白娜
摘要:四平作為吉林省重要的交通樞紐、物流節(jié)點(diǎn)中心和東北軍事重地,在地理位置上有著不可替代的作用。四平二人轉(zhuǎn)藝術(shù)、抗日英雄歷史文化以及吃苦耐勞的淳樸民風(fēng)等都是英雄城一路傳承下來的珍寶,均可成為高職院校開展文化素質(zhì)教育的寶貴資源。在介紹四平重要地理位置和英雄文化特性的基礎(chǔ)上,總結(jié)出了開放兼容的社會品質(zhì)、經(jīng)世致用的價(jià)值取向、開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌、敢于犧牲的愛國精神和文化教育境界的提升五大內(nèi)在涵養(yǎng)屬性。
關(guān)鍵詞:文化素質(zhì)教育 四平 內(nèi)涵屬性
中圖分類號:G41 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ?文章編號:1009-5349(2020)16-0146-02
依托地域文化創(chuàng)新高職教育并不是一個(gè)新理念,早在2002年國務(wù)院發(fā)布的《國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》中就明確了“發(fā)展職業(yè)教育的主要責(zé)任在地方”這一發(fā)展方向。我國的職業(yè)教育總體是以國務(wù)院為領(lǐng)導(dǎo),地方政府統(tǒng)籌和社會參與相結(jié)合的方式。因此,地方政府在高職教育的發(fā)展中發(fā)揮著引導(dǎo)和協(xié)助的重要作用。首先,地方政府在國家政策和決策方面對高職院校的發(fā)展有所指引,也是高職院校改革發(fā)展中的堅(jiān)實(shí)后盾與監(jiān)管督導(dǎo)者,是高職教育的責(zé)任主體。其次,高職院校要面向社會辦學(xué),方向要緊貼地域經(jīng)濟(jì),就業(yè)要與地方勞動需求結(jié)合,服務(wù)于地域的各行各業(yè)。最后,高職院校專業(yè)建設(shè)要緊貼區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,為適應(yīng)產(chǎn)業(yè)需要及時(shí)做出調(diào)整,時(shí)刻準(zhǔn)備培養(yǎng)出稀缺的高素質(zhì)技能型人才。
一、四平重要的地理位置和文化特色
1.地理位置
高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)是為社會培養(yǎng)以扎實(shí)的職業(yè)功底為基礎(chǔ),以優(yōu)良的職業(yè)操守為準(zhǔn)則,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會需要的高素質(zhì)技能型人才。四平市為吉林省第三大城市,地處松遼平原中部,它不僅是東北軍事重地,還是吉林省創(chuàng)新轉(zhuǎn)型核心區(qū)支點(diǎn)城市之一,也是東北三省的交通樞紐、物流節(jié)點(diǎn)中心。四平曾獲國家衛(wèi)生城市、全國城市社區(qū)建設(shè)示范市、全國雙擁模范城市和全國精神文明建設(shè)先進(jìn)市等稱號,是中國最具投資潛力中小城市20強(qiáng),全國首批成長型創(chuàng)業(yè)之城和東北三大糧倉之一。四平也是特色鮮明的多民族聚居城市,是滿族文化的發(fā)祥地之一。四平還是一座“英雄城”,解放戰(zhàn)爭中的“四戰(zhàn)四平”聞名中外,是紅色旅游第26條線路的第1站。高職院校應(yīng)依托地域特色培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛家、樂業(yè)等文化素質(zhì),讓地域性文化高職素質(zhì)教育成為一種可能。創(chuàng)新改革不是一朝一夕的事,在現(xiàn)有構(gòu)架基礎(chǔ)上,還需要不斷提高,在內(nèi)在涵養(yǎng)上狠下功夫。
2.文化特色
四平地域文化特色鮮明,四平二人轉(zhuǎn)藝術(shù)、抗日英雄歷史文化、東北特色山水以及吃苦耐勞的淳樸民風(fēng)等都是英雄城一路傳承下來的珍寶,均可成為培養(yǎng)高職院校開展文化素質(zhì)教育的寶貴資源。高職院校想開展文化素質(zhì)教育,如果只是紙上談兵則越顯勢單力薄,沒有說服力,依托現(xiàn)有的地域文化特點(diǎn),與高職院校的文化素質(zhì)教育結(jié)合,并融會貫通,則在推行教育的過程中更具有生命力和感染力。
二、四平文化的內(nèi)涵屬性
四平文化所具有的內(nèi)在涵養(yǎng)屬性,與高職院校的本質(zhì)有很多相似的特點(diǎn),高職教育努力的方向,是讓四平地域文化的內(nèi)涵屬性與高職院校文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵屬性達(dá)成一致,并在融會貫通中互相促進(jìn)發(fā)展,最終達(dá)到良性循環(huán)的目的。
1.開放兼容的社會品質(zhì)
四平是色彩鮮明的多民族聚居城市,滿族的發(fā)祥地之一。統(tǒng)計(jì)至2011年,四平市的民族數(shù)量有36個(gè)之多。漢族人口約占人口總數(shù)的九成。在其他35個(gè)少數(shù)民族中,人口顯著的民族主要有滿族、蒙古族、回族和朝鮮族。在四平設(shè)立的民族自治縣和民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別是伊通滿族自治縣和鐵東區(qū)葉赫滿族鎮(zhèn)、雙遼市那木斯蒙古族鄉(xiāng)。在民族種類繁多和文化習(xí)俗復(fù)雜的背景下,最終賦予了四平文化多樣化的內(nèi)在特點(diǎn)。高職院校本身包含“高”和“職”雙重身份?!案摺敝傅氖歉叩冉逃?,而“職”指的是職業(yè)教育?!案摺焙汀奥殹钡娜诤希旧砭褪且环N兼容和發(fā)展的結(jié)合。在結(jié)合中,難免有分配不均的矛盾,而四平文化開放兼容的胸懷和沉穩(wěn)樂觀的心態(tài)正是我們在高職教育融合中該學(xué)習(xí)的。在高職教育中不能顧此失彼,不能單純以理論教育分?jǐn)?shù)評價(jià)教學(xué)效果,也不能只做機(jī)械操作工種,只有讓高等教育與職業(yè)教育兼容,不斷探索和創(chuàng)新聯(lián)合培養(yǎng)的教育教學(xué)方法,才能為祖國培養(yǎng)出社會需要的高素質(zhì)技能型人才。
2.經(jīng)世致用的價(jià)值取向
四平是我國農(nóng)業(yè)大省,有農(nóng)作物總播種面積約65萬公頃,其中水田約3.8萬公頃。四平以黑土地為主,地勢平緩適于耕種;土質(zhì)肥沃,有利于多種農(nóng)作物的生長,以玉米、大豆、水稻最為著稱。四平農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向趨于經(jīng)世致用,四平文化又具有樸實(shí)無華和勤奮務(wù)實(shí)的特征。高職院校應(yīng)緊跟市場導(dǎo)向,辦學(xué)講究效率,而四平文化在實(shí)用主義這門哲學(xué)范疇里,可以更好地啟迪和引導(dǎo)高職院校。辦學(xué)教學(xué),本應(yīng)結(jié)合實(shí)際實(shí)地情況,務(wù)實(shí)勤奮,不要眼高手低,或一心只攀比其他院校的優(yōu)勢,妄自菲薄。只有結(jié)合實(shí)際地域特點(diǎn),分析本地辦學(xué)的優(yōu)勢和弊端,依據(jù)地域優(yōu)勢,發(fā)揮頭腦風(fēng)暴法創(chuàng)新改革,在實(shí)踐中踏實(shí)、認(rèn)真、準(zhǔn)確,最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用的社會價(jià)值、滿足社會需求和學(xué)生需要的雙贏之計(jì)。
3.開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌
四平位于北方,四季分明,但寒冷的氣候約占全年的一半;但正是這種氣候環(huán)境和耕作艱辛的處境,造就了四平人民不怕苦不怕累、淳樸勇敢堅(jiān)毅的性格。四平文化精神實(shí)質(zhì)與高職院校教育在這點(diǎn)上又有相似之妙?,F(xiàn)在學(xué)生普遍獨(dú)生子女,從小嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,對于他人的事常表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度;并且在當(dāng)代大學(xué)生中有不少人對未來迷茫,沒有規(guī)劃,整日癡迷手機(jī)游戲無所事事,對學(xué)習(xí)和工作,甚至家庭都提不起興趣。如何讓當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)主人翁意識,為做祖國的接班人而努力奮斗,是高職院校文化素質(zhì)教育的重任。高職院校要繼續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新,就必須重視思想文化對學(xué)生的潛移默化的作用,從切身感受的事物出發(fā),從親眼所見的感動崛起,對文化素質(zhì)教育的實(shí)效性事半功倍。
4.敢于犧牲的愛國精神
四平是一座英雄城,解放戰(zhàn)爭期間的戰(zhàn)役聞名中外,最著名的是“四平四戰(zhàn)”,雙方累計(jì)投入兵力40萬人,累計(jì)戰(zhàn)斗52天,艱苦奮戰(zhàn)的英雄人物更是層出不窮。因此,四平又被贊譽(yù)為英雄城。高職院校文化素質(zhì)教育,正是從身邊的英雄和歷史舊址中感受厚重的愛國情懷。每一次災(zāi)難,都是一次特殊的成長經(jīng)歷,不僅給我們帶來慘痛的回憶,更多的應(yīng)是指引我們不斷進(jìn)步。2020年突發(fā)的新型冠狀病毒疫情的爆發(fā),全國人民上下一心抗擊病毒,最美醫(yī)護(hù)人員逆行者沖鋒陷陣,多少人病倒、累倒,甚至犧牲在防疫一線!對于當(dāng)代大學(xué)生,這次疫情就是最生動的教科書。愛國主義教育在當(dāng)代大學(xué)生的所有素質(zhì)文化教育中應(yīng)為最核心的教育。沒有安定團(tuán)結(jié)的國,就沒有安穩(wěn)溫馨的家,一個(gè)具有強(qiáng)大國力的國家就是由我們一個(gè)個(gè)平凡的普通人的愛國心組成的。生于憂患,有所敬畏,小到把地域英雄文化融入高職文化素質(zhì)教育,大到把國家歷史抗擊入侵融入高職文化素質(zhì)教育,反思?xì)v史的殘酷,英雄的無悔,也珍惜今日的和平,滿懷愛國的深情。
5.文化教育境界的提升
高職院校文化素質(zhì)教育的理念不斷更新,已從重視單一技能培養(yǎng)模式向?qū)崿F(xiàn)學(xué)生德育技能全面發(fā)展模式轉(zhuǎn)變。過去的教育強(qiáng)調(diào)就業(yè),只要學(xué)生就業(yè)率高,就盲目認(rèn)為教學(xué)效果好,完成了高職教育的全部內(nèi)容。然而正是錯誤地理解了“高”“職”教育,因此才造成了有些高職院校只培養(yǎng)技能型畢業(yè)生、只注重企業(yè)實(shí)踐、只注重熟練工種的培養(yǎng),而忽略了人本教育這一最根本的教育需求。大環(huán)境下,社會與經(jīng)濟(jì)都在轉(zhuǎn)型發(fā)展,這種發(fā)展無論是對于企業(yè),還是對于高職院校教育,都是一種挑戰(zhàn),也是前所未有的機(jī)遇。想要在社會與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中脫穎而出,高職院校在人才培養(yǎng)方面就要跟社會的轉(zhuǎn)型改變教育方法,即不僅要培養(yǎng)單一技能型操作工種,更要重視對學(xué)生的文化素質(zhì)教育。從事生產(chǎn)基礎(chǔ)工作的人才技術(shù)操作和職業(yè)素質(zhì)兩不誤,只有開拓進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)、愛國敬業(yè)、積極樂觀的新時(shí)代技能型人才才能在變革中嶄露鋒芒。單一靠技能就業(yè)的時(shí)代已然過時(shí),職業(yè)教育的內(nèi)在需求越來越重要,內(nèi)涵發(fā)展已經(jīng)成為各大高職院校教學(xué)改革的重中之重。然而高職教育的可持續(xù)發(fā)展,高職學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展都需要依托文化的滲透和陶冶;只有通過可行的文化素質(zhì)教育才能糾偏矯正,實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展,實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生的絢麗職場人生。相對于本科院校,高職院校實(shí)行文化素質(zhì)教育起步慢,在實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)技能型人才方面還會遇到很多的挑戰(zhàn),同時(shí)也需要不斷加強(qiáng)自身能力,不斷嘗試改革,提高成效。高職院校只有認(rèn)真學(xué)習(xí)文化素質(zhì)教育的意義,并將其長期、高效、切實(shí)地融入教學(xué)中,就是高職教育在培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展的中國化改革,是職業(yè)院校素質(zhì)教育的百年樹人的實(shí)現(xiàn)。
三、結(jié)語
本科高校先行一步,從各大學(xué)校的成功范例中可以看到,推行高效有力的文化素質(zhì)教育完全可以成為推動高職教育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的推動器。而在文化素質(zhì)教育的改革中,不同地方的不同高職院校,其文化素質(zhì)教育的著力點(diǎn)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),因地制宜。只有切實(shí)可行、感同身受的文化素質(zhì)教育,才能更好傳遞給學(xué)生,使其熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛崗位。高職院校文化素質(zhì)教育的歷史發(fā)展經(jīng)歷了從單一的拷貝形式轉(zhuǎn)變成為自主發(fā)展的質(zhì)變過程,并逐漸發(fā)展成經(jīng)世致用和順應(yīng)時(shí)代潮流的鮮明特點(diǎn)。高職院校的文化素質(zhì)教育要依托營造人文氛圍和知識,擴(kuò)展人文視野和涵養(yǎng),使高職學(xué)生在現(xiàn)代文化的熏陶中自覺創(chuàng)造優(yōu)秀的職業(yè)文化。因此,通過依托四平英雄文化開展高職院校文化素質(zhì)教育來提高人才培養(yǎng)的效果是可行的,而地域文化的本質(zhì)內(nèi)涵與高職院校的文化素質(zhì)內(nèi)涵培養(yǎng)也是一致的,在目標(biāo)和方向統(tǒng)一的前提下,將兩者合理融合而推廣之,在發(fā)展和創(chuàng)新中也是切實(shí)可行的。
責(zé)任編輯:趙世鵬