⊙ 唐惠忠（江蘇省常熟市高新區(qū)常熟國際學(xué)校）

現(xiàn)代文閱讀，目前大都考的是散文閱讀，這是高考語文試題中集中體現(xiàn)語文課程人文性的考題，分值重，主觀性強，答題要求嚴(yán)密，評分要求嚴(yán)格，對考生的語文素養(yǎng)要求較高。本大題一直是全卷各題中得分率最低的。因此，在考試中應(yīng)該采取更為有效的策略，把握規(guī)律，掌握技巧，從而越過這道高考中考生的“傷心嶺”。

散文閱讀考試命題往往在4個方面設(shè)置題目：一是理解文章的主旨；二是理解文中重要句子的含義；三是鑒賞作品的語言和表達(dá)技巧；四是篩選并整合文中的信息。

怎樣做好散文閱讀題，力爭獲得理想的高分呢？根據(jù)歷年的高考大綱和高考試題，我們應(yīng)該從以下幾個方面入手。

1. 找線索，理思路，明確文章主旨

散文一般都有一條組織材料的線索，或為人物，或為事件，或為事物（時間、地點、道具），或為情感。找到了這條線索，就能較容易地理清文章思路，明確文章主旨。當(dāng)然，也有的散文沒有明顯的線索，那么，理清思路就要從分析文章的結(jié)構(gòu)入手了。分析文章結(jié)構(gòu)，就是根據(jù)散文的結(jié)構(gòu)特點，分析語段句與句之間的關(guān)系，找出中心句、過渡句、關(guān)鍵句，理解其含義；同時分析文章段與段之間的關(guān)系，從而把握住作者的思路，明確文章主旨。

（1）語段結(jié)構(gòu)分析。一個語段，一般有起始、展開、終結(jié)三個層次。通常的情況起始是一兩句話，同時這往往就是段落的中心句；接著展開對本段的具體記敘、描寫或議論；最后用一兩句話對本段作小結(jié)。

（2）全文層次分析。把握全文結(jié)構(gòu)層次，是領(lǐng)會作者寫作意圖、理清文章思路、理解文章內(nèi)容的重要方法。分析全文層次，首先可抓標(biāo)志性句子或詞語。有的文章在文段的開頭或結(jié)尾處，會有結(jié)構(gòu)大致一致的句子反復(fù)出現(xiàn)，這就是標(biāo)志性句子。

2. 析詞語，明情感，挖掘隱含信息

文章是由詞語和句子構(gòu)成的。詞語在文章中不是孤立出現(xiàn)的，它要跟其他詞語組合成句才能表達(dá)意思。所以，對于文中詞語的理解，必須與句子聯(lián)系起來考慮，要根據(jù)該詞語出現(xiàn)的具體語境，來剖析它的具體含義。特別是散文，它承載了作者充沛的情感，作為文章的組成成分——詞語，就必然蘊含著作者的情感，有時還可能蘊含著非常含蓄的隱含信息。這就需要我們在把握全文的基礎(chǔ)上，對詞語進(jìn)行語義和情感等方面的辨析，努力挖掘出其中的隱含信息。

3. 抓開頭，重結(jié)尾，尋找關(guān)鍵語句

古人形容文章的開頭和結(jié)尾是鳳頭豹尾，可見其重要。散文的開頭是很講究的，甚至有的文章開頭就是“文眼”——如朱自清的《荷塘月色》。臺灣作家琦君的《水是故鄉(xiāng)甜》，全文最后一句話揭示中心，贊美了蠶的結(jié)繭并不是它們生命的結(jié)束，而是生命的下一個輪回，是以另一種方式不斷地延續(xù)生命；而那些像蠶一樣的父老鄉(xiāng)親，在完成自己的生命歷程時實際上也完成了自己生命的延續(xù)，他們的優(yōu)秀品質(zhì)會不斷傳續(xù)，人類發(fā)展的歷史也會因此而不斷延伸。當(dāng)然，文章的寫法不是千篇一律的，有時候，文章的關(guān)鍵語句不在開頭，也不在結(jié)尾，這就需要我們仔細(xì)尋找了。

4. 品語言，悟句意，分析寫作手法

散文的語言是文學(xué)語言，是作者塑造形象、表現(xiàn)主題的主要手段之一，因而它富于形象性，有很強的藝術(shù)感染力；它優(yōu)美雋永，能給人留下深刻的印象。品味散文語言一般從以下幾方面思考：語言的含義和作用，思考表達(dá)了什么意思，有何表達(dá)效果，在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上起什么作用；語言的特點，一般從準(zhǔn)確簡潔、清新明快、生動形象、質(zhì)樸明朗等方面思考；語言的風(fēng)格，有幽默、辛辣、含蓄、深刻、自然、淳樸等；語言的技巧，多從修辭的角度思考，有比喻、排比、夸張、擬人、反問、設(shè)問、借代、對偶等。

寫作方法多指表達(dá)方式和表達(dá)技巧。表達(dá)方式有記敘、描寫（人物和景物）、抒情、議論、說明五種。表現(xiàn)手法有象征、對比、烘托、襯托（正襯與反襯）、鋪墊（伏筆）、渲染、欲揚先抑、以小見大、托物言志等。另外，謀篇布局方面的線索、過渡、照應(yīng)、詳略等，也屬于寫作方法。

5. 觀全文，明哲理，領(lǐng)悟深層意蘊

哲理散文有一個顯著的特點，就是常運用象征手法。所以，我們要注意文中對具體形象的描繪，和文章揭示形象與特征內(nèi)在聯(lián)系的方法，找出蘊含哲理的關(guān)鍵句仔細(xì)領(lǐng)會。另外，哲理散文往往卒章顯志，或揭示哲理，或拓展境界，或啟發(fā)讀者思考而意在言外。因此，我們還要特別注意文章的結(jié)尾部分，細(xì)細(xì)咀嚼，并通觀全文，以辨明哲理，領(lǐng)悟文章的深層意蘊。

6. 按步驟，精答題，獲得理想高分

要獲得理想高分，考試技巧也很重要。答題前應(yīng)先通讀全文，初步掌握全文意思；能在原文中找到答案的盡量在原文中找，不要勉強用自己的話概括。從歷年高考試題來看，至少有一道題目是可以在原文中找到答案的，要盡量做到一分都不丟。概括作答的題目要注意分析題干及分值設(shè)置，推斷得分點，然后找到原文中相關(guān)處，前后兼顧，整體把握，精心寫出答案。答題卡預(yù)留的區(qū)域盡量寫滿，因為改卷是按得分點給分，多寫的一般不扣分。最后應(yīng)注意字跡工整，判卷老師看不清自然就不會給分了。

高考樣題

（2019年上海卷）閱讀下文，完成第8～11題。（15分）

流沙中的弱水河

①蒙語中的巴丹吉林，意為“綠色深淵”。這片名叫巴丹吉林的沙漠，古稱“流沙”。從史前到不遠(yuǎn)的17世紀(jì)，這里一直草場茂密，風(fēng)吹草低，牧人鞭梢兒撩起云彩。但是詩意的名字阻擋不了沙漠的進(jìn)攻，瘋狂的沙漠風(fēng)云怒卷，摧枯拉朽，聚起黃沙和硬石，日日推進(jìn)，沙漠強大的攻勢使巴丹吉林所包含的綠洲逐漸縮小，綠洲千百年來的頑強堅守和無奈潰退，讓我感到了時間的強悍和傲慢，嗅到了與自然對抗的彌天血腥。

②但是，巴丹吉林沙漠深處的額濟(jì)納綠洲和北部邊緣的鼎新綠洲并沒有被流沙掩埋。弱水河自始至終都在它的身體之內(nèi)發(fā)出嘹亮的歌聲，以清潔的水質(zhì)營養(yǎng)并支撐著巴丹吉林沙漠和它體內(nèi)體外的兩片綠洲。我不敢想象，如果沒有弱水河，今天的巴丹吉林沙漠將會怎樣，它的蒼黃顏色、浩瀚兇猛的性格都不會被我發(fā)現(xiàn)。

③我甚至想，弱水河對巴丹吉林沙漠的光顧、滋潤和穿越更像是上天的安排。我始終堅信：每一個生命都有著自己與生俱來的生存能力和適宜環(huán)境的能力，哪怕是一株毫不起眼的青草、藤蘿和水藻。因此，我總覺得巴丹吉林沙漠是幸運的，它的幸運當(dāng)然就是弱水河了。

④其實，我早就應(yīng)該想到，在干燥的沙漠，如果沒有水，沒有河流，我們的生命怎么會如此蔥蘢濃郁呢？

⑤弱水河就在身邊。可是我最初并沒有發(fā)現(xiàn)它的蹤跡，只是隱隱地感覺到，在近處或遠(yuǎn)處的蒼茫之中，總有什么在沉默，在隱藏，在呼吸和奔走。這也正是我所忽視了的弱水河，它不事聲張，知道自己的意義和方向。

⑥當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣將弱水河稱作黑河。兩者比較，我傾向于前者，它古典、精美、悠遠(yuǎn)并張力四射。“黑河”太俗了，坦白得讓人掀不起一絲想象的波瀾，輕率、功利、直奔主題、省略過程。

⑦在巴丹吉林沙漠邊緣，長期伏案和單調(diào)枯燥的生活，讓我感到自己不再是一個完整的人，而是一部壞了多處的機器，少去了青草的茂綠和陽光的直射。

⑧夏天的一個傍晚，我走了出來。

⑨騎著單車，我行在滿是粗大石粒的鄉(xiāng)間公路上。夕陽在祁連雪山的頭顱上耀著碎金，細(xì)微的東風(fēng)帶著細(xì)微的黃塵，蛇一般急速游走。它們擦過了我的身體，進(jìn)入到我的腸胃，但長久的沙漠生活，已使我逐漸習(xí)慣了塵土滿面和呼吸憋悶的感覺。公路兩旁的白楊緊密相挨，一棵接著一棵，它們的枝丫相互挽著。再龐大的樹林，也是一棵一棵的樹組合起來的，每一棵樹的生長就是樹林的生長，一棵樹的死亡也是一個生命的死亡。樹還有我們身邊更多的事物，都有自己的生命和尊嚴(yán)。

⑩村莊的炊煙像蛇，流動著向更高處的云彩靠攏。炊煙的嗆人氣息令我咳嗽幾聲。田地邊的水渠里濁水涌動，咕咕的聲音很是好聽。河水原本是干凈的，它的渾濁其實是攜帶了沿途太多的浮塵。這渠水的響聲其實也就是祁連山積雪融化和弱水河的響聲。

?我們都在水和泥土、空氣中活著，河流存在，我們就存在，河流支撐并運載著我們的一切。在鼎新綠洲，弱水河的流動舒展著人的生命，也舒展著樹木、花草和鳥兒的生命。

?村莊的遠(yuǎn)處，是泛著雪一樣鹽堿的草灘，數(shù)匹馬兒、驢子和黃牛在上面腳步緩慢，它們落在夕陽下面，低頭吃著弱水河賜給它們的青草。再往遠(yuǎn)處就是戈壁灘了，稀疏的駱駝草搖著綠色，它們帶刺的身體似乎是為了更好地保護(hù)自己身體內(nèi)那些來之不易的水分。它們比人更懂得珍愛自己。

?戈壁是干燥的，它滿身的沙礫像是巴丹吉林松動的皮膚，一波一波的流沙猶如大地的皺紋，朝向天空張開巨大的喉嚨——它在春秋季節(jié)連綿的風(fēng)暴仿佛一聲聲震天動地的嘶吼。上天和我們都看見了，可是上天睡著了，無動于衷。我們只能看著，聽著并忍受著，我們的力量小得出奇。

?更遠(yuǎn)處就是黃沙涌動的沙漠了，一色金黃的沙漠，仿佛不確定的陷阱，一陣狂風(fēng)就又是一副模樣，一陣風(fēng)后，一座沙丘堆在這里，張開眼睛，就不會再是原來的那座沙丘了。沙漠的變化如此迅速和隱秘。當(dāng)沙漠戰(zhàn)勝河流，風(fēng)暴襲擊我們，我們究竟會不會隨著無力的河流走向腐朽？

?至少，現(xiàn)在是不會的，弱水河就在我們的左側(cè)。它的影子在巴丹吉林的每寸肌膚上繚繞，河流的影響其實就是生命的影響。河流和它運載的水滴，構(gòu)成了巴丹吉林沙漠和兩片綠洲的血液與骨髓，生生不息，活躍在巴丹吉林沙漠的每一寸肌膚。它讓我們心存感激。

（節(jié)選自《沙漠之書》，有刪改）

8.有人認(rèn)為第⑨段畫線部分可以刪去，你認(rèn)同嗎？請說說你的看法。（4分）

[答案與解析]

示例一：第⑨段畫線部分通過對白楊樹富有象征意味的描寫，表達(dá)了生命既要相互支撐又要有個性的體悟，承接上一段“我”對單調(diào)生活不滿的感受，與下文的對生命的感受也有內(nèi)在聯(lián)系，不必刪去。示例二：第⑨段畫線部分通過對白楊樹富有象征意味的描寫，表達(dá)了集體由個體組成、個體要有自己個性的體悟，與下文所寫的弱水河帶給“我”生生不息的生命感受有一定隔閡，后文仍然繼續(xù)寫“我”騎單車出去見到的景色，這部分文字放在這里顯得突兀，可以刪去。（評分說明：是否可以刪去的判斷不給分，依據(jù)考生分析合理程度給分。作答本題，先要考慮第⑨段畫線部分寫的是什么，進(jìn)而思考它與上下文、與全篇主旨是否緊密關(guān)聯(lián)）

9.從修辭的角度賞析第? 段畫線部分。（3分）

[答案與解析]

示例：畫線部分將沙礫比作皮膚，將流沙比作皺紋，將風(fēng)暴比作張開喉嚨向上天發(fā)出的嘶吼，喻體選擇貼切新穎又有視覺沖擊力，與戈壁嚴(yán)酷（或強悍/充滿自然的偉力）的環(huán)境特點相契合，也形象地表達(dá)了作者悲愴的情感。（評分說明：1點1分，給滿3分為止。本題題干表述指向明確，“從修辭的角度賞析第? 段畫線部分”，“修辭”指向答題角度，“畫線部分”提示思考對象，“賞析”明確答題的能力要求。具體解說表達(dá)效果時，須留意喻體選擇與所寫情境是否貼合，能否有效地傳情達(dá)意）

10.第⑧段在全文的構(gòu)思中有重要作用，請加以分析。（4分）

示例：全文圍繞沙漠、弱水河、綠洲進(jìn)行構(gòu)思，第⑧段承接上文對弱水河的描寫、思考“我”的生活狀態(tài)，轉(zhuǎn)入“我”走入草灘、戈壁、沙漠的所見所思，將前五段中的生命思考以“我”的體驗加以具體化和深化。第⑧段是從對沙漠、弱水河、綠洲的描寫和思考，轉(zhuǎn)入“我”的感悟和思考的關(guān)鍵節(jié)點，在全文構(gòu)思上有重要作用。（評分說明：1點1分，給滿4分為止。依據(jù)題目要求，應(yīng)當(dāng)先揭示“全文的構(gòu)思”，進(jìn)而考慮第⑧段前后文各側(cè)重于寫什么，該段在結(jié)構(gòu)以及文意的遞進(jìn)方面起到了怎樣的作用）

11.評析本文所表達(dá)的思想意義。（4分）

【答案與解析】

示例：本文贊美了艱難無奈中堅持抗?fàn)帯⑸幌⒌纳?，對我們理解生命的意義很有啟迪作用。在生活的困境中，我們應(yīng)當(dāng)汲取力量、堅忍不拔，直面生活中的困難，這樣才能賦予生命以意義。（評分說明：評價對象的概括2分，具體的評析過程2分。選文贊美了直面自然的困厄而堅持抗?fàn)?、自我珍愛、生生不息的生命力量——“每一個生命都有著自己與生俱來的生存能力和適宜環(huán)境的能力”“它們比人更懂得珍愛自己”等是核心句，很能觸發(fā)學(xué)生對生命意義的思考）

請你演練

閱讀下面的文字，完成1～4題。

感受西湖

⊙祝 勇

很早，便在描繪西湖的詩文中沉醉，便想變作那風(fēng)景中的一只鳥、一株樹，靜靜地守望她。

站在西湖邊上，方覺出那些美文的局限乃至艷俗。因為這時我已被西湖的品格所征服。西湖不是湖，西湖是一個靈魂。

2016年6月剪取不同種源家系3 a生樟樹1 a生半木質(zhì)化枝條，將頂梢修剪成15 cm左右長，保留頂部3片營養(yǎng)葉并剪成半葉，其余葉去除。將修剪好的枝條用3 000 mg/L吲哚丁酸(IBA)速蘸(1 min)處理插穗基部[5]，用紅壤土+草木灰(v/v，4：1)作為扦插基質(zhì)。每個處理45～60個插穗，3次重復(fù)，隨機區(qū)組排列，均做好標(biāo)記，以便后期記錄和管理。

天地何時孕育出這般奇美的景觀呢？竟然把可以使人聯(lián)想到的所有關(guān)于美的東西都匯聚到這里。這時我不得不嘆服造化的神奇。遠(yuǎn)望湖面，會使你產(chǎn)生遠(yuǎn)甚于凝望情人的眼眸給內(nèi)心帶來的震撼。因為這絕不是一種平等的交流，不是在傾聽情人內(nèi)心的傾吐，而是在接受來自安琪兒圍就的圣殿中的聲音，那是一種慈愛的關(guān)照，是播撒于萬物之上溫暖心靈的陽光。

所以我也不敢去吻她。她圣靈般的完美，使我對這種美有了一種疏遠(yuǎn)感。我只能被她所降伏、所感召，然后，虔誠地膜拜。

人們早已把西湖比喻成天堂。于是便有無數(shù)靈魂紛紛在這里尋找精神家園。正如陶淵明有南山，梭羅有瓦爾登湖，白居易、蘇東坡也曾有過西湖。當(dāng)然，他們不僅為后人留下了白堤、蘇堤，也留下了“到岸請君回首望，蓬萊宮在水中央”一類的精神財富。這樣，在山與水排列組合形成的令人驚嘆的自然之上，西湖又多了一層文化的積淀。而且這種積淀一代代傳下來，綿延不絕。西湖自然要感謝白居易們，因為正是他們，使西湖又多了一層驕傲，她有資本蔑視那些諸如古巴比倫空中花園和古希臘克里特島曇花般輝煌一時的文明了。

然而要知道，對于蘇東坡與白樂天這等統(tǒng)領(lǐng)時代的巨擘，西湖又曾慷慨地賦予他們多少藝術(shù)靈性啊。如今我也敢來造次，臉也不紅就寫起西湖來了。我知道以人類的胸懷，終究是無以包容西湖的深邃與博大的。自然的完美與偉大，正是人類的困頓與悲哀。白、蘇兩位巨匠如今也煙塵般消逝在歷史深處，他們同西湖比起來又算得了什么呢？

熱愛西湖的人們啊，你們一定要親自去看看西湖，漫步湖堤揮灑思緒而不被書本里的辭章牽走，要讓西湖的波漾入你的心靈，融化它，然后帶著已屬于你生命的那一部分西湖，默默地離開。

1.第二自然段中說“我已被西湖的品格所征服”，從文中找出能概括“西湖的品格”的詞語。

2.第四自然段說，“她圣靈般的完美，使我對這種美有了一種疏遠(yuǎn)感”。從上下文看，“圣靈般的完美”指什么？“我”為什么會對這種美有一種“疏遠(yuǎn)感”？請分別簡要回答。

3.根據(jù)文章內(nèi)容，概括說明白居易、蘇東坡與西湖間的相互關(guān)系。

4.依據(jù)原文，回答問題。

（1）對描繪西湖的詩文，第一自然段說很早就“沉醉”其中，第二自然段說“覺出那些美文的局限乃至艷俗”。這樣寫有什么用意？

（2）文章末尾說：“帶著已屬于你生命的那一部分西湖，默默地離開?！薄皩儆谀闵哪且徊糠帧?，強調(diào)的是什么？

【參考答案】

1.深邃、博大。（見原文第六自然段）2.“圣靈般的完美”指“一種慈愛的關(guān)照”（或“來自安琪兒圍就的圣殿中的聲音”/“溫暖心靈的陽光”）。有一種“疏遠(yuǎn)感”的原因：人與西湖之間“絕不是一種平等的交流”，西湖對我們而言是“一種慈愛的關(guān)照”，是“溫暖心靈的陽光”（或“因為只能被她所降伏、所感召，然后，虔誠地膜拜”）。3.白居易、蘇東坡使西湖多了一層文化積淀；西湖則慷慨地賦予他們藝術(shù)靈性。4.（1）作者這樣寫，意在說明是“西湖的品格”使“我”賞析詩文的水平提高了。（2）作者以“屬于你生命的那一部分”，強調(diào)了對西湖要有自己的獨特而深切的感受。