李艷陽

摘 要：遼寧朝陽佑順?biāo)麓笮蹖毜钤缭?0世紀(jì)就已經(jīng)被評定為省級文物保護(hù)單位，相關(guān)文物保護(hù)工作的開展時間非常早，2006年更是作為清代古建筑被列入到了第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單之中，但由于游客游覽、現(xiàn)代化改造、自然災(zāi)害等因素的影響，近年來關(guān)于大雄寶殿的相關(guān)文物保護(hù)工作并不理想。為此，本文對佑順?biāo)麓笮蹖毜畹淖诮涛幕卣鬟M(jìn)行了簡單介紹，并根據(jù)大雄寶殿當(dāng)前的殘損情況提出了一些較為可行的保護(hù)措施，希望能夠?qū)ξ奈锏膫鞒斜Ｗo(hù)起到一定幫助。

關(guān)鍵詞：大雄寶殿;佑順?biāo)?保護(hù)

中圖分類號：TU-87文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）02-00-03

佑順?biāo)挛挥谶|寧省朝陽市新華路東段北側(cè)，是興建于清代的傳統(tǒng)建筑形式喇嘛教廟宇，由于廟內(nèi)大雄寶殿四側(cè)及屋脊上均有著均有著精美的佛教石雕浮刻造像，保存也十分完整，因此對于佑順?biāo)麓笮蹖毜畹奈奈锕沤ㄖＷo(hù)工作一直都備受關(guān)注，而針對佑順?biāo)麓笮蹖毜畋Ｗo(hù)措施的研究，也同樣是非常必要且具有現(xiàn)實(shí)意義的。

一、佑順?biāo)碌淖诮涛幕卣?/p>

佑順?biāo)滤追Q喇嘛廟，建成于清康熙四十六年，并由康熙皇帝賜名“佑順”，在寺中供奉檀香木佛像，全寺共有前后五進(jìn)院落，整體為中軸線對稱式建筑布局，具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾典雅的風(fēng)格特點(diǎn)，在清代初期古建筑尤其是寺廟古建筑中比較具有代表性，而大雄寶殿則是佑順?biāo)轮凶顬橹饕慕ㄖ?，由于殿外朱墻上嵌有精美的佛教石雕，殿?nèi)斗拱等處還繪有彩畫、盤龍浮雕等作為裝飾，具有很高的歷史價值與文化價值，因此相關(guān)文物保護(hù)工作一直都十分受重視。從政治的角度來看，佑順?biāo)聦?shí)際上屬于藏傳佛教廟宇，之所以會在地處北方的朝陽地區(qū)修建這樣一座廟宇，主要是由于當(dāng)時朝陽地區(qū)屬于蒙漢雜居地區(qū)，而藏傳佛教在蒙古族中有著較為廣泛的傳播，因此為羈縻蒙藏上層、鞏固中央統(tǒng)治，當(dāng)時的康熙帝采取了與對待漢傳佛教截然不同的態(tài)度，即在蒙古族聚居地區(qū)扶持藏傳佛教發(fā)展，以達(dá)到“柔順蒙古”的目的。同時也正是由于這一原因，清初期至中期，藏傳佛教在朝陽地區(qū)廣泛傳播，對當(dāng)?shù)馗髅褡宓恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗都造成了巨大影響，可謂是藏傳佛教在北方發(fā)展的頂峰，而佑順?biāo)?，則正是當(dāng)時藏傳佛教興盛發(fā)展的客觀佐證[1]。另外，佑順?biāo)虏粌H是清代北方宗教文化發(fā)展的重要體現(xiàn)，寺內(nèi)眾多的佛神造像也同樣是非常珍貴的，目前佑順?biāo)轮写笮蹖毜罴疤焱醯钔鈮偳队胁貍鞣鸾填}材的石刻浮雕，其中大雄寶殿共有27塊，天王殿僅有兩塊，具體包括六臂白瑪哈嘎拉像、明王像、吉祥怙主像、金剛手菩薩像、多聞天王像、高僧像、力士像、吉祥天母像、地獄主像等等，在這些佛教石雕中，僅有7塊可確認(rèn)為清代建造，其余22塊石雕由于紀(jì)年造像風(fēng)格并不明顯，因此具體建造時間并不清楚，僅被卻認(rèn)為疑似金元時期造像，而佑順?biāo)乱惨虼吮徽J(rèn)為是在金元時期古寺的基礎(chǔ)上再次重建而成[2]。

二、佑順?biāo)麓笮蹖毜畹臍垞p原因

（一）地基問題

通過近些年的實(shí)地勘察與相關(guān)資料調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，佑順?biāo)麓笮蹖毜铍m然是由康熙帝親自批準(zhǔn)修建，歷時八年才修建完成，基本能夠代表當(dāng)時的最高建筑施工水平，但受時代限制，修建時并未能夠?qū)Φ鼗鶈栴}進(jìn)行全面考慮，且經(jīng)過數(shù)百年的傳承，地質(zhì)條件已經(jīng)發(fā)生改變，因此目前已經(jīng)出現(xiàn)了地基不均勻沉降現(xiàn)象，并對大殿整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性造成了極大的影響。例如大雄寶殿殿內(nèi)設(shè)立了是多根用于承重的立柱，這些在建設(shè)初期對長度進(jìn)行了嚴(yán)格控制，因此立柱長度基本能夠保持一致，但隨著近些年地基沉降現(xiàn)象的不斷加劇，部分沉降幅度較大區(qū)域的立柱已經(jīng)嚴(yán)重傾斜、下沉，其中傾斜幅度最大的甚至達(dá)到了12cm，同時由于傾斜后立柱的受力面發(fā)生改變，因此立柱彎曲現(xiàn)象也比較普遍，彎曲幅度通常在7-15cm之間。在立柱彎曲、傾斜、下沉的情況下，立柱支撐的梁架也隨之出現(xiàn)了不同程度的下沉、扭曲，部分梁柱之間的榫卯由于原本梁柱結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變，還出現(xiàn)了拔出、斷裂的問題。另外從建筑材料上來看，大雄寶殿墻體主要由兩部分組成，其中殿墻下肩部為青磚、角柱石、腰線石混合砌筑而成，目前尚未發(fā)現(xiàn)明顯缺陷，而墻身則是在將草桔泥與碎石、大磚頭混合后砌筑而成，由于墻體建筑材料本身的結(jié)構(gòu)性能就比較差，因此在大殿地基下沉后，目前已經(jīng)在內(nèi)部應(yīng)力影響下出現(xiàn)了不同程度的開裂、變形問題，這同樣對大殿整體的建筑結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性造成了影響。

（二）結(jié)構(gòu)問題

大雄寶殿屋頂?shù)恼w寬度與長度均在19.3m左右，上方還帶有各種裝飾性雕刻，其自重非常高，雖然下方用多個高7.97m、粗50cm-60cm不等的金柱作為承重柱，但由于屋頂荷載過大，仍然給下方的包金立柱帶來了巨大壓力，在佑順?biāo)陆ǔ沙跗?，屋頂荷載問題并未對大殿內(nèi)包金立柱造成太大影響，但在傳承數(shù)百年后，長期荷載影響下的包金立柱方目前已經(jīng)出現(xiàn)了包鑲板開裂、卯口裂縫擴(kuò)大等情況，尤其是在立柱彎曲、傾斜、下沉等問題出現(xiàn)后，包鑲板開裂等問題更是變得愈發(fā)嚴(yán)重。另外，大雄寶殿是佑順?biāo)轮凶顬橹匾慕ㄖ?，在清初建設(shè)階段為了體現(xiàn)其莊嚴(yán)宏偉得特點(diǎn)，延長了飛檐的長度，據(jù)之前的測量數(shù)據(jù)顯示，大雄寶殿檐檁中心與飛櫞間的距離在288cm左右，而檐超出步的長度則超過了120cm，且斗拱內(nèi)外也為設(shè)置必要的支撐，長期下來，飛檐已經(jīng)無法有效支撐其自重，而局部栽檐現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)，雖然前些年相關(guān)工作人員在大殿梁架間架設(shè)了剪刀撐，使飛檐下沉趨勢大大減緩，但仍然未能從根本上解決這一問題。

（三）雷擊影響

在1965年，佑順?biāo)鲁稍庥隼讚羰鹿?，雖然在事故發(fā)生后進(jìn)行了一系列的補(bǔ)救工作，但由于木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的大雄寶殿因雷擊起火，因此不僅瓦頂遭到了雷擊破壞，屋頂天花板、格扇門以及部分構(gòu)件也都出現(xiàn)了不同程度的火損。

三、佑順?biāo)麓笮蹖毜畹谋Ｗo(hù)措施

（一）地基加固

針對當(dāng)前佑順?biāo)麓笮蹖毜畲嬖诘牡鼗两祮栴}，由于地基沉降對建筑的影響較大，且很容易導(dǎo)致建筑坍塌，因此雖然需要通過地基加固來進(jìn)行處理，但在加固之前，還需對大殿各處的承重柱、墻進(jìn)行發(fā)掘探查，明確大殿各處的地基沉降情況，獲取地基持力層剛度數(shù)據(jù)，之后再根據(jù)具體勘測結(jié)果來制定加固施工方案，以避免對大殿整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性及殿內(nèi)文物造成影響。另外，如受技術(shù)條件、大殿整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性等因素限制，無法有效探明大殿各處地基的準(zhǔn)確情況，那么也可以采用適用性較強(qiáng)的注漿加固方法，從大殿的側(cè)面入手，用專門的注漿設(shè)備與管路將可凝固漿液注入大殿地基的巖土體孔隙中，這樣巖土體受到漿液擠壓后會變得密實(shí)，各種縫隙、節(jié)理也會逐漸消除，最終實(shí)現(xiàn)地基強(qiáng)度、抗?jié)B性能、穩(wěn)定性的有效提升。

（二）立柱加固改造

在大雄寶殿地基得到加固后，雖然不會再出現(xiàn)地基沉降問題，立柱傾斜、彎曲的趨勢也得到了有效遏制，但由于當(dāng)前殿內(nèi)立柱已經(jīng)出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的彎曲、傾斜缺陷，對大殿整體結(jié)構(gòu)造成了較大的影響，因此仍然需要對立柱進(jìn)行加固改造。對于受地基沉降影響相對較小的檐柱，由于其彎曲、傾斜、下沉程度較小，在地基加固后不會再對大殿整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性造成太大影響，因此可以先對檐柱進(jìn)行除塵清理，檢查各檐柱是否存在裂縫、彎曲等問題，并將裂縫、彎曲位置準(zhǔn)確記錄，之后再按照記錄依次對檐柱裂縫進(jìn)行修補(bǔ)。修補(bǔ)時需要先將裂縫處的灰塵雜物及腐朽的木渣清理干凈，之后再根據(jù)裂縫長度、深度、寬度選擇大小合適的干燥木條加以剔補(bǔ)，最后用結(jié)構(gòu)膠牢固黏結(jié)，以免裂縫進(jìn)一步擴(kuò)大，如裂縫尺寸較大，則還要在木條上方加設(shè)碳纖維板。而在對室內(nèi)立柱進(jìn)行加固改造時，則需要將立柱分為上下兩部分加以修補(bǔ)，其中立柱上部由于直接接觸梁架及屋頂，所受荷載壓力、拉力較大，因此應(yīng)作為維修重點(diǎn)，先將包鑲板、卯口的開裂處用結(jié)構(gòu)膠與干燥木條補(bǔ)好，之后再用竹釘及玻璃鋼箍加固，以免修補(bǔ)部分在壓力、拉力的影響下再次出現(xiàn)斷裂。而對于立柱下部，則只需對裂縫、彎曲、下沉情況進(jìn)行仔細(xì)檢查，并進(jìn)行取直、剔補(bǔ)、防腐處理即可。另外，由于部分檐柱腐朽程度較大，而有些室內(nèi)立柱則存在彎曲過大等問題，因此可考慮對這些立柱進(jìn)行更換，并通過增加直徑等方式來避免立柱彎曲、裂縫等缺陷的再次出現(xiàn)。

（三）墻體加固改造

由于大雄寶殿墻身出現(xiàn)開裂、變形，因此必須要對大殿墻體進(jìn)行大規(guī)模的全面檢修，根據(jù)墻體開裂、變形缺陷的位置與程度來進(jìn)行針對性的加固改造，對于一些裂縫較小、變形程度較小的位置，可直接進(jìn)行黏補(bǔ)處理，將墻體裂縫補(bǔ)上并用黏合度較高的砂漿加固，以避免裂縫的進(jìn)一步擴(kuò)大。而對于一些裂縫較大或是變形較為嚴(yán)重的位置，則需要按照與原墻體相同的青磚材料、規(guī)格及砌磚方法重新砌筑。同時為降低大殿墻體對地基的壓力，避免地基再次出現(xiàn)不均勻沉降問題，墻身還可用空心磚來代替原有的混合材料進(jìn)行砌筑。另外，由于大雄寶殿四周墻體上存在非常重要的佛教石雕，因此在進(jìn)行墻體修補(bǔ)之前，需要先將鑲嵌的石雕取下進(jìn)行除塵修補(bǔ)處理，并記錄好石雕所在位置，待墻體全部砌筑加固完畢后，再將其重新鑲嵌在墻體上。

（四）梁架結(jié)構(gòu)改造

由于佑順?biāo)麓笮蹖毜顬槟举|(zhì)結(jié)構(gòu)，因此為保證大殿結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，還需對部分開裂、破損或存在類似隱患的構(gòu)件進(jìn)行加固改造或更換。例如對梁架上的裂縫，如裂縫長度、深度較小，可用干燥木條進(jìn)行嵌補(bǔ)加固，并用結(jié)構(gòu)膠粘好，而對于裂縫長度、深度較大，或是長度超過構(gòu)件二分之一、深度超過構(gòu)件四分之一的，則要加裝碳纖維板進(jìn)行打箍加固。

（五）部分修復(fù)

對于因雷擊起火而燒毀的構(gòu)件，一方面要將已經(jīng)炭化的部分剔除干凈，并用干部條包鑲在燒毀處，使該構(gòu)件能夠基本恢復(fù)原尺寸，另一方面則需要按原本的尺寸對已經(jīng)嚴(yán)重?zé)龤У募辜?、裝飾件進(jìn)行復(fù)制更換，盡最大可能將大雄寶殿各處構(gòu)件復(fù)原。

（六）安裝避雷設(shè)施

由于佑順?biāo)麓笮蹖毜钪車母邔咏ㄖ锊⒉欢?，受雷擊可能性相對較高，因此為避免之后再次出現(xiàn)雷擊事故，還需對大殿原本的避雷裝置進(jìn)行檢查，查看避雷設(shè)施是否能夠有效避免雷擊事故，之后還要請當(dāng)?shù)叵啦块T展開專業(yè)檢測，并將避雷設(shè)施電阻控制在5Ω以下，以免出現(xiàn)用電安全事故。與常規(guī)建筑相比，佑順?biāo)麓笮蹖毜钭鳛榍宕潘聫R建筑，其在建筑布局、裝飾等方面都存在著很強(qiáng)的特殊性，因此在避雷設(shè)施的安裝設(shè)計階段，還需對以下問題加以注意。但為了保證電子防護(hù)系統(tǒng)的運(yùn)行穩(wěn)定，同樣需要在通過線路防雷保護(hù)、電源防雷保護(hù)等方面對大雄寶殿的防雷設(shè)計進(jìn)行調(diào)整，保證防雷系統(tǒng)具有良好適應(yīng)性與擴(kuò)展性，為未來各種電子防護(hù)系統(tǒng)的應(yīng)用創(chuàng)造良好基礎(chǔ)條件。在防雷設(shè)施的接地設(shè)計上，應(yīng)盡量以垂直接地極為主，并加大接地深度，否則一旦接地深度不足，就很可能會對大雄寶殿內(nèi)部地表造成破壞。

四、結(jié)束語

總而言之，遼寧朝陽佑順?biāo)麓笮蹖毜钭鳛楸４嫦鄬ν暾那宕鸾探ㄖ?，無論是其墻壁四周的精美石刻，還是其建筑本身，都具有很高的宗教文化價值，而其文物保護(hù)工作也是十分重要的。雖然從目前來，大雄寶殿的傳承保護(hù)仍存在著一定的問題，但只要能夠針對雷擊起火燒毀、地基沉降以及結(jié)構(gòu)問題等具體原因制定針對性的修復(fù)保護(hù)方案，其未來的文物保護(hù)工作仍然是能夠取得成功的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉桂馨.談佑順?biāo)碌臍v史傳承與宗教文化特征[J].遼寧師專學(xué)報（社會科學(xué)版），2017（02）：42-43.