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摔酒瓶、砸冰箱、燒皮鞋,品牌的“名場面”值得細品

2020-09-27 23:22王深圳
銷售與市場·渠道版 2020年9期
關鍵詞:足跡

王深圳

什么是“名場面”?

名場面是《大話西游》里紫霞仙子劍指至尊寶時的深情對峙,是《倚天屠龍記之魔教教主》里趙敏在白馬上的回眸一笑,是《古惑仔》里浩南、山雞他們自帶BGM的出場,是《無間道》里天臺上“想做好人”的坦白局……

如何才能讓消費者感知到品牌的存在,進而感知到品牌的價值?我們或可以從名場面的打造入手一探究竟。

品牌名場面

名場面指的是在影像世界中給人留下深刻印象、為人熟知的經典片段,具備成為整個作品、整個事件乃至整個時代的精華的特質。品牌的名場面可以理解為品牌令人印象深刻且廣為流傳,乃至形成“?!钡臉酥拘詣幼骰蚴录?。

1915年,巴拿馬舉行國際品酒會,茅臺酒的失手一摔,摔出了濃香四溢,摔出了中國名酒的風采,讓世人矚目。

1985年,在那個物資還緊缺的年代,海爾張瑞敏對著不合格的76臺冰箱含怒一砸,砸醒了企業(yè)的質量觀念,也將品牌砸進了人心。

這一摔一砸,都稱得上品牌的名場面。名場面是品牌可被感知的關鍵點,也是品牌的談資價值。當品牌的基因沒有這個談資價值,品牌再怎樣折騰都是在自嗨。而出圈正是判斷名場面的關鍵。出不了圈,就只能稱為品牌的大事記;出得了圈,才有可能成為走紅網絡的梗。比如百度的“宏顏獲水”、騰訊的“逗鵝冤”、李寧的巴黎時裝周、奧康的故宮大秀,等等。

德意志哲學家伊曼努爾·康德認為:“感知一半來自事實,另一半則來自預測。”也就是說,感知是一種活躍且富有創(chuàng)造性的過程。從這個角度來看,品牌可能并不需要講述整個品牌故事,只用著眼于那些關鍵點、名場面就夠了。

關于奧康的名場面,可以回到品牌初創(chuàng)時期,從一把火、一把剪刀說起。

品牌故事:一手火把,一手剪刀

奧康是一個“用火燒出來、用刀剪出來”的品牌。

1987年,當5000多雙溫州劣質皮鞋化為灰燼,一把“恥辱之火”讓溫州鞋業(yè)信譽崩盤。次年,王振滔創(chuàng)辦了奧康前身“永嘉奧林鞋廠”,逆行而上為溫州鞋正名。

此后,奧康分別在1999年、2007年、2016年點燃了“雪恥之火”“誠信之火”“良知之火”,一步步使溫州鞋重拾信譽、涅槃重生。

同樣意義的名場面還有王振滔兩次拿起剪刀,對準自家的鞋子。

1998年,在一次展銷訂貨會上,一位外商久久地徘徊在奧康的展臺前,對產品提出了質疑:“真皮做不出這種效果?!蓖跽裉隙挷徽f,當場找來一把剪刀把那雙皮鞋剪開,又遞到外商手中讓其鑒定,外商驚訝地看著他這一舉動,接過鞋來仔細品評:“真皮真皮!用真皮做出這種效果,了不起,我跟你們訂貨!”緊接著大批客商蜂擁而至。

2000年的一天,奧康為國內某著名企業(yè)生產了一批皮鞋。在抽檢時,王振滔操起剪刀把180多雙高檔皮鞋全部剪毀,并陳列在工業(yè)園內,只因其中一部分商標標識貼得不規(guī)范?!凹舻粜?,損失的只是幾個錢,但對于奧康來說,最值錢的是消費者的信任,是這個品牌。”

這些恪守質量的故事正如當年茅臺摔酒瓶、海爾砸冰箱一樣,已經成為人們津津樂道的記憶點。其中的一些更是成為了品牌的印記,就像奧康Logo上的那抹火紅。事實上,對于品牌來說,不缺好故事,缺的是開發(fā)好故事的能力。即使是品牌初創(chuàng)時期的“老故事”,也可以進行全新的演繹。

這里就不得不提羅永浩怒砸西門子的事件,這次事件催生了羅永浩維權戰(zhàn)士的正面形象,后續(xù)還有了羅永浩手拿錘子的卡通背影形象,做手機時更是直接用了錘子的符號。

卡通的形式會弱化故事的嚴肅感,但會更好地保留乃至強化其象征意義,也因此有了更強的傳播性和出圈可能。這里不妨腦補一下,一手拿火把一手拿剪刀的奧康卡通形象。畢竟,無論是點燃火把還是操起剪刀,都是極富視覺沖擊力和現實意義的舉動。

從“刀與火之歌”的角度來看,奧康品牌給人的直觀感覺是厚重的。但是,隨著年輕消費群體的成長,品牌想要在快速變化的市場上更進一步,只依靠質量之“重”還不夠。

品牌煥新:從國貨到國潮

近年來,奧康在“輕”的感知上也已經走了很遠,明星代言、人體彩繪藝術、快閃店、跨界合作、IP聯名、千人直播、無人機秀等玩法層出不窮。

2014年,《來自星星的你》風靡一時,而“都教授”金秀賢選擇第一個簽約代言的中國品牌正是奧康,這是奧康釋放時尚設計理念的堅定信號。

2015年,奧康新品“布洛克”系列,大膽地將傳統(tǒng)布洛克文化與新興人體彩繪藝術融合,將經典傳承于現代時尚元素之中。

2016年,奧康攜手著名節(jié)目主持人、設計師蔡康永登陸史上首個在線拍賣節(jié)活動——“520閑魚拍賣節(jié)”,推出“愛與面包”限量新品,每一款鞋還都附有一個動人的故事,全面打造“獨特、稀缺、高價值”等特性。

2019年,奧康子品牌康龍在杭州龍湖開出首家時尚快閃店,“95后”人氣鮮肉董又霖攜粉絲空降現場,化身“康龍一日店長”并身兼專屬搭配師,現場演繹康龍時尚休閑的潮流魅力??谍堃砸环N全新的、顛覆式的“國潮新形象”嶄露頭角。

在跨界和IP大熱的當下,奧康與《人民日報》《時尚大師》等合作打造了獨有的“國潮”風,并深度引入了“精靈寶可夢”“等IP元素。在不久前32周年慶期間,奧康還正式對外宣布跨界聯名全球超級IP“漫威”,并發(fā)布了“鋼鐵俠”“蜘蛛俠”“黑豹”“復聯”等多款聯名產品,極致演繹年輕文化與潮流時尚。

不難發(fā)現,從繼承傳統(tǒng)到形象革新,從價值重塑到品牌升級,從過去的國貨打造到如今的國潮轉型,奧康讓品牌可感知的載體正是產品。

不斷豐富產品外延、拓寬產品觸手,打造“優(yōu)價優(yōu)質”高附加值產品,才能為年輕消費者提供更多的優(yōu)質服務和消費體驗。這一理念也正帶領著奧康線下門店進行時尚升級?!皧W康生活館”“斯凱奇超級大店”“C2M個性化定制特許店”等終端新形象不斷呈現,線上云店的溝通渠道也正在不斷拓寬,力求為消費者提供一體化、場景式的體驗式消費。

同時,奧康首次嘗試品牌授權,建立合伙人經營模式,以奧康皮鞋品牌為核心,延伸配套商品品類,整合產品資源,構建起品牌與年輕消費者之間的溝通閉環(huán)。

“奧康創(chuàng)造時尚,產品就是時尚的載體,奧康創(chuàng)造價值,產品就是價值的載體。奧康的發(fā)展,以及鞋行業(yè)的發(fā)展,歸根結底離不開產品的發(fā)展?!蓖跽裉喜恢挂淮螐娬{產品是企業(yè)的第一戰(zhàn)略。

“真正的可感知還是要建立在產品生態(tài)上?!辟Y深互聯網產業(yè)時評人張書樂認為,奧康這類企業(yè)其實算是全年齡層的品牌,要做的是垂直細分市場,針對用戶群體的需求,做出更個性化的產品?!皣币埠?,古風也罷,其實都是在釋放垂直小眾人群的需求?!睆垥鴺啡绱苏f道,而跨界聯合也是為了讓目標受眾感知到品牌樂意和他們對話,展現品牌的態(tài)度。

當然,如果在產品之外,再加上差異化的品牌價值感知,就更有內味了。

品牌價值感知:夢想的足跡

在史上最難的畢業(yè)季,天貓講了個“白襯衫”的故事。這一品牌活動之所以備受推崇,是因為在感知方面下足了功夫。

一方面,意象可感知。將剛步入社會的年輕人比作白襯衫,既形象又貼切。另一方面,落地可感知。除了視頻短片,在線下,有地鐵名人白襯衫展覽和白襯衫公益販賣機;在線上,天貓聯合一眾商戶開辟了“加油白襯衫”專場,推出專屬優(yōu)惠權益,還與領英聯合開辟天貓職場導師專場,邀請職場大咖與大學生們一起探討就業(yè)求職小技巧,用更加實際的行動為畢業(yè)生指點迷津。

這兩者共同成就了天貓的“價值感知”。

“價值感知是品牌通過感性的故事、創(chuàng)意等,讓消費者感受到品牌價值。”品牌顧問梁將軍表示,價值主張是品牌把產品賣點、品牌定位直接且不加修飾地告訴用戶,而當消費者已經熟悉這一主張后,再一味地重復就會變成嘮叨,會被自動忽略。所以,成熟品牌必須換個花樣去讓消費者重拾記憶,更深刻地理解品牌主張。這就是價值感知。

他認為,從價值感知的層面來說,品牌需要“先找到核心文化,找到自己的魂,再用年輕態(tài)的表達出圈”。

奧康的核心文化當屬“夢想是走出來”,這契合時代的主題,也貫穿每個人的生活意義。只是“夢想”這個詞太大。所以,奧康早在2015年就提出:

奧康賣的不是鞋子,而是追逐夢想的足跡。

“足跡”既有抽象的意味,也有具象化的表達。足跡記錄著生活、工作的點滴,每一個足跡都有一個故事。目前,已經有不少其他行業(yè)的品牌圍繞足跡做文章,更有一些足跡地圖火遍朋友圈。但對于鞋業(yè)來說,足跡更貼切也更聚焦,相關創(chuàng)意、話題、活動可以更有代入感。這樣的內容也更適合消費者共同參與、傳播。

話說回來,不只是白襯衫,皮鞋又何嘗不象征著初涉職場的年輕人?那些為求職應聘走過的路,又何嘗不是追逐夢想的足跡?不同類型和風格的鞋子,都可以代表各自不同的一群人,當然也可能是同一群人的不同階段。他們在不同年齡、不同地點、不同時間,陪伴著不同的人物,所去過的地方、留下的足跡,都是豐富且有張力的內容。當然,還有更多層面的延展,如探索新大陸的足跡、探索外太空的足跡、探索未知領域的足跡等。

對品牌來說,無論是打造生活方式,還是創(chuàng)造意義,其實都是一種感性命題,是現代人精神訴求對物質生活的投射。品牌如果想讓消費者可感知,那它要做的就不是強化理性主張,而是釋放感性因子。

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