劉明合 李慶偉

[摘 要] 泰山“挑山工”精神是中華民族精神的重要組成部分，勤勞勇敢、自強不息、守正出新、自力更生是泰山“挑山工”精神的主要內涵，把泰山“挑山工”精神融入時代新人培育中，對于助力時代新人成長成才、樹立正確的理想信念、踐行社會主義核心價值觀等具有十分重要的意義。要注重教育方法的應用，通過開展泰山“挑山工”精神主題文化活動、構筑互聯(lián)網(wǎng)第二課堂、營造良好的社會文化環(huán)境等手段，真正將泰山“挑山工”精神內化為時代新人的精神追求、外化為時代新人的實際行動。

[關鍵詞] 泰山“挑山工”精神;時代新人;培育

[課題項目] 山東省本科教改項目“新時代高校德育一體化建設的理論與實踐研究”（Z2018X095）

[作者簡介] 劉明合（1968—），男，山東沂源縣人，泰山學院馬克思主義學院教授，博士，桂林理工大學兼職碩士生導師，主要從事馬克思主義基本原理研究;李慶偉（1992—）女，山東莒南人，桂林理工大學馬克思主義學院2018級碩士研究生，研究方向為馬克思主義基本原理。

[中圖分類號] G640? ? [文獻標識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2020）37-0001-03? ? [收稿日期] 2019-11-29

習近平總書記到山東視察，殷切希望山東廣大干部群眾以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，勇做新時代泰山“挑山工”。泰山文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影，源遠流長的泰山文化與不屈不撓的民族精神，在泰山這塊雄渾的熱土上充分融合、不斷發(fā)展，孕育出以勤勞勇敢、自強不息、守正出新、自力更生為主要內容的泰山“挑山工”精神。時代新人既是走在時代前列的開拓者，又是中華民族復興大任的擔當者。將泰山“挑山工”精神融入時代新人的培育之中，既是新時代的歷史使命，又是順應時代潮流的必然選擇。

一、泰山“挑山工”精神是民族精神的重要組成部分

民族精神是中華民族繁榮富強的精神支柱，是中華兒女的精神命脈，也是泰山“挑山工”精神等各種精神形成的思想基礎。泰山“挑山工”精神作為中華民族精神的重要組成部分，為當前培育時代新人指明了前進方向，注入了強大活力。

（一）泰山“挑山工”精神是勤勞勇敢精神的延伸

勇敢是指面對困難危險不退縮、永向前，是一種美德，《中庸》將勇敢概括為“三達德”（仁、智、勇）之一。勤勞勇敢，是中華民族形成時間最早、普及速度最快、傳播范圍最廣、最受中國人民歡迎的傳統(tǒng)美德之一，也是我們民族精神的基本內容。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。改革開放以來，泰山多次進行基礎設施建設，“挑山工”是施工器械和建筑材料的主力運輸者。山路崎嶇、道阻且長，游人輕裝登山尚且身心疲憊，挑山工挑著沉重的貨物，一步一步走在崎嶇的山道上，扁擔兩邊的貨物，像兩座沉重的高山，壓彎了他們的腰。但他們不懼艱難，頭頂懸崖峭壁，腳蹬碧波云海。挑山工一步一步向世人詮釋，這就是中華民族勤勞勇敢的精神。

（二）泰山“挑山工”精神是自強不息精神的內化

“自強不息”成書于先秦時期的《周易·乾·象傳》：“天行健，君子以自強不息?！币鉃榫討獙W習宇宙運行剛健有力，銳意進取，奮發(fā)有為以達到永不止息。經(jīng)過五千年歷史的沉淀，自強不息已經(jīng)成為民族精神的體現(xiàn)，成為我們不畏艱難險阻、戰(zhàn)勝內憂外患的寶貴精神財富。泰山頂上小到一支鉛筆大到泰山電視發(fā)射臺都是挑山工們依靠雙肩挑上山的。挑貨上山，陡直的十八盤是最艱難的關口。十八盤不足一公里，巖層陡立，垂直高度達400多米，1597級臺階就像天門云梯。但是挑山工不管艱難險阻，挑著重擔，咬緊牙關，一步一個腳印征服“十八盤”，以斗志昂揚的姿態(tài)搏擊在泰山之巔，他們用自己的實際行動詮釋自強不息精神。

（三）泰山“挑山工”精神是守正出新精神的拓展

“守正出新”最早出自《道德經(jīng)》：“以正治國，以奇用兵?！币鉃閳猿衷瓌t、恪守正道，卻不因循守舊，能做到推陳致新。挑山工是行走于泰山之間的“老黃?！?，不僅有埋頭苦干的熱情，還有守正出新的精神。挑山工登山時不走直線而是走折尺形路線，從石階的左側開始，斜行向上，到石階的右側，轉過身子，反方向繼續(xù)向上斜行，到石階左側再轉回來，每一次轉身，扁擔換一次肩，登一次山，走的路程大約比游人多一倍，但耗費的時間卻不比游人多，而且還可以保護膝蓋、節(jié)省力氣。

（四）泰山“挑山工”精神是自力更生精神的發(fā)揚

毛澤東在《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》中提出：“我們的方針要放在什么基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。”自力更生指不依賴外力，靠自己的力量重新振作起來，把事情辦好。自力更生精神是黨在領導革命、建設、改革的實踐中取得勝利的根本保證。盡管中國特色社會主義已經(jīng)進入新時代，各項事業(yè)也取得了豐碩的成果，但我們仍必須把自力更生精神傳承下去。自力更生精神，是泰山“挑山工”克服困難、自食其力的內在動力。從泰山腳下到玉皇頂，共有6293級臺階，游客攀登的是風景，而挑山工攀登的是生存。泰山“挑山工”以中老年人為主，他們大多來自貧窮落后的農村，家庭經(jīng)濟狀況較差，知識水平普遍較低，可選擇的職業(yè)較少，但是他們不等不靠、不討不要，憑借自己的雙手、雙肩賺取報酬，擺脫貧困、養(yǎng)家糊口。

二、泰山“挑山工”精神融入時代新人培育的必要性

當前多元化社會思潮的發(fā)展，導致我國社會主義意識形態(tài)領域馬克思主義一元指導格局受到影響，給我國貫徹和落實立德樹人根本任務帶來巨大挑戰(zhàn)。因此，將泰山“挑山工”精神融入時代新人的培育中，對于牢牢把握意識形態(tài)領域的主動權具有十分重要的意義。

（一）助力時代新人成長成才

習近平總書記在黨的十九大報告中，對時代新人寄予深切厚望，明確指出時代新人是民族復興大任的擔當者。新時代是最接近民族復興的時代，作為新時代的奮進者、開拓者、奉獻者，時代新人應抓住這個大有可為的歷史機遇期，以馬克思列寧主義、中國特色社會主義理論為指導，堅定黨的領導，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，在奮斗中把中華民族偉大復興的中國夢變?yōu)楝F(xiàn)實。對于我國發(fā)展來說，當前世界形勢的復雜多變，既是難得的機遇，又是嚴峻的挑戰(zhàn)，作為擔當復興大任的時代新人一定要居安思危，永不退縮。因此，必須要將泰山“挑山工”精神融入時代新人的培育中，助力時代新人成長成才，使時代新人學習自強不息、永不懈怠的敬業(yè)精神，傳承艱苦奮斗、腳踏實地的工作態(tài)度，激勵時代新人將個人理想融入國家復興大業(yè)，在一言一行中發(fā)揚和踐行泰山“挑山工”精神。

（二）激勵時代新人樹立正確的理想信念

黨的十九大報告指出：“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！睍r代新人作為青年一代，必須具備正確的理想信念，必須堅定對馬克思主義的信仰，必須堅定對社會主義的信仰，只有這樣才符合時代新人的標準。當前我國正處于社會轉型期，各項事業(yè)取得了矚目的成就，但由于西方文化的滲透，青少年的理想信念也在不斷遭受侵蝕，比如：利己主義的滲透、享樂主義的蔓延、拜金主義的腐蝕等，這些錯誤的思想正在啃食青少年理想信念的藩籬，因此用泰山“挑山工”精神為時代新人理想信念教育激濁揚清，為時代新人理想信念的形成正本清源，將埋頭苦干、勇挑重擔根植于時代新人理想信念形成過程中，確保時代新人擔當起實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重擔是十分必要的。

（三）助推時代新人踐行社會主義核心價值觀

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同的價值追求。要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點……把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣?！鄙鐣髁x核心價值觀作為13億中國人民價值觀的“最大公約數(shù)”，承載著構建和諧社會和穩(wěn)定國家的重要責任。踐行社會主義核心價值觀不能僅僅止步于理論宣傳和思想教育，更要落實到實際踐行這一目標上。“挑山工”具有的永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，是踐行社會主義核心價值觀的典型代表，將泰山“挑山工”精神融入時代新人培育中，不僅可以增強培育時代新人的實效性，而且可以推進精神文明創(chuàng)建根本任務的完成。

三、泰山“挑山工”精神融入時代新人培育的路徑

時代新人作為民族復興的擔當者，對其教育不能一味進行理論知識的講解，要把理論知識與實踐活動進行有效的結合。因此把泰山“挑山工”精神融入時代新人培育中，促進時代新人的成長成才，必須堅持理論與實踐有機結合，將泰山“挑山工”精神內化為時代新人的精神追求、外化為時代新人的實際行動。

（一）要注重教育方法的應用

教師傳播、弘揚泰山“挑山工”精神時，必須注重教育方法的應用。引導時代新人踐行泰山“挑山工”精神應根據(jù)泰山“挑山工”精神的內涵和時代新人的特點，將理論灌輸法與實踐鍛煉法以及榜樣示范法相結合，從而將泰山“挑山工”精神融入時代新人的培育中，實現(xiàn)時代新人的成長成才。陶行知先生曾講：“要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。”學生是時代新人的主力軍，教師是主力軍的引導者和培養(yǎng)者，教師的素質和思想直接影響時代新人的成長。教師不僅是知識的傳授者還是時代新人的榜樣，榜樣是一面鏡子，是一面旗幟，是一種積極向上的力量。教師要在長期的教學工作中踐行泰山“挑山工”精神，從而潤物無聲地引領時代新人踐行泰山“挑山工”精神。

（二）開展泰山“挑山工”精神主題文化活動

文化活動是提高人們素質和實踐能力的主要途徑，積極向上的文化活動能夠產生潛移默化的教育作用。將泰山“挑山工”精神融入時代新人的培育中，可以通過有計劃、分階段的開展泰山“挑山工”精神主題文化活動，如泰山“挑山工”體驗活動或泰山“挑山工”詩詞比賽、繪畫比賽等活動，對時代新人進行泰山“挑山工”精神的培養(yǎng)教育。一方面通過這樣的活動可以使時代新人深入理解和領會泰山“挑山工”精神的內涵，使泰山“挑山工”精神入腦、入心，落到實處。另一方面，可以利用活動對時代新人進行教育，培養(yǎng)時代新人吃苦耐勞、勇挑重擔的態(tài)度。通過舉辦各種泰山“挑山工”精神主題文化活動，營造弘揚泰山“挑山工”精神的氛圍，讓泰山“挑山工”精神扎根于時代新人的心中，成為他們一生的信仰和追求。

（三）構筑互聯(lián)網(wǎng)第二課堂

2019年2月28日，CNNIC發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示：截至2018年12月，中國網(wǎng)民數(shù)量已達8.29億。網(wǎng)絡成了人們生活中必不可少的一部分。人們在網(wǎng)上不僅可以休閑娛樂，而且可以利用網(wǎng)絡平臺學習知識。引導時代新人踐行泰山“挑山工”精神不僅需要傳統(tǒng)的第一課堂，而且可以借助互聯(lián)網(wǎng)構筑第二課堂。目前信息技術飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)第二課堂不僅包括以往的網(wǎng)絡視頻教育，而且包括以微信、微博、B站等為主的新媒體平臺。可以通過以下三種途徑構建互聯(lián)網(wǎng)第二課堂：一是利用網(wǎng)易公開課、中國大學MOCC等網(wǎng)站開設泰山文化、泰山歷史等相關講座或者課程，修完課程且通過考試者可以獲得相應證書。二是制作高質量的泰山“挑山工”精神公益廣告片，在各大網(wǎng)站和主流媒體播放宣傳。三是在知乎、微信、微博、B站等新媒體平臺，建立泰山“挑山工”精神公眾號，面向大眾進行泰山文化分享，定期發(fā)送泰山“挑山工”精神相關內容，努力把新媒體平臺建設成時代新人踐行泰山“挑山工”精神的主陣地。

（四）營造良好的社會文化環(huán)境

社會文化環(huán)境是指在一定社會形態(tài)下形成的價值觀念、道德規(guī)范、宗教信仰以及風俗習慣等。從一般意義上講，人類的形成、發(fā)展進化與社會文化環(huán)境有著密切的聯(lián)系，人類的思想、行為的形成和發(fā)展也與社會文化環(huán)境密切相關，時代新人踐行泰山“挑山工”精神同樣需要良好的社會文化環(huán)境。一是發(fā)揮基層黨組織的引領作用，基層黨組織與群眾聯(lián)系密切，肩負著社區(qū)與村莊文化建設的重任?；鶎狱h組織應積極開展泰山“挑山工”精神的教育宣傳活動，大力倡導將吃苦耐勞、勇挑重擔的泰山“挑山工”精神融入工作、學習和生活中?；鶎狱h組織人員也要以身作則，不斷提升自己的思想覺悟，用實際行動引領時代新人踐行泰山“挑山工”精神。二是樹立新時代踐行泰山“挑山工”精神的榜樣。歷史燭照時代，榜樣傳承精神，榜樣是一面鮮活旗幟可以引導時代新人不斷前進不斷發(fā)展。三是開展以踐行泰山“挑山工”精神為內容的志愿者活動。志愿者不僅把愛心帶給社會，也傳遞了正能量，傳播了文明，志愿者默默的服務、無償?shù)母冻觯欣谔┥健疤羯焦ぁ本竦膫鞑ァ?/p>

注釋

（1）中華人民共和國外交部中共中央文獻研究室.毛澤東外交文選[M].北京：中央文獻出版社，1994.

（2）習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28

（3）CNNIC發(fā)布第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》[EB/OL].中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心，2019-2-28.

參考文獻

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