王夢(mèng)茜

我們的對(duì)話從“問(wèn)題”開(kāi)始。

王艷霞是大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)第十高級(jí)中學(xué)的一名歷史教師，她的歷史課堂往往以一個(gè)個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題為線索，為學(xué)生營(yíng)造能夠各抒己見(jiàn)的課堂氛圍。為幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣并創(chuàng)設(shè)深度思考的課堂，她會(huì)在講授課程之前向?qū)W生下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，每一份學(xué)案中都會(huì)有一兩道能力思考題。然而她發(fā)現(xiàn)，相同難度的題目，若提前出現(xiàn)在預(yù)習(xí)學(xué)案中，學(xué)生們上課時(shí)給出的答案基本相似，答題語(yǔ)言也相對(duì)規(guī)范;若是預(yù)習(xí)學(xué)案中沒(méi)有的，教師直接在課堂上提出的問(wèn)題，反而能夠引發(fā)較大的爭(zhēng)議與深入的討論。為什么有更多時(shí)間去思考的問(wèn)題，答案反而趨于相似？如何讓學(xué)生生成自己的問(wèn)題與思考？如何在中學(xué)歷史課堂上讓學(xué)生離歷史的本質(zhì)更近一點(diǎn)？王艷霞與記者分享了她的摸索與實(shí)踐。

歷史就是我們的生活

歷史是什么？十多年前就有學(xué)生問(wèn)過(guò)王艷霞這個(gè)問(wèn)題，她當(dāng)時(shí)的回答是“以史為鑒”。學(xué)生們對(duì)此的理解是，歷史知識(shí)面越廣，解決問(wèn)題就越游刃有余。后來(lái)，王艷霞讀了一本令她感觸頗深的書，書名是《歷史學(xué)是什么？》?！皻v史學(xué)就是在歷史學(xué)家有選擇的記錄的基礎(chǔ)上，總結(jié)研究歷史和其發(fā)展的規(guī)律和方法，然后以此為基點(diǎn)形成創(chuàng)新性的思維力。我們的國(guó)家和社會(huì)要發(fā)展，就不能一味地故步自封，要朝著一個(gè)大的發(fā)展方向，不斷去豐盈、去創(chuàng)新?！痹谕跗G霞看來(lái)，科學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新力帶來(lái)的是生產(chǎn)資料的積累，人文學(xué)科的創(chuàng)新力則將帶來(lái)人文果實(shí)的厚積薄發(fā)。從這一層面來(lái)看，作為一名人文學(xué)科教師，似乎更加任重而道遠(yuǎn)。

每一次迎來(lái)高一新生，王艷霞都會(huì)在開(kāi)學(xué)后的第一節(jié)歷史課與孩子們一起討論“歷史是什么”這一問(wèn)題。面對(duì)剛剛結(jié)束暑期生活的學(xué)生，她一般都是從他們最感興趣的事物或社會(huì)現(xiàn)狀入手，比如去年暑假孩子們?cè)谧返木W(wǎng)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》。她在課堂上展示了劇中飽含細(xì)節(jié)的圖片與短視頻，長(zhǎng)安城一百零八坊、芙蓉冠、咬唇妝、叉手禮……大到長(zhǎng)安城結(jié)構(gòu)、朝廷典章制度，小到妝容衣著、食貨物價(jià)，在高度還原的大唐風(fēng)土人情中，她與學(xué)生一起回顧了唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會(huì)生活、外交與民族關(guān)系。隨后她問(wèn)了學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“劇中所呈現(xiàn)的大唐王朝的方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們現(xiàn)在還能見(jiàn)到多少？”從消失的文化討論起，許多學(xué)生提到了“非遺保護(hù)”的概念。王艷霞接著問(wèn)：“現(xiàn)在非遺保護(hù)的力度是否足夠？如何能更好地進(jìn)行非遺保護(hù)？”學(xué)生們給出的答案不拘一格，涉及多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容，他們思維的擴(kuò)展和思考的生成都讓王艷霞感到欣悅。下課前，她問(wèn)學(xué)生：“現(xiàn)在你們知道歷史是什么，學(xué)習(xí)歷史又是為什么嗎？”有學(xué)生回答：“歷史其實(shí)就是我們的生活，學(xué)習(xí)歷史就是學(xué)習(xí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力?！?/p>

王艷霞鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，在運(yùn)用中將知識(shí)深化與內(nèi)化。她的課堂上出現(xiàn)過(guò)辯論會(huì)、展覽會(huì)、拍賣會(huì)。“凡是我覺(jué)得可行的，能夠把學(xué)生思維最大化調(diào)動(dòng)起來(lái)的形式，我都會(huì)嘗試做成系列課。”

找尋回歸本真的歷史課堂

隨著新課程改革的推進(jìn)，越來(lái)越多的課堂教學(xué)改革已經(jīng)從知識(shí)立意走向能力立意和素養(yǎng)立意。王艷霞所在學(xué)校在教育教學(xué)改革中提出了核心問(wèn)題、問(wèn)題情境和心育策略三結(jié)合的改革方案，反映在歷史的教學(xué)實(shí)踐中，即推動(dòng)歷史課堂向更為靈動(dòng)、豐厚、回歸本真的方向發(fā)展，從而體現(xiàn)歷史課堂真正的高尚性。

王艷霞在教學(xué)設(shè)計(jì)里寫道：“歷史教學(xué)過(guò)程中的核心問(wèn)題應(yīng)該是基于一課時(shí)的教與學(xué)而形成的蘊(yùn)含思想性和價(jià)值觀并統(tǒng)領(lǐng)全課的歷史素養(yǎng)，同時(shí)也要為學(xué)生提供一種分析闡釋歷史的視角。”她認(rèn)為高中歷史教學(xué)中的歷史素養(yǎng)，高度概括起來(lái)就是高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)。“通過(guò)創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境幫助學(xué)生深入歷史，回到歷史的時(shí)間和空間中，這是‘時(shí)空觀念;在特定的時(shí)空中去理解歷史上的人和事，并進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，這是‘唯物史觀;在理解與評(píng)價(jià)的過(guò)程中，對(duì)用到的影音、圖片、文字史料進(jìn)行分析，是‘史料實(shí)證和‘歷史解釋;而課堂上的生成性問(wèn)題和深入的剖析點(diǎn)往往會(huì)回歸‘家國(guó)情懷……我們想要給予孩子們的就是這種理性思維框架下的感性人文情懷。”

在執(zhí)教統(tǒng)編教材《中外歷史綱要（上）》第6課《從隋唐盛世到五代十國(guó)》和第7課《隋唐制度的變化與創(chuàng)新》時(shí)，王艷霞發(fā)現(xiàn)這兩節(jié)課的內(nèi)容較為龐雜，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三個(gè)部分既相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立，教材內(nèi)容面面俱到，易造成知識(shí)碎片化的問(wèn)題。于是，她將兩節(jié)課融在一起講，以“大唐盛世”作為課堂的“靈魂”，清晰地展現(xiàn)歷史的脈絡(luò)與圖景，帶領(lǐng)學(xué)生溯流探源大唐從鼎盛到衰敗的過(guò)程，由表及里透視歷史的演進(jìn)。

“說(shuō)到中國(guó)最偉大的皇帝，我們會(huì)毫不猶豫地想到唐太宗或者康熙?？墒窃谖鞣饺说难壑心?？美國(guó)學(xué)者邁克爾·哈特所著《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》一書，稱隋文帝為中國(guó)最偉大的皇帝?！币赃@一問(wèn)題導(dǎo)入，王艷霞帶學(xué)生進(jìn)入短暫卻影響深遠(yuǎn)的隋朝。她善于以情境為基礎(chǔ)，以問(wèn)題為引領(lǐng)，引發(fā)學(xué)生的多角度歷史思維能力。

這堂課中，她所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境在“追求大歷史化、融入感和反思性”。如運(yùn)用歷史地圖，引導(dǎo)學(xué)生“在不同的時(shí)空框架下對(duì)史實(shí)作出合理解釋”。又如講到安史之亂的原因時(shí)，她向?qū)W生展示了來(lái)自唐代大臣顏真卿、宋代史家司馬光、清代史家趙翼、近代學(xué)者陳致平及王壽南的評(píng)論，意在讓學(xué)生“能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值”，增強(qiáng)史由證來(lái)、言必有據(jù)的實(shí)證意識(shí)。

“教學(xué)情境的設(shè)計(jì)除了思維含量上的考量外，還應(yīng)從邏輯的角度去勾勒一種思維脈絡(luò)，也就是從分析史料，到重組信息，再到結(jié)合知識(shí)，最后讓學(xué)生在清晰的邏輯演進(jìn)中提升認(rèn)知、熟悉方法、拓展思維?！蓖跗G霞總結(jié)道。

在“開(kāi)放”中“追問(wèn)”

王艷霞強(qiáng)調(diào)“追問(wèn)”的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生自己去探尋歷史，然而她遇到的最大難題是學(xué)生“不會(huì)問(wèn)問(wèn)題”，而“追問(wèn)”恰恰需要建立在“會(huì)問(wèn)”的基礎(chǔ)上。有時(shí)候，她問(wèn)學(xué)生“有什么問(wèn)題嗎”，課堂上往往要沉寂十幾秒，才零零星星有幾個(gè)學(xué)生舉手。學(xué)校推進(jìn)的教學(xué)改革倡導(dǎo)“以問(wèn)帶問(wèn)”，王艷霞便嘗試在課堂上拋出各式各樣的問(wèn)題，實(shí)踐幾年之后，她發(fā)現(xiàn)若提出開(kāi)放式問(wèn)題，然后給予學(xué)生指導(dǎo)方向，“追問(wèn)”的達(dá)成則會(huì)相對(duì)容易。

去年，王艷霞參與大連市“千課計(jì)劃”，上了一節(jié)公開(kāi)課《對(duì)外開(kāi)放格局的形成》，她以深圳市羅湖區(qū)的開(kāi)發(fā)、發(fā)展為主線，以“挑戰(zhàn)與機(jī)遇”為核心問(wèn)題，設(shè)置了三個(gè)開(kāi)放式的問(wèn)題情境。其中一個(gè)問(wèn)題情境是關(guān)于“深圳東湖麗苑興建爭(zhēng)議”。東湖麗苑是中國(guó)第一個(gè)商品房小區(qū)，由深圳出地、香港出資，1980年雙方簽訂合作建房合同。王艷霞問(wèn)學(xué)生：“如果你是與本事件相關(guān)的工作人員，你是支持還是反對(duì)？你又如何應(yīng)對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)？”在小組討論的過(guò)程中，不斷有學(xué)生舉手向王艷霞提問(wèn)。有學(xué)生問(wèn)她該從哪些方面入手去回答問(wèn)題。她面對(duì)整個(gè)小組的學(xué)生問(wèn)道：“你在駁倒對(duì)方觀點(diǎn)的時(shí)候都會(huì)用到什么方法？”有學(xué)生說(shuō)：“會(huì)先考慮對(duì)方為什么會(huì)這么想，有沒(méi)有合理的成分。”另一個(gè)學(xué)生補(bǔ)充：“我會(huì)思考如何規(guī)避對(duì)方答案的合理化成分?！薄瓎?wèn)題發(fā)展到這里，王艷霞認(rèn)為不一定要求學(xué)生最終總結(jié)出一個(gè)完美的結(jié)論，關(guān)于“追問(wèn)”的達(dá)成已經(jīng)是這節(jié)課最大的成功?！拔矣X(jué)得能否在課堂中收獲‘追問(wèn)帶來(lái)的課堂生成，主要在于教師的開(kāi)放性問(wèn)題設(shè)置是否到位，‘以問(wèn)代問(wèn)的引導(dǎo)是否到位?！边@一課中，學(xué)生在三個(gè)開(kāi)放式問(wèn)題情境的解決過(guò)程中的收獲各自不同，有的學(xué)生懂得了如何去挑戰(zhàn)困難，有的學(xué)生明白了思維理念指揮行動(dòng)的道理，有的學(xué)生告訴王艷霞方向最重要?！斑@種思維碰撞出來(lái)的火花極其美妙。”

因?yàn)橥跗G霞的大多問(wèn)題都是開(kāi)放式的，所以在平時(shí)的課堂上執(zhí)著于“標(biāo)準(zhǔn)答案”的學(xué)生倒不多。例如，在講授微課《宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新變化》時(shí)，王艷霞與學(xué)生說(shuō)：“我們用大量的圖片和文字史料論證了一個(gè)學(xué)術(shù)命題，得出結(jié)論。但是，沒(méi)有任何一個(gè)學(xué)術(shù)論證是完美無(wú)缺的，歷史的沿革和深入一直處在變化中?！彪S后，她請(qǐng)學(xué)生圍繞宋元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化的“變與不變”來(lái)談?wù)劇W(xué)生們?cè)谶@一方向的引導(dǎo)下自由回答：“對(duì)，政治體制在變，朝代版圖在變，可是皇權(quán)至上的專制主義中央集權(quán)沒(méi)有變?！薄吧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)史在變，但農(nóng)業(yè)社會(huì)沒(méi)有變，自給自足的耕作方式?jīng)]有變?！薄八枷胛幕谋憩F(xiàn)形式在變，但獨(dú)尊儒術(shù)的狀況在根本上沒(méi)有發(fā)生變化。”……王艷霞的歷史課堂上最多的問(wèn)題是“如果你是他，你會(huì)怎么做？”“同學(xué)們認(rèn)為他的做法有什么可取之處，又有什么不足之處？”這類問(wèn)題很難有標(biāo)準(zhǔn)答案，所以學(xué)生們?cè)谡n堂上更關(guān)注的是自己的答案是不是合理，而不是標(biāo)準(zhǔn)答案是什么。不過(guò)，王艷霞坦言：“高三的下半學(xué)期以及每場(chǎng)考試后，學(xué)生最執(zhí)著于‘標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他們需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去量化自己的學(xué)習(xí)?！?/p>

李大釗說(shuō)過(guò)：“研究歷史的趣味的盛行，是一個(gè)時(shí)代正在生長(zhǎng)成熟、正在尋求聰明而且感奮的對(duì)于人生的大觀的征兆。這種智力的老成，并于奮勇冒險(xiǎn)的精神，不但未有以消阻，而且反有以增進(jìn)?！彼J(rèn)為，“立在過(guò)去的世界上，尋出來(lái)的新世界，是真的，實(shí)的，腳踏實(shí)地可以達(dá)到的?！彼褮v史比作“時(shí)”在人生世界上建筑起來(lái)的一座高樓，登之愈高，無(wú)限的未來(lái)世界，才能看得愈加清楚。王艷霞認(rèn)為這正是讀歷史給人帶來(lái)的巨大能量，她希望她的學(xué)生能夠秉持著萬(wàn)物皆在我胸的自知與史鑒為我用的自信，在人生道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。