北京市史家胡同小學(xué)秉承“和諧教育”的育人理念，將“和諧”作為育人追求，將“協(xié)調(diào)”視為育人路徑和方法。在和諧教育理念的引領(lǐng)下，學(xué)校深入開(kāi)展德育課程建設(shè)，不斷優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持推進(jìn)國(guó)家課程、校本課程、班本課程三級(jí)管理，打造出獨(dú)樹(shù)一幟的育德課程，育人效果顯著。

一、深化國(guó)家課程

在國(guó)家課程實(shí)施中，我校注重做好兩項(xiàng)工作：一是做實(shí)和創(chuàng)新道德與法治學(xué)科教學(xué)，二是構(gòu)建全學(xué)科同構(gòu)式德育模式，軟化學(xué)科邊界，讓德育工作在所有學(xué)科中落地生根。

1.道德與法治學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新

在道德與法治學(xué)科教學(xué)方面，學(xué)校鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)研究和教學(xué)創(chuàng)新，總結(jié)出一套有效的教學(xué)原則。比如，教師需要觀察、記錄生活有效事件，尋找生活中的德育元素，并將這些生活元素與教材內(nèi)容相互融合。在教學(xué)中，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景，將學(xué)生置身于熟悉的場(chǎng)景中，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)某一道德或法治問(wèn)題的探討。這種教學(xué)能夠讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)道德與生活的關(guān)系，促進(jìn)道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德情感，最終養(yǎng)成良好的道德規(guī)范，踐行道德行為。

法治是德育課的重要內(nèi)容之一。在法治教育方面，我校探索出“案例分析法”這一教學(xué)方法。我們將小學(xué)階段涉及的近40部法律作為學(xué)生進(jìn)行案例分析的工具書(shū)，讓案例分析聚焦在問(wèn)題解決的依據(jù)上，促使學(xué)生從原先的主觀臆斷逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維。案例分析法的具體路徑為：聚焦案例中的核心問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題焦點(diǎn);根據(jù)問(wèn)題焦點(diǎn)提出自己的判斷并闡述理由;根據(jù)法律工具書(shū)尋找法律依據(jù)，依據(jù)法律條款進(jìn)行再判斷;對(duì)比分析兩次判斷之間的差異，得出評(píng)判結(jié)論;出示司法判決結(jié)果并分析原因。

2.多學(xué)科德育滲透

德育滲透一直是難點(diǎn)問(wèn)題，解決之道在于資源整合和學(xué)科融合。我校在保留傳統(tǒng)的學(xué)科教研組同時(shí)，對(duì)不同學(xué)科進(jìn)行重組，創(chuàng)建了人文利技部、藝術(shù)生活部、課程資源部和體育健康部4個(gè)部，每個(gè)部都擁有2-4個(gè)不同的學(xué)利教研組。部?jī)?nèi)依據(jù)不同學(xué)科特色，以學(xué)科融合的思維開(kāi)展德育課程、課堂討論以及教研活動(dòng)。由此，教師在課堂教學(xué)中不再僅僅關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)，而是越來(lái)越重視學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成、規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)、意志品質(zhì)的形成等。此外，我校大膽突破學(xué)科邊界，圍繞德育開(kāi)展同課異構(gòu)活動(dòng)。這里的“同課”是指不同學(xué)科、相同主題的教學(xué)內(nèi)容。比如，在道德與法治學(xué)科中有保護(hù)環(huán)境的教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)學(xué)科中也有保護(hù)環(huán)境的教學(xué)主題，兩個(gè)學(xué)科的教學(xué)主題是相同的，通過(guò)開(kāi)展跨學(xué)科的教學(xué)研究，學(xué)校力求讓每位學(xué)科教師都能夠知曉如何在自己所承擔(dān)的學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育工作、落實(shí)學(xué)科德育任務(wù)。

二、創(chuàng)新校本課程

在校本課程層面，我校以“博悟課程”為突破口，注重引導(dǎo)學(xué)生與博物館里文物的“對(duì)話”，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德思想、現(xiàn)代價(jià)值觀念的了解和認(rèn)知，形成文化認(rèn)同與文化自信。

1.“博悟課程”的內(nèi)容設(shè)計(jì)

“博悟課程”包括“漫步國(guó)博”與“博悟之旅”兩大系列內(nèi)容。其中，“漫步國(guó)博”系列課程定位于“走出去”，即帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。課程內(nèi)容立足學(xué)生生活實(shí)際，分為說(shuō)文解字、服飾禮儀、美食美器、音樂(lè)辭戲四個(gè)主題，按照工具性一功能性一工藝性一文化性的學(xué)習(xí)脈絡(luò)層層遞進(jìn)。該系列課程把博物館里一件件冷冰冰的文物生活化，讓它們與孩子的生活緊密結(jié)合，賦予博物館課程生命力?！安┪蛑谩毕盗姓n程定位于

“引進(jìn)來(lái)”，即將博物館資源引入日常課堂教學(xué)，讓每一個(gè)孩子在每一門(mén)課程的學(xué)習(xí)中直接對(duì)接中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。該系列從全國(guó)博物館精選500余件珍貴文物，依據(jù)創(chuàng)造、尊重、責(zé)任、生命、規(guī)則的類(lèi)別形成150個(gè)教學(xué)主題，并從個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三個(gè)維度加以編排，從不同角度剖析文物背后的背景和故事，引導(dǎo)學(xué)生把握中華傳統(tǒng)文化的精髓。

2.“博悟課程”的教學(xué)策略

在“博悟課程”的實(shí)施中，我校教師積極鉆研，不斷探索，最終提煉出一套完整的教學(xué)環(huán)節(jié)。在“博悟課程”的教學(xué)中，一般先引導(dǎo)學(xué)生基于文物資源背后的豐富信息進(jìn)行價(jià)值認(rèn)知，然后在多樣的課堂活動(dòng)中與文物進(jìn)行“會(huì)晤”和“對(duì)話”，最后在師生共同討論和領(lǐng)悟中實(shí)現(xiàn)價(jià)值生成。在實(shí)踐中，教師總結(jié)出“博悟課堂”的五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：博悟、思維、對(duì)話、表達(dá)、篤行。具體來(lái)說(shuō)，“博悟”是課堂的邏輯起點(diǎn)，指向?qū)W習(xí)的真實(shí)性，倡導(dǎo)學(xué)生依托博物館資源進(jìn)行博覽與體悟;“思維”是課堂的理性基礎(chǔ)，指向?qū)W習(xí)的深度性，倡導(dǎo)學(xué)生將認(rèn)知放置于歷史長(zhǎng)河，通過(guò)系統(tǒng)思維與歷史思維深化學(xué)習(xí)：“對(duì)話”是課堂的中心環(huán)節(jié)，指向?qū)W習(xí)的互動(dòng)性，倡導(dǎo)學(xué)生與世界、他人、自我進(jìn)行多維的互動(dòng)與對(duì)話;“表達(dá)”是課堂的標(biāo)志行為，指向?qū)W習(xí)的創(chuàng)新性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)已有認(rèn)知進(jìn)行多種形式的、富有創(chuàng)意的發(fā)布和共享;“篤行”是課堂的價(jià)值旨?xì)w，指向?qū)W習(xí)的實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)學(xué)與思、知與行的統(tǒng)一。

三、探索班本課程

家庭是和諧育人的重要場(chǎng)所，家庭和睦是和諧教育的重要內(nèi)涵。在班本課程層面，學(xué)校深入挖掘?qū)W生資源和家長(zhǎng)資源，在學(xué)生提出自我需求的前提下，通過(guò)家校協(xié)同的方式設(shè)計(jì)班本課程，讓家長(zhǎng)參與班本德育課程建設(shè)。

1.家校共育課程建構(gòu)

家校共育班本課程是家長(zhǎng)和班主任老師基于班級(jí)文化以及班級(jí)學(xué)生需求而共同研發(fā)的特色課程。在課程構(gòu)建中，班主任積極征詢學(xué)生的意見(jiàn)或想法，發(fā)現(xiàn)和收集學(xué)生有意義卻無(wú)意識(shí)的活動(dòng)或思考，及時(shí)將其記錄下來(lái)，與家長(zhǎng)一同設(shè)計(jì)并完善，最終形成班級(jí)特色課程。在班本課程中，學(xué)校提出“母?jìng)鞯?，父?jìng)髫?zé)”的課程建設(shè)理念，引導(dǎo)學(xué)生從父母的身上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每個(gè)班級(jí)的班本課程均由學(xué)生父母根據(jù)本班特色設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或主題，授課者則由家長(zhǎng)擔(dān)當(dāng)。家長(zhǎng)在老師的協(xié)助下，策劃每一節(jié)課的實(shí)施方案。學(xué)習(xí)的地點(diǎn)也不局限在校園，圖書(shū)館、體育館、兒童活動(dòng)中心、圖書(shū)出版社都成為學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的場(chǎng)域。

2.家校共育課程實(shí)施

班本課程的實(shí)施有兩種形式：一是以學(xué)校教學(xué)班為基礎(chǔ)進(jìn)行的班級(jí)授課;二是以發(fā)起班級(jí)為首，面向年級(jí)社區(qū)進(jìn)行公開(kāi)發(fā)布。所謂年級(jí)社區(qū)，即為突破年段縱向班級(jí)組合而形成的學(xué)習(xí)共同體。班本課程在本班實(shí)施的同時(shí)，也可以根據(jù)需要發(fā)起在班級(jí)社區(qū)一同上課。授課人可以是學(xué)生的家長(zhǎng)，也可以是高年級(jí)的學(xué)生，還可以是學(xué)生與家長(zhǎng)一同承擔(dān)。授課時(shí)間如果是面向班級(jí)發(fā)布的班本德育課程，則會(huì)利用班會(huì)時(shí)間開(kāi)展;如果是班級(jí)社區(qū)課程，則以“星期六課程”的方式實(shí)施。

班級(jí)社區(qū)課程需要社區(qū)負(fù)責(zé)人積極協(xié)調(diào)溝通，在開(kāi)學(xué)初期就組織召開(kāi)家長(zhǎng)委員沙龍會(huì)議，家長(zhǎng)們一起策劃設(shè)計(jì)課程方案，甄選學(xué)習(xí)主題，確認(rèn)授課形式與地點(diǎn)，之后將社區(qū)課程方案上報(bào)到學(xué)校的年級(jí)主管，由年級(jí)主管在學(xué)校德育工作會(huì)議上提出并討論，通過(guò)后予以實(shí)施。社區(qū)式班本課程的內(nèi)容從習(xí)慣培養(yǎng)到中華傳統(tǒng)美德，從文物保護(hù)到社區(qū)服務(wù)，從法治宣傳到親子關(guān)系，涉及學(xué)生生活的方方面面。豐富的內(nèi)容讓學(xué)校德育工作落在實(shí)處，又各具特色，并且緊緊地將學(xué)校教育與家庭教育融為一體，真正實(shí)現(xiàn)了家校共育。

史家胡同小學(xué)在和諧教育理念統(tǒng)領(lǐng)下的德育課程，積極探索德育課程建設(shè)，不斷優(yōu)化德育課程結(jié)構(gòu)，其育德課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施既腳踏實(shí)地，又富于創(chuàng)新，取得了理想的育人效果。

【郭志濱，北京市東城區(qū)更家胡同小學(xué)教學(xué)主任，高級(jí)教師】

責(zé)任編輯|趙庭