03

關(guān)鍵詞：黃河文獻(xiàn);保護(hù)與利用;黃河文化

黃河是中華民族的母親河，黃河流域是中華文化的發(fā)祥地與華夏文明的搖籃。千百年來(lái)，黃河奔騰不息，積貧積弱，既以慈祥、包容、奔放、豪邁的氣質(zhì)，孕育著中華文化的博大精深，見證著中華民族的繁衍播遷，激勵(lì)著中華兒女砥礪前行;但也桀驁不馴，不時(shí)地怒號(hào)、泛濫、改道，造成了百姓的苦難，威脅著文明的延續(xù)。黃河安瀾，成為華夏兒女最大的期盼。早在1952年，一代偉人毛澤東主席就號(hào)召：“要把黃河的事情辦好?！苯陙?lái)，習(xí)總書記多次視察黃河流域，2019年9月在鄭州主持召開黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)，指出“深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好黃河故事，延續(xù)歷史文脈，鑒定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量”，強(qiáng)調(diào)“要保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，以功成不必在我的精神境界和功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，既要謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，又要干在當(dāng)下，一張藍(lán)圖繪到底，一茬接著一茬干，讓黃河造福人民?！?/p>

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。利用黃河歷史文獻(xiàn)和考古成果研究中華文明的初生、發(fā)展與成熟，研究中華文明的文字記錄、理論形成、制度演變、時(shí)代變遷、生存變化、技術(shù)發(fā)明、族群融合等，理清中華文明五千年的演進(jìn)軌跡，向世人展示中華文明的連續(xù)性與獨(dú)特性是一件功在千秋、利在當(dāng)下的事情。

1?黃河文獻(xiàn)的內(nèi)涵

黃河文獻(xiàn)是記錄黃河流域因山系、水系等山川地緣要素和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等人文環(huán)境因素，因時(shí)而異、因勢(shì)而動(dòng)、相互影響、相互促進(jìn)、生生不息、不斷發(fā)展所形成的全部物質(zhì)、精神活動(dòng)產(chǎn)品的一切載體，涉獵地域廣闊：包括沿黃九省區(qū)廣大地區(qū);涉及內(nèi)容豐富：即有始祖?zhèn)髡f(shuō)、諸子思想、曠世史學(xué)、文學(xué)巨作、宗教信仰，又有農(nóng)學(xué)水利、天文歷法、數(shù)理算術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、灌溉工程、四大發(fā)明;既包含宗法制度、政治制度、社會(huì)制度及治理理念、歷史習(xí)俗，又關(guān)注仰韶文化、齊家文化、龍山文化、大汶口文化，以及極具地域特色的秦漢文化、三晉文化、中原文化、齊魯文化等;載體形式多樣：有甲骨、金石、簡(jiǎn)帛、紙、軟硬盤、U盤以及歷史遺存、非物質(zhì)文化遺存、口述遺存等;就紙質(zhì)文獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，即有印本、抄本、稿本等專門著作，也有散見于正史、典志、方志、文集、實(shí)錄、文書、檔案、碑刻、類書、叢書、政書中的零散史料，還有散落在民間以口頭傳誦的口述史料等。黃河文獻(xiàn)具有時(shí)空跨度大、遺存數(shù)量多、載體形式多樣以及綜合性、連續(xù)性、地域性等特色。因此，踐行習(xí)總書記“保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化”指示精神，挖掘和保護(hù)黃河文獻(xiàn)是其重要一環(huán)。

2?黃河文獻(xiàn)的普查與保護(hù)

2.1?開展黃河文獻(xiàn)普查工作，摸清存量

黃河文獻(xiàn)是中華民族智慧的結(jié)晶，是華夏文明的遺存和見證。要傳承、弘揚(yáng)黃河文化記憶，就必須盡可能珍視存世的每一種黃河典籍、每一處黃河記錄、每一段黃河文字、每一個(gè)黃河敘事、每一處黃河遺存。文化部門要組織專門人員利用各圖書館、文化館、博物館、檔案館等館藏資源數(shù)據(jù)庫(kù)、大型綜合數(shù)據(jù)庫(kù)以及各種書目、索引、政書、類書、方志、文集等工具書，全方位搜集有關(guān)黃河的文獻(xiàn)資料，同時(shí)不可忽略私人藏書家、民間存藏的黃河文獻(xiàn)資料，包括口耳相傳的黃河文學(xué)、黃河藝術(shù)、黃河故事、黃河名人、黃河風(fēng)情、黃河科技等，建立完整的黃河文獻(xiàn)普查目錄，弄清楚黃河文獻(xiàn)專著和散篇的規(guī)模、形制、特點(diǎn)、存佚狀況、館藏情況與獲取路徑等。有條件的圖書館可設(shè)立黃河文獻(xiàn)閱覽室，檔案館可設(shè)置黃河文獻(xiàn)專題檔案庫(kù)，集中存放有關(guān)黃河的各類文獻(xiàn)資料，甚至包含瀕危黃河記憶實(shí)物。

2.2?強(qiáng)化黃河文獻(xiàn)的原生性保護(hù)

五千年的黃河文明，孕育了五千年的黃河文化，形成了五千年的黃河文獻(xiàn)，甲骨文、金文、石鼓文、簡(jiǎn)帛文、紙書文獻(xiàn)等綿延不斷，記錄了黃河文化產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的每一個(gè)印記。然而，隨著時(shí)間的推移，這些載體無(wú)疑都經(jīng)受著歲月的沖刷，存藏生命在一天天減弱，加之好多文獻(xiàn)是唯一的存在，如甲骨文、金石文、簡(jiǎn)帛文以及檔案、稿本、抄本文獻(xiàn)等，一旦受損將無(wú)法彌補(bǔ)。因此，文化部門應(yīng)弄清楚這些文獻(xiàn)的存藏情況，了解其成書年代、書品成色、殘損程度、存藏地點(diǎn)等，多途徑改善這些載體文獻(xiàn)的存藏環(huán)境，延長(zhǎng)其存藏生命，如：執(zhí)行國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB/T30227-2013《圖書館古籍書庫(kù)基本要求》，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化黃河文獻(xiàn)書庫(kù);成立修復(fù)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)修復(fù)人才，適時(shí)修復(fù)破損的黃河文獻(xiàn)典籍和實(shí)物;提倡古文獻(xiàn)的寄存或托管，鼓勵(lì)民間存藏人士將瀕危黃河文獻(xiàn)存放于條件較好的藏書地。

2.3?鼓勵(lì)黃河文獻(xiàn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

經(jīng)歷歲月、戰(zhàn)爭(zhēng)、兵燹、蟲噬后留存下來(lái)的黃河文獻(xiàn)，數(shù)量有限且存藏單一，除了進(jìn)行原生性保護(hù)，文化部門應(yīng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變這些載體文獻(xiàn)的存藏方式，如：編纂綜合性、專題性大型《黃河文獻(xiàn)叢書》《黃河治理工程文獻(xiàn)叢刊》《中國(guó)地方志黃河歷史文獻(xiàn)專輯》《黃河流域金石碑刻文獻(xiàn)集成》等，采用仿真影印技術(shù)，真實(shí)再現(xiàn)存世珍稀黃河文獻(xiàn)典籍，使其化身千百，走入平常百姓家;點(diǎn)校整理出版黃河文獻(xiàn)，尤其是歷朝歷代的治黃奏疏、治黃方略、治黃理論、治黃文書、治黃水冊(cè)、黃河輿圖等檔案、稿本、抄本，為黃河水利史、環(huán)境史、災(zāi)害史、科技史等研究者提供資料基礎(chǔ)，為黃河流域環(huán)境治理、黃河治理的決策者提供歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的參考與借鑒;編輯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書、民風(fēng)民俗家風(fēng)家訓(xùn)口述資料集，全方位、多角度搶救黃河流域的民間文化，形成可閱讀、可存放、可視聽的文獻(xiàn)資料，彰顯黃河文化的歷史傳承與時(shí)代風(fēng)貌。

3?黃河文獻(xiàn)研究

3.1?豐富黃河文化的內(nèi)涵

不同載體的黃河文獻(xiàn)，記錄了黃河文化發(fā)生發(fā)展的歷史，揭開黃河文獻(xiàn)的面紗，追尋黃河母親的足跡，彰顯中華民族最基本的文化基因、精神標(biāo)識(shí)，使其“與當(dāng)代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)工作者學(xué)術(shù)研究的當(dāng)務(wù)之急。國(guó)家社科基金、自科基金、藝術(shù)基金以及各級(jí)各類政府基金項(xiàng)目應(yīng)重點(diǎn)支持黃河文獻(xiàn)整理與研究，雖說(shuō)近年來(lái)已有不少關(guān)于黃河文獻(xiàn)、環(huán)境、治理的課題立項(xiàng)，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠;古籍整理工作者應(yīng)加大黃河文獻(xiàn)整理的力度，多維度編纂黃河叢書，系統(tǒng)性研究黃河文獻(xiàn)，深入挖掘黃河文化的精髓，再現(xiàn)黃河文化的恢弘與燦爛;科技工作者應(yīng)重視黃河文獻(xiàn)的挖掘，開啟科技創(chuàng)新之路，借鑒歷代治水方略保障黃河安瀾;古籍管理工作者不僅要做好黃河文獻(xiàn)的搜集、管理和保護(hù)工作，而且要積極利用自身優(yōu)勢(shì)，開展黃河文獻(xiàn)的整理和研究工作，如編撰黃河文獻(xiàn)書目提要，編制黃河文獻(xiàn)題錄數(shù)據(jù)庫(kù)、專題數(shù)據(jù)庫(kù)、資源數(shù)據(jù)庫(kù)，標(biāo)點(diǎn)?？别^藏珍貴黃河文獻(xiàn)，尤其是挖掘眾多典籍中的零篇散句，使散落的黃河文化連貫起來(lái)。只有全面展示黃河文獻(xiàn)的時(shí)代印記，才能加深對(duì)黃河文化內(nèi)涵的理解和闡釋，才能使黃河文明在當(dāng)今世界發(fā)揚(yáng)光大。

3.2?講好“黃河故事”

“黃河號(hào)子”唱響黃河纖夫，“魚躍龍門”開啟事業(yè)成功，“紫氣東來(lái)”牽出老子騎牛寫經(jīng)，“絲綢之路”話西安，河西寶卷廣流傳，大槐樹下尋祖根。黃河、黃土、黃皮膚創(chuàng)造了浩瀚的神話故事、民間傳說(shuō)、文字文學(xué)、戲曲歌舞、藝術(shù)藝人、民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)手工藝、科學(xué)科技等，塑造了黃河文化雄渾博大的氣魄、樸實(shí)無(wú)華的品質(zhì)、化育眾生的胸襟。文藝工作者要承擔(dān)起傳承歷史、書寫新時(shí)代的責(zé)任，既要挖掘記錄在書本里、散落在大地上、記憶在大腦中的黃河故事，編纂黃河故事集、黃河文化系列叢書;還要挖掘黃河文化中蘊(yùn)含的經(jīng)典故事、英雄人物、文化典故、道德禮儀等元素，深度開發(fā)創(chuàng)作具有黃河特色、時(shí)代風(fēng)貌、民族內(nèi)涵的文學(xué)作品、舞臺(tái)劇目、動(dòng)漫產(chǎn)品、影視歌曲、話劇小品、實(shí)景演出等，從而賦予黃河文化以鮮活的生命力。同時(shí)，尤其不可忘記英雄的人民、英雄的黃河早在20世紀(jì)所哺育的革命傳奇，如延安、寶塔山、楊家?guī)X、西柏坡，平型關(guān)、陽(yáng)明堡、臺(tái)兒莊，地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、鐵道游擊隊(duì)，毛澤東、周恩來(lái)、朱德、劉志丹，焦裕祿精神、鐵軍精神等一座座莊嚴(yán)的紀(jì)念碑、一組組英雄的群像、一場(chǎng)場(chǎng)泣鬼神的戰(zhàn)役。文化部門、宣傳工作者應(yīng)深入挖掘這些紅色的歷史、紅色的事跡、紅色的人物、紅色的遺址、紅色的文化等，編寫一批圖書，創(chuàng)作一批影視、書畫、歌曲等藝術(shù)作品，尤其要將故事、人物、遺跡、遺址等結(jié)合起來(lái)講述，譜寫新時(shí)代的“義勇軍進(jìn)行曲、黃河大合唱”，激發(fā)中華兒女的家國(guó)情懷、憂患意識(shí)，進(jìn)而凝聚起中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量;不可忘記勤勞智慧的黃河兒女治理黃河、建設(shè)黃河的豐功偉績(jī)，三門峽、龍羊峽、青銅峽、李家峽、小浪底等一座座橫亙?cè)邳S河上的大壩，防洪、防凌、調(diào)沙、發(fā)電、灌溉、旅游、航運(yùn)，既實(shí)現(xiàn)了黃河水利資源的開發(fā)利用，又使桀驁不馴、驚濤拍岸的黃河歲歲安瀾。一批批水利工程的興建，一條條高壓線路的延伸，一座座美麗水城的裝扮，一張張脫貧致富的笑臉，無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民治理黃河的感人故事。講述這些故事中的人和事，傳承這些故事體現(xiàn)的黃河文化與黃河精神，增強(qiáng)黃河兒女戰(zhàn)天斗地、奮斗新時(shí)代的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

3.3?激活黃河文化遺產(chǎn)

黃河文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鑲嵌在黃河流域的“活”文獻(xiàn)。雖說(shuō)國(guó)務(wù)院已公布了若干批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村名錄、歷史文化街區(qū)名錄、名人故居名錄、歷史建筑名錄、革命文化紀(jì)念地名錄、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)名錄、工業(yè)遺產(chǎn)名錄等，但散落在黃河流域的文化遺產(chǎn)仍有很多。當(dāng)務(wù)之急是要通過(guò)文化遺產(chǎn)大調(diào)查，全面梳理遺產(chǎn)背后所蘊(yùn)含的歷史故事、歷史人物、民族風(fēng)情、時(shí)代記憶，盡可能搶救性保護(hù)散落民間的非遺項(xiàng)目、非遺傳承人;要規(guī)劃建設(shè)一批不同類型、不同規(guī)模的博物館、紀(jì)念館、陳列館、民俗館、主題館以及文化公園、遺址公園、教育基地等文化設(shè)施，要打造一批文化遺產(chǎn)實(shí)景演出劇、影視劇、非遺項(xiàng)目情景劇，舉辦一批非遺文化周、非遺書法繪畫攝影賽。不僅如此，文化部門還要廣泛采用多媒體、線下線上、實(shí)體虛擬、展覽宣傳等傳播方式，讓黃河文化遺產(chǎn)為人民大眾所關(guān)注、所喜愛、所傳承，讓藏在博物館、紀(jì)念館里的黃河文物、黃河人和事，讓陳列在大地上的自然遺產(chǎn)、人文遺產(chǎn)、水利遺產(chǎn)、歷史遺產(chǎn)，讓書寫在黃河文獻(xiàn)里的河圖洛書都活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，充分展示黃河文化的豐富多彩。

4?黃河文獻(xiàn)利用

4.1?挖掘黃河文獻(xiàn)的現(xiàn)代價(jià)值

黃河治理文獻(xiàn)中包含著豐富的治河實(shí)踐、治河方略、治河理論、治河文化、治黃輿圖、治黃人物、治黃政務(wù)、治黃工程，積聚了大量黃河泛濫記錄、水患情景記錄、治水工程史料，反映了人類與黃河從斗爭(zhēng)走向和諧的歷程。例如，現(xiàn)存的大量明清時(shí)期治河文獻(xiàn)專著《問(wèn)水集》《河防一覽》《黃河圖說(shuō)》《治河方略》《行水金鑒》《續(xù)行水金鑒》《再續(xù)行水金鑒》以及散見于正史、檔案、奏疏、方志、碑石、類書中大量黃河水利的散篇文獻(xiàn)等，其內(nèi)容涉及黃河水利、水文、水情、水患、筑壩、疏水、工程、技術(shù)、人物、經(jīng)濟(jì)、地理、環(huán)境等諸多方面。研讀這些文獻(xiàn)資料，了解不同朝代、不同季節(jié)、不同河段發(fā)生水患災(zāi)情的具體情景，筑壩攔洪、疏導(dǎo)洪水的技術(shù)方法，使用的治水材料、工程技術(shù)等治水方略，災(zāi)后的水政研究、環(huán)境治理等，揭示其運(yùn)作機(jī)制，探討其規(guī)律性認(rèn)知，一方面可以為當(dāng)代黃河流域環(huán)境治理、水土流失防治，綠化植被、增加濕地、減少泥沙、戰(zhàn)勝水患等水利工程建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒與歷史參照;另一方面也可為黨和國(guó)家各級(jí)政府治理江河湖泊水患提供決策咨詢和政策參考，同時(shí)對(duì)黃河水利史、水文史、災(zāi)害史、環(huán)境史、科技史等學(xué)科的研究也具有重要的資料價(jià)值。

黃河流域遺存的文化遺產(chǎn)極為豐富，無(wú)論是人文遺存、自然遺存，還是紅色遺存、水利遺存、考古遺存等都承載了太多的中華民族的精神血脈，因此，一方面要讓這些遺存成為珍貴的、甚至是不可復(fù)制的資源服務(wù)于生產(chǎn)、生活、學(xué)術(shù)、教學(xué)等，成為改造自然、裝扮大地的素材;另一方面要讓“黃河故事”走出國(guó)門、走向世界，國(guó)家相關(guān)部門要進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，組織專家規(guī)劃黃河遺產(chǎn)的申遺工程，使之早日進(jìn)入聯(lián)合國(guó)的世界記憶名錄。

4.2?建立黃河文獻(xiàn)合作共享機(jī)制

黃河流域地域一體，文脈相通，資源底蘊(yùn)深厚，無(wú)論是文本文獻(xiàn)，或是實(shí)物文獻(xiàn)、口述文獻(xiàn)，亦或是存世文獻(xiàn)、數(shù)字文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)、考古報(bào)告等，各省區(qū)文化、水利等部門的圖書館、博物館、檔案館等都有大量存藏且豐富多彩。因此，有關(guān)部門應(yīng)合作搭建黃河文化交流平臺(tái)，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，共享豐富的存藏資源、數(shù)字資源、遺產(chǎn)資源、考古資源及優(yōu)秀的講座資源、展覽資源、展播資源;共同開展黃河文獻(xiàn)利用公益講座、黃河文化創(chuàng)意大賽、文獻(xiàn)文物修復(fù)活動(dòng);講述黃河故事，博覽黃河文物、黃河遺存、黃河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，打造黃河文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。文化部門要力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)黃河文獻(xiàn)存藏單位的互通有無(wú)，把缺失的珍貴文本通過(guò)仿真再造的方式進(jìn)行補(bǔ)配，完整地呈現(xiàn)給讀者;或者盡可能利用數(shù)字技術(shù)將文本文獻(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字資源，如果有條件的話還可以打破文獻(xiàn)原有的組織結(jié)構(gòu)，將大量的文獻(xiàn)還原為不同程度的知識(shí)單元，實(shí)現(xiàn)歷史信息、文化信息、地理信息、科技信息、人物信息等的高度整合，形成更多綜合性、專題性、專門性的數(shù)據(jù)庫(kù)，使讀者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、不受時(shí)空限制，能夠自由獲取任一文本的原文閱讀及多維度的信息資源檢索，真正提高黃河文獻(xiàn)的利用率。

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（編校：崔?萌）